序
前言
導讀

第一 章 脈學
1-1 一難：寸口決死生(源自《內經‧五十營》)
1-2 二難：脈有尺寸
1-3 三難：脈太過不及，陰陽相乘，覆溢關格
1-4 四難：脈有陰陽之法(參考二十難)
1-5 五難：脈有輕重
1-6 六難：脈有陰盛陽虛，陽盛陰虛
1-7 七難：王脈
1-8 八難：寸口脈平而死
1-9 九難：別知藏府之病
1-10 十難：一脈十變
1-11 十一難：一藏無氣者，腎氣先盡
1-12 十二難：實實虛虛，損不足益有餘(參考八十一難)
1-13 十三難：色脈相勝與相生
1-14 十四難：脈有損至(參考二十一難)
1-15 十五難：四時脈弦鉤毛石
1-16 十六難：五藏脈之內外證與病證
1-17 十七難：切脈知死生存亡
1-18 十八難：三部九候與積聚痼疾
1-19 十九難：男脈與女脈
1-20 二十難：脈有伏匿(參考四難、五十九難)
1-21 二十一難：形病與脈病(參考十四難)
1-22 二十二難：是動與所生病

第 二 章 經絡
2-1 二十三難：十二經脈長短度數及流注
2-2 二十四難：手足三陰三陽氣絕之候
2-3 二十五難：十二經脈之數
2-4 二十六難：十五絡脈之數
2-5二十七難：奇經八脈
2-6二十八難：奇經八脈何起何繼
2-7二十九難：奇經八脈之為病

第 三 章 臟腑
3-1 三十難：榮衛相隨
3-2 三十一難：三焦之部位與作用
3-3 三十二難：心肺獨在鬲上
3-4 三十三難：肝肺色象浮沉之理
3-5 三十四難：五藏之聲色臭味液與七神
3-6 三十五難：諸府功能與五藏相配
3-7 三十六難：腎與命門
3-8 三十七難：五藏上關九竅與藏府不和
3-9 三十八難：論府何獨有六
3-10 三十九難：論府五藏六
3-11 四十難：鼻者肺候知香臭，耳者腎候能聞聲
3-12 四十一難：肝獨有兩葉
3-13 四十二難：人腸胃長短，受水穀多少
3-14 四十三難：人不食飲，七日而死者
3-15 四十四難：七衝門
3-16 四十五難：八會者
3-17 四十六難：老人臥不寐少壯寐不寤
3-18 四十七難：人麵獨能耐寒

第 四 章 疾病
4-1 四十八難：人有三虛三實
4-2 四十九難：正經自病與五邪所傷
4-3 五十難：五邪之別
4-4 五十一難：藏府病證之別
4-5 五十二難：藏府發病根本不等
4-6 五十三難：七傳者死與間藏者生
4-7 五十四難：藏病難治與府病易治
4-8 五十五難：積聚之別
4-9 五十六難：五藏之積
4-10 五十七難：五泄
4-11 五十八難：傷寒有五
4-12 五十九難：狂癲之別(參考二十難)
4-13 六十難：頭心病之厥痛與真痛
4-14 六十一難：望聞問切與神聖工巧

第 五 章 俞穴
5-1 六十二難：藏井滎有五府獨有六
5-2 六十三難：藏府滎閤，皆以井為始
5-3 六十四難：井滎俞經閤之陰陽五行屬性
5-4 六十五難：所齣為井與所入為閤
5-5 六十六難：十二經之原
5-6 六十七難：募在陰而俞在陽
5-7 六十八難：井滎俞經閤所主病(參考七十三難)

第 六 章 針療法
6-1 六十九難：補母瀉子之治
6-2 七十難：四時針刺之法(參考六十五難)
6-3 七十一難：針刺榮衛之淺深
6-4 七十二難：迎隨調氣之方(參考七十九難)
6-5 七十三難：刺井瀉滎之法(參考六十八難)
6-6 七十四難：四時針刺之異
6-7 七十五難：肝實肺虛瀉火補水之道(參考七十九難、八十一難)
6-8 七十六難：補瀉之法與步驟
6-9 七十七難：上工中工之治病
6-10 七十八難：針刺壓按與補瀉之道(參考八十難)
6-11 七十九難：迎隨補瀉之法(參考七十五難)
6-12 八十難：入針齣針之法(參考七十八難)
6-13 八十一難：實實虛虛之害(參考一難、十二難、四十八難、七十五難、七十七難)
難、七十七難)

後記

序

　　中國醫史四大經典之作：《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經》， 其中《內經》掛名黃帝，《難經》掛名秦越人，《傷寒論》與《金匱要略》是張仲景團隊與後代學者專傢的成就。今，筆者編撰《圖解難經》即是分享、琢磨先代醫賢之心得，著墨完成。《難經》是我國古代中醫著作《黃帝八十一難經》簡稱，共三捲，其書名的含義，一以難字為「睏難」――入門《內經》睏難，二以難字為「問難」――精益求精，難易自在人心。《難「ㄋㄢ ˋ（nàn）」經》是闡發《內經》疑難和要旨的第一部書。

　　《難經》分八十一篇稱八十一難，以六大主題闡述中國醫學基礎理論，依序為：
　　1. 脈學：一至二十二難。
　　2. 經絡：二十三至二十九難。
　　3. 臟腑：三十至四十七難。
　　4. 疾病：四十八至六十一難。
　　5. 俞穴：六十二至六十八難。
　　6. 針法：六十九至八十一難。

　　《難經》基於《內經》基礎有所發展，開宗明義闡述「獨取寸口」脈診法， 對經絡、臟腑、命門、三焦、腎間動氣、奇經八脈等的論述，影響後世中醫理論及臨床辨證極大，開啟傳統醫學診治之門鑰。

　　《史記．扁鵲倉公列傳》及《漢書．藝文誌》均未記載本書，《傷寒雜病論》及《隋書．經籍誌》雖提及此書，但未言及作者姓名，直至唐朝楊玄操《難經注》和《舊唐書．經籍誌》纔提齣本書作者為戰國時秦越人（扁鵲）。從書的內容看， 成書當在東漢以前，大約撰於西漢時期。學者根據明朝名臣劉伯溫《鬱離子》一書中關於戰國時人言論的記載，推算《素問》、《難經》成於楚懷王以前。

　　《難經》全書字數約一萬二韆字，雖年代久遠，惟用語美妙，推敲字裡行間的語意總有很多聯想，《難經》中，「謂」是叮嚀；《論語》中有78 個「謂」字， 14 個「子謂」，是默而識之；《難經》「謂」字，是學而不倦。《難經》八十一難： 「是病，非『謂』寸口脈」與「『謂』病自有虛實。」兩個『謂』字絕妙，日文「是非」是「一定」的意思，「是非」是「一定的」提綱挈領。

　　《難經》從一難到八十一難，無疑就是診疾治病的要領，一難診病「獨取寸口，決五藏六府死生吉凶」，獨「取」寸口，從橈動脈的跳動即知心臟與主動脈的生理狀態。八十一難治病「實實虛虛，損不足而益有餘」，臨床應用的要領，都是氣之來去；從一難到八十一難，抽絲剝繭，每一難逐一分而論之，深入瞭解，就可從八十一難迴讀到一難，參而閤之，漸入佳境。