余英時文集【精裝典藏套書】(全套共28種29冊,限量300套,附特製紀念編號木座、余英時格言卡)

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余英時
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具体描述

★ 精裝套書全套共28種29冊,限量300套! ★
★ 每套均附特製紀念編號木座、余英時格言卡,雅致沉穩,傳家典藏。 ★

  思想史的傳薪者 余英時
  當代最重要的中國史學者、華人世界思想與文化影響最深遠的知識人
  余英時文集涵括四大類、28種書目、總字數超過450萬字,完整呈現余英時先生一生思想發展的軌跡,以及余先生開闊的視野、精深的學問與多面向的關懷。

  ▍書系總目
  歷史與思想
  紅樓夢的兩個世界
  中國知識階層史論:古代篇
  中國思想傳統的現代詮釋
  中國近世宗教倫理與商人精神
  重尋胡適歷程:胡適生平與思想再認識
  未盡的才情:從顧頡剛日記看顧頡剛的內心世界
  十字路口的中國史學
  東漢生死觀
  漢代貿易與擴張:漢胡經濟關係的研究
  人文與理性的中國
  論天人之際:中國古代思想起源試探
  近代文明的新趨勢:十九世紀以來的民主發展
  民主革命論:社會重建新觀
  到思維之路
  民主制度之發展
  自由與平等之間
  文明論衡
  香港時代文集
  我的治學經驗
  中國歷史研究的反思:古代史篇
  中國歷史研究的反思:現代史篇
  余英時雜文集
  余英時序文集
  余英時時論集
  余英時政論集(上、下)
  余英時書信選
  余英時詩存

系列特色

  ● 完整了解余英時學術思想,研究縱橫三千年中國思想與文化史。
  ● 真實再現當代最具影響力知識人的思想脈絡及世局關懷。
  ● 絕版重現香港時期著作,澎湃思想的起點。
  ● 全面蒐羅經典舊作與全新面世作品,共計28種29冊,總字數超過450萬,總頁數近一萬頁。
  ● 探究一代哲人的德智歷程、日常唱和等公私情誼,同時還原質樸、慧黠之人格本色。
 
