生命的驚喜:如何找到神 Ⅰ

生命的驚喜:如何找到神 Ⅰ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

提摩太.凱勒
圖書標籤:
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具體描述

臭尿布、哭聲四圍環繞我,黑眼圈也不離開我,
在這樣的日子中,神哪,禰在哪裡?

  迎接新生命,可說是人生最重大、最喜樂的時刻之一,也是探索自己與神關係的好時機。然而,隨著新生命而來的,往往是黑眼圈、臭尿布,以及排山倒海的教養焦慮。在這一切混亂之中,神好像不見瞭,充滿挫摺的爸媽不禁要問:「神哪,禰在哪裡?」

  擁有四十餘年教養、牧養經驗的提摩太.凱勒牧師,親身體會為人父母的挑戰與艱辛,也深知養育子女是找到神的好時機,因此在本書中,凱勒牧師從聖經齣發,幫助父母:

  ✔以喜樂迎接孩子的齣生
  ✔以信心陪伴孩子經歷重生
  ✔以智慧引導孩子在恩典中成長

  現在就打開本書,在教養育兒的過程中找到生命的驚喜、神做工的痕跡,並與孩子一起找到神、認識神、經歷神。
 
迷失的航綫:探尋時間盡頭的燈塔 本書聚焦於一個宏大而古老的主題:人類文明在時間長河中,麵對無常命運與存在本質時的掙紮、探索與最終的慰藉。它不是一部傳統的曆史編年史,而是一次深入的、跨學科的哲學、考古學與心理學交織的旅程。 第一部分:遺忘的邊界——文明的坍塌與重塑 第一章:巴彆塔的餘燼 本章追溯瞭數個獨立、但同時期的文明在其“黃金時代”末期所經曆的結構性崩潰。我們不會簡單羅列災難,而是深入分析權力結構、資源分配機製以及信仰體係的內部腐蝕過程。重點探討瞭在麵對氣候劇變或瘟疫時,一個看似堅不可摧的社會係統是如何在內部的認知失調中瓦解的。研究對象包括但不限於:古瑪雅文明晚期的城市化壓力、印河榖文明的突然衰落,以及特定時期地中海東岸貿易網絡的連鎖反應。我們的視角是係統動力學,試圖找齣“臨界點”前的微妙信號。 第二章:失落的知識:從泥闆到竹簡 知識的保存與失傳,是文明存續的關鍵。本章考察瞭人類曆史上幾個關鍵的“信息斷裂期”。我們檢視瞭亞曆山大圖書館的焚毀(及其他規模較小的區域性知識庫的消亡)對後續科學進步的實際影響。更重要的是,我們關注那些“沉默的知識”——那些未被書寫或僅以口述形式代代相傳,後因社會變遷而徹底湮滅的實用技術與宇宙觀。例如,早期航海傢如何僅憑星象和洋流繪製地圖,以及那些失傳的冶金術的精妙之處。 第三章:儀式與禁忌:秩序的非理性基礎 在社會秩序尚未完全依賴法律和契約的時代,什麼是維係群體的粘閤劑?本章深入分析瞭早期人類社群中“共享的幻覺”——即原始的宗教儀式、圖騰崇拜以及嚴格的禁忌係統。探討瞭這些看似非理性的行為模式,如何有效地解決瞭群體協作、資源共享與後代教育等核心社會工程問題。通過人類學案例研究,揭示瞭“服從”與“歸屬感”是如何通過儀式化的、高度情緒化的體驗來內化的,而非純粹的邏輯說服。 第二部分:時間的迷宮——曆史的非綫性敘事 第四章:鏡像中的“現在”:曆史的循環性 本章挑戰瞭曆史綫性進步的傳統敘事。通過對不同曆史時期相似社會矛盾(如貧富差距拉大、精英階層的道德滑坡、對未來不確定性的集體焦慮)的對比分析,我們提齣瞭一種“曆史的螺鏇模型”。這個模型認為,特定的社會睏境會以不同的麵貌在曆史周期中重現。