曾經有一群人，承受現代人無以想像的勞苦，在地底下搏命只為求生存。

　　在濕熱暗黑的狹窄坑道中，埋伏著重重危險，有時生死就在一瞬間被決定，而死亡對他們之中的許多人來說，並不陌生。

　　「只要有一個找不到，就用聞的，哪邊最臭，就挖那個磐石，就在裡面！」

　　然而，即便在這樣艱苦的環境中，他們依然堅忍度日，無分性別，撐持著自己寶貴的家，盼望更好的明天，更幸福的下一代。

　　「當年懷孕到快生了還是在篩仔腳輸送帶邊撿石頭，那時肚子很大不能彎腰，工作時要側著身子，越到孕期末越痛苦，一直做到陣痛的那一天。」

　　大家都是為了謀求生路來到礦場，在這裡結合成緊密的社群，形成一個產業的文化。異鄉變成了他們歸屬的家園，也成了他們孩子的故鄉。

　　「整個礦場就是他們的大遊樂園──無論是在坑木場追逐跑跳、推著空台車攀上爬下、趁大人不在跑到礦場浴室玩水，或嫌浴池太小就到洗煤水塘玩個夠……那是孩子們一方自在的天地。」

　　如今，曾經繁盛的礦業已成過往雲煙。那段堅苦卓絕的年代，那一種生活的樣態，跟著煤田一起荒廢。礦工們曾在地底下奮鬥，而他們的生命史現在彷彿也澱積於地底，等待被發掘。

　　作者朱健炫為昔日臺灣煤業的風華拍攝了許多珍貴照片。他以這些影像為線索，尋找當年碰巧入鏡的礦區工人與居民，遊走於過去與現在，在因緣際會下串起煤礦歲月的情感與記憶。

　　這些受訪者之中有當年的礦工、女礦工、原住民移工、周邊工作者及礦區的孩童，還有礦災受難者的遺屬。他們的回憶讓礦區的歷史甦醒過來，讓我們認識煤業環境下特有的生活與工作文化，也省思時代留下的傷痛與不公。透過時間的距離回望，煤礦文化史更顯珍貴。

專文推薦

　　吳念真／導演，作家，礦工子弟
　　陳方中／輔仁大學文學院院長
　　戴伯芬／輔仁大學社會系教授，礦工子女
　　王新衡／雲林科技大學文化資產系副教授

各界推薦

　　王又男／台灣礦業經濟文化促進會理事長
　　朱天心／作家
　　周朝南／猴硐礦工文史館創辦人
　　林曉薇／中原大學建築系副教授
　　翁庭華／資深攝影家
　　徐添福／台灣攝影學會名譽理事長
　　張偉郎／臺北大學經濟系助理教授
　　陳次雄／攝影家
　　陳碧岩／攝影家
　　陳慶隆／新北攝影學會名譽理事長
　　陳識仁／前輔大歷史系主任　
　　劉興欽／漫畫家
　　鄭怡雯／北科大通識教育中心副教授
　　蕭道中／輔大歷史系主任
　　賴克富／前海山煤礦礦業所副所長
　　簡永彬／攝影家
　　顏麗華／台北攝影學會副理事長
　　龔俊逸／新平溪煤礦博物園區董事長
　　（按姓氏筆畫排列）

　　※本書榮獲國藝會「臺灣書寫專案」補助

 

作者簡介

朱健炫

　　基隆人，臺灣煤礦攝影家。80年代初，赴土城海山煤礦尋找攝影題材，看到黝黑的礦工影像，大受震撼，就此栽進這塊領域幾近十年歲月。在那段黑白攝影生涯，目睹了海山慘絕人寰的礦難，也親見基層礦工血汗搏命的苦活，和他們於關場封坑後困頓流離的慘況。期間亦回北海岸拍攝建基、瑞三及基福等礦場，同時前往平溪煤鄉，流連於菁桐、十分、東勢格一帶，又遠赴尖石的煤區攝影，前後跑過不下一二十處礦場，攝存了一百多捲的黑白礦工底片。

　　現任耕莘健康管理專科學校講師，曾任臺大、政大、北醫、北護等校的攝影講座及攝影社指導老師。作品曾獲台灣影展黑白組金牌、台北市攝影學會會員影展金牌、日本文部省二科會獲選……等多個獎項。著有《礦工謳歌：台灣煤業奮鬥史》。
 

二○一九年二月，一通電話開啟塵封記憶。電話那頭的人，名叫陳政治，阿美族名Bi-Lai，三十五年前因緣際會，甫出礦坑的他偶一轉身，儘管面目黧黑，但面對鏡頭展現的爽朗笑靨令人動容，遂將豪邁而粗獷的身影收攝於底片，其影像亦隨之征戰無數攝影比賽，並成為前作《礦工謳歌》封面主角。多年來音信杳然，但透過多人輾轉聯繫，我們終於找到了彼此。

「你還能看到我，這是你的運氣好……」電話那頭傳來感傷卻又豪邁的回答。

「你知道嗎？」他說。「海山出事的那天，我在裡面！」

簡短一句話，令人心頭猛地揪緊。

「那天我們四個兄弟入坑，結果……」電話裡他停頓許久，而後語帶哽咽緩緩吐出：「只出來兩個。」

聞其言，時空瞬間凍結，電話這頭恍若失語，不知如何接話。

「喂？喂？」發現沒人答腔，他疑惑地喚著。

「我在聽。」緊接心存僥倖又不安問道：「是……親兄弟嗎？」

「是啊。」

陣陣寒意突地沿背脊上竄，哆嗦中，不禁愴然！

海山，新「原鄉」

一九八四年六月，土城海山煤礦災變吞噬了七十四條人命，每條人命的背後，代表著一個個家庭的毀碎，而其中半數以上是阿美族人家庭！

礦災在諸多海山人心中留下一道深深的陰影，海山礦人，從最高管理層到最底階的員工，特別是遠離花東家園移居土城、三峽的阿美族罹難者遺屬，每碰觸此話題，更是難抑身心的煎熬和悲戚。縱然已過去三十多年，許多久寡的阿嬤每思念故人，仍無法忍住奪眶淚水，難以自抑！

陳政治的兩位哥哥，也在這次事故中遇難。

二○一九年二月，一個霪雨霏霏的週日，陳政治在桃園大溪「撒烏瓦知部落」的「牧人教會」，娓娓訴說著塵封往事……

一九六○年代，每逢溽夏，土城的海山跟深澳的建基兩座煤礦場總面臨季節性缺工，海山缺工原因是平地人受不了坑底酷熱，都選擇去打零工；而建基逢五至十月，平地礦工都跑船去了，因此礦主李家便遠赴花東原鄉招募人手。在礦工優厚工資的吸引下，當時陳政治的父母遂帶著全家人，跟隨其他族人揮別了台東鹿野瑞和家園，搬到土城住進工寮，開始投入煤業生產的行列。