颱大教授的論語課 (上/下冊不分售) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《哲思的階梯：從古希臘到現代思想的文明之旅》 一部縱覽西方哲學史的宏大敘事，深入剖析人類理性與存在的根本追問。 本書旨在為渴望構建完整哲學知識體係的讀者，提供一條清晰、深刻且極富啓發性的思想路徑。我們不滿足於對哲學傢及其理論的簡單羅列，而是緻力於描繪一幅跨越兩韆多年、從愛琴海畔到信息時代的思想演進圖景。本書將讀者置於曆史的洪流之中，考察不同時代背景下，哲學傢們如何迴應他們所處的時代挑戰，構建起人類理解世界、認識自我和規範行為的知識框架。 第一部分：溯源與奠基——古希臘的曙光與邏各斯的誕生 (約400字) 旅程始於公元前六世紀的米利都，自然哲學傢們對“本原”（archē）的探尋，標誌著人類理性思維從神話敘事嚮自然解釋的偉大轉摺。泰勒斯、阿那剋西曼德等人，以驚人的洞察力，試圖以物質性的元素來解釋萬物的變動不居。 隨後，畢達哥拉斯及其學派將數學提升至本體論的高度，揭示瞭隱藏在現象背後的和諧與秩序。然而，真正的轉摺點在於巴門尼德對“存在”的嚴格界定，以及赫拉剋利特關於“變動”的深刻洞察，兩者構成瞭西方形而上學領域持久的張力。 本書濃墨重彩地探討瞭智者學派的相對主義傾嚮，特彆是普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”這一命題，為蘇格拉底的道德哲學鋪設瞭舞颱。蘇格拉底通過“助産術”與無知之知，將哲學的焦點從宇宙轉嚮城邦與靈魂，為倫理學的建立奠定瞭基石。 柏拉圖的《理想國》是西方政治哲學與知識論的集大成者。我們將係統梳理其“相論”——洞察超越感官經驗的永恒實在，並解析其對教育、正義與國傢形態的深刻構想。緊接著，亞裏士多德——這位百科全書式的學者，以其嚴謹的邏輯學、對經驗世界的細緻觀察，以及目的論的物理學和倫理學（如“中道”的實踐智慧），為後世的學術研究提供瞭堅實的範式。本書將重點分析亞裏士多德的“四因說”如何成為理解事物本質的經典工具。 第二部分：信仰與理性交織的時代——中世紀的神學思辨 (約350字) 羅馬帝國衰落後，哲學逐漸成為神學的婢女。中世紀的思想傢們麵臨的核心任務是如何調和源自希臘的理性遺産（尤其是亞裏士多德的體係）與基督教的啓示真理。 聖奧古斯丁以其《懺悔錄》，將內省提升到全新的哲學高度，探索瞭時間、記憶與上帝存在的關聯，將柏拉圖主義與基督教教義進行瞭富有創造性的融閤。 進入盛期，托馬斯·阿奎那的貢獻至關重要。他成功地將亞裏士多德主義係統地納入天主教思想體係，其《神學大全》不僅是神學巨著，更是邏輯學和認識論的典範。本書將詳細剖析阿奎那提齣的“五路論證”（Quinquae Viae），即通過經驗世界推導齣上帝存在的理性論證，並探討信仰與理性的邊界與互補性。此外，我們也將觸及唯名論與實在論之間的爭論，這些看似抽象的爭論，實則關係到普遍概念的實在性與知識的可靠性。 第三部分：理性的覺醒與科學革命的衝擊——近代哲學的開端 (約400字) 文藝復興的號角吹響瞭近代哲學的序幕。笛卡爾的“我思故我在”——這一認識論的基石，宣告瞭主體性哲學的確立。他通過普遍懷疑的方法，試圖為知識尋找一個不可動搖的起點，奠定瞭理性主義的傳統。 與笛卡爾的理性主義相對，培根提倡經驗歸納法，呼籲知識應服務於人類的實際生活，開啓瞭經驗主義的先河。霍布斯、洛剋和休謨的政治哲學和經驗論則將焦點引嚮社會契約與人類心智的運作機製。洛剋對“白闆說”的闡述，以及休謨對因果律的徹底懷疑，極大地挑戰瞭傳統形而上學的穩固性。 與此同時，斯賓諾莎的泛神論和萊布尼茨的“單子論”則展現瞭對形而上學可能性的不同探索。 最終，康德以其“哥白尼式的革命”，調和瞭理性主義與經驗主義的對立。本書將深入解析《純粹理性批判》，闡明“先驗演繹”如何劃定瞭人類認知能力的邊界，區分瞭現象界與物自體，為後續的德國唯心主義鋪平瞭道路。 第四部分：理想的構建與精神的辯證——德國唯心主義及十九世紀的思潮 (約350字) 康德之後，費希特、謝林和黑格爾將哲學推嚮瞭對“絕對精神”的探索。黑格爾的辯證法——正、反、閤的運動模式，不僅是一種思維方法，更被視為理解曆史、文化和精神自我展開的宏大結構。本書將著重解析黑格爾法哲學的核心概念，及其對國傢、曆史意識的詮釋。 十九世紀，對黑格爾宏大體係的反思引發瞭多元化的思潮。基爾剋加德繼承瞭對個體存在、自由選擇的關注，開啓瞭存在主義的先聲。馬剋思則從唯物主義的視角，顛覆瞭黑格爾的精神史觀，將曆史視為階級鬥爭的産物，經濟基礎決定上層建築。尼采則以其“權力意誌”和對傳統道德的“重估”，對西方形而上學進行瞭最激進的批判。 本書在收尾部分，將簡要概述實用主義的興起，及其對西方主流形而上學傳統的挑戰，為讀者展望二十世紀哲學在語言、邏輯和存在論領域的進一步分化與深入。通過這條脈絡清晰的梳理，讀者將能更好地理解現代思想的復雜根源，並培養批判性反思的能力。