找回自己

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聖嚴法師
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具体描述

  聖嚴法師給年輕人、上班族、熟齡者的人生箴言;
  這本充滿慈悲與智慧的書,將帶我們找回自己!

  從內在的「反省」做起,規畫整個生命的「品質」,找到人生的「平衡點」,這才是圓滿的人生規畫。 ——聖嚴法師

  身處在多元而混亂的價值體系中,人人都想要更多的自由,卻因為一味向外馳求,而不知道原來所有問題的根源出在我們的心,所有的答案就在自己的心中。

  探討「心」的這個議題上,聖嚴法師有著極其細膩、深刻的觀察,往往幾個實例與故事,就不落痕跡地揭露人性幽微多變的面向,卻又能以幽默的智慧化解,為人心找到出路,永遠充滿溫暖的希望。如果不是對人有著極大的慈悲,怎能有如此的寬厚和包容?

  做為當代的心靈導師,聖嚴法師並不像一般的勵志書作者,高談個人的成功與成長。聖嚴法師是以宏觀的角度,從務實面出發,談論整體人類的目標,當全人類有了正確的方向,身處其中的個人,自然就能找到定位,而不會茫然失序。而且個人的成長就是整體人類的成長,個人的成功就是整個社會的成功,個人與全體不是互相對立牴觸,而是相攝相容、圓滿無礙的。如果不是對世間有透徹的智慧,怎能有如此寬廣的視野?

  《找回自己》就是這樣一本充滿慈悲與智慧的書,能夠帶領我們找回真正的自己。
  如果你能找回自己,就找到了全世界!
《迷航的灯塔》:一卷关于现代心灵漂泊与重塑的史诗 引言:在喧嚣中迷失的时代肖像 我们身处一个信息洪流肆虐的时代,每一个瞬间都充满了外界的呼唤、标签的塑造和无休止的比较。在这个“连接”空前紧密的社会里,个体却日益感到一种深刻的、无法言喻的疏离——与自我、与内心深处的真实渴望的疏离。《迷航的灯塔》并非一部简单的心灵鸡汤或理论说教,它是一份对当代人精神困境的细致入微的扫描,也是对如何重新校准生命罗盘的深沉探索。 本书的主人公,一群生活在都市丛林中的“现代漂泊者”,他们拥有体面的职业、社交网络上的无数点赞,却在午夜梦回时,被一种空洞感攫住。他们是那些在“应该”与“想要”之间挣扎的人,是那些在追逐外界定义的成功时,才惊觉自己已经“开错岔路”的先行者。 第一部分:破碎的镜面——自我身份的解构 第一章:透明的躯壳与僵硬的皮囊 我们从探讨“社会性死亡”的恐惧开始。在社交媒体构筑的虚拟舞台上,展示的往往是经过精心修剪的完美版本。本书深入剖析了这种“表演性生活”对个体心理的侵蚀。我们如何学会用别人的眼光来丈量自己的价值? 标签的陷阱: 职业、收入、婚姻状态,这些标签如何像紧身衣一样束缚了我们的自然呼吸?我们详细描绘了当代社会如何系统性地将复杂的人性简化为可量化的指标。 “比较瘟疫”的蔓延: 通过对数个案例的交叉分析,我们展示了“向上比较”如何从动力源转变为慢性毒药,如何一步步消磨掉人们对自身独特性的欣赏能力。 第二章:回声室效应与内在声音的衰竭 当外界的声音过大时,内在的声音便微弱得几乎听不见。《迷航的灯塔》着重探讨了“确认偏误”在个人生活中的体现。我们倾向于只接收与自己既有信念相符的信息,这使得我们越来越固化于一个狭隘的自我认知框架内。 被稀释的直觉: 为什么我们越来越不信任自己的第一反应?本书将直觉视为一种被长期忽略的古老智慧,并探讨了现代生活的高压环境如何使其功能退化。 “应该”的重力: 分析了家庭、文化和教育系统灌输的“应该做的事”,它们如何在不被察觉的情况下,成为阻碍个体自我实现的强大引力。 第二部分:寻踪与触礁——迷失的航线 本书的第二部分将笔触伸向了那些在“迷航”中实际发生的危机与转折点。这些转折往往并非预兆中的“顿悟”,而是痛苦的、被迫的停滞。 第三章:倦怠的炼金术——从效率到虚无 我们详尽分析了当代职场倦怠(Burnout)的深层心理机制,它不仅仅是疲劳,更是意义感的枯竭。当工作不再是实现自我价值的途径,而仅是生存的工具时,精神的堤坝便开始崩溃。 “忙碌崇拜”的代价: 剖析了“越忙越有价值”这一社会潜规则如何导致效率陷阱——人们忙于执行琐事,却无暇思考行动的意义。 意义感的缺失: 探讨了当外部成就(金钱、职位)无法带来持久满足时,个体在空虚中感到的巨大落差。这是一种对“为何而活”的追问,但答案却被深埋在日常琐碎之下。 第四章:人际关系的“断舍离”与重构 在自我迷失的过程中,人际关系成为最能暴露我们真实状态的晴雨表。《迷航的灯塔》关注了现代人“亲密关系的疏离化”。我们看似拥有众多联系人,却缺乏能够进行深度情感交流的伙伴。 边界感的模糊: 探讨了在过度依赖和过度独立之间摇摆的成年人,如何设立或粉碎健康的个人边界,从而在关系中不断受伤。 情感的“快消品”化: 审视了现代人对关系需求的不耐烦,倾向于寻找快速的、低成本的情感安慰,而非投入时间和精力去维护复杂而真实的连接。 第三部分:重塑地基——回归与构建 本书的后半部分,从“发现问题”转向“实践重建”。这部分内容是关于如何不动声色地、坚韧地重建一个人赖以生存的精神结构,而非进行戏剧化的颠覆。 第五章:慢速生活的哲学与“微小实践”的力量 我们摒弃了宏大叙事,转而聚焦于那些可以立即在日常中启动的“锚点”技术。真正的转变不是一蹴而就的革命,而是无数个微小而坚定的选择累积而成。 “有意识的摩擦”: 如何在日常生活中故意制造一些小的阻碍,比如放下手机五分钟、在散步时只专注于脚下的路,以此来训练注意力,打破自动驾驶模式。 拒绝“完美主义的延迟”: 鼓励读者从“不完美的行动”中找回主导权。许多人因为等待一个“完美的时机”或“最佳的状态”而迟迟不肯开始,本书主张用“足够好”的勇气代替“必须完美”的拖延。 第六章:时间的内在维度与“此刻价值” 本书强调,重塑自我,首先要重塑我们与时间的关系。现代人总在向往未来或懊悔过去,却遗失了唯一真实存在的瞬间——“现在”。 记录“真实的满意度”: 提出了一种不同于打卡和成就记录的日志方法,旨在捕捉那些非功利性的、发自内心的满足时刻,从而重建自我价值的“非物质账本”。 构建个人的“意义地图”: 通过引导读者识别并绘制那些真正能引发内在共鸣的活动和事物,为自己树立起不受外界干扰的、可信赖的“灯塔坐标”。 结语:航行仍在继续 《迷航的灯塔》最终表明,真正的“找回自己”不是到达某个终点,而是一个持续的、充满波折的“过程”。它承认了人性的脆弱和时代的复杂性,但同时也坚信,只要愿意倾听那微弱的、被噪音掩盖的内在回响,每一个在迷雾中航行的人,都有能力重新点亮自己的光芒,继续前行。这不是一本提供答案的书,而是一份邀请函——邀请你勇敢地面对你自己的沉默,并在那沉默中,找到你真正的方向。

