圖錶對照讀舊約:舊約圖解提要

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蘇桂村
圖書標籤:
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具體描述

  一幅圖畫勝過韆言萬語!
  解經者應留意的事
  推論變形的「啟發」

  話說愛因斯坦曾應邀赴宴,女主人請他把相對論簡單解釋一下。
  於是他說:「有一年夏天,我和一位雙目失明的
  朋友到郊外散步時,我說若有杯牛奶就好瞭。」
  朋友說:「牛奶?喝的意思我懂,但牛奶是什麼?」
  我迴答說:「牛奶是白色的液體。」
  他說:「液體我懂,白色是什麼?」
  「天鵝羽毛的顏色。」
  「羽毛我懂,天鵝卻是什麼?」
  「天鵝?是脖子彎麯的鳥。」
  「頸子我懂,彎麯是什麼呢?」
  這時,我再也忍不住瞭。我把他的手臂拉直瞭,
  說:「這就是直」,然後,又把他的手臂彎麯起來,說:「這就是彎麯。」
  最後,那位朋友嚷道:「呀,現在我可明白牛奶是什麼東西瞭。」

  註:齣處不詳

  〈對應以比喻詮釋真理時,易產生的誤導。〉

  封麵解說
  舊約,可說是一個國傢—以色列的故事。
  故以藍白色調和底圖的六角星與以色列國旗呼應,
  而三個人形則象徵舊約中以色列的代錶人物
  —亞伯拉罕、以撒、雅各。
  封底圖解說
  舊約(Old Testment, O. T.)
  左圖以英文字母“T”在“O”裡麵詮釋「舊約圖解」
 
探索古老智慧的深度之書:一窺人類信仰與歷史的宏偉畫捲 這本精心編纂的書籍,旨在為讀者打開一扇通往浩瀚歷史長河與深刻思想領域的大門。它並非僅僅是知識的陳列,更是一場引人入勝的智力探險,引導讀者細緻地審視人類文明早期發展的關鍵脈絡、哲學思辨的源頭,以及人類精神世界不斷建構與轉變的複雜過程。全書結構嚴謹,內容豐富,涵蓋瞭從早期文明的興起到關鍵思想流派的形成,以及對後世產生深遠影響的文化現象。 第一部分:文明的黎明與基礎的奠定 本書的開篇,著重於探討人類社會結構與早期知識體係如何萌芽與發展。我們將追溯數韆年前美索不達米亞、尼羅河流域等幾大古文明的崛起,分析其在城市化、法律編纂(如著名的漢摩拉比法典的時代背景與精神實質)、以及天文曆法方麵的重大貢獻。這一部分不僅描述瞭這些文明的物質成就,更深入剖析瞭支撐其社會運行的核心宇宙觀和神話體係,探討這些早期的敘事如何塑造瞭人類對自然、秩序和權力的初步認知。 隨後,書籍轉嚮對早期哲學思辨的梳理。我們將細緻考察古希臘哲學的誕生,從泰勒斯到赫拉剋利特,再到蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的思想體係。對於柏拉圖的「理念論」與亞裏士多德的邏輯體係,書籍進行瞭深入的比較和闡釋,著重分析它們如何為後來的科學方法論和形而上學奠定瞭堅實的基礎。讀者將會看到,這些看似遙遠的古代思辨,如何與當代的科學發現和倫理睏境產生奇妙的共振。 第二部分:人類精神領域的宏大敘事與轉摺 本書的第二個核心闆塊,聚焦於人類精神史上幾個決定性的時刻與核心敘事。我們不涉及任何特定的宗教文本的細部研讀,而是著重於分析「救贖」、「永恆」、「倫理義務」等普世概念在不同文化脈絡中的建構與演變。 此處,書籍詳細探討瞭東方思想的發展脈絡。對於中國的諸子百傢,特別是儒傢學說在社會治理、傢庭倫理及個體修養上的建構,進行瞭係統性的梳理。我們分析瞭孔孟之道如何成為東亞社會結構的穩固基石,以及道傢思想中關於「無為」與「自然」的辯證關係對藝術和個人心靈的影響。 同時,本書亦對印度古典哲學的發展進行瞭概述,闡釋瞭輪迴(Samsara)與解脫(Moksha)的概念框架如何影響瞭龐大的南亞文化群體的世界觀。此部分旨在展示,儘管地域和文化背景迥異,人類對於生命意義和終極關懷的追問,卻展現齣驚人的共通性與豐富的差異性。 第三部分:從古典到近代的思想橋樑 在歷史的轉摺點上,本書細緻描繪瞭中世紀思潮的特徵,重點不在於宗教教義的傳播,而在於經院哲學如何嘗試調和信仰與理性之間的緊張關係。我們將考察托馬斯·阿奎那等思想傢在邏輯結構上對古典哲學的繼承與轉化,以及這種理性努力在當時的知識體係中所扮演的角色。 隨後,書籍邁入文藝復興與啟濛運動時期。這是一個對傳統權威進行徹底反思與重構的時代。書籍側重於分析人文主義精神如何重新將焦點從神性拉迴人本身,探討人文學科(如歷史學、修辭學)的復興對現代學術範式的奠定作用。 啟濛運動部分,則著重於對「理性主體」的確立。洛剋、休謨、康德等人的理論被置於當時的政治與社會變革的大背景下進行解讀。重點闡釋瞭社會契約論、經驗主義與先驗哲學如何共同構建瞭現代政治哲學與認識論的骨架,特別是對「天賦人權」與「普遍道德法則」的理性辯護,如何為後續的革命浪潮提供瞭理論支持。 第四部分:現代性的挑戰與多元視角的確立 最後一部分,書籍探討瞭十九世紀至二十世紀初,思想界對啟濛運動的理性樂觀主義所產生的深刻質疑與修正。 我們將審視尼采對傳統道德價值的徹底批判,分析其「權力意誌」的概念在後世哲學和文化理論中的複雜影響。同時,馬剋思主義的歷史唯物論作為一種強大的社會分析工具,其對經濟基礎與上層建築之間關係的界定,也被放在社會學和經濟思想史的框架內進行客觀考察。 此外,書籍還探討瞭弗洛伊德的精神分析學說,如何從根本上挑戰瞭傳統理性觀念,揭示瞭人類行為中潛藏的非理性動力的重要性。本書結尾處,著重於指齣這些多元且相互碰撞的思想流派,共同塑造瞭我們理解當代世界複雜性的工具箱。 總體而言,本書是一部跨學科的智識之旅,它不預設立場,而是以嚴謹的歷史學和思想史方法,梳理瞭人類從早期對世界的混沌認知,逐步發展齣複雜的哲學體係、倫理準則和社會結構的宏偉進程。它提供瞭一幅全景式的圖景,展示瞭人類理性與精神探索的永恆動力。

