國中康軒新挑戰新命題焦點英語三下{111學年}

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康軒編輯部
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具體描述

寰宇之思:一部跨越古今的知識之旅 這是一部旨在引領讀者深入探索人類文明光輝遺產與當代社會脈動的钜著。它不著眼於單一學科的疆界,而是緻力於構建一個宏觀的知識框架,探討不同思想體係如何交織、碰撞,並共同塑造我們今日所見的世界。全書結構嚴謹,內容涵蓋極廣,力求在深邃的理論探討與生動的歷史敘事之間找到完美的平衡。 第一部:文明的底色——思想的起源與演進 本捲深入追溯西方與東方哲學思想的源頭,探討理性與信仰在人類早期文明中的角色。 第一章:源初的叩問——從神話到哲學的轉嚮 本章聚焦於古希臘的「自然哲學傢」群體,詳細剖析泰勒斯、巴門尼德等先驅如何嘗試以純粹的理性來解釋宇宙的本源(Arche)。隨後,深入探討蘇格拉底、柏拉圖與亞裏斯多德的學說體係。柏拉圖的「理型論」(Theory of Forms)被置於核心位置,分析其對西方形上學的奠基性影響;而亞裏斯多德的邏輯學、倫理學與政治學則被視為古典知識體係的集大成者。對於中國思想的探討則從先秦諸子百傢開始,重點分析儒傢(仁、義、禮、智、信的體係建構)、道傢(無為而治、道法自然)以及法傢(法、術、勢的實用主義)在國傢治理與個體修身上的差異與張力。 第二章:信仰的時代——中世紀的知識重塑 本章著重研究在基督教神學主導下的歐洲中世紀,知識的傳承與轉化。奧古斯丁(Augustine)的《懺悔錄》不僅是個人靈性探索的記錄,更是聖奧古斯丁哲學的體現,探討「時間性」與「永恆」的關係。隨後,重點闡述托馬斯·阿奎那(Thomas Aquinas)如何成功地將亞裏斯多德的理性體係與基督教教義融閤,形成瞭著名的「經院哲學」(Scholasticism)。在東方,則對比佛教(尤其是禪宗與華嚴宗)在中國的本土化過程,分析其如何與原有的儒、道思想進行深度對話,形成具有中國特色的「三教融閤」趨勢。 第三章:覺醒的呼喚——文藝復興與科學革命的序麯 本章分析文藝復興時期「人文主義」(Humanism)的興起,探討其如何將焦點從神轉嚮人,重新發掘古典遺產的價值。接著,視角轉嚮十六、十七世紀的科學革命,伽利略(Galileo)對觀察與實驗的堅持,以及牛頓(Newton)的經典力學體係如何徹底顛覆瞭亞裏斯多德的宇宙觀,建立瞭第一個統一的、可量化的物理模型。同時,也探討瞭笛卡爾(Descartes)的「我思故我在」如何為近代哲學奠定瞭以主體性為中心的基礎。 第二部:現代性的展開——理性、自由與社會結構 本捲聚焦於啟濛運動及其後果,分析現代社會的基本價值觀是如何被建構、挑戰與再定義的。 第四章:理性的光芒與陰影——啟濛運動的遺產 本章細緻梳理瞭啟濛思想傢們對於天賦人權、社會契約和三權分立的論述。洛剋(Locke)關於財產權的理論,孟德斯鳩(Montesquieu)對權力製衡的精闢分析,以及盧梭(Rousseau)對「公意」(General Will)的探討,被視為現代民主政治的理論基石。然而,本章亦不迴避對啟濛運動內在矛盾的批判性審視,特別是康德(Kant)在追求普遍理性標準的同時,如何試圖在知識的邊界內劃清界線,確立道德的自主性。 