紅樓十五釵

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歐麗娟
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具体描述

  《紅樓夢》中有歷久彌新、令人神往的雅文化,即貴族文化的精華。大眾往往誤以為貴族就是有權有勢,享受龐大的財富、過奢靡的生活,但這僅止於物質範疇,更重要的,則是精神層面的那份涵養和優雅。

  古人的思想、感受和所關心的問題,和現代的我們截然有別,何況曹雪芹寫的是貴族世家的故事,而多數人卻不見得有類似的生活體驗,那就注定帶著先天的隔閡,容易將故事讀反了。例如把林黛玉當成寄人籬下的灰姑娘、把王熙鳳看成是心腸歹毒的反面人物、把脫軌放任當作追求自由平等、把貴族看成暴發戶……還有,把曹雪芹想要展示雅文化之美,以及最終卻失落了這份價值而感傷哀輓,誤以為是反封建禮教。有不少研究者都是從這樣的角度切入,《紅樓夢》便如此被套上了重重的誤解。

  探索《紅樓夢》已逾二十年的歐麗娟教授,帶著讀者重新理解紅樓人物,要看懂「紅樓夢中人」為了活得更有價值可以做哪些奮鬥,特別是其中的女性角色,如何用更堅忍、更高貴的美好姿態來面對人生。那些金釵們不是明星偶像,不是才子佳人,而是一個個飽滿的生命,豐富的小宇宙。作者希望能藉由學問,以理性、客觀的態度帶每位讀者走進大觀園,引導大家看得更高、走得更遠,使生命更優雅、更美好!