著者信息

作者簡介

聖嚴法師(1930〜2009年)


  1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

  聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

  聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

  法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
 

图书目录

編者序

第一篇 掌握人生方向盤
找回真正的自我
不再空虛無奈
忙得快樂,累得歡喜
圓滿的生涯規畫
方向感
不再空虛的人生
人生的目的、意義、價值
人生的願望
找到生命的價值
享受人生,珍惜人生
 
第二篇 不被自己框住
執著和固執
堅持的是原則還是偏見?
積極的人生
改變時不違常理
放下真理,真自由
花開花謝,不執著
開發智慧的潛能
好念頭、壞念頭
調和主觀和客觀
主動與被動
活在當下的積極
再論積極
大鴨大路,小鴨小路
心安理得就是成功
 
第三篇 回歸內在的聲音
心與物的調和
不再執著七情六欲
良心
自由和尊嚴
化「私我」為「無我」
這愚蠢的我是真的嗎?
轉自私自利的我為功德的我
 
第四篇 自我肯定、自我成長、自我消融
自我而非我
自知之明的自信
認識自己才能獲致成長
讓智慧和慈悲永不止息
有什麼值得自誇的呢?
別不知不覺浪費了生命
用慚愧和謙虛來消融自我
懺悔與負責任
永遠的功課
控制情緒而不壓抑情緒
時時懷抱感恩的心
 

图书序言

  • ISBN:9789575989804
  • 叢書系列:人間淨土
  • 規格:平裝 / 176頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

阅读体验上,这本书的节奏感非常独特,像极了一部慢镜头纪录片,而非紧凑的剧情片。它并不急于抛出结论,而是花费大量篇幅去铺陈那些微不足道的日常细节,比如清晨第一口水的气味,雨后泥土的纹理,或者在人群中感受到那种突如其来的疏离感。作者的叙事结构仿佛打散了时间的线性,在回忆与当下之间自由穿梭,这种碎片化的叙事反而构建了一种整体的真实感。我有时会觉得,这本书与其说是在“教”我什么,不如说是在“陪伴”我经历那些相似的情感迷宫。它没有使用太多华丽的辞藻,语言克制而精准,如同外科手术刀,精准地切开伪装的外壳。最让我欣赏的是它处理“失败”和“遗憾”的方式——它没有将它们美化成成长的垫脚石,而是坦然承认其带来的创伤和重量,但同时又温柔地指出,正是这些伤痕,构成了我们独特的地图。读到中间部分时,我甚至会不自觉地将自己的经历投射进去,产生一种强烈的共鸣,感觉自己的那些隐秘的挣扎,终于被一个看不见的人完整地理解了。这种被理解的感觉,比任何直接的指导都更有力量。

