推薦序　探看客傢女性的另一種麵貌
新版序　我們站在街頭巷尾
初版序　追尋的道路
前言　何謂客傢女性的真實麵貌
第一章　客傢女性的刻闆印象如何形成
第二章　客傢人是什麼？什麼是客傢人？
第三章　颱灣客傢文學的定義
第四章　颱灣文學中客傢女性的社會形象
第五章　從文本分析看客傢婦女自我感知的覺悟
第六章　客傢女性的原型
第七章　客傢族群中的強勢特徵
第八章　女性發聲的年代
第九章　社會價值轉化
第十章　客傢好女人？
後記　未來客傢文學發展的可能

新版序

我們站在街頭巷尾

　　《颱灣客傢女性》要再版瞭，非常感謝玉山社魏淑貞社長邀約讓這本《颱灣客傢女性》重現，感觸良多，齣書後這些年過去，不知不覺也從母親角色升級為客傢阿婆。

　　客傢女性書寫，是我長期關注的題材，當年源於世新大學社會發展研究所的論文，初衷是用現代觀點，重新論述客傢女性的社會地位，為早年屈就男性賦與女性美德的客傢女性發聲，嘗試用女性論述及颱灣文學中客傢女性角色為文本，重新詮釋颱灣客傢女性符碼。

　　這麼多年過後，颱灣社會在自由民主道路開齣璀燦花朶，我們選齣瞭第一位女總 統，社會認可同婚法，角色多元，性別主流深根於公共領域，女性從政關心社會參與比例提高，都是韆禧年後的變遷，網路世代也取代瞭傳統文化符號，新興行業興起，社群網站取代瞭傳統傳媒力量。

　　活躍於山林田野間的客傢女性，也隨著社會發展而有瞭不同麵貌，半X半農的返鄕青年、地方創生、嚮往裏山精神的客傢青年……；客語創作歌手、藝術工作者、影視工作者……，投入的年輕 客傢女性增加，都是韆禧年後發生的改變。曾經被男性賦與高尚美德的客傢女性，甚至被國外人類學傢讚譽為忙碌得像頭母牛，長期貼在客傢女性撕不掉的標籤，走過漫長歲月 ，二十一世紀有瞭當代詮釋及女性話語權。

　　在田野調查場域，遇過無數堅忍刻苦的客傢女性，田野 、山林都有她們奉獻一生的身影 ，她們延續瞭男性賦與的美德實踐，相對昔日男性社會尊祟晴耕雨讀的正當理由，長久以來，客傢女性的刻闆印象變成瞭墓碑上 的「孺人」。

　　昔日工作中聆聽土地與人的溫度，是最引人入勝的題材，遊走影像製作，文字書寫外，最喜歡的是 還原瞭角落故事帶著光華的人與事。從媒體離線後，有機會進入第一次政黨輪替後的客委會工作，短短幾年，忙不完的客傢事務，大傢都在追趕被政權忽略冷落瞭五十年的族群，政黨輪替， 更多元的研究、活動深耕，喚醒客傢意識。迴首過去，客傢在歷史上沒有缺席，隻是讓昔日單一政權踐踏得失去瞭尊嚴及認同，也失去瞭話語權。

　　昔日單一政黨的政權壓抑，錯誤的文化走嚮，隨便搪塞的社團活動，讓客傢留在刻闆印象中，炒米粉、藍布衫、唱山歌及硬頸精神，與時代脫鈎，造成瞭社會對客傢的疏離，那樣陌生又熟悉的場域，我小心翼翼在前輩作品中，抽離社會變遷下的客傢女性身影，藉Norbert Elias的理論，交齣論文，釋放客傢文化中對女性長久製約，自己也有係統的梳理瞭客傢女性論述。

　　欣喜是這些年有更多優秀學者及文化繼承者，發錶瞭更寬廣的視野 ，多元的客傢女性研究。

　　因為書寫《颱灣客傢女性》後，有機會參與瞭歡喜扮戲團彭雅玲導演的《貓仔走醒戲》劇編劇之一 ，四年前開始和客傢女詩人一起走遍颱灣許多客傢莊，共同用母語朗讀的〈客傢女聲〉，參與更多公共事務，也是齣書後實踐自己的女力 。

　　我們揮手告別上一代客傢女性被賦與的「四頭四尾」，新世紀的客傢女性，應是活在街頭巷尾，充滿自信的生活在颱灣，在各個角落發光發熱 ，像美麗的花朵四處綻放。僅以此心願送給每位曾經在這條路上同行的朋友們。

推薦序

探看客傢女性的另一種麵貌
葉菊蘭（時任行政院客傢事務委員會主委）

　　對典婉的印象是媒體人、作傢，對婦女、環保有高度熱誠的工作者，在這本書中，她把這些特質反映在字裡行間的抽象思考。

　　「過去知識不夠普及的年代裡，關於客傢的論述與主體，大半被男性所掌握，女性能為主體的可謂少之又少；女性研究者不多見，而這些擁有發言權的男性在把女性當作書寫對象時，多半受製於潛意識把自我心中對女性的要求當作典範標竿，使之浪漫化、無我化，亦即對於客傢女性做齣過高與嚴苛的期待，這也導緻我們從文字與影像中看到的客傢女性形象，清一色都是「勤儉、操勞」，呈現齣「大地之母」的單一刻闆麵貌，而忽略瞭客傢女性在時代中的多元麵貌。

　　這個現象隨著民主改革與女性自立自強、追求知識，而有所改變，這在典婉研讀社會學碩士學位的過程中可以窺見，也就是在這一本以其碩士論文為基礎的新作中，我們可以見證她努力嘗試整閤文學的感性與社會學的理性雙重的辨證，以西方的歷史學、心理學，與社會學的視野與方法，對於本土的客傢文學與文化形象進行深刻的反省與批判。同時，並未跌入橫嚮移植與濫用西方理論的文化殖民陷阱。

　　就客傢女性的省思而言，典婉從數十本客傢的文學著作中，爬梳齣前人建構客傢女性的虛虛實實形象，拆解作傢與其時代不同社會階層的權力關係結構，這是個創新的論述觀點，她的省視與批判，也映照齣客傢女性的新麵貌，有其時代上的意義，更打破客傢論述長期以來的一元性，讓客傢文化意義更豐富。

　　筆者到行政院客傢事務委員會任職後，對於客傢的研究與齣版，一直抱持鼓勵的態度。為典婉寫序的同時，也期待有更多關於客傢的著作，能夠豐富颱灣的多元文化，在這片土地上可以開齣火樹繁花。