Θ策馬騎入海浪中的騎士
Θ走在星光隧道裡的人形兔偶
Θ蔣公神像下的麻將牌局
Θ以船港為背景的公墓抬棺人
Θ走向沉船取景的新人背影
一張一張黑白顯影，猶如映畫格，在時間外緩馳、飛奔，以旗津人群像構成一部私記憶。
長年擔任報紙攝影記者的作者林聰勝，1993年起開始拍攝旗津至今，以持續不綴如修行般的拍攝節奏，對焦在島陲上的人。每個週末，他騎著機車自大島來，巡遊渡輪船頭、旗後山、海產街、海岸線、港口、烏松、中洲……等路線，等待與不同人事地景的奇遇；偶爾，與久拍認識的救生隊長和衝浪客話家常，更多時候是旁觀並銳利的搜尋畫面，累了便到固定雜貨店買固定品牌的罐裝咖啡，帶到堤岸邊安靜坐著看海與夕陽。
三十年來，他用時光和眼光，換得異於眾人的旗津記憶。
穿著超人裝戲水的成年男子、全身刺青的Aniki妖媚坐姿、困埋在沙灘中的人頭、五貼騎機車的一家人、在海灘邊行走的家將、與猴子對視互動的遊客……，種種超乎常理的情境，讓林聰勝混雜著幽默和記錄視角，著迷於拍攝各式奇相；同時也因頻繁走訪，足跡踏成印記，留下旗津的地景變遷、村落廟宇、漁業港口、遊客聚會等百景，見證一地的時代和人生變遷。
就像鏡頭下，不同年代跳水人所濺起的水花，一瞬累積成永恆，林聰勝拍下給自己，和給旗津的影像書寫。
真誠推薦
「寡言、冷靜、細膩、直覺」，這就是我所認識的老同事「蔥頭」──林聰勝！向來話不多的他，用獨到、冷靜的「攝影眼」，拍下對社會文化的觀察、庶民生活的樸實，與勞動階層的肢體展現，都是《旗津記憶》攝影集的主要題材。從作品內容不難洞穿，其中詳實反映著旗津人或深愛這小島遊客的眾生相，有一些現實、荒誕與嘲諷，更有一些宛如戲劇般地實驗性，給人一種迷惘、抑鬱的聯想，就像在反映這塊島嶼存在的問題與省思！——謝三泰
對一位真正意義上的攝影創作者來說，其實從不曾透過作品留下任何追憶，而是不斷地訴說著不同時期的自己。聰勝在登島、巡岸、陸活、港口所環繞的旗津記憶裡，除了告訴我們攝影幾近是他生命中的大部，更是自在的靈魂，是忘我的漂浪，也是遊子對位處南台灣的故鄉，最深情的告解與陪伴。——沈昭良
2018年舉辦高雄國際攝影節時，我策展《不可思議的生活》主題，邀請聰勝參加，他以〈搞嘸架安捏〉（台語）系列參展。這套作品以柴山獼猴為主角，並將之擬人化，深切感受攝影者敬重自然界並平等對視眾生。俗話說「十年磨一劍」，《旗津記憶》攝影集累積三十年的功力，精挑細選，以「登島」、「巡岸」、「陸活」、「港口」四個單元呈現。不論是柴山的獼猴或是旗津的眾生相，照片與時間雖不會開口說話，仍說明了一切：樸實無華卻富有衝擊力，自然無造作的影像能觸動，並產生許多共鳴。——鄧博仁
我常在台灣的許多角落拍照，但有幾個地方我是不會把相機拿出來拍照的，高雄旗津就是其一！每次去旗津，我總會想到經常在這裡拍照的攝影家林聰勝，他同時也是我的前同事，我們都叫他：蔥頭。經常在社群媒體看到他發表的作品，內心不免驚呼：這只有蔥頭可以拍到！他的作品時而讓人會心一笑，時而感受到旗津在地人的生猛力道，讓我們看見鏡頭下豐富樣態的旗津，也從這些旗津影像感受到林聰勝不同階段的生命況味。——張良一
對聰哥的記憶，最早可追溯到2006年，我們在旗津偶遇，嚴格來說，是偶遇在部落格上的旗津。當時我剛在北堤防拍紀錄片，而他早已背著相機漫遊旗津島多年。正是因為他所拍攝的旗津，引我走入更真實的旗津，那是連旗津人可能都未曾見過的旗津，一個神祕的、無重力的、劇場的、歷史感的、荒謬的、詭譎的、現代感的、虔誠的、深情的、幽默的、青春的、樸實的旗津。直到今天，我仍羨慕聰哥在旗津所偶遇的一幀幀故事，這是一本從2006年就夢想收藏的《旗津記憶》。——盧昱瑞
具体描述