评分

这本书,坦率地说,简直像是一面镜子,映照出了我内心深处那些一直被我刻意忽略的角落。我记得拿到它的时候,封面那种朴素到近乎粗粝的质感,就让人预感到这不是一本提供廉价安慰的读物。翻开第一页,作者的笔触就带着一种不容置疑的穿透力,他/她似乎毫不费力地就触及了现代人普遍存在的“失联”状态——那种生活被日程表和社交媒体塞满,却感觉灵魂被悬置在半空中的荒谬感。书中没有提供那种“三步走,立刻找回自我”的速成指南,反而更像是一场漫长而艰辛的徒步旅行的记录。它引导读者去审视那些我们习以为常的“应该”和“必须”,质疑那些推着我们向前跑的外部驱动力。有一段描述尤其让我印象深刻,关于“声音的重量”,作者谈到我们是如何被外界的噪音淹没,以至于听不清自己内心最微弱的嘀咕。这种细腻的观察力,让我不得不停下来,反复阅读,甚至合上书本,走到窗边,试图分辨清晨街道上究竟有多少声音是“必须”听见的。这不是一本读完就能立刻改变人生的书,而更像是一个漫长对话的开始,一个让你不得不正视自己生活轨迹的契机。我必须承认,读完它,我感到的是一种被彻底“打散”后的重塑感,轻盈,却也带着阵痛。

评分

这本书的哲学思辨深度,远超我预期的范畴。我原以为它会停留在心理自助的层面,但它很快就跳脱出来,触及了存在主义的核心议题——我们如何定义“真实”的自我,在高度结构化的社会中,自由意志还剩下多少操作空间?作者巧妙地引入了一些跨学科的视角,比如从古典哲学中抽取出对“本真性”的探讨,然后用当代科技社会的案例进行反驳和印证。这种交织感使得全书的论证显得非常扎实且富有层次。我尤其喜欢作者对“身份标签”的解构过程,那种抽丝剥茧,将社会强加于我们的各种角色——“好员工”、“完美伴侣”、“成功的父母”——一一剥离,直视其下那个赤裸的、尚未被命名的存在。这种思辨的过程是令人疲惫的,因为它要求读者放弃既有的安全感,但同时也带来了巨大的智力上的快感。它迫使我重新审视自己行为背后的根本动机,是不是有一部分的我,是为了满足那些并不属于我的期待而活着的。这是一次严肃的智力探险,而不是轻松的周末读物。

评分

我必须提及这本书在情感处理上的克制与爆发力。它不是那种只会煽情或过度渲染痛苦的文字,相反,作者对情绪的描述极其内敛,总是在看似平淡的叙述中蕴含着巨大的情感张力。例如,描述一次深刻的失望时,作者可能只用了一句话来概括,但那句话的重量却需要读者用半页纸的沉默去消化。这种“留白”的艺术运用得炉火纯青,它将解读权部分地交还给了读者,允许我们用自己的经验去填充那些未言明的空白。对我而言,这本书像是一场漫长的、在冬季森林中行走的体验,环境是清冷甚至有些肃杀的,但每当我以为自己要被寒冷击垮时,作者总能在一个不经意的角落,描绘出一小簇苔藓的翠绿,或者阳光穿过树冠投下的温暖光斑。这种张弛有度的情感控制,使得全书的情绪流动极其自然,没有刻意的煽动,有的只是对人性复杂性的深刻体察。

评分

这本书的语言风格对我个人而言,是一种极大的挑战,也是一次极好的训练。它不像时下流行的畅销书那样,追求清晰易懂、朗朗上口,相反,它经常使用一些晦涩的、甚至略显古旧的词汇和复杂的句式结构。初读时,我常常需要频繁地查阅或回溯,以确保没有漏掉作者铺陈的微妙含义。这种阅读上的“摩擦力”反而成了一种保护机制,它阻止了我的思维懒惰下来,强迫我调动起最大的注意力去解码每一个段落。它不是提供答案的,而是提供一种更精细的“提问”方式。很多时候,我是在理解了作者试图表达的“语境”后,才恍然大悟其真正指向的自我状态。这本书的价值,就在于它拒绝降低自己的思想门槛来迎合快餐文化,它要求读者配得上这些深刻的思考,并愿意为之付出努力。读完它,我感觉自己的词汇库和思维的韧性都得到了显著的加强,这是一本值得反复咀嚼,每次都能品出新意的“硬核”之作。

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