 
《山河故人:乱世中的家国情怀》 导言:历史的洪流与个体的命运 《山河故人:乱世中的家国情怀》并非一部描摹闺阁风月或家族兴衰的细密小说,它是一部聚焦于特定历史转折点,深入剖析普通人在时代巨变面前所经历的信仰重塑、情感挣扎与道德抉择的宏大叙事。本书以一九三七年至一九四五年间的中国为背景,以抗日战争的烽火为经线,以社会各阶层的命运交织为纬线,展现了一幅波澜壮阔又充满人性微光的历史画卷。 全书的核心议题在于探讨“故人”一词的多重含义:既是对逝去安宁岁月的怀念,也是对坚守信念的战友、挚爱的亲人,以及那个承载着民族希望的“家国”的深沉眷恋。 --- 第一部分:烽烟初起——故园的崩塌与心灵的觉醒 (约1937-1938) 故事的开端,定格在长江下游一个繁荣却略显封闭的知识分子家庭——沈家。沈家世代以文化传承为荣,沈父是著名的老派国学大师,坚信“文以载道”。然而,随着淞沪会战的爆发,宁静被瞬间撕裂。 主要人物群像(非《紅樓十五釵》中人物): 1. 沈望舒: 沈家次子,一个充满理想主义的大学历史系学生。他目睹了家乡的沦陷,目睹了父辈的“文弱无力”,毅然投笔从戎,加入地方抗日游击队。望舒的转变,象征着传统精英阶层对国家危亡的初步觉醒和行动力的勃发。 2. 苏婉卿: 一位在上海经营西式诊所的进步女医生。她代表了城市中产阶级在危难中展现出的专业和坚韧。苏婉卿放弃了相对安全的撤退机会,组织医疗队深入敌占区,救治伤员和平民。她的抉择,体现了职业操守对个人安危的超越。 3. 陈铁锤: 一位出身佃农的退伍老兵,在战争爆发后自发组织起一支地方武装,以其粗犷却坚定的信念守护着乡土。他是民间力量和朴素爱国情怀的代表。 叙事焦点: 本部分着重描绘“家”的物理性瓦解。沈家花园的毁于一旦,藏书的散佚,亲人的离散,迫使这些原本生活在象牙塔或相对安逸环境中的人物,直面战争的残酷和人性的复杂。沈望舒在游击队初期的迷茫、苏婉卿在物资匮乏下的挣扎,以及陈铁锤对地方豪绅的复杂态度,构成了乱世初期道德光谱的初步展示。 --- 第二部分:暗流涌动——信仰的考验与身份的重塑 (约1939-1942) 随着战线的拉长,抗战进入了最为艰苦的阶段。本书的第二部分将视角投向了沦陷区和后方,探讨知识分子在意识形态冲突与生存压力下的身份认同危机。 主要场景与冲突: 沦陷城市的“伪装”: 苏婉卿继续以医生的身份在日军设立的医院中周旋,暗中协助地下组织传递情报。她必须学会戴上面具,在不暴露自己真实立场的前提下,与合作者、监视者共处一室。这种持续的精神内耗,是战争中最隐蔽的创伤。 后方的精神困境: 故事转移到重庆的一所内迁大学。沈望舒的弟弟沈怀瑾,一个极端的唯美主义者,他无法接受战争的粗粝,沉溺于对古典诗词的缅怀,并对国民政府的腐败产生质疑。他与进步青年之间的辩论,聚焦于“如何在一个不完美的政权下继续为国家奋斗”这一深刻的哲学难题。 边区与根据地的对比: 通过游击队与陈铁锤的队伍的交汇,展现了不同抗日力量在资源分配、组织方式上的差异与磨合。陈铁锤的“土八路”作风与受过新式教育的干部之间的文化隔阂与最终的融合,是本部分对“团结”主题的探讨。 主题深化: 此阶段着重探讨“家国”的内涵是否可以取代“小我”的幸福。望舒在战火中与一位女战士产生革命友谊,但这份情感被战争的残酷性不断搁置和考验,突显出在宏大叙事下,个体情感的脆弱与坚韧。 --- 第三部分:浴火重生——代价与传承 (约1943-1945) 随着盟军的介入和战局的转暖,希望的曙光出现,但随之而来的是更为沉重的牺牲。本书的后半部关注战争遗留下的道德困境和个人牺牲的价值。 关键事件与人物命运: 1. 高潮: 苏婉卿因掩护电台被日特盯梢,她在撤离前,必须做出一个艰难的抉择:是带走被她视如己出的几名战争孤儿,还是优先销毁重要情报。她的选择,清晰界定了她对“责任”的理解——人道主义的拯救与民族大义的并重。 2. 望舒的回归与反思: 沈望舒参与了关键战役,见证了战争的顶峰残酷。胜利的喜悦被巨大的伤亡冲淡。他回到了满目疮痍的故乡,发现父亲沈老先生已在战乱中去世,临终前留下的遗言并非对故国的哀叹,而是对后世人“守住文化根脉”的嘱托。 3. 后代的选择: 怀瑾最终放弃了唯美主义的幻想,选择投身于战后重建工作,他开始用新的、更具现实力量的笔触来书写时代。他明白了,真正的“故人”并非只是过去的美好,更是未来需要建立的新秩序。 尾声: 抗战胜利的号角响起,但庆祝声中夹杂着无尽的哀悼。沈望舒、苏婉卿、陈铁锤等人围坐在残存的沈家书房里,他们没有迎来传统意义上的“团圆”,而是共同面对一个亟待重建的破碎世界。 本书以这些“山河故人”的命运轨迹,探讨了在历史的巨大熔炉中,知识、信仰、责任与牺牲是如何锻造出一个民族精神的。他们守护的不是一座楼阁,而是一片广阔的、历经磨难却依然值得热爱的土地。 --- 风格与结构特点 本书采用多线叙事结构,交替呈现不同阶层、不同地域人物的经历,力求展现抗战时期中国社会的全景图。语言风格上,借鉴了中国古典白话的沉稳与现代现实主义的犀利相结合,避免了过度煽情,着重于人物内心思想的复杂性和历史事件的真实质感。全书无浪漫主义的奇遇,只有在泥泞中前行的坚韧与挣扎。这是一部献给所有在乱世中选择坚守、选择前行的人的致敬之作。