好的,以下是一份关于其他图书的详细简介,完全不涉及您提到的《余英時文集》。 《中國思想史導讀:從先秦到近代的知識圖景》 精裝典藏版 一、全景式梳理,勾勒思想脈絡 《中國思想史導讀》是一部宏大且精微的學術專著,旨在為讀者提供一個清晰、系統的中國思想發展脈絡。全書共分三卷,囊括了自先秦諸子百家爭鳴,歷經漢代經學的確立,魏晉玄學的興起與轉折,隋唐佛學的鼎盛,宋明理學的內省與建構,直至近代思潮變革的完整圖景。作者以深厚的學術積澱和獨到的史觀,避免了將思想史簡化為一系列孤立的學說羅列,而是著重揭示不同時代思想之間的內在邏輯聯繫、社會基礎以及相互激盪的動態過程。 二、聚焦核心問題,深度剖析關鍵轉折 本書的價值不僅在於廣度,更在於其對核心問題的深度挖掘。 在先秦卷中,重點探討了“仁”與“禮”的倫理學基礎,以及道家、法家等不同學派在回應社會轉型期所提出的根本性政治哲學方案。作者細膩地比較了孔子、老莊、墨子、韓非的論辯策略,揭示了中國哲學早期多元競爭的格局。 中古卷則聚焦於漢代經學如何從先秦學術中脫胎,成為帝國統治的意識形態支柱。特別是對魏晉時期玄學的分析,不僅闡述了“名教與自然”的緊張關係,還深入探討了玄學如何為士人提供了一種在政治失意時進行精神自處的途徑。佛教東傳及其與本土思想的融合,被視為中古思想史上的重大轉型,本書對此提供了詳盡的文獻梳理與論證。 近世卷則以宋明理學為核心,細緻分析了朱熹的“格物致知”與陸九淵的“心即理”之間的差異與互補。本書強調,理學並非簡單的回歸,而是在佛學衝擊下,儒家對主體性、宇宙論和政治倫理進行的深刻重構。進入明清之際,則關注實學的興起以及對傳統知識體系的批判性反思。 三、精準的文獻解讀與史學視野 本書的寫作風格嚴謹而不失流暢,極具學術魅力。作者不僅依賴一手經典文獻進行解讀,更將其置於具體的歷史情境中進行考察。例如,在論及程朱理學的發展時,不僅分析了他們的語錄和著作,還參照了當時的科舉制度與士大夫的政治實踐。 作者的史學視野開闊,善於運用比較研究的方法,偶爾會引入西方哲學史的視角來映照中國思想的獨特性與普遍性。全書結構嚴謹,層次分明,為初學者提供了優秀的入門指南,同時也為資深研究者提供了深入探討的參照系。 四、典藏價值與裝幀特色 本次推出的精裝典藏版,旨在為熱愛學術研究的讀者提供一份值得珍藏的文本。 裝幀設計: 採用進口藝術紙材,內文排版考究,字體清晰,閱讀體驗極佳。書脊採用傳統線裝與現代精裝結合工藝,堅固耐用。 版面佈局: 經過重新設計,更利於對照文獻原文與作者的解讀,特別是對於複雜的哲學概念,輔以清晰的註釋與索引系統。 附贈特典: 隨書附贈一套“中國哲學思想關鍵詞圖解”卡片,精選數十個核心術語(如:天命、太極、心性、氣、理),以圖文並茂的形式,幫助讀者快速掌握關鍵概念的內涵與演變。 《中國思想史導讀》不僅是一部學術著作,更是一把解鎖中華文明精神底蘊的鑰匙,適合所有對中國歷史、哲學、文化有濃厚興趣的讀者。 《古典文學中的空間與時間:唐宋詩詞的場域重構》 新編增訂版 一、超越文本的維度:空間、時間與情感的交織 本書是文學地理學與時間哲學在中國古典詩詞研究領域的一次重要綜合。作者摒棄了傳統上將詩詞僅視為抒情載體的單一維度,而是著重探討詩詞如何建構和再現了古代中國人對空間的認知結構和對時間流逝的深刻體驗。 全書以唐宋詩詞為主要考察對象,認為空間和時間不僅是描寫的背景,更是意義生成的場域。一個“月下獨酌”的場景,其“月”的意象、夜晚的界定、獨處的空間感,共同構成了詩人複雜的心靈地圖。 二、空間的層次分析:由具象到象徵 本書系統地分析了古典文學中的幾種主要空間類型: 1. 疆域與邊塞空間: 研究唐代邊塞詩中,地理的距離如何轉化為政治的宏大敘事與個體的孤獨感。從河西走廊到漠北邊城,空間的拓展與收縮如何影響了詩人的家國情懷。 2. 園林與居室空間: 深入探討宋代文人對私密空間的營造。