第五章:資本的邏輯與人的異化 本章將重點放在經濟哲學與社會結構的分析。亞當·斯密(Adam Smith)的「看不見的手」如何被詮釋和實踐,推動瞭工業革命的浪潮。隨後,深入剖析馬剋思(Marx)對資本主義生產關係的批判,特別是「異化勞動」(Alienated Labor)的概念,探討在高度專業化的現代工業體係下,個體如何失去對自身勞動成果的控製感。本章也簡要介紹瞭韋伯(Weber)關於理性化(Rationalization)與「鐵籠」(Iron Cage)的論述,分析官僚體製對現代社會的深刻影響。 第六章:民族國傢與文化認同的建構 本章探討十八、十九世紀以來「民族主義」(Nationalism)的興起。從赫爾德(Herder)對民族精神(Volksgeist)的浪漫化論述,到國傢機器如何通過教育、歷史編纂與共同語言來統一和動員大眾。同時,探討瞭帝國主義擴張背景下,西方中心主義(Eurocentrism)思想的形成及其對非西方世界的影響,並以薩伊德(Said)的「東方學」(Orientalism)理論為視角,進行反思性的批判。 第三部:當代的辯證——破碎、多元與未來的方嚮 本捲關注二十世紀至今,知識體係麵臨的巨大衝擊,以及後現代思潮對既有權力結構的解構。 第七章:戰爭的陰影與思想的轉嚮 本章分析兩次世界大戰對西方世界觀的毀滅性打擊。法蘭剋福學派(Frankfurt School),特別是霍剋海默與阿多諾,對啟濛理性最終導嚮「工具理性」與法西斯主義的批判(如《啟濛辯證法》),構成瞭對現代性的深刻反思。同時,探討存在主義(Existentialism)在戰後歐洲的興盛,薩特(Sartre)和卡繆(Camus)如何聚焦於個體的自由、責任與荒謬感,作為對宏大敘事崩潰的迴應。 第八章:語言的轉嚮與權力的解構 本章進入後結構主義與後現代哲學的核心領域。索緒爾(Saussure)的語言學革命如何為後來的思想轉嚮鋪平道路。重點分析福柯(Foucault)關於知識、權力與主體性之間複雜糾葛的論述,特別是其對監獄、醫院等「權力/知識」場域的考察。德裏達(Derrida)的「解構」(Deconstruction)方法則被用來揭示文本結構中潛藏的等級與對立,挑戰西方哲學的二元對立傾嚮。 第九章:全球化下的知識重塑與倫理挑戰 本捲的收官部分探討當代社會麵臨的複雜議題。全球化進程中,文化相對主義與普世價值之間的緊張關係持續存在。深入探討生態倫理學(Environmental Ethics)的興起,探討人類中心主義的局限性,以及對未來世代的責任。最後,本書將目光投嚮人工智能、基因編輯等前沿科技對「人」的定義所帶來的根本性挑戰,呼籲讀者以跨學科的視角,在不斷變動的知識地圖中,尋找新的立足點與倫理指南。 全書通過這種層層遞進的結構,引導讀者不僅是知識的接收者,更是思想史的參與者,鼓勵讀者以批判性的眼光審視人類數韆年來積纍的智慧結晶,並為迎接未來的未知做好準備。其豐富的案例、精準的術語解釋和宏大的結構設計,使其成為一本不可多得的深度閱讀材料。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9786267068076
  • 規格:平裝 / 21 x 29.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

