易經≠風水,你知道嗎?

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林明璽
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具体描述

看穿理氣風水流派的騙局

  華人見到《易經》有低頭便拜的習慣,在《易經》玄學的保護傘下,低級的風水騙局層出不窮!

  當官、求職、讀書、考試、證照,為什麼不考易經?如果它這麼神奇又重要的話。

  《易經》可以用在醫學、數學、理化、建築、國防……等等嗎? 為什麼幾乎只能用在命理風水上?

  現代科技的發達,是因為“神奇"的《易經》嗎?懂易經你就可以幸福美滿,財源滾滾?國家就可以強盛?

  學風水、懂《易經》的人,有多數成為社會中堅嗎?

  用「玄學」來規避常識、理性與科學,會導致什後果?

  《雪心賦》:「何用九星並八卦。」「要明倒杖之法,即知卦例之非。」
 
《易学精解与现代应用:探寻周易的智慧与实践》 内容提要: 本书旨在为当代读者提供一部系统、深入且具有高度实践价值的周易(《易经》)研究读本。我们聚焦于《周易》作为中国古代哲学、宇宙观和方法论的核心地位,剥离其在历史演化中可能附着的迷思和误解,回归经典文本,探究其蕴含的深刻哲学思想、严谨的符号系统以及对人类行为决策的指导意义。全书结构严谨,从易理的源头“阴阳”、“太极”的阐释入手,逐步过渡到六十四卦的结构解析、爻辞的精微解读,并辅以大量古代圣贤的注疏和现代学者的考证,力求展现一个完整、清晰、富有启发性的周易知识体系。 第一部分:周易的哲学基石与宇宙观 本部分是全书的理论基础,着重梳理《易经》作为经典文献的地位及其核心哲学思想。 第一章:易学之源——太极、阴阳与变化之道 太极与一画开的奥秘: 详细探讨《系辞传》中关于“太极生两仪”的论述,解析“太极”作为宇宙本源、万物之始的哲学内涵,而非仅仅一个几何图形。 阴阳的辩证统一: 深入剖析阴阳二气的生成、消长、对立与统一关系,阐释“刚柔”、“动静”、“进退”等概念在易学语境下的精确含义。强调阴阳是理解一切事物发展状态的框架。 变易、不易与简易: 厘清周易三大基本法则的内在联系。探讨“变易”是宇宙万物运行的普遍规律,“不易”是把握规律的永恒真理,“简易”则是圣人总结规律的认知方法。这部分内容将侧重于形而上学的思辨,而非术数应用。 第二章:符号的语言——卦象、爻位与象征体系 八卦的符号学意义: 详细解析乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个基本卦象所代表的自然现象、人格特质和社会角色,并追溯其在甲骨文和早期文献中的原型。 六十四卦的生成逻辑: 阐述如何通过乾坤两卦的两两相重,最终构建出结构化、系统化的六十四种基本情境模型。重点分析错综复杂的卦变关系,揭示其内在的数学美感和系统性。 爻位与定位的价值: 辨析初爻、二爻至上爻在卦体中的位置差异,以及这些位置对事件发展阶段和主体状态的限定作用。例如,初爻的“潜龙勿用”与上爻的“亢龙有悔”在人生阶段上的对应关系。 第二部分:经典文本的深度解读——爻辞与彖辞的研究 本部分致力于文本细读,还原《易经》作为伦理和决策指导经典的本来面貌。 第三章:圣人垂范——彖辞与象辞的义理阐发 《彖传》:宏观的哲学阐释: 研究《彖传》如何对六十四卦的整体象征意义和发展趋势进行概括和提炼。重点分析孔子及其弟子对卦义的哲学升华,如何将自然现象提升到治理国家、修养身心的层面。 《象传》:君子自惕的行动指南: 细致解读《大象传》和《小象传》中“君子观此而做”的教诲。阐释卦象和爻象如何转化为具体的道德实践和行为准则,强调通过观察自然规律来规范个人道德修养。 第四章:爻辞的精微——情境分析与决策逻辑 爻辞的语境分析: 本章采用情景分析法,逐一剖析每一卦中六个爻辞的叙事结构、用词选择和隐含的风险评估。着重区分“吉”、“凶”、“悔”、“吝”的程度差异。 时位适中观: 深入探讨易学中“时”与“位”的关系。强调判断吉凶的关键在于主体所处的“时位”是否得当,何时应进取,何时应守正,以及如何识别“时位”的错位所带来的负面后果。 谦卑与中道的体现: 通过对谦卦、中孚卦等经典案例的深入分析,论证周易思想中“谦退”和“中和”作为最高行为标准的哲学价值。 第三部分:易学思想在现代社会的延展与应用 本部分将古代智慧与现代管理、伦理、决策科学相结合,展示周易的现代价值。 第五章:周易与系统思维 动态平衡模型: 将六十四卦视为一个完整的动态反馈系统,分析系统中各要素(阴阳、爻位)如何相互作用,推动系统从一个状态向下一个状态演化。这对于理解组织变革和市场波动具有启发性。 风险识别与预警机制: 借鉴周易中对“凶”和“悔”的详细描述,构建一套基于系统状态变化的风险识别框架,帮助现代决策者预见潜在的失衡点。 战略的周期性: 阐述周易揭示的自然和人事发展的周期性规律,指导个人和组织制定具有前瞻性和适应性的长期战略规划。 第六章:易学伦理与个人修养 自强不息的实践: 重点剖析乾卦“天行健,君子以自强不息”在当代个人成长中的激励作用,强调主动性、创造力与持续努力的重要性。 顺势而为的智慧: 探讨周易如何指导个体认识自身能力与外部环境的匹配度。这并非消极的宿命论,而是要求个体在认清局限性的基础上,选择最有利的行动路径,即“知进知止”。 君子人格的塑造: 结合周易中的诸多道德要求(如贞、正、信、中),构建一个以周易为基础的、不断完善自我、追求卓越的君子人格模型。 结语:回归经典的洞见 总结全书,强调《周易》作为一部洞察万物生成、运转和消亡规律的经典,其核心价值在于提供了一种深刻的辩证思维方式和一套审慎的决策方法论。本书旨在引导读者跨越表象,直抵《易经》的哲学内核,将其智慧融入日常生活与职业发展之中,以古老的哲学光芒照亮现代的复杂路径。