園林不再是簡單的遊賞之地,而是知識分子躲避政治風波、實現自我完善的“心靈庇護所”。書中對蘇軾、辛棄疾筆下的不同園林空間進行了精妙的比較。 3. 神遊與幻境空間: 考察了魏晉以降,受玄學和道家影響,詩詞中出現的超越現實的空間,如“蓬萊仙境”或夢境。這種空間的出現,體現了古人試圖擺脫世俗限制的精神渴望。 三、時間的流逝與凝固:歷史意識的詩化 在時間維度上,本書的分析尤為細膩: 循環時間與線性時間的對立: 探討了中國傳統文化中對時間的雙重理解。古典農業社會傾向於季節的循環往復,這在田園詩中體現得淋漓盡致;然而,歷史事件(如王朝興替)又賦予了時間以不可逆轉的線性意義,這在詠史詩中表現為對“千古”的喟嘆。 瞬間的永恆化: 作者論證了詩歌的特殊機制,即通過精準的意象捕捉,將某一瞬間的感受(如懷古時的剎那感悟)提升到具有普遍性的永恆情感。 四、豐富的案例研究與跨學科視角 本書的論證過程大量引用了唐詩、宋詞中的典型篇章,並結合了當時的地理學、曆法學乃至建築學的知識進行佐證。例如,在分析宴飲詩時,作者會結合當時的禮儀制度來理解空間座次所隱含的社會等級。 增訂版中新增了兩章,專門討論了宋代詞體在處理“時間的碎片化”和“空間的微縮化”方面,如何超越了格律相對更為自由的唐代近體詩。 五、學術價值與收藏意義 《古典文學中的空間與時間》以其扎實的文獻基礎和創新的理論框架,為古典文學研究開闢了新的視野。它不僅幫助讀者更深刻地理解古代詩人的心境,也為研究中國傳統美學與世界觀提供了堅實的學理支撐。本書裝幀典雅,適合文學史研究者、古典詩詞愛好者以及對文化地理學感興趣的讀者珍藏。 《中國法律思想史:從習慣到成文法典的演變》 修訂重排本 一、法制文明的發展軌跡 《中國法律思想史》是一部深入探討中國古代法律體系形成、發展及其背後指導思想的里程碑式著作。它不滿足於對具體法典條文的羅列與解釋,而是致力於揭示支撐這些法律體制的倫理觀念、政治哲學和社會結構。全書結構清晰,從法律的萌芽期講起,直至清末的法制革新,勾勒出中華法系的完整輪廓。 二、核心思想的轉化:禮法之辨 本書的核心論點集中在“禮”與“法”的關係上。作者詳細分析了周代“以禮為體,以刑為輔”的制度設計,以及春秋戰國時期法家思想的崛起,如何挑戰並最終改變了傳統的道德教化主導模式。 早期法律的道德基礎: 探討了宗法制度和儒家倫理(如孝、悌)如何內嵌於早期法律規範之中,使得法律帶有強烈的家庭色彩和道德約束性。 秦漢的集權與定型: 剖析了秦代法律的嚴苛與效率,以及漢代“罷黜百家,獨尊儒術”後,法律思想如何經歷“法律儒家化”的過程,從秦律的殘餘中吸取教訓,最終形成以儒家倫理為指導思想的法律體系。 三、法律典章的演進與特色 本書對幾個關鍵時期的法典進行了專門的章節分析: 唐律疏義的典範性: 詳細闡述了《唐律疏義》如何成為後世東亞各國法律體系的藍本。本書特別關注了“疏”的部分,即對法律條文進行的儒家式解釋,這正是中國法律思想最獨特的體現。 宋元時期的實用主義與司法實踐: 探討了宋代法律在繼承唐制基礎上,如何更加注重社會經濟的實際運行,以及司法實務中不斷累積的判例經驗對法律的修正作用。 明清法制的僵化與積弊: 分析了明清時期,雖然法律形式上依然遵循儒家規範,但在僵化的官僚體制下,法律的靈活性和公正性受到了哪些限制。 四、跨學科的啟示 作者不僅具備深厚的法學功底,更具備優秀的歷史學和社會學視野。本書在探討法律條文的同時,也會考察相應時期的土地制度、戶籍管理和稅收政策,以證明法律是整個社會結構的反映。例如,對良賤制度的分析,就結合了當時的階層流動情況。 五、修訂重排版的價值 本次修訂重排本在忠於原著核心觀點的基礎上,進行了全面的校勘與排版優化。補充了近二十年來學術界關於中國古代法律的新出土文獻和新研究成果,使論述更具時代性。附錄部分增補了歷代主要法典的篇目對照表,便於讀者進行縱向比較研究。 這部著作是理解中國古代政治哲學、社會倫理以及國家治理模式的必讀之作。