好的，这是一份图书简介，内容完全围绕其他书籍展开，不涉及《旗津記憶》： --- 《山海之间：探寻中国古代地理学与博物志的演变》 一部宏大而精微的学术著作，深入剖析了中国传统社会如何认知、描绘和构建其所处的自然世界。 本书并非仅仅是对古代地理文献的简单罗列，而是一部关于知识构建史的深度考察。它将目光聚焦于两千年间，士大夫、方士、儒生乃至民间记录者，如何运用观察、想象与权力叙事，塑造出中国人心中“天下”的疆域与形貌。 全书结构严谨，分为“域外之境与神灵之山”、“方舆之辩与度量之道”、“物产之录与人文地理”三大核心部分，辅以对早期地图学与国家测绘实践的细致梳理。 第一部分：域外之境与神灵之山：想象中的世界边缘 这一部分深入探讨了先秦至魏晋时期，中国人如何处理“已知”与“未知”的地理边界。我们看到，早期地理观念深受神话、宇宙论以及与周边族群的接触经验所形塑。 （一）《山海经》的地理学困境： 本章着重分析了《山海经》作为一部“地理博物志”的复杂性质。它并非单纯的写实记录，而是融合了祭祀、巫术与早期矿物学的复杂文本。我们将探讨其中怪诞的动植物、奇异的部族，如何反映了早期文明对南方蛮荒之地和北方未开化之域的恐惧与向往。作者运用文本比对的方法，尝试辨识出那些在神话光环下依稀可见的古代山川脉络，揭示其地理学内核。 （二）“四夷”的描摹与异域叙事： 重点剖析了汉代《史记·地理志》和后世如《后汉书·郡国志》中对周边民族的记载。这些记载往往带着强烈的“华夷之辨”的色彩。书籍不仅研究了官方如何通过地理记载来确立文化优越性，更考察了佛教东传过程中，关于天竺、波斯等遥远国度的描述如何被融入本土的地理图景。那些关于“食人族”、“三头人”的描述，并非简单的谎言，而是特定历史时期文化交流与信息失真状态的生动写照。 （三）道教的“洞天福地”体系： 探讨了中古时期，道教构建的具有高度组织性的“洞天福地”地理观。这些理想化的山岳体系，如三十六洞天与七十二福地，如何与现实中的名山大川产生对照和互动？它们不仅是修行的场所，更是对现实世界的一种精神性重构，影响了后世文人对山水景色的审美选择。 第二部分：方舆之辩与度量之道：从经验到系统的转型 本部分聚焦于中国古代地理学的规范化过程，即如何将零散的经验观察转化为具有系统性和可复制性的知识体系。 （一）《禹贡》的权威与挑战： 《尚书·禹贡》被视为中国最早的地理规划文本，它以大禹治水为叙事核心，构建了理想化的九州区域划分。本书细致考证了历代学者对“九州”的争议与重构，从汉代的浑如、瓒到唐代的贾耽，每一次对九州疆界的重新界定，都映射着当时的政治版图和学术思潮。它不再是简单的地理描述，而是王朝合法性的地理论证。 （二）地图学的诞生与争议： 考察了从战国地图（如马王堆出土帛图）到张衡、裴秀的测量学成就。重点剖析了裴秀提出的“制图九章”，这是中国古代地图制作达到理论高峰的标志。作者详细分析了“分率”、“制图”等技术术语的内涵，论证了中国古代测绘学在理论成熟度上如何与西方同期水平进行对话和比较。同时，书籍也讨论了官方地图（如石刻地图）与私人游记地图在功用和精确度上的差异。 （三）郡县志与地方地理学： 魏晋南北朝至隋唐时期，地方志的兴起为地理学提供了海量的微观数据。本书通过对一批地方志的专题研究，展示了地方精英如何记录当地的水文、土壤、物产及其与徭役、赋税的关联。这揭示了地理学如何从国家层面的宏观规划，下沉到地方治理的精细管理层面。 第三部分：物产之录与人文地理：知识的实用化与审美化 最后一部分探讨了地理知识如何渗透到经济活动和日常审美之中，特别是宋代以后，地理学与“博物学”的边界变得模糊。 （一）宋代的“博物”倾向与地理学： 宋代，随着商业发展和印刷技术的普及，人们对自然现象的兴趣空前高涨。《营造法式》中的地理选址原则，《图经》中的物产记录，都显示了地理学知识的实用化趋势。例如，沈括的《梦溪笔谈》中对地质现象、水利工程的记录，是如何超越了传统“方舆志”的范畴，成为早期科学观察的典范。 （二）苏轼与游记中的地理意识： 选取了苏轼在黄州、惠州、儋州等地的记述作为案例。苏轼的游记文学将地理观察、个人情感与哲学思考融为一体。他如何描述岭南的湿热气候、不熟的荔枝，这不仅是描绘，更是士大夫在贬谪中对地域限制的心理应对。作者认为，这种带有强烈主观色彩的地理书写，标志着地理叙事开始向审美与抒情倾斜。 （三）交通与驿站体系的地理影响： 考察了唐宋大运河、漕运系统对经济地理格局的决定性影响。书籍分析了官方对驿站、渡口的精确记录（如《通典》中的交通条目），这些数据如何反过来制约了行政效率和军事部署，构建了一个以水路为核心的“交通地理”。 结语： 本书通过对古代典籍中地理信息的交叉比对和文本细读，力图重建一个多维度的中国古代地理图景——它既有神话的浪漫，也有测量的严谨，更有实用治理的考量。它告诉我们，古代中国人在认识世界时，地图、灾异志、博物学和政治规划是如何交织在一起，共同塑造了我们对“中国”这一概念的古老理解。 本书适合对中国思想史、历史地理学、古代科学史及文献学有浓厚兴趣的读者。 ---
著者信息
作者簡介
林聰勝
打狗過田仔出世，曾任多年媒體攝影記者，長期以旗津為創作地。日常是騎車尋找沖淡生活鬱澀，框取順應環境，更愛其違和。
林聰勝
打狗過田仔出世，曾任多年媒體攝影記者，長期以旗津為創作地。日常是騎車尋找沖淡生活鬱澀，框取順應環境，更愛其違和。
图书目录
登島──旗津渡輪口‧旗後山
巡岸──海水浴場
陸活──烏松‧中洲
港口──第一港口‧第二港口
作者序──失憶與記憶
巡岸──海水浴場
陸活──烏松‧中洲
港口──第一港口‧第二港口
作者序──失憶與記憶
图书试读
作者序
失憶與記憶
「找個主題拍吧！」三十年前，習影初生之犢在九份老街無畏向宜蘭攝影家討教，如何拍好照片，留下簡短一句話，記憶鮮明，影響至深。
當年所屬攝影讀書會策畫主題「旗津」聯展，騎車搭渡輪過海或行駛過港隧道不曾間斷。然而聯展未果，時間不緊迫，短期又不見成果，笨鳥慢飛至今。
透過燈箱審視底片，檢驗過往大多僅沖片無印相，束之保存簿，一格格負像氛圍更令人費解，第一時間懷疑這是別人物件吧？沒有底片（照片），沒有記憶。有底片，仍墜五里霧中。公墓區抬棺人、虔誠敬拜纏足老媼、把玩手動抽水泵浦漫天水霧小孩、老載小三輪車、滿載遊客私營渡輪……失憶與記憶糾葛不清。
青年坐在私營渡輪船頭點菸伊始，展開旗津晃蕩之旅。沿著中洲與旗津主要道路縱列島嶼東西兩岸，之間橫向阡陌連結，迷途不至發生。西岸沙灘海岸線綿延，東岸多為工廠、碼頭盤據，盡展眾生相。穿梭區間總期奇遇發生，稍解日常無聊苦悶。無事可做時望著想著如釣客一般不知魚何時上鉤、什麼魚種，無所選擇，漫長等待，宛如永久。
集結偶遇之旅，異於眾人記憶，回首發現闕如甚多，無法迴轉千金難換。人生無太多三十年，老來徒呼負負，荒蕪年歲一直一直來……
2022.8.24于打狗過田仔
失憶與記憶
「找個主題拍吧！」三十年前，習影初生之犢在九份老街無畏向宜蘭攝影家討教，如何拍好照片，留下簡短一句話，記憶鮮明，影響至深。
當年所屬攝影讀書會策畫主題「旗津」聯展，騎車搭渡輪過海或行駛過港隧道不曾間斷。然而聯展未果，時間不緊迫，短期又不見成果，笨鳥慢飛至今。
透過燈箱審視底片，檢驗過往大多僅沖片無印相，束之保存簿，一格格負像氛圍更令人費解，第一時間懷疑這是別人物件吧？沒有底片（照片），沒有記憶。有底片，仍墜五里霧中。公墓區抬棺人、虔誠敬拜纏足老媼、把玩手動抽水泵浦漫天水霧小孩、老載小三輪車、滿載遊客私營渡輪……失憶與記憶糾葛不清。
青年坐在私營渡輪船頭點菸伊始，展開旗津晃蕩之旅。沿著中洲與旗津主要道路縱列島嶼東西兩岸，之間橫向阡陌連結，迷途不至發生。西岸沙灘海岸線綿延，東岸多為工廠、碼頭盤據，盡展眾生相。穿梭區間總期奇遇發生，稍解日常無聊苦悶。無事可做時望著想著如釣客一般不知魚何時上鉤、什麼魚種，無所選擇，漫長等待，宛如永久。
