國中康軒新挑戰學習自修國文三下{111學年}

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具体描述

好的,以下是关于一本与您提供的图书名称无关的图书的详细简介。 --- 《江海遗珠:晚清社会变迁中的知识分子群像》 作者: [此处可虚构一位历史学者姓名,例如:陈绍唐] 出版社: [此处可虚构一家出版社名称,例如:文津史学研究社] 开本与装帧: 16开,精装,附有部分历史照片及手稿摹本插图。 页数: 约680页(含索引与附录) 定价: [此处可虚构定价,例如:RMB 128.00] ISBN: [此处可虚构ISBN号] --- 内容提要 《江海遗珠:晚清社会变迁中的知识分子群像》并非一部宏大的政治史或制度史著作,它将目光聚焦于中国社会由传统向近代的剧烈转型期——晚清(约1840年至1911年)——中,那些在时代洪流中艰难跋涉、寻找自我定位的知识分子群体。本书突破了传统上仅关注“状元”、“大学士”或“革命领袖”的叙事窠臼,转而深入剖析了那些在地方行政、教育改革、实业救国以及思想启蒙领域默默耕耘、发挥关键作用的“非核心”知识分子群体的命运与抉择。 本书旨在通过对特定人物群体的微观审视,折射出整个晚清知识界在面对“数千年未有之大变局”时,思想观念、社会责任感与生存策略的复杂演变。作者认为,正是这些“遗珠”般的个体,以其在不同领域的实践与挣扎,构成了理解晚清社会转型肌理的关键维度。 第一部分:旧学的黄昏与新知的黎明(1840-1870) 本部分侧重于第二次鸦片战争后,传统儒家士大夫阶层面临的初始冲击。 第一章:乡绅的困境:地方治理与地方保护 本章详细考察了在太平天国运动后,地方士绅如何在维护宗族利益与服从中央(湘军、淮军)的改革要求之间进行斡旋。重点分析了地方士绅如何利用“团练”的经验,逐步参与到地方水利、义仓等公共事务的管理中,标志着传统士绅身份向“地方精英”的转型开端。探讨了他们对西方技术和制度的“选择性接纳”心理基础。 第二章:科举的迷思与边缘的学者 通过梳理同治年间几位未能在科举中取得显著成就,却转向经学考据与“小学”(文字训诂学)的学者案例,本书探讨了当主流政治道路收窄时,知识分子如何退守学术“深闺”。分析了他们如何试图在乾嘉学派的严谨基础上,为传统学问寻找新的价值锚点,以对抗“奇技淫巧”的思潮。 第三章:早期留学先驱的文化焦虑 选取几位早年赴欧美考察或学习的中国留学生,他们大多是官员子弟或被委派的精英。重点分析了他们在西方知识体系中获得的“震撼”与回国后的“失语”现象。他们的报告往往被保守派视为“杞人忧天”,而他们自身也陷于如何将西学“中国化”的困境,很多最终选择回归体制内,从事翻译或洋务局工作。 第二部分:洋务的浪潮与教育的萌芽(1870-1895) 本部分聚焦于洋务运动的高潮期,知识分子在技术引进与新式教育中的角色变化。 第四章:技术引进制的“匠气”与“文气”之争 深入考察了在福州船政局、江南制造总局等机构中,受过传统教育的文官(如督办、会办)与真正掌握技术的工程人员之间的权力分配与文化隔阂。本书认为,当时对技术人才的普遍轻视,是制约洋务运动深化的重要内在因素之一。通过分析官员的往来信函,揭示了“实业救国”口号下,对技术人才在社会阶层中地位提升的有限性。 第五章:近代官学与地方义学的重构 分析了张之洞、李鸿章等人兴办的各类新式学堂(如北洋大学堂、自强学堂)对传统书院的取代过程。本书特别关注了第一批毕业生的去向:他们是成为军官、翻译,还是进入新设立的邮电、铁路部门?探讨了这种职业分流如何开始塑造新的社会阶层和新的知识分子身份认同。 第六章:边疆视域下的知识实践 本章关注了在新疆、西南边陲地区参与勘界、兴办新政的地方官员。他们的工作要求他们必须融合汉地文化、边疆民族文化与西方的测绘、地理知识。这些“边疆知识分子”在实践中对中央的治理模式提出了隐性的挑战,他们是早期地方自治思想的萌芽地。 第三部分:变法图强的挣扎与思想的裂变(1895-1911) 甲午战败成为转折点,知识分子开始从器物层面转向制度与思想层面。 第七章:戊戌变法前夕的“清流”与“新党” 细致对比了以康有为、梁启超为代表的激进维新派与以翁同龢为代表的守旧清流派在改革理念上的根本差异。本书强调,维新派的失败不仅在于权力斗争,更在于他们未能有效争取到占社会主体的大部分中层士绅阶层的支持,他们的理论过于抽象和激进。 八章:实业救国的曲折道路:商会与绅商 选取了早期民族资本家中,具有知识分子背景的代表人物(如张謇)。分析了他们如何利用自身学识和地方声望,尝试建立现代企业,并积极参与到地方议会、教育振兴等社会活动中。他们的经验表明,经济独立与政治参与的联结是当时知识分子寻求影响力的重要路径。 第九章:革命话语的兴起与知识分子的“归属之惑” 本章探讨了在清末新政的失望氛围中,知识分子如何面对“保皇”与“革命”的两极化选择。通过对早期同盟会成员中知识分子的分析,揭示了他们从“改良儒家”到“激进革命者”的心理历程。他们的知识背景(如对西方政治哲学的理解)如何塑造了他们对“共和”的独特想象,以及这种想象与底层民众现实需求的张力。 结语:历史的余响 作者总结道,晚清知识分子的历史,是一部充满矛盾、妥协与巨大精神张力的历史。他们试图在坚守自身文化主体性的同时,吸纳与整合外部的冲击,最终却在旧秩序的瓦解与新国家尚未完全建构的真空地带,完成了身份的痛苦重塑。这些“江海遗珠”的经验与教训,为后世理解中国现代化进程中的知识分子角色,提供了深刻的参照。 本书特色: 1. 资料的广度与深度: 广泛搜集了地方志、私人奏折、家书、日记、以及西方传教士的观察记录等一手史料。 2. 群像的立体性: 避免脸谱化描写,力求展现知识分子在政治、经济、文化多重角色的切换与拉扯。 3. 视野的拓展: 不仅关注京津沪地区,更将目光投向长江流域、西南边疆等地的知识实践者。 --- 目标读者: 对晚清史、中国近代思想史、知识分子史、社会史感兴趣的本科生、研究生及历史爱好者。