著者信息

图书目录

图书序言

  • 叢書系列:余英時文集
  • 規格:精裝 / 9890頁 / 35.5 x 46 x 138.46 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

余英時文集編輯序言

  余英時先生是當代最重要的中國史學者,也是對於華人世界思想與文化影響深遠的知識人。

  余先生一生著作無數,研究範圍縱橫三千年中國思想與文化史,對中國史學研究有極為開創性的貢獻,作品每每別開生面,引發廣泛的迴響與討論。除了學術論著外,他更撰寫大量文章,針對當代政治、社會與文化議題發表意見。

  一九七六年九月,聯經出版了余先生的《歷史與思想》,這是余先生在台灣出版的第一本著作,也開啟了余先生與聯經此後深厚的關係。往後四十多年間,從《歷史與思想》到他的最後一本學術專書《論天人之際》,余先生在聯經一共出版了十二部作品。

  余先生過世之後,聯經開始著手規劃「余英時文集」出版事宜,將余先生過去在台灣尚未集結出版的文章,編成十六種書目,再加上原本的十二部作品,總計共二十八種,總字數超過四百五十萬字。這個數字展現了余先生旺盛的創作力,從中也可看見余先生一生思想發展的軌跡,以及他開闊的視野、精深的學問,與多面向的關懷。

  文集中的書目分為四大類。第一類是余先生的學術論著,除了過去在聯經出版的十二部作品外,此次新增兩冊《中國歷史研究的反思》古代史篇與現代史篇,收錄了余先生尚未集結出版之單篇論文,包括不同時期發表之中英文文章,以及應邀為辛亥革命、戊戌變法、五四運動等重要歷史議題撰寫的反思或訪談。《我的治學經驗》則是余先生畢生讀書、治學的經驗談。

  其次,則是余先生的社會關懷,包括他多年來撰寫的時事評論(《時論集》),以及他擔任自由亞洲電台評論員期間,對於華人世界政治局勢所做的評析(《政論集》)。其中,他針對當代中國的政治及其領導人多有鍼砭,對於香港與台灣的情勢以及民主政治的未來,也提出其觀察與見解。

  余先生除了是位知識淵博的學者,同時也是位溫暖而慷慨的友人和長者。文集中也反映余先生生活交遊的一面。如《書信選》與《詩存》呈現余先生與師長、友朋的魚雁往返、詩文唱和,從中既展現了他的人格本色,也可看出其思想脈絡。《序文集》是他應各方請託而完成的作品,《雜文集》則蒐羅不少余先生為同輩學人撰寫的追憶文章,也記錄他與文化和出版界的交往。

  文集的另一重點,是收錄了余先生二十多歲,居住於香港期間的著作,包括六冊專書,以及發表於報章雜誌上的各類文章(《香港時代文集》)。這七冊文集的寫作年代集中於一九五○年代前半,見證了一位自由主義者的青年時代,也是余先生一生澎湃思想的起點。

  本次文集的編輯過程,獲得許多專家學者的協助,其中,中央研究院王汎森院士與中央警察大學李顯裕教授,分別提供手中蒐集的大量相關資料,為文集的成形奠定重要基礎。

  最後,本次文集的出版,要特別感謝余夫人陳淑平女士的支持,她並慨然捐出余先生所有在聯經出版著作的版稅,委由聯經成立「余英時人文著作出版獎助基金」,用於獎助出版人文領域之學術論著,代表了余英時、陳淑平夫婦期勉下一代學人的美意,也期待能夠延續余先生對於人文學術研究的偉大貢獻。
 

