不結婚不代錶孤老終生，結瞭婚也可能遺憾終身
　　明明結婚隻是選項之一，但為什麼好像人人必選？
　　跳脫結婚與不婚的人生二分法，人生有很多不同的可能。

　　「你都要幾歲瞭，怎麼還不結婚？」
　　「要不要我幫你介紹男朋友？你朋友都生兩個瞭。」
　　「妳是哪裡不夠好纔沒結婚？」

　　每逢過年就會齣現上述類似的問話，與親戚久逢碰麵後也少不瞭這些開場白，亞洲社會似乎將結婚當作人生的分界，隨著時間推進，結婚自然而然成瞭「正常」，似乎不再被認為隻是人生「其中一個」可選可不擇的選項。

　　七十代的國傢不婚主義代錶金愛順，與，三十代提倡不戀愛的專欄作傢李珍鬆
　　和思考更多可能性的你一起尋找生活的不同答案

　　本書收錄瞭年齡相差四十歲的不婚生活代錶一來一往的詼諧對談，道齣彼此選擇不婚身分與實踐過程中的酸甜苦辣，尖銳指齣現存社會將許多價值觀與婚姻綑綁的謬誤、常人對於不婚的偏差看法，也幽默地分享一個人生活的訣竅、對於現存社會製度的反思與改變建言。

　　兩人時而互相認同，時而也因為年齡差異而相互爭辯，讓讀者像是在咖啡廳聽著鄰桌說故事，藉由一個又一個議題反思自己想要的生活樣貌，尋找生活方式的新可能！

　　本書精選摘句
　　●人生就是不斷地做齣讓自己更加幸福的選擇，而我為瞭擁有更好的生活，為瞭守護我的幸福所做齣的選擇就是不婚。
　　●難道婚後就能立刻感受到穩定跟變得成熟嗎？
　　●結婚跟生產、育兒並不是綑綁在一起的概念。
　　●就像大傢擁有結婚的自由一般，我也隻是圖一個「不要結婚的自由」罷瞭。
　　●不婚人士最大的壓力來源其實是來自傢人，他人的視線反而不是很重要。
　　●在「不婚」這個詞齣現後，眾多女性開始試著開創多采多姿的人生，但這個社會卻仍舊以結婚為中心思想，似乎也沒有想要改變的意思呢。
　　●隻要一提到女性不婚就會立即聯想到是否跟宗教有關，這種慣性思考模式似乎代錶著社會大眾認為女性要獨自過日子並非易事。
　　●雖然是獨自的個體，但保持與他人的聯繫也很重要。
　　●「不婚＝不正常」的這種視線實在相當暴力，這全是因為大傢習慣性地認為結婚生子纔是所謂的「正常傢庭」與「正常」所導緻，所以大傢纔會推崇非殘疾人、異性戀者、同人種之間的婚姻型態。
　　●那些嚇唬別人說不結婚就會孤獨終老的人，會不會是平時都沒在做傢事啊？

本書特色

　　此書由不婚國傢代錶金愛頌及提倡不戀愛的專欄作傢李珍鬆，以自身的親身經歷跟讀者分享不婚生活的訣竅，並尖銳地道齣現今社會對於不婚的偏差看法，兩人藉由對答方式，以幽默睿智的口吻給予讀者痛快的閱讀體驗。

各界推薦

　　有些人認為照著安排好的人生發展比較舒適，但同時也有人感到不自在，那麼隻要各自走上自己覺得自在的路就行瞭。如果你覺得按照安排比較穩定，那就走別人鋪好的路；要是認為能在不確定的路上感受到自由奔放，那你就別按照常規走，反正人生本來就沒有正確答案。
　　先步上不婚道路的金愛順與李珍鬆透過這本作品相遇，成為一起走在這條未知道路上的朋友，並與大傢分享各式各樣的故事。她們走在其他人不走的不婚路上，對話內容不隻真實痛快，偶爾也很一針見血。在擊破這世上的偏見之際，也互相交換瞭彼此不婚生活的狀況，甚至還設想瞭需要引入的社會政策。兩位與談者的對話內容似乎能為那些對定好的方嚮有所質疑，或是走上未知道路的人送上力量。
　　如果要我用一句話形容這本書，那我會欣然以「不婚姿態的饗宴」這句話來錶現。──盧明宇（노명우），亞洲大學（아주대）社會係教授，著有《世間人情百態的社會學》（세상물정의 사회학）一書

　　一提到不婚就會理所當然地想起「三」字頭的女性，雖然不婚也會依年齡層或性別有諸多不同，但媒體所呈現的不婚人士幾乎都是容易被指涉為低齣生率始作俑者的三十代女性。不過這本書讓大傢見到瞭七十幾歲的不婚女性，她並不是老處女，隻是選擇瞭不結婚的人生。金愛順七十年來都以坦然自由的態度在談論不婚；而另一名作者，三字頭的李珍鬆在暢談她目前的不婚生活時，同時也指齣瞭跟金愛順的異同之處。
　　七字頭的不婚是怎麼樣的呢？而三字頭的人又是以什麼想法選擇瞭不婚？這本書不隻能迴答這些問題，也能告訴各位在這個認為男女婚後基本得生兩個孩子的世界上，就算不這麼做也能活得精采。——讀者書評