著者信息

作者簡介

歐麗娟


  臺灣大學中國文學系教授。

  2012年起於臺大陸續開設「紅樓夢」、「中國文學史」等開放式課程,廣受海內外華人歡迎,讓讀者重新認識古典文學的精髓。2015年榮獲全球開放教育聯盟「傑出開放教育獎」(The Open Education Awards for Excellence)的「教學者獎」(Education Award)。2021年,獲得第四屆中華民國通識教育學會「典範通識教師獎」。

  著有《杜詩意象論》、《唐詩的樂園意識》、《李商隱詩歌》、《唐詩選注》、《歷代詩選注》、《詩論紅樓夢》、《紅樓夢人物立體論》、《大觀紅樓》、《紅樓一夢:賈寶玉與次金釵》、《天光雲影共徘徊:歐麗娟品讀古詩詞》等。

 

图书目录

前言
 
賈寶玉:末代皇帝的前生今世
第1章 為什麼是唯一落榜的人?
第2章 為什麼要投胎到富貴場?
第3章 賈寶玉有哪些分身?
第4章 什麼是金玉良姻
第5章 木石前盟:愛情是怎樣開始的?
第6章 一個其實在成長的彼得.潘
第7章 最後的一片雲彩
 
林黛玉:成長中的文藝少女
第8章 林姑娘不是灰姑娘
第9章 林黛玉的重像
第10章 林姑娘:哪一種直率
第11章 林黛玉喜歡自己嗎?
第12章 林黛玉長大了
 
薛寶釵:周全大體的君子風範
第13章 什麼是皇商?
第14章 寶釵的巨大分身
第15章 嫁禍還是送禮?
第16章 什麼是冷香丸?
第17章 什麼是蘅蕪苑?
 
賈元春:多重樓子花的誕生和殞落
第18章 大觀園的創立者
第19章 封妃:煙火下的黑暗
 
賈探春:泱泱大氣的將相雅士
第20章 大觀氣象
第21章 大雅的分身
第22章 君子的奮鬥:變形的母女關係
第23章 花落誰家:鳳凰遠嫁高飛的悲哀
 
王熙鳳:剛強堅毅的正義準星
第24章 冰山上的指南針
第25章 鋼鐵下的柔情
第26章 女強人的殞落
 
李紈:一座休火山的祕密
第27章 稻香村的孕育
第28章 紅杏花:休火山的爆發
 
妙玉:心在紅塵的檻外人
第29章 名流與尼姑的綜合體
第30章 冰山下的溫泉
 
秦可卿:家族遺傳的負面版本
第31章 兼美的女神
第32章 情欲海棠花
 
賈惜春:憤世而出世的潔癖
第33章 拒絕開花的幼苗:為什麼一心想出家?
 
賈迎春:默默努力的溫柔
第34章 木頭上的青苔:為什麼不喊痛
 
史湘雲:沒有陰影的心靈
第35章 烏雲都鑲上了金邊
 
花襲人:最可靠的大後方
第36章 二玉的解語花
第37章 愛,始終如一
 
晴雯:寵妃的養成與毀滅
第38章 野地的荊棘
第39章 褒姒的投影
 
賈巧姐與劉姥姥
第40章 天道好還的善善相報
 
尾聲
 
 

图书序言

  • ISBN:9789570867442
  • 規格:平裝 / 688頁 / 14.8 x 21 x 4.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

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说实话,我一开始是被朋友强力安利的,抱着“名著就是名著,总得读一读”的心态开始的,没想到却被深深吸引住了。它的叙事节奏很独特,不像现在快餐文学那样直奔主题,而是像一条缓缓流淌的河流,时而平静开阔,时而又在暗礁处激起几朵小小的浪花。最让我震撼的,是那种宿命感。你明明知道结局的悲剧性,却又眼睁睁看着那些美好一点点凋零,那种无力感,实在让人揪心。我常常会停下来,反复琢磨某一个人物的选择,为什么她偏偏会走上那条路?作者没有直接给出答案,而是将所有的线索散落在生活的点滴之中,需要读者自己去拼凑、去体会。这种留白的艺术,使得每一次重读都会有新的感悟。它不仅仅是关于一个家族的兴衰,更是关于“真”与“假”、“有”与“无”的哲学探讨,每一次翻页,都像是在进行一次深刻的自我对话。