我們引用瞭維科的循環史觀,並結閤現代復雜性科學的理論框架,來解釋為何人類似乎不斷重蹈覆轍,以及我們如何從對過去的簡單模仿中,提取齣對當下決策的微小修正。 第五章:地質學的時間尺度與人類的短暫 為瞭校準人類的“自我中心”視角,本章引入瞭深層地質學的時間概念。通過考察闆塊運動、冰川周期和生物大滅絕的證據,我們試圖將人類文明的全部曆史置於地球45億年的背景下進行審視。這種尺度的拉伸,旨在引發讀者對“永恒”、“意義”和“短暫”的重新思考。當一個文明的全部成就可能在一次地質事件中被抹去時,個體存在的價值和努力的意義何在? 第六章:未竟的未來:通往未知領域的推測 本部分探討瞭人類在理解自身之外的邊界時所進行的嘗試。這包括對“時間旅行”的物理學悖論的哲學探討,對可能存在的“多元宇宙”結構的理論梳理,以及對人類意識可能超越生物學軀殼的思辨。我們著重分析瞭在科學尚未觸及的領域,人類想象力如何成為指引方嚮的工具,以及這種想象力如何反過來驅動瞭基礎科學的進步。這是一種對“可認知極限”的審視。 第三部分:內在的星圖——個體的存在論追問 第七章:記憶的重構:身份的流變性 個體身份並非一個固定的實體,而是一個不斷被記憶、遺忘和重塑的過程。本章從神經科學和現象學的角度,分析瞭記憶如何選擇性地構建瞭我們對“我是誰”的認知。我們探討瞭創傷記憶如何永久性地改變個體的世界觀,以及有意識地“選擇遺忘”或“重新敘事”的能力,如何成為心理韌性的核心。案例選取瞭數個經曆重大身份轉變(如流亡、重大疾病康復或宗教皈依)的個體敘事。 第八章:孤獨的對話:人與“絕對他者”的張力 本章聚焦於人與“超越性存在”之間復雜的關係,不限定於任何特定教義,而是將其視為一種普遍的人類經驗現象——即個體麵對自身有限性時,試圖與某種無限、無形、不可名狀的“絕對他者”建立連接的內在衝動。我們分析瞭這種“對話”如何在藝術、沉思和純粹的審美體驗中發生,以及這種對“另一邊”的渴望,如何成為驅動道德行為和創造力的根本動力。 第九章:存在的錨點:從焦慮到接受 最終的落腳點是個體如何在虛無的深淵中,為自己錨定意義。本章沒有提供確定的答案,而是提供瞭一套審視工具。探討瞭如何通過對“責任的承擔”、“技藝的磨練”(如工匠精神)以及“無目的的關懷”(利他主義的本質)來構建一種內在的穩固感。本書的結論在於,真正的安頓並非在於發現某個宏大的、預設好的“終極真理”,而是在於持續、坦誠地參與到這個充滿不確定性的、迷失的航行之中,並將每一次的發現,無論大小,都視為旅程本身的迴報。 本書獻給所有在宏大曆史敘事中感到迷茫,卻渴望在日常的細節中捕捉到一絲永恒迴響的探索者。

著者信息

作者簡介

提摩太.凱勒(Timothy Keller)


  三個孩子的爸,也是紐約救贖主長老教會的創會牧師,至今在全球催生瞭三百多間教會。提摩太.凱勒以豐富的牧養與教養經驗,幫助讀者從聖經的角度,認識生命與洗禮的意義。著有《慷慨的正義》、《文化講道學》、《21世紀教會成長學》、《永不失敗的神:士師記解密》、《被釘十架的王》、《加拉太書點燃福音爆炸力》(以上為校園齣版),以及《山寨版的上帝》、《揮霍的上帝》(希望之聲齣版)等書。

  提摩太.凱勒在紐約的事工,引導瞭這一代的慕道友和懷疑者走嚮神,我為他感謝主。──葛理翰(Billy Graham)

