前言

1. 第一傢庭：亞當這一傢
2. 全傢進方舟：挪亞這一傢
3. 父親的背影：亞伯拉罕這一傢
4. 全傢搬進所多瑪：羅得這一傢
5. 那一年，我們在伯特利：雅各這一傢
6. 滿堂金玉報神國：暗蘭這一傢
7. 寧可在神的殿中看門：可拉這一傢
8. 硃紅線繩串一傢：喇閤這一傢
9. 傾城之戀：俄陀聶這一傢
10. 女兒的眼淚：耶弗他這一傢
11. 從王者之傢變成亡者之傢：基甸這一傢
12. 最佳婆媳檔：拿俄米這一傢
13. 神職變瀆職：以利這一傢
14. 認真的母親最美麗：哈娜這一傢
15. 力挽狂瀾：撒母耳這一傢
16. 事奉約櫃的傢族：亞比拿達這一傢
17. 失火的後宮：大衛這一傢
18. 善於辦事的壯士們：俄別‧以東這一傢
19. 驚世媳婦：約沙法這一傢
20. 信與不信兩代情：亞哈斯這一傢
21. 破鏡重圓：何西阿這一傢
22. 當好人遇上瞭壞事：約伯這一傢
23. 傢中瑰寶：纔德婦人這一傢
24. 一門忠勇：撒迦利亞這一傢
25. 特別的禮物給特別的你：約瑟這一傢
26. 跟福音作對的傢族：希律這一傢
27. 得人如得魚：西庇太這一傢
28. 作耶穌的好朋友：瑪大、馬利亞及拉撒路這一傢
29. 第一間傢庭教會：馬可這一傢
30. 神國俠侶：亞居拉與百基拉這一傢

前言

　　過去多年來，華人教會愈來愈多關注傢庭婚姻的議題。以颱灣為例，北中南許多教會嚐試跨教派聯結，十多個縣市聯閤舉辦「幸福傢庭快樂義走」，並且提倡為期十年的「好爸爸運動」，希望「幸福傢庭」不要「瀕臨絕種」。

　　這類的行動促使筆者去開始關注和反思基督徒從聖經的眼光所能學到的教導。筆者察覺到，坊間已經有不少以聖經中的人物、先知與婦女等等為題的文章，但以「傢庭」的角度來觀察聖經的敍事文體，並且有係統做齣信息歸納的文章卻是不多。故此，當筆者有機會受邀為《基督教論壇報》撰稿時，便提齣以「聖經中的傢庭」為主題來構思一係列的文章。

　　若從「傢庭」的觀點來閱讀聖經中的傢庭敍事，會頓時發現其中有著琳瑯滿目的題材，演義的內容精采萬分。這些傢庭敘事好像是一部部的寫實片，記錄瞭許多傢庭的疑難雜癥。故事的結局有的是化險為夷，有的卻失足遺恨。有的尋常百姓傢還能保有平凡生活中的小確幸，有些高門大戶卻飽嘗辛酸，不似外錶的光鮮亮麗。

　　每個傢庭都是社會這個生命共同體的一部分，傢務事小則關乎親情人倫，大則撼動國傢社會，「聖經中的傢庭」證實瞭這一切。套用英國詩人牧師約翰‧鄧恩（John Donne）的詩作所雲：「沒有人可以像孤島一般地獨立存在，每個人都是廣袤大陸的一部分……」。

　　同樣，沒有任何一個傢庭是座孤島。兩個人結為連理，無法自絕於各自原生傢庭的影響。傢庭與社會亦交互影響，每個傢庭的故事都以各自的方式在形塑整個社會，而社會的氛圍也滲透在每個傢庭裡。「聖經中的傢庭」讓我們看到這個傢庭與社會之間的關聯性，亦即：傢庭可以成為轉化社會的力道，也可以成為動搖國本的元凶。

　　由此，筆者發現上帝是何等的看重傢庭。上帝的救恩是從「傢庭」開始，教會也是從「傢庭」開始！雖然，許多的傢庭問題演變為社會問題，上帝的子民卻可以透過傢庭建造來潛移默化我們的社會。

　　在此非常感謝陳雅文編輯的引薦，以及鍾艾玲編輯的玉成，使筆者得以在2014年5月至2015年4月的期間，藉《基督教論壇報》的靈修版陸續發錶二十二篇文章。

　　文章發錶期間，筆者獲知從讀者來的好評，在赴各地講道時也會遇到一些弟兄姊妹趨前緻意，錶示他們從這些文章獲益良多。有些教會的牧長甚至親自來電，殷切期盼筆者能以「聖經中的傢庭」為題擔任特會的講員。這些鼓勵的聲音，都更加激發筆者決定將文章彙集成書。

　　本書共計三十章，除在靈修版刊登過的二十二篇之外，另加《海外宣教雜誌》聖經專欄登載過的三篇，以及從未發錶過的五篇文章。當然，聖經中的傢庭絕不隻有這三十個傢庭。隻是，筆者試著挑齣同質性不要太高的傢庭作介紹，好錶達齣聖經中傢庭的多元與獨特性。

　　這三十篇文章，每篇均設計三個問題，希望能適用於讀書會、小組查經、團契聚會或傢庭小組。

　　本書撰述盡可能平易近人，因此經文譯本絕大部份採用比較口語化的《當代聖經譯本》，輔以《和閤本》經文作比照。在一些複雜的釋經疑義與聖經神學探討上隻能一筆帶過，抑或是簡約略提，懇請讀者見諒。筆者期待，本書能實用上手，不僅適閤個人閱讀，亦適用團體討論。筆者也盼望，期望本書可以拓展讀經的視野，並藉由反省當代社會的光景，在彼此分享中激盪齣更多的勉勵，帶領每個傢庭迴歸到上帝為它所設立的原始初衷。