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这本书的结构精巧得像一件复杂的机械钟表,每一个齿轮、每一根发条都咬合得天衣无缝。我尤其佩服作者对于群像的塑造能力,配角们同样栩栩如生,绝无脸谱化之嫌。即便是那些看似次要的人物,都有自己独特的逻辑和存在的价值,他们的命运相互交织,共同构筑起一个庞大而真实的社会缩影。举个例子,那些关于丫鬟、仆役的描写,丝毫不马虎,他们的小心思、他们的忠诚与背叛,同样具有震撼人心的力量。对比现代小说中常常出现的工具人角色,这里的每一个人物都带着鲜活的生命力,让人感叹作者的洞察力之深。而语言方面,简直是中文文学的集大成者,既有那种古典的典雅与韵味,又不乏生动活泼的市井气息,读起来酣畅淋漓,却又回味无穷。

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读完之后,最大的感受是“意难平”。它描绘了一个极致的“美”的世界,那种美是建筑、是诗词、是女儿家的情态,是才华横溢的碰撞,仿佛世间一切美好的事物都汇集于此。然而,正是这种极致的美好,才更衬托出后来的幻灭是多么的残酷和彻底。这是一种极具震撼力的对比手法,作者似乎在用尽全力展现“盛宴”的极致辉煌,好让你在它烟消云散时,体会到刻骨铭心的失落。我个人认为,这本书的魅力并不在于教导我们什么大道理,而在于它提供了一个让我们体验“极致情感”的容器。它让我们去爱那些不完美却真实得可怕的人物,去哀悼那些本不该消逝的青春与才华。它不是一本读完就束之高阁的书,它会像一个老朋友一样,在你的人生不同阶段,用不同的面貌重新出现,带来新的触动。

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如果要用一个词来形容这本书带给我的阅读体验,我会选择“沉浸”。它不是那种可以让你轻松跳跃阅读的作品,你必须慢下来,去适应它独特的语境和节奏。它的场景转换、时间流动,都处理得极其自然,让你感觉自己不是在阅读文字,而是真的在那个大观园中游走,与人物们一同呼吸。尤其欣赏其中对于细节的执着,比如对季节变化的捕捉,对某种花开花落的细致描摹,这些都为故事蒙上了一层梦幻而又易逝的色彩。这使得整个故事不仅仅停留在家族兴衰的层面,更上升到了一种对生命易逝、繁华终将落去的哲学思考。每次合上书页,我都会花很长时间来整理思绪,那种情绪的余韵久久不散,可见其感染力之强,绝非一般的作品可以比拟。

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这部古典名著的阅读体验,简直就像是走进了一座用细腻笔触精心雕琢的园林,每一个转角都藏着令人驻足的风景。作者对人物心理的捕捉,达到了令人叹为观止的程度。那些闺阁中的女子,她们的喜怒哀乐、小心思与大抱负,都被刻画得入木三分,仿佛触手可及。我尤其欣赏其中对于复杂人际关系的描摹,那种微妙的试探、无声的较量,以及在特定礼教束缚下所产生的挣扎与妥协,都展现了那个时代女性命运的沉重与美丽。初读时或许会被繁复的诗词和典故略微阻碍,但一旦沉浸进去,便会发现那些文字本身就是一种精美的装饰,将故事的底蕴衬托得愈发深厚。那些精致的服饰描写、考究的饮食细节,无不体现出一种对生活美学的极致追求,让人在阅读的同时,仿佛也能嗅到空气中弥漫的淡淡的脂粉香与花草的气息。这本书的伟大之处在于,它超越了单纯的叙事,成为了一面映照人性的镜子,映照出繁华背后的苍凉与无可奈何。

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