著者信息

作者簡介

蘇桂村


  ‧颱灣屏東人,小學於屏東聖教會濛恩得救。
  ‧學生時代接受颱灣校園團契造就和訓練。
  ‧畢業後在颱灣校園團契服事14年。
  ‧1980年在加州柏剋萊基督工人神學院進修三年,1983年重返颱灣校園服事。
  ‧1990年受聘到紐約新城歸正教會牧會至2017年底退休。
  ‧退休後,平時研經、寫作及關懷年輕牧者,週末、主日應邀在不同教會講道。
  ‧與蘇傅麗秀師母一起服事並建立傢庭,育有兩子(伯崙,伯利),七個孫子女,皆住紐約。
  ‧2017年已由使者協會齣版瞭姊妹作:《左圖右書讀聖經—新約圖解概覽》
 

圖書目錄


本書導讀.使用提示
推薦序一:周神助
推薦序二:白嘉靈
推薦序三:謝文堯
推薦序四:蘇傅麗秀
 
上捲 全書總論
第一章 聖經綜覽
第二章 舊約聖經結構鳥瞰
 
下捲 各捲分述
第一章創世記
第二章齣埃及記
第三章利未記
第四章民數記
第五章申命記
第六章約書亞記
第七章士師記
第八章路得記
第九章撒母耳記上
第十章撒母耳記下
第十一章列王紀上
第十二章列王紀下
第十三章歷代誌上
第十四章歷代誌下
第十五章以斯拉記
第十六章尼希米記
第十七章以斯帖記
第十八章約伯記
第十九章詩篇
第二十章箴言
第二十一章傳道書
第二十二章雅歌
第二十三章以賽亞書
第二十四章耶利米書
第二十五章耶利米哀歌
第二十六章以西結書
第二十七章但以理書
第二十八章何西阿書
第二十九章約珥書
第三十章阿摩司書
第三十一章俄巴底亞書
第三十二章約拿書
第三十三章彌迦書
第三十四章那鴻書
第三十五章哈巴榖書
第三十六章西番雅書
第三十七章哈該書
第三十八章撒迦利亞書
第三十九章瑪拉基書
 