  這位基督教知識分子,足以和尼采、馬剋思和弗洛伊德相提並論。──《華爾街日報》(The Wall Street Journal)

  二十一世紀的魯益師。──《新聞週刊》(Newsweek)
 

圖書目錄

《如何找到神》套書介紹 011
推薦序:讓孩子的生命與造物主連結/華倫明 013
 
第1章:第一次齣生 015
第2章:第二次齣生 047
第3章:在恩典中成長 083
 
緻謝 109
附註 111

圖書序言

  • ISBN:9786267233375
  • 叢書係列:小冊子
  • 規格:平裝 / 128頁 / 12.2 x 18 x 0.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序

讓孩子的生命與造物主連結


  人生在世,若沒有正確引導,爸媽能做的,頂多也隻能望子成龍、望女成鳳。儘管父母一生奔波,孩子僥倖成為所謂人中龍鳳,但他們的生命又是否能與造物主連結,得到永遠的生命與喜樂?

  小書短短,內涵卻雋永深刻,指明我們必須重生。

  許多人誤解追隨基督者,不過隻是情緒使然。但聖經中有個「尼哥德慕」,他理性、沉穩、政學雙棲,是高級知識分子。果然這些成就,都無法滿足他人生的深層吶喊。他夜裡求見耶穌,耶穌一針見血對他說「你必須重生」,他的人生從此展開新篇章。

  若我們沒有接受聖靈之洗,就隻能被這世界的洪流任意沖刷侵蝕,走嚮後悔與滅亡,虛度人生。

  誠摯推薦這本小書,讓我們帶領孩子們,渴飲聖靈所賜的活水江河,成長茁壯!
 
華倫明
颱北信友堂兒童團契部部主任

用戶評價

评分

這本厚厚的書剛拿到手的時候,我就被它沉甸甸的分量和那略帶泛黃的書頁質感吸引住瞭。封麵設計簡潔卻又蘊含深意,黑白的主色調下,幾個古樸的符號仿佛在低語著某種古老的智慧。我花瞭整整一個下午的時間,沉浸在第一章的開篇敘述裏。作者的文字功力著實瞭得,那種娓娓道來的敘事方式,讓人感覺不是在閱讀一本嚴肅的理論著作,而是在聽一位智者講述他的人生旅程。他描述瞭初入迷茫時的那種**無助與渴望**,那種如同在濃霧中摸索,急切想找到一綫光亮的心情,簡直是把自己內心的隱秘角落都赤裸裸地呈現在我們麵前。特彆是他對於“尋找”這個動作的定義,不再是嚮外追逐,而是一種**嚮內的迴溯與重建**,這個觀點讓我深受觸動。我一邊讀,一邊在腦海中不斷地迴放自己過去那些睏惑的瞬間,試圖用他提供的視角重新審視。書中大量的曆史典故和哲學思辨穿插其中,但作者的筆觸卻輕盈自如,不至於讓人感到晦澀難懂。他巧妙地將宏大的主題,拆解成一個個可以被日常經驗所消化的片段。讀完這部分,我感覺自己的心境仿佛被洗滌瞭一遍,對接下來要探索的旅程充滿瞭敬畏與期待。

评分

我不得不承認,這本書的結構安排確實非常精巧,它不像許多同類書籍那樣,一開始就拋齣復雜的教條。相反,它更像是一個**層層遞進的迷宮探索**。我特彆欣賞作者處理“懷疑”和“不確定性”的態度。在第三部分,他花瞭大篇幅討論瞭現代社會中,理性思維對精神探索所構成的巨大阻礙。他沒有一味地批判科學或邏輯,而是深入剖析瞭我們是如何被這些工具所“束縛”,以至於喪失瞭感受更廣闊存在的能力。這種**平衡的視角**,讓持有批判性思維的讀者也能感到被理解和尊重。我記得有一個關於“靜默的力量”的章節,作者用瞭一個非常生動的比喻——將心靈比作一麵布滿灰塵的鏡子,隻有停止擦拭的努力(即停止過度思考),灰塵纔會自然沉澱,鏡子纔能清晰映照。這個比喻極具畫麵感,讓那些抽象的冥想概念瞬間變得觸手可及。我嘗試著在日常生活中運用這種“停下來”的智慧,哪怕隻是短短幾分鍾,那種**瞬間的鬆弛感**是此前任何技巧訓練都無法給予的。這本書真正做到瞭,它引導你**自己去發現**,而不是被動接受。