著者信息

作者簡介

林明璽  老師


  東華隱仙堪輿 導師
   作者

  專業研究東西方玄學五術數十年,精通光明禪功、陰陽宅、命理、文王卦、擇日學、神道、符錄、催眠、塔羅、觀元辰、家族排列…。
  東華隱仙  堪輿道。
  光明禪功  創法導師。
  卜卦.姓名.命理師。
  前世回溯  催眠師。
  與靈對話  引導師。
  太乙通神術  導師。
  易數塔羅  占卜師。
  AC bars 國際導師。       
  空間能量  清理師。
  ESP超覺   閱讀師。
  家族排列   開運師
  實務運用所學,服務有緣人。

图书目录


從羅盤的發展史,看風水門派的真偽。  
從決定火化邊緣改成土葬,大發!  
先試試老師你的功夫。  
十子登科,關西范朝燈「餘慶室」風水佈局。  
我找過港中台20幾個風水大師來看過了。  
考試院長許水德先生擁有無形的貴人。  
無業無子嗣,又錯買凶地該怎麼辦?  
東勢中嵙,五子皆博士,家族興旺。  
停車!好!把這塊地買下來!  
蝨母仙美人照鏡穴,葬女不葬男,子孫發達。
精神分裂,從走不出家門到可以上班。  
中和烘爐地八方風吹,為何興旺?  
風水的趣與奇〜〜看不見的風水。  
南方澳金媽祖-----奇蹟式的興旺過程。  
風水涵蓋有形、無形,身心靈也是風水。  
東勢劉氏家族雄牛鬥崁奇穴,富甲一方。  
阿璽師的風水故事。  
女性創業多艱難,調整好風水,一發如雷。  
《點穴歌訣》。  
富貴貧賤的一般看法要訣。  
三合派 風水術介紹與評論。  
玄空挨星派 風水術介紹與評論。  
三元納氣 風水術介紹與評論。 
金鎖玉關 風水術介紹與評論。  
乾坤國寶 龍門八大局 介紹與評論。  

图书序言

  • ISBN:9786269503742
  • 規格:平裝 / 448頁 / 14.8 x 21 x 2.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

作者序

  這是一本講真話的風水書!

  現在市場上流行的風水術裡面,真正有用的技法,少之又少,上百個風水流派,幾乎都是假貨當道,不管是學的人也好,用的人也好,幾乎都當了冤大頭。

  名氣再大的老師,電視上的、出書的、理事長、會長、監事董事、大學教授……,愈多人使用的門派,害的人往往更多。阿璽老師多年來在全台灣親眼所見的案例,這些害人的事實,罄竹難書,是千真萬確的現況。到處都是這些大名鼎鼎風水師的手筆,什麼門派都有,只是沒有人把它披露出來而已。

  但風水術流傳數千年,而且代代都有賢德宗師傳承,祖師經典猶在,也有很多實證的古例流傳,風水術當然有它的價值,只可惜後代不肖,為名為利把真正的風水術扭曲了。

  否則,怎麼可能百多個門派,同一坐向同一方位,有的說吉,有的說凶,百多個門派,吉凶各差異,怎麼會出現這種事?這些門派是怎麼出來的?學風水的人不搞清楚這一件事,你能學的安心嗎?劉伯溫說:「世傳卦例十數家,此吉彼凶行不得。」說的就是這種狀況。