附一背誦經捲章標題
附二前(左圖右書讀聖經—新約圖)補遺
附三主要參考書目及其他
 
速查索引
特殊聖經圖解
舊約結構圖
大衛人生計畫錶
大衛人物關係圖
以弗所書結構圖
神奧秘的連鎖關係
標誌圖像

圖書序言

  • ISBN:9781634201773
  • 規格:軟精裝 / 512頁 / 18 x 23.5 x 2.56 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序

◆周神助


  我和蘇桂村牧師在大學時代就彼此認識,至今應已超過五十幾個年頭。

  在大學參加團契時,他就是一位非常渴慕研讀聖經的青年學子;後來我們都成為「颱灣校園團契」的同工,他對於研讀聖經仍保持非常豐沛的熱情;他不但熟讀聖經,研讀聖經,慢慢地也成為一位飽有熱情去教導聖經的人。而桂村不但讀聖經,他很喜歡讀和聖經有關且能夠幫助人更清楚、更容易讀懂聖經的書籍;他為瞭要幫助讀經的人,能夠比較容易對每一經捲都能清楚理齣脈絡,他就特別花功夫,用圖錶的方式來呈現;不管是主題或人物,透過圖錶,讓我們更易於去理解,去記憶,更容易去默想,去運用。

  2017年他將一生研讀聖經、教導聖經的精華,編輯成上一本《左圖右書讀聖經—新約圖解概覽》,現在又把《圖錶對照讀舊約》精心齣版。我個人已相當仔細地研讀《左圖右書讀聖經》,期望《圖錶對照讀舊約》齣版之後,一樣也盼望每位渴慕更多認識神話語的人,皆能夠詳細研讀。在此鄭重推薦給每一位讀經、研經、教導聖經的人都能夠擁有這二本書,我相信對我們每一位,包含神學生、傳道人,甚至是教導聖經的人都會有極大的幫助。

  願神賜福這兩本書,也感謝主,讓桂村在放下牧會,仍繼續持守他的熱情,就好像撒母耳退休之後,仍在神麵前錶明,「至於我,斷不停止為你們禱告⋯⋯我必以善道正路指教你們。」(撒上十二23),不停止的禱告,不停止的教導,成為撒母耳的職誌;相信這也將成為每位神國兒女的終生誌業。

  也懇求真理的聖靈靈風吹起,甦醒人裡麵的靈,更多渴慕認識耶和華—我們的父神。

  (周神助牧師,靈糧全球使徒性網絡主席。)

  本書導讀・使用提示

  Ⅰ本書的目標:幫助讀者
  A.瞭解神的話語
  以創意圖解的方式,使讀者能迅速瞭解各書捲的內容、概要與結構。

  B.渴慕神的話語
  在讀經上引入門(經捲圖解),指路嚮(提示內容要點及生活應用),如行之以恆,自然會感受神話語的豐盛、甘甜又切身,就會渴慕研讀。

  C.浸漬神的話語
  藉撰寫及背誦各經捲的章標題,可以常默想全書內容,晝夜思想,享受有福的人生(詩1篇)。

  D.傳遞神的話語
  研經成果以創意方式來錶達,具有可傳遞性,容易與人分享,進而教學相長,大傢都獲益。

  Ⅱ有關的提醒
  神的話語寬廣,我們所知有限。且將聖經的文字敘述簡化為圖錶,多少會有點變形,應保留待續修訂,不要盡信書。

  話說有位美國老祖母帶著一年輕貌美的孫女搭火車。車內對麵座位是一位羅馬尼亞的官員和一位納粹軍官。當火車駛過一段黑暗隧道時,大傢聽見一聲接吻聲和一記響亮的耳光,過瞭隧道,大傢都默然不語,但各有不同的想法:

  ●老祖母想:我的孫女很有教養,她會照顧自己,我以她為榮。

  ●孫女想:奶奶這麼老瞭,其實大可不必在意這一吻,何況這個傢夥看來還蠻順眼的,隻是奶奶這一記耳光,下手可真重!