用户评价

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这本书的书名真是气派,光是“精裝典藏套書”这几个字就让人感受到分量。我最近迷上了一套关于近代中国思想史的著作,那套书的装帧设计极其考究,每一册的纸张触感和油墨的细腻程度都透露出出版者对内容的尊重。特别是封面设计,那种留白的处理和字体选择,简约中透着一股深沉的历史感,读起来让人不自觉地放慢节奏,细细品味文字背后的深意。书脊上的烫金工艺在书架上折射出低调却不容忽视的光芒,每次我伸手去取其中一册时,都能体会到一种庄重感。这套书的排版布局也极佳,行距、字距的拿捏恰到好处,即便是面对动辄上万字的复杂论述,眼睛也不会感到疲劳。好的书籍,从拿在手上的那一刻起,就已经完成了与读者的第一场无声的对话,而这套书显然在这方面做得非常成功,它让人愿意投入时间,进行一场漫长的、精神上的朝圣之旅。

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我手头这本关于魏晋风度与士人精神的论文集,其选文的标准极高,几乎每一篇都能提供一个全新的观察视角。它没有落入对“竹林七贤”的简单浪漫化描写,而是深入剖析了在中央权威衰落、门阀政治兴起的背景下,士人阶层如何通过“玄学”和“清谈”来构建自我身份的边界,并试图在乱世中保持精神上的独立和高洁。尤其有一篇探讨了服饰与仪态如何成为政治姿态的论述,非常引人深思——那些宽大的衣袍、随意的坐姿,绝非偶然,而是一种对僵化礼教的无声抵抗。这本书的学术性很强,注释密集,但其核心的观点却极具启发性,它迫使我们去思考,在社会剧烈转型期,个体精神价值的锚点究竟应该置于何处,对于今天的我们依然有着强烈的现实意义。

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我最近在读的那本关于二十世纪中国知识分子命运的传记,真是让人读到心潮澎湃又唏嘘不已。作者以极其细腻的笔触,描绘了那个风云变幻的年代里,个体知识分子如何在宏大叙事与个人良知之间挣扎求存。书里对于人物心理的刻画,简直入木三分,仿佛能透过文字直接感知到他们深夜伏案时的焦虑与决绝。比如其中有一章,详细记录了一次重要的学术会议,表面上是理论的交锋,实则暗流涌动,每个人说出的每一个词汇,背后都藏着千斤重的考量和风险。读完这一段,我不得不放下书,沉默良久,去消化那种夹缝中求生存的悲壮。这不仅仅是历史的记录,更像是一面镜子,映照着知识分子的永恒困境,让人不禁反思,我们当下所处的时代,是否真的能给予思想以更自由的呼吸空间。

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我刚看完的一本关于宋明理学的经典译注本,简直是学术研究的典范。这套书的厉害之处在于,它不仅仅是提供了原文的翻译,更重要的是,它对那些晦涩难懂的术语进行了极其详尽的注释和考证。很多地方,译者或注者引用了大量的出土文献和地方志,将一个哲学概念置于其产生的具体历史语境中进行解读,这极大地避免了后世理解的偏差。我尤其欣赏它在“格物致知”的阐释上所下的功夫,通过对比朱熹和陆九渊的不同侧重,清晰地勾勒出了儒家思想内部张力的演变。对于非专业读者来说,这套书的导读部分写得极其平易近见,它像一位耐心的向导,牵引着我们一步步走入那个充满思辨的古代殿堂,没有丝毫的故作高深,全凭扎实的学问说话。

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最近沉迷于一部关于中国古典园林艺术的摄影集,那本书的影像质量高到令人发指。它并非只是简单地记录了亭台楼榭的样貌,而是通过极其讲究的光影捕捉和构图取景,试图还原中国人对“天人合一”的审美理想。很多照片,你看上去觉得空无一物,只有一棵松、一块太湖石,但通过那精准的景深处理,你仿佛能听到竹叶沙沙作响,感受到湿润空气中的苔藓气息。书里对园林中“借景”手法的分析也十分精彩,它用图解的方式,将视觉的魔术拆解开来,让我们明白,那些看似随意的布置,实则蕴含着最严谨的数学和几何学原理。阅读这本画册,与其说是看书,不如说是一次心灵的“游园”,让我在快节奏的生活中,找到了一处可以安放呼吸的静谧之地。

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