评分

這本書的收尾處理得非常高明,它沒有給齣一個“大結局”,而是留下瞭一個**開放式的邀請**。在接近尾聲的章節中,作者將焦點從“尋找”轉嚮瞭“生活本身”。他強調,真正的“神性”或“終極實在”,並非隱藏在遙遠的彼岸或神秘的儀式中,而是**彌散於我們每一次真誠的互動、每一次細微的感知之中**。他引用瞭一些非常接地氣的日常生活場景來佐證他的觀點,比如一次與鄰居真誠的交談、清晨為植物澆水時的專注,這些行為被提升到瞭精神實踐的高度。這種**“世俗的聖化”**的概念,徹底顛覆瞭我過去對“靈性探索”的刻闆印象,我曾經以為這需要脫離紅塵,而現在我明白瞭,正是身處紅塵,纔能更好地練習。這本書的最終價值,在於它提供瞭一種**將哲學思考轉化為日常行為指南**的實用工具,它不是一本讓你閤上書本就束之高閣的讀物,而更像是一個在你生活旅途中不斷迴訪的、可靠的嚮導。

评分

這本書的語言風格,簡直是一股清流,尤其是在描述那些**難以言喻的“頓悟”時刻**時。很多作者在描述這種超越日常經驗的狀態時,往往會陷入到陳詞濫調的贊美之中,但這位作者顯然走得更遠。他沒有用“光芒萬丈”或者“宇宙閤一”這類誇張的詞匯,而是選擇瞭一種近乎**樸素的、帶著溫度的描繪**。比如,當他描述一次深夜的戶外體驗時,他關注的細節是泥土的氣味、風吹過樹葉的細微聲響,以及在這種**感官的聚焦中,自我邊界的模糊**。這種從極度微小中捕捉宏大真理的敘事手法,極大地增強瞭文本的可信度。我感覺自己仿佛就站在他身邊,一同呼吸著那片刻的寜靜。而且,作者的幽默感也為這本略顯沉重的題材增添瞭人情味。在描述自己年輕時犯下的某些“走火入魔”的嘗試時,他展現齣一種**自嘲的坦誠**,這讓人覺得,無論我們追尋的路徑多麼麯摺,這位引路人也是一個真實、會犯錯的人。這種親近感,極大地降低瞭閱讀的門檻。

评分

我是一個習慣於做大量筆記的讀者,但讀到這本書時,我發現我幾乎沒有做任何標記,因為每一個句子似乎都值得被標齣。這本著作最令人欽佩的地方在於,它**構建瞭一個完整的、內在的邏輯地圖**,它不是零散的“心靈雞湯”,而是一套嚴謹的探索引導。作者似乎深諳人類心智的運作模式,他知道我們在哪個階段會産生何種抗拒心理,並提前準備好瞭相應的“解藥”——不是答案,而是**更好的問題**。書中關於“意義的構建”與“接受無常”之間的辯證關係,尤其讓我印象深刻。他沒有要求我們完全放棄對確定性的執著,而是教導我們如何與“不確定性”**和平共處,甚至將其視為一種創造力的源泉**。這比單純說教“要活在當下”要深刻得多。讀完這一部分,我開始重新審視我過去對“成功”的定義,它不再是綫性的進步,而更像是一個**螺鏇上升、不斷迴歸核心的圓**。這種認知上的躍遷,是閱讀這本書最寶貴的收獲之一。

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