集結偶遇之旅，異於眾人記憶，回首發現闕如甚多，無法迴轉千金難換。人生無太多三十年，老來徒呼負負，荒蕪年歲一直一直來……
2022.8.24于打狗過田仔
用户评价
评分
这本书的叙事节奏把握得极其巧妙，它不像某些小说那样，一开始就抛出密集的冲突或悬念，而是像一位经验老到的说书人，娓娓道来，不紧不慢，却每一步都精准地踩在读者的心弦上。作者似乎深谙“慢工出细活”的道理，对于人物情感的铺陈，那些细微的心理活动和不经意的动作，都进行了极其深入的挖掘和描摹。我尤其欣赏作者在处理时间流逝感上的功力，字里行间，你能清晰地感受到岁月的痕迹是如何在人物身上和他们所处的环境中刻下印记的。这种缓缓推进的故事，给了我足够的时间去消化每一个场景和每一句对话背后的深意，使得情感的累积是自然而然、层层递进的，读到关键情节时，那种震撼感是爆发性的，而非突兀的。
评分这本书的封面设计得非常有味道，那种略带泛黄的色调和手绘风格的插图，一下子就把人带入了一种怀旧的氛围中。我拿到手的时候，就被那种沉甸甸的质感吸引住了，装帧的细节处理得非常用心，看得出出版方在制作上是下了真功夫的。我迫不及待地翻开第一页，就被作者那种细腻的笔触所打动。他描述的场景，无论是清晨雾气弥漫的街道，还是午后阳光洒在老旧木窗上的光影，都栩栩如生地呈现在我的眼前，仿佛我正身临其境地站在那个地方，呼吸着那里的空气。这本书的排版也很舒服，字体大小适中，行距恰到好处，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。总的来说，光是从阅读体验上来说，这本书就已经超越了许多同类作品，让人在享受文字内容的同时，也能得到视觉上的愉悦。
评分阅读这本书的过程，对我来说更像是一次深刻的自我对话。作者在叙述故事的同时，也抛出了一些关于存在、记忆与时间本质的哲学思考，但这些思考从不显得说教或枯燥，它们自然而然地融入到角色的命运和他们的选择之中。我常常在读完一个小章节后，会停下来，盯着窗外发呆许久，思考自己过往的某些决定，或者对未来的一种全新的感知。这本书的文字语言具有一种奇特的魔力，它既有古典文学的凝练与韵味，又不失现代语言的鲜活与亲切，使得它能够跨越不同年龄层的读者群体。那些关于人与人之间复杂关系的探讨，那种微妙的疏离与依恋，让我对人性有了更深一层的理解和同情。
评分我必须提到这本书的结构设计，它简直像一个精密的万花筒，每一个片段似乎独立存在，却又在更高维度上相互呼应、折射出完整的光芒。作者似乎采用了非线性的叙事手法，信息的碎片化呈现，反而要求读者主动去构建内在的逻辑联系，这种“参与式阅读”极大地增强了阅读的趣味性和挑战性。在某些段落里，作者会突然插入一段意象化的描写，这些意象往往是推动情节的关键线索，但需要你用心去解读它们所承载的隐喻。这种构思的精妙之处在于，它奖励了那些愿意投入心力去细细品味的读者，每一次重读，你都可能发现之前忽略掉的隐藏线索，这无疑提升了这本书的耐读性。
评分这本书最让我感到震撼的，是它对“环境”本身的描绘。这里的环境不仅仅是故事发生的背景，它简直就是一个活生生的、有呼吸感的角色。作者对自然元素的运用达到了出神入化的地步——风的形状、光线的温度、甚至空气中弥漫的气味，都被捕捉得丝丝入扣。我甚至能“闻到”那种带着海盐味道的潮湿气息，或是“感觉到”老旧石板路在脚下发出的咯吱声响。这种极致的感官描写，使得故事的真实感空前强大，它不仅仅是一个“发生”的故事，它更像是一个“存在”的实体，将我完全包裹其中。读完合上书的那一刻，我感觉自己仿佛刚刚从一个漫长而真实的旅程中归来，带着满身的风尘和难以言喻的满足感。
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