李偉文的退休進行式3：你好，我好，做公益與世界共好 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者李偉文

出版者時報齣版

翻譯者

出版日期齣版日期：2023/03/07

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-13

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圖書描述

　　做公益不單幫助瞭他人，同時實現瞭自己
　　幫助別人能有效減少壓力、降低負麵情緒
　　關懷他人能獲得心靈平靜、增強身體抵抗力
　　無私奉獻的愛，為你我健康形成絕佳的保護！

　　公益實踐融入日常，與大眾社會共好
　　每個人總有麵對職場辛勤耕耘已逐漸塵埃落定的一天，獲得瞭渴望已久的時間自由，但無事一身輕的空虛，卻可能影響我們的健康與活力。不論是已退休或仍在工作者，在日常行程中排齣些許空檔參與公益團體或社會活動擔任誌工，善加發揮工作纍積的經驗與能力，不隻是對社會的正嚮迴饋，對自己的身心靈更能帶來莫大的好處。

　　再者，誌願服務會接觸到不同的人群，有助於拓展日常生活，人際互動對大腦的刺激有明顯效果，可說是活化大腦的神奇肥料。

　　李偉文醫師於一九九五年創立荒野保護協會，長期為臺灣生態保育與環境保護教育貢獻一己心力，希望號召更多退休人士和在職人士一起加入做公益的行列，關心這個世界、在乎所處社會，將豐富的人生經驗善用於公益活動，有助他人、有利社會、有益自身，可說是一舉多得的好事。

　　「這是很重要的一步，它使得一切因此而不同。」
　　～《春風化雨》羅賓‧威廉斯（Robin McLaurin Williams）

著者信息

作者簡介

李偉文（牙醫師．作傢．環保誌工）

　　座右銘是「一生玩不夠」，生命中最期盼獲得的禮物是「慈悲」與「智慧」，智慧的追求透過閱讀，慈悲則靠號召朋友從事公益服務人群來實踐，因此生活的重心是「閱讀、朋友、大自然」。

　　喜歡朋友與大自然，三十年多前曾擔任童軍團長，並在二十年多前與朋友們成立瞭荒野保護協會，初期辦公室還設在自己的牙醫診所內。喜歡閱讀，所以將診所變成瞭可供社區民眾藉書的圖書館，並且曾經擔任金鼎獎評審、全國好書及公務員專書閱讀甄選審委等。

　　相信影像對民眾的影響力，因此曾經擔任公共電視、華視電視公司的董事，並且陪著孩子從電影中進行生命教育的學習。

　　著作有《李偉文的退休進行式2：50＋的自在活，健康老》、《李偉文的退休進行式》、《活得興高采烈》、《迷路原為看花開》、《您撥的電話未開機》、《給自己最好的禮物》、《隻讀好冊》等。

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圖書目錄

自序忽然想起地老天荒這迴事

PART 1 護地球是永續誌業

輕輕的走在地球上
人人都可以做得到綠生活
有機生活就是樂活生活
真正樂活的芬蘭人
少即是多，簡單就是豐富
永續將是未來數十年的消費主流
幸福而永續的生活
地球不是正在暖化嗎？怎麼這麼冷？
永續發展與零碳時代
荒野行腳
趨勢大師佛裏曼對世界的觀察建議

PART 2 慢行生活珍愛自然

吃全食物，健康又環保
讓循環再利用成為生活習慣
滿足這樣就好的低量商機
在傢裡度假辦聚會
把故事穿在身上、提在手上
隨手攜帶手帕，環保又衛生
用正念與慢活紓解壓力
緊湊但不忙碌的生活
用空白填滿行事曆
跟著節氣過生活
自在的悠遊於人群中
不曾擁有，但也不會錯過
走入自然荒野享受樂活
什麼是我們最重要的東西？

PART 3 幸福來自公益實踐

給我親愛的朋友
種下一棵棵希望之樹──李元瑞
淡水河及諸羅樹蛙復育大夢──賴榮孝
希望之屋與太陽房子──鬍湘玲
看見齊柏林基金會──萬冠麗
自然史博物館大夢──許威傑
到日本當誌工──陳一銘
迴應極地召喚的行者──陳維滄
公益民宿與時間銀行──施豪峰
舊東西讓人放鬆心情──陳鞦民
拖鞋教授的海洋之夢──蘇達貞
為何你要一邊摺腰一邊靠腰？
企業經營者的轉念，從職業、事業到誌業

PART 4 大地萬物共存共榮

為什麼環保團體反對經濟全球化？
從動物園到現代方舟
海洋中的流星雨
守護都市裡的自然棲地
蜜蜂為什麼不見瞭？
聽不到蟲鳴鳥叫的田野
提著燈籠飛翔的小精靈
讓路給紫斑蝶
蟲蟲是我們的敵人還是朋友
晚上太亮就看不見天上的星星
從二十三步到二十三公裏
不趕時尚做自己

圖書序言

圖書試讀

幸福而永續的生活

這一、二年全世界最夯的議題，除瞭新冠疫情之外，大概就是永續發展目標與淨零排放瞭。

雖然環保團體已聲嘶力竭地喊瞭十多年，但直到跨國的大品牌、大企業訂定期限，要求所有製造商與上下遊所有配閤廠商都必須達到零排碳之後，全世界纔真正動起來，各國政府與所有機構也開始認真地看待二○一五年聯閤國訂的十七項永續發展指標。

談到「永續發展」這個大傢耳熟能詳的專有名詞，我個人比較喜歡中國大陸翻譯的「可持續性發展」，雖然「永續」這兩個字比較簡潔且典雅，可是談到永續時，大部分人腦袋中想的還是「成長」，而不是「發展」，成長是數量的增加，發展是質的改善（結構的改變）。而「永續」在眾人的想像中，似乎也是不斷往上昂揚的麯線，而不是較為謙虛的『可以持續的』，那種對後代子孫的責任感。

「永續發展」的定義是，「滿足當代需求，同時不損及後代子孫滿足其本身需求的發展」，因此，永續發展必須顧及許多條件，甚至還必須節製目前的成長。永續發展不是追求無止境的成長，因為沒有總量管製的成長，就會像癌細胞一樣，當數量沒有節製的增加，隻會殺死宿主。發展的思索應該是尋求我們在宇宙中安身立命的位置，發展的麵嚮很多，物質與財富的追求或許隻是眾多選擇項目之一。

如果全球的經濟是在一個無邊無際、無限大的世界，或許靠著不斷成長，的確可以解決問題，但是真實世界並不是如此，我們的一切消費都靠著有限的生物?來支撐，如果經濟不斷地擴張與消耗，侵蝕瞭周遭的生態係，這種以自然資本換來的短暫成長，絕對是劃不來的成長，很快就必須麵對後遺癥與品質下降的苦果（亦即宗教說的現世報）。

永續發展的真正意涵，看的並不是當下的數字錶現，而是未來的潛力，而且這是一個不斷努力的過程，不斷強化體質，不斷減少錯誤決策的發生，將力量用在對的方嚮上。

要建立並維持永續經濟發展，政治人物、經濟學傢，以及所有人民都必須調整心態，追求結構的改變、質的改善，而不是數量的增加。