  鐵一般的事實,原因何在?本書會告訴您。

  學人在修習的過程中,如何去偽存真,不被眾多門派所迷惑,不被老王賣瓜的風水蟑螂所欺,這是我們自己要留意的。

  這本書是林老師多年來在實務上的經驗思考與眾多門派學理研究的總結,講學理、講歷史、講常識、講科學、講邏輯….用淺顯白話的角度,把艱澀難懂的風水講通透,讓人們明白風水的內涵,得到可以自助助人的學理與技術。很慶幸有祖師爺留傳的經典指引,讓我在風水路上可以不致走偏方向。

  最後,我要特別感謝我的風水引路人   謝明瑞先生,他提供了我許多可供研究的實例,讓我可以遨遊風土山川,走出自已的風水道,雖然阿璽老師風水技法與見解已經走出自己的路,仍特別在此致上深深的感激與無限的祝福。

  也願借此書,祝願世間充滿祥和,良善與真誠被更多人看重,沒有戰亂災禍!中華文化永恒流傳,澤被世界。

  西元2022年7月23日,雲天自然序于台灣台中。

用户评价

评分

这本书给我带来的最大收获,在于它提供了一种全新的、审视传统知识体系的“工具箱”。它教我的不是“是什么”,而是“如何去质疑和判断”。作者在论述过程中,反复强调了对原始语境的尊重,提醒读者警惕后世的过度诠释和附会。比如,在讨论到一些经典文本中的哲学思辨时,作者巧妙地运用了现代认知科学的某些概念来进行类比,这种跨学科的对话视角非常新颖,极大地拓宽了我对“传统”二字的理解边界。它让我意识到,许多看似铁板钉钉的认知,其实是建立在一系列可以被重新审视的基础之上的。这种思维方法的重塑,远比记住书中的任何一个具体结论要宝贵得多。

评分

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种古朴中透着现代感的色调搭配,拿在手里沉甸甸的,立刻就让人感受到了一种对传统文化敬畏又想进行深入探讨的决心。书页的纸质触感细腻,油墨散发着淡淡的书卷气,翻阅起来非常舒服,看得出出版社在制作上是下了真功夫的。我尤其喜欢扉页上的那句引言,它似乎在用一种非常克制但坚定的语气,引导读者进入一个理性思辨的空间。整本书的版式设计也很有章法,段落之间的留白恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又不会让人觉得内容过于拥挤。拿到手后我立刻翻阅了目录,那种清晰的逻辑层次感,让我对作者接下来的论述充满了期待,它似乎预示着一场结构严谨、层层递进的思维之旅。

评分

我初读这本书时,最大的感受是作者那股子“较真”的劲头。他并非是简单地对某一主流观点进行反驳,而是采取了一种近乎于考古学家挖掘现场的严谨态度,对历史文献中的模糊地带进行了细致入微的考证。特别是他对某些流传已久的术语在不同历史阶段的语义漂移的分析,简直是教科书级别的梳理。我记得有一章节专门探讨了早期卜筮记录中关于“方位”的描述,作者通过交叉比对不同竹简的出土资料,展示了古代认知体系的复杂性,这比我以往读到的任何普及读物都要深入和扎实。行文中,作者的笔触时而如手术刀般精准犀利,时而又像一位温和的导师,循循善诱地引导你跳出固有的思维定势,这种平衡把握得非常到位。

评分

这本书的语言风格,简直就是一场文字的“辩论赛”。作者的表达充满了内在的力量,他很少使用煽情或夸张的词汇,而是依靠逻辑的严密性来构建自己的论点,这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的文字美感,让人读起来非常痛快。每当他提出一个颇具争议性的观点时,后面立刻跟上的是一系列引经据典的佐证,论证过程环环相扣,几乎没有留下可以被钻空子的余地。我常常需要放慢速度,甚至回溯阅读好几遍,才能完全领会其中一句话所蕴含的全部信息量。对于一个追求思想深度和逻辑自洽的读者来说,这本书带来的智力上的满足感是难以言喻的,它迫使你的大脑以更高的频率运转。

评分

我发现这本书的魅力在于它极强的“对话性”。虽然作者的论述结构非常清晰,但它似乎一直在邀请读者加入这场深入的探讨。在阅读过程中,我发现自己不断地在脑海中与作者进行“争论”和“确认”,有些地方我本能地持有不同看法,但作者接下来的论述往往能有效地说服我,或者至少让我理解他为何会得出这样的结论。这种让你不断地自我修正和深化理解的过程,是阅读一本好书的最高享受。它绝不是那种读完就合上、然后遗忘的快餐读物,而是那种需要时常翻阅、在人生的不同阶段会给你带来不同感悟的“思想伴侣”。这本书的价值,在于它成功地在现代理性与古代智慧之间架起了一座坚固而又富有弹性的桥梁。

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