著者信息

图书目录

图书序言

  • ISBN:9786267068397
  • 規格:平裝 / 19 x 26 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

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这本书的语言风格倒是让我有些意外,它并没有采用传统教辅材料那种刻板、说教式的口吻,而是用了一种相对轻松、更贴近学生日常交流的方式来阐述复杂的文法概念和修辞手法。这种“伙伴式”的讲解,让我在面对那些晦涩难懂的术语时,心理压力小了很多。举个例子,它解释“反问”时用的那个生活场景,一下子就让我抓住了核心要义,完全不需要死记硬背那些官方定义。这种人性化的处理,极大地提高了学习的代入感,也让我在做笔记时更愿意去模仿它那种轻松的笔调。不过,这种风格的副作用是,对于那些习惯了传统严谨教学模式的学生来说,可能需要花一点时间来适应这种略带“活泼”的叙事方式。

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我尝试着用这本书做了一些阶段性的自我测试,感觉它的题目设置非常贴合当前教育的侧重点,特别是对阅读理解能力的考察,不再是简单地考察字词句的记忆,而是更侧重于语篇的深层解读和作者意图的把握。选择题的干扰项设置得相当精妙,往往需要读者具备相当高的辨析能力才能选出最佳答案,这对我平时的阅读习惯提出了更高的要求。更让我印象深刻的是它的开放性问题部分,有些题目需要结合课本知识点进行适当的发挥和联想,虽然这部分占分比重可能不高,但它极大地锻炼了我的逻辑思维和书面表达的流畅性。可以说,它不仅仅是在巩固知识点,更像是在训练我们如何“像一个成熟的阅读者那样去思考”,这种潜移默化的引导作用是无价的。

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这本书的装帧设计挺有意思的,封面色彩搭配比较柔和,让人感觉沉静下来,适合在学习的时候使用。拿到手上感觉纸张的质感不错,摸起来比较光滑,印刷清晰度也很好,看起来不费眼睛。特别是内页的排版,我觉得设计者花了不少心思,留白处理得当,既不会显得过于拥挤,又能保证信息的充分展示。不过,对于初次使用者来说,目录和章节的划分逻辑可能需要花点时间适应一下,有些主题的归类感觉稍微跳跃了一点,不如一些老牌教材那样循规蹈矩。但整体而言,作为辅助学习材料,它的视觉呈现是令人愉悦的,能有效降低学习的枯燥感,这一点是值得肯定的。我特别喜欢它在重点知识点旁边的图标设计,那种小小的提示符号,很直观地告诉我哪里是需要特别注意的“陷阱”或者“精华”。

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从整体的知识覆盖面上看,这本书的编排显得非常系统且有层次感,它似乎遵循着一种“螺旋上升”的教学思路。初识概念时,它会用最简洁明了的方式给出定义,配以非常基础的例子,确保每个人都能跟上。然而,随着章节的深入,它会不断地回顾之前学过的内容,并引入更复杂的语境进行深化和拓展,这使得知识点之间不再是孤立的碎片,而是形成了一个相互关联的网络。我发现,当我在复习某个较早的单元时,翻到后面相关的练习题,会有一种“原来如此”的豁然开朗的感觉。唯一的遗憾是,对于一些需要大量积累和沉淀的古文部分,如果能提供更多不同版本的注释对比,可能会对理解的深度更有帮助,毕竟古文的魅力很大一部分就在于其多义性。

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关于配套资源的整合性,这本书的体现非常出色。它很巧妙地将线上资源与实体书的知识点进行了联动,通过扫描书中的特定二维码,我能够跳转到相应的微课视频或者互动练习平台。这种“书网结合”的模式,极大地拓展了学习的边界。比如,当书中介绍某个文学流派的历史背景时,配套的视频往往能提供更丰富的视觉材料,比如当时的绘画、服饰,甚至相关的历史地图,这让抽象的知识变得具体可感。这种多媒体的辅助,对于提升学习效率来说无疑是一个巨大的加分项。如果能进一步加强用户反馈机制,让学生对配套资源的难度和清晰度也能进行评分和建议,那么这个学习生态就更加完善了,期待未来能看到更多这种深度的数字化融合。

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