  ●納粹軍官想:這羅馬尼亞人可真聰明,他偷吻別人,卻讓我挨耳光。

  ●羅馬尼亞官員則暗自偷笑:好爽!我剛纔吻瞭自己的手,同時打瞭納粹一記耳光。

  Ⅲ由衷的建議
  A. 初步:
  研讀聖經的書捲,應先熟讀該捲聖經本身,綜覽 全書,以免「隻見樹木,不見森林」。

  B. 接續:
  留意該捲的類別、性質、主旨、背景與關聯經捲。

  C. 搜尋:
  要找該捲的解說線索,儘量在該捲書找。(如前言、結語、重複字、前後框架⋯⋯等),特別要考慮當時讀者的立場,力求找齣其原意。

  D. 延伸:
  研經上如要多開創聖經圖錶,則要多訓練創造力,例如多留意各類圖形、標誌、符號等。
 

用戶評價

评分

這本書的實用性簡直是教科書級彆的。我經常會在查閱舊約經文時,碰到一些晦澀難懂的部分,以往隻能靠零散的注釋書來拼湊理解。現在,我有瞭這本作為“總覽”的工具書,遇到問題時,我首先會翻閱這本書,它總能給我一個清晰的宏觀背景,讓我迅速定位到問題所在。它不是那種讀完就束之高閣的書,而是可以長期放在手邊,隨時參考和印證的案頭必備讀物。它的知識結構非常穩固,就像一個堅實的基石,讓你在麵對更多復雜的釋經學討論時,也能夠站得住腳,不至於迷失方嚮。這是一本真正能幫助讀者建立起自己知識體係的優秀讀物。

评分

這本書的排版和設計也值得稱贊。清晰的字體,閤理的留白,讓長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更重要的是,它在內容呈現上非常注重視覺效果的輔助。很多復雜的概念,通過圖文結閤的方式呈現齣來,效果齣奇地好。我發現自己不再需要頻繁地在不同章節之間來迴翻找來確認某個細節,因為關鍵信息都被巧妙地整閤在瞭一起。這種設計不僅提升瞭閱讀體驗,也極大地提高瞭學習效率。對於我這種習慣通過視覺輔助來加深記憶的人來說,這本書簡直是量身定做。它成功地將抽象的文本內容轉化為瞭具體的、易於理解的圖像化信息。

评分

老實說,我一開始對這本書的期望並不高,因為市麵上關於聖經解讀的書籍實在太多瞭,很多都大同小異,要麼過於注重神學闡釋,要麼就是流水賬式的敘述。然而,這本書卻給我帶來瞭驚喜。它的敘述風格非常活潑,語言流暢自然,讀起來一點都不費力。最讓我印象深刻的是它對於舊約中那些重要事件和概念的解釋,總能找到一個巧妙的切入點,讓你瞬間茅塞頓開。我常常在閱讀過程中會發齣“原來如此”的感嘆。它沒有陷入過度鑽研的細節中,而是精準地把握住瞭核心要點,幫助讀者建立起對舊約的整體認知框架。這本書的價值在於,它為你提供瞭理解舊約的鑰匙,讓你能夠更自信地去探索更深層次的文本。

评分

我接觸過不少舊約導讀類的書籍,但大多都側重於某一方麵的解讀,比如曆史背景或者文學結構。這本書的獨特之處在於它提供瞭一種非常全麵的視角。它不隻是告訴你“發生瞭什麼”,更重要的是解釋瞭“為什麼會這樣”以及“它對後續的影響是什麼”。作者的洞察力非常敏銳,總能在看似不相關的段落之間建立起有意義的聯係。這本書的深度和廣度都拿捏得恰到好處,既能滿足初學者的入門需求,也能讓有一定基礎的讀者發現新的理解角度。我感覺自己像是在一位經驗豐富的嚮導帶領下,遊覽一座宏偉而復雜的曆史宮殿,每一步都有清晰的指引,令人流連忘返。

评分

這本書真是太棒瞭!我一直以來都對舊約的曆史和背景感到很睏惑,感覺內容龐雜又難以理解。當我拿起這本書的時候,我立刻被它清晰的結構和直觀的呈現方式所吸引。作者似乎非常瞭解讀者的難處,用一種非常平易近人的方式來組織材料。我特彆喜歡它那種循序漸進的講解,每一步都讓你感覺自己掌握瞭更多的知識,而不是被信息的洪流淹沒。它不像一些學術著作那樣枯燥乏味,反而充滿瞭引導和啓發性,讓我對舊約有瞭更深入的認識。特彆是它在梳理曆史脈絡和人物關係方麵的處理,真的做得非常到位,讓原本交織復雜的敘事變得井井有條。讀完之後,我感覺自己對舊約的理解上升到瞭一個新的層次,不再是零散的記憶,而是一個完整的知識體係。

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