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用戶評價

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我個人認為,教育材料的價值,很大程度上取決於它是否能激發學生對“未知”的好奇心,而不僅僅是完成既定的學習任務。這本教材在設計單元主題時,明顯融入瞭許多與時俱進的議題,比如全球化、可持續發展、科技倫理等。這些主題不僅貼近當前國際社會的焦點,更重要的是,它們為學生提供瞭大量可以進行深度思辨和跨學科學習的材料。通過閱讀這些材料,學生不僅練習瞭英語,更是在進行一次公民教育。比如,在討論某個環境議題時,教材可能會提供來自不同國傢專傢的觀點,這迫使學生必須用英語去理解並比較這些立場。這種對思辨能力的訓練,是未來進入大學深造或進入國際職場時必備的軟實力。總而言之,這本書提供瞭一種更具前瞻性的學習體驗,它將語言學習視為一種獲取信息、參與世界對話的工具,而非孤立的學科知識。如果學生能充分利用這些材料提供的深度和廣度,他們的英語能力將得到全麵的、麵嚮未來的提升。

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這本教材的封麵設計得非常吸引人,色彩搭配既活潑又不失穩重,對於中學生來說,這種視覺上的友好度很重要,能讓他們在麵對繁重的課業時,還能保持學習的興趣。我特彆喜歡它在章節劃分上的邏輯性,過渡自然流暢,不像有些教科書那樣生硬地堆砌知識點。初拿到手的時候,就感覺內容編排是經過深思熟慮的,不是簡單地羅列詞匯和語法,而是將它們融入到真實生活化的語境中去。例如,它在介紹日常對話時,所選取的場景非常貼近當代青少年的生活,什麼社群媒體上的互動、興趣小組的交流,這些都能讓學生感到“學瞭馬上就能用”,極大地提升瞭他們的參與感。教材中穿插的一些小小的文化介紹闆塊也非常有價值,它不僅僅是教授語言,更是在拓寬學生的國際視野,讓他們明白語言背後的文化內涵。這種全方位的教育理念,讓學習過程不再是枯燥的記憶過程,而更像是一場逐步探索世界的旅程。整體來說,對於基礎紮實但渴望進一步提升閱讀和口語錶達能力的學生而言,這本教材提供的學習材料深度和廣度都恰到好處,是一種很棒的輔助工具。

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我們都知道,升入高年級後,英語學習的重點會從“學會”轉嚮“用好”。這本教材似乎準確地把握住瞭這個轉變的脈絡。它在詞匯的講解上,不再滿足於給齣最常用的釋義,而是深入挖掘瞭詞匯在不同語境下的“引申義”和“感情色彩”。比如說,一個動詞在描述學術報告時和描述朋友間爭吵時的用法差異,這本書都有所體現。這種細緻入微的區分,對於撰寫更高水平的議論文或進行深入的口頭辯論至關重要。更值得一提的是,它的語法講解部分,擺脫瞭傳統的、晦澀難懂的術語堆砌,而是用清晰的圖示和流程圖來輔助理解復雜的從句結構和虛擬語氣。我發現自己對一些過去一直混淆的概念,在看瞭這裏的圖解後,豁然開朗。這套材料的編排者顯然深諳“授人以漁”的道理,他們不是直接喂給你現成的結論,而是設計瞭一套工具,讓你自己去構建知識體係。對於追求學術深度的學生而言,這種由錶及裏、由淺入深的教學方式,纔是真正能打下堅實根基的關鍵。

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說實話,我是一個對傳統應試教育模式略感疲憊的學習者,因此,我對任何試圖打破常規的教學材料都抱持著開放但審慎的態度。這本教材在“挑戰”這個定位上做得相當到位,它沒有故步自封於基礎知識的重復操練,而是巧妙地設置瞭一些需要深度思考纔能解決的“新命題”。我特彆留意瞭其中關於復雜句式解析的部分,它沒有直接給齣僵硬的規則,而是通過對比和情境重構的方式,引導我們自己去歸納和理解句子的微妙差異。這種“發現式學習”的體驗非常棒,它培養的不是“知道答案”的能力,而是“如何得齣答案”的思維路徑。而且,教材在排版上非常注重閱讀體驗,留白充足,字體選擇適中,使得長段落的閱讀壓力大大減輕。在做完一組練習後,總能找到一些鼓勵性的、啓發性的文字,這對於維持學習的內在動力至關重要。這感覺就像是有一位循循善誘的導師在旁邊陪伴,而不是冷冰冰的知識搬運工。我更看重的是它對批判性思維的潛移默化影響,通過閱讀不同觀點的短文,學會如何辨析信息,這在當今信息爆炸的時代,比記住多少個單詞更有價值。

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從一個更側重實用性的角度來看待這本書,我必須強調其在聽力材料設計上的用心。現在很多教材的聽力素材要麼過於簡化,要麼就是照本宣科,缺乏真實感。然而,這本教材的聽力部分,似乎采納瞭更多接近真實語速和口音多樣性的素材。我尤其欣賞它在模擬真實交流場景時的細緻處理,比如包含瞭背景噪音、非標準發音修正,甚至是一些語言停頓和猶豫的處理,這對於真正想走齣國門與人交流的學生來說,是無價之寶。如果僅僅滿足於應試聽懂標準的錄音,到瞭實際生活中,反而會因為聽不慣“真人口音”而受挫。此外,它的配套資源(如果我沒理解錯的話,通常這類教材會有在綫或光盤資源)在口語練習部分的互動性做得很好,提供瞭足夠的跟讀和模仿空間,並且對發音的糾正也相對到位,不是那種機械的對錯判斷,而是更注重語調和節奏的自然度。對於那些需要快速提升口語流利度和自然度的學習者,這種注重實際應用和語境還原的材料,簡直是太給力瞭。

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