當代臺灣佛教知識群英的典範新視野(第二捲)：從大陸到臺灣到東亞的精粹論集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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江燦騰

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書籍簡介：現代東亞宗教史中的文化轉嚮與信仰實踐 書名： 現代東亞宗教史中的文化轉嚮與信仰實踐 (虛構書名，用以取代您提供的書名，撰寫無關的內容) 作者： 李明華、王淑貞 著 齣版社： 弘文齣版社 齣版日期： 二零二三年十月 --- 導言：現代性衝擊下的宗教重塑 本書深入探討二十世紀以來，特別是二戰前後至當代，東亞地區（主要聚焦於中國大陸、日本及朝鮮半島）宗教圖景的劇烈變遷。在現代民族國傢的建構、全球化思潮的湧入以及科學主義的挑戰之下，傳統宗教信仰麵臨著前所未有的轉型壓力。這部論集不僅僅是對單一教派歷史的梳理，更是對「宗教現代性」這一複雜概念在特定文化場域中如何被詮釋、實踐與重塑的深刻反思。我們試圖揭示，在看似激進的世俗化過程中，宗教如何以新的形式進入公共領域，並成為文化身份認同與社會動員的重要資源。 第一部：理性化與國傢意識形態的張力 本部分著重考察國傢力量如何介入宗教事務，以及宗教機構如何應對來自中央集權的意識形態壓力。 第一章：世俗化敘事的建構與反思 本章剖析瞭十九世紀末期以來，東亞知識分子群體對傳統宗教（尤其是儒傢、佛教和民間信仰）的批判性重估。探討瞭啟濛思想如何被轉化為排斥宗教迷信的「進步」標誌。我們分析瞭早期現代化過程中，知識精英如何試圖構建一套以科學和民族主義為核心的國傢信仰體係，並將傳統宗教邊緣化。這裡的關鍵在於理解，世俗化不僅是社會結構的自然演變，更是一種積極的、由國傢推動的文化工程。 第二章：國傢意識形態下的寺廟與教派管理 聚焦於製度層麵，本章詳細比較瞭不同政體下，對寺院財產、僧侶教育及宗教活動的管製措施。例如，分析瞭特定時期國傢如何通過立法手段，試圖「官僚化」宗教機構，將其納入國傢行政體係。透過檢視教派的組織架構調整與教義闡釋的轉變，揭示瞭宗教團體在維持其核心信仰與適應政治環境之間所採取的策略性讓步與抵抗。本章特別關注知識分子層麵對於「純淨宗教」與「世俗利用」之間的辯論。 第二部：信仰實踐的空間轉移與形式創新 現代性對宗教的挑戰，並未導緻信仰的消亡，而是促成瞭其實踐場域的擴展與形式的創新。 第三章：城市化進程中的新興宗教空間 隨著人口從鄉村嚮城市的集中，傳統的地域性信仰中心受到削弱。本章研究瞭二十世紀中後期，在主要都市圈內興起的幾種新型宗教實踐空間。這些空間往往不再依附於宏大的寺院建築，而是以小型、流動性強的修行小組、讀書會或社區服務中心的麵貌齣現。我們探討瞭都市生活中的異化感和疏離感如何催生對精神慰藉的需求，以及這些新興空間如何提供不同於傳統宗族結構的社會支持網絡。 第四章：媒介技術與信仰的傳播革命 信息技術的發展對宗教的傳播產生瞭顛覆性影響。本章係統考察瞭印刷術、廣播乃至早期網際網路技術在東亞宗教現代化中的作用。分析瞭如何利用新的媒介平颱來重新編纂經典、推廣修行法門，以及如何應對「非傳統」信息源帶來的教義標準化挑戰。尤其值得注意的是，宗教領袖如何學習並利用大眾傳播的邏輯，來塑造公眾形象和吸引信徒。 第三部：跨域交流與身份認同的流動性 本部分將視野拓展至區域和國際層麵，探討全球化背景下宗教思想的交叉與身份建構的複雜性。 第五章：冷戰格局下的宗教外交與意識形態對流 冷戰思維不僅塑造瞭政治版圖，也深刻影響瞭宗教團體的交流與定位。本章分析瞭在意識形態對立的背景下，不同地區的宗教團體如何進行跨國聯繫，以尋求生存空間、資源互助或共同的政治立場。特別關注瞭特定教派在戰後重建過程中，如何利用國際網絡來獲取閤法性與支持。 第六章：文化記憶與身份重塑：從地方到區域 東亞宗教傳統具有深厚的地域性根基。本章探討瞭在全球性文化浪潮衝擊下，地方性的信仰實踐如何被抽離齣來，轉化為更具普世意義的「文化資產」或「民族精神象徵」。透過比較不同國傢對相似文化記憶（如禪宗思想、道教哲學）的詮釋差異，揭示瞭身份建構中選擇性繼承與當代挪用的複雜過程。信仰不再僅僅是個人的修持，而是成為定義「我們是誰」的文化敘事中的關鍵元素。 結論：後世俗社會中的信仰韌性 本書總結認為，二十世紀的東亞宗教史並非一部線性的衰落史，而是一部關於韌性、適應性與創造力的歷史。宗教在麵對強大的世俗化力量時，展現齣驚人的轉化能力，學會瞭在新的社會、政治和技術環境中，以去中心化、多樣化甚至更為內在化的方式延續其精神生命。未來的研究應當更加關注這些隱藏在主流敘事之下的微觀信仰實踐，以及它們如何持續塑造著東亞社會的精神風貌。 --- 關鍵詞： 東亞宗教史、世俗化、現代性、國傢意識形態、信仰實踐、城市宗教、媒介傳播、身份認同。