　　很久沒讀到讓人如此暢快的文字，隨著年齡逐漸增長，各種想法也多瞭起來，因此感到有點辛苦，這次過節時好像更是如此，原本很難過的，但這本書卻幫瞭大忙。上瞭年紀的長輩們不太理解這件事對吧？我一直想告訴他們這也是個選擇……總是苦於不擅言詞的我在看完這本書後，終於有種可以好好錶達的感覺，很想告訴大傢這就是我選擇的人生。若結婚是一個選項，那麼不婚也是選項之一！在看完這本易於閱讀的書後，為瞭讓爸媽也能看過，我將書放在客廳裡。除瞭我之外，我想他們的內心應該也不好受，希望這本書也能幫助到他們。我讀得很開心，好像把我今年為之鬱結的心情都整理好，並給瞭我一個全新的開始！謝謝！——讀者書評

作者簡介

金愛順

　　一九四一年十二月齣生於全羅北道任實郡，大學時期參與過學生運動，並於五一六軍事政變時入獄服刑。自建國大學政治外交學係畢業後，成為社會福利領域的公務員，之後也曾於雜誌社及齣版社工作。擔任國會議員秘書官期間，有瞭想為國傢跟社會服務的想法，卻因十月維新及光州民主化運動兩次的國會解散而接連受挫。離開國會後在多個非營利社會團體中擔任事務總長。

　　從未想過要結婚，持續投身於公益服務。與其說是在獨自一人的孤單中跌跌撞撞，不如說是在開心工作的過程中體會到瞭誕生於這世上的價值及自豪感。為瞭讓拒絕結婚及對抗偏見開拓人生的單身者得以齊聚一堂，組織瞭韓國國內第一個獨身女性團體「韓國女性同心會」，讓這個社會得以知道單身女性們的存在及生活方嚮。著有《獨身，其無限的自由》、《獨身，其帥氣及魅力》以及《單身者們的天堂》。

李珍鬆

　　「我隻不過是在人生中刪除瞭「結婚」這個選項，但是卻連跟我素昧平生的人都因而立即預言我的未來會很悲慘。這是一種對於女性隻能以『妻子』或『媽媽』身分纔能擁有快樂結局的陳腐信念，而我拒絕這種皆大歡喜，我隻想過著自己想要的生活，希望世人能將不婚視為一種平凡無奇的人生方式並給予尊重。」

　　曾就讀於梨花女子大學國語國文係，主修女性學，並完成同所大學研究所的韓國現代小說博士課程。二〇一三年發行瞭談論「不戀愛的自由」的《單身季刊》創刊號，目前仍繼續發行中。著有《不戀愛的自由》、《就算不那麼做我也是女人》以及與他人閤著的《討人厭的小夥子》等作品。

繪者簡介

畫不完的Ashi

　　IG@ashcdot，停不下畫筆的迷妹。

譯者簡介

陳豐宜

　　畢業於東吳英文係，後於英國約剋大學攻讀碩士，深入骨子裡的颱南人，總是不斷地在與自我與文字拉扯的翻譯奴隸。全年無休，有工作歡迎找我：shinhwa0619@gmail.com
 

不結婚也可以嗎？
 
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我不結婚的這個決定經常被他人視為不成熟的象徵，他們認為我並不是真的想一個人過一輩子。要是能遇到「還不錯的男人」，搞不好就會改變心意。我總是成為他人說服及籠絡的對象，大傢認為我是因為「年紀還小」、「還不懂」、「還沒有充分愛過」、「尚未遇見真愛」等原因纔會如此。這種想法跟社會大眾認為「女性要是不結婚生子就等同於自私不懂事」的觀點可說是一脈相承。起初或許會錶示可以理解，但到頭來那些老派人士還是會忍不住埋怨，並把錯都怪在選擇不婚的我身上。在他人的視線之中，沒有結婚念頭卻談著戀愛的我，瞬間成瞭「敲詐」對方時間及資源的女人。
 
搞不好針對我的那些批判有一部分是正確的也說不定，也許是因為我愛對生及未來；比起浪漫的新婚生活，我更在意再怎麼努力也很難加以改善的結婚製度，而這些矛盾讓我感同身受。但我偶爾也會擔心會有某個人讓我喜歡到足以放棄賭上一輩子所做齣的這個決定，因此變得更心生畏懼，害怕這個「認同結婚纔是伴侶攜手度過終生的方式」的社會。
 
另一方麵，我也對大眾所製定的「適婚年齡」感到不滿，彷彿隻有女性得在婚姻中麵對更多失去。彼此不同的兩人能在一起生活的方式或製度就隻限於結婚這個選項，而這個「適婚年齡」也成瞭判斷兩人戀愛至結婚的時間長短是否閤宜的基準。光憑我不想結婚的這個理由就能讓人產生罪惡感，最後隻能在邊挨罵邊感到愧疚的同時，選擇是要延續這段戀愛關係或是就此分道揚鑣。
 
名為婚姻的這座橋，對某些人來說或許是死路一條，但對某些人而言也可能是互推一把就能通過的地方。希望那些想結婚的人都能自由自在，無須受到性別製約，也不會因為生兒育女就得中斷工作，期盼大傢都能在毫無恐懼的情況下走入婚姻。希望這些人不會被強迫賦予應有的角色或該盡的義務，都能過著幸福快樂的日子。希望不想結婚的人都能自由自在，無須狠下心做齣決定也能維持目前的狀態。希望除瞭結婚之外，也能有更多的可能性讓兩人得以在一起。希望我不婚主義的這個決定能被視為成熟的選擇並獲得大傢的尊重。