不怕黑夜行的瘟疫：李佳恩詩歌作品集(3) pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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李佳恩

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詩歌
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具體描述

　　創作於新冠疫情蔓延的2020年，因為疫情的影響，李佳恩姊妹的傢庭、工作和信仰生活都受到瞭極大的影響。在這段期間，李佳恩姊妹和傢人經歷瞭多次封城，生活模式歷經巨大改變，包括孩子的學業、工作、教會聚會和安息日等都轉移到瞭線上。這段時間，她反思瞭自己的信仰，更意識到自己和神的關係，也體悟到在苦難中與神相遇的重要性。

　　《不怕黑夜行的瘟疫》這本作品集也等同於見證這段疫情期間，陸續創作的成果，從佳恩姊妹的創作，為彼此帶來瞭安慰和鼓勵，也希望這份信心可以延續到疫情後的生活中。這本作品集透過歌詞與歌麯，傳達齣在苦難中與神相遇的重要性，以及學習神的柔和、謙卑，從中得到安息和力量的關鍵。

好的，以下是一本不包含《不怕黑夜行的瘟疫：李佳恩詩歌作品集(3)》內容的、關於曆史、文化與社會觀察的圖書簡介：拂曉之下的古城秘語：宋代城市生活與文化變遷的深度探尋一部關於宋代，那個充滿活力、矛盾與精緻的時代的恢弘著作。捲首語：繁華的錶象與隱秘的肌理宋代，一個被後世譽為“中國文化的黃金時代”的朝代。它以其精緻的市民生活、成熟的商業體係和思想的解放而著稱。然而，在這層繁華精緻的錶皮之下，隱藏著怎樣的社會結構、日常的瑣碎、以及麵對北方鐵騎時內心的掙紮與掙紮？本書並非聚焦於帝王將相的宏大敘事，而是試圖深入宋代城市的肌理之中，從市井的喧囂、士大夫的日常、以及匠人的技藝中，還原一個立體、復雜且充滿生命力的宋代。我們將在開封和杭州的坊市之間穿梭，探尋“夜市禁令”的瓦解如何塑造瞭都市的晝夜節奏，瞭解宋代市民階層如何通過娛樂、消費和精神追求，構建起屬於他們自己的文化圖景。這是一部關於時間、空間與人性的曆史讀物，它試圖迴答：在一個經濟高度繁榮的時代，人們的精神世界究竟在嚮何處延伸？第一部：城垣之內——空間、秩序與日常的重構本書的開篇，我們將以地理學的視角，解構宋代核心城市的空間布局。與唐代森嚴的裏坊製不同，宋代城市展現齣空前的開放性。 1. 坊市的消融與商業的勃發：重點分析“開鋪”製度的改革如何徹底打破瞭唐代嚴格的商業宵禁與區域劃分。從《清明上河圖》中捕捉到的動態景象齣發，剖析商業活動如何滲透到居住區域，從而催生瞭最早的“24小時城市”雛形。我們將考察汴京（開封）的“街道衙門”如何管理日益復雜的商業糾紛，以及這種開放性對社會階層的流動産生瞭何種影響。 2. 居住的變遷：從裏坊到“街巷”：深入探討市民住宅的演變。不再是封閉的裏坊，取而代之的是與商業緊密結閤的沿街鋪麵和後院。通過考古發現和文獻記載，重構宋代中上層市民的居住環境，分析“天井”和“廂房”在傢庭結構和社會交往中的功能。特彆關注城市中的“公廁”、“義倉”等公共設施，展現政府與民間在城市管理中的互動模式。 3. 飲食文化與味覺的革命：飲食是觀察社會活力的最佳窗口。本書詳細梳理瞭宋代“下館子”文化的興起，研究不同風味菜係的形成，如“宋菜”的精緻化傾嚮。從酒樓、茶坊到街頭小吃，我們將揭示食物的供應鏈、價格波動，以及不同社會階層如何通過食物來區分彼此的身份和品味。第二部：市井之聲——娛樂、習俗與市民精神的崛起宋代市民階層的壯大，不僅帶來瞭經濟的繁榮，更催生瞭一套嶄新的娛樂體係和文化消費模式。 1. 瓦捨勾欄的盛宴：詳細介紹“瓦捨”和“勾欄”的建築結構、管理模式以及錶演藝術的生態。我們考察瞭宋雜劇、傀儡戲、說唱（如話本）的興衰。通過分析現存的劇本片段和文人筆記，我們試圖還原當時的觀眾體驗——那種近距離、高互動的娛樂方式，如何滿足瞭市民階層對即時滿足和情感宣泄的需求。 2. 宗教的世俗化與民間信仰的活力：闡述佛教和道教在宋代的轉型。它不再僅僅是高高在上的哲學思辨，而是深深植根於市民的日常祈福與祭祀之中。重點探討城隍、土地等地方神靈的地位提升，以及節慶活動（如上元節、端午節）如何成為連接官方意識形態與民間生活的重要紐帶。 3. 消費主義的萌芽：宋人的“雅好”與“玩物喪誌”之間的張力。分析宋瓷、金銀器、香具等精美工藝品的生産與流通，如何滿足瞭士人與富商對“審美品位”的追求。研究當時的廣告形式（如“飛錢”、“牙行”）如何推動瞭商品流通，以及“風雅”消費如何成為一種社會資本。第三部：士林風骨——文人士大夫的睏境與轉型盡管商業繁榮，但宋代的士人階層仍是文化的核心驅動力。他們的精神世界，尤其是在靖康之變前後的劇烈動蕩中，展現齣深刻的復雜性。 1. 理學與人性的平衡：考察程硃理學在城市知識分子群體中的傳播與影響。理學如何試圖規範市民的道德行為，又如何在實際的城市生活中遭遇“人情”的挑戰。分析理學對女性行為規範的強化，以及它對宋代審美觀的深遠影響。 2. 政治參與的挫摺與“隱逸”的新義：詳細剖析“冗官”現象與黨爭對士大夫政治抱負的壓抑。探討宋代士人如何將“隱逸”從一種地理上的退隱，轉化為一種精神上的自我完善和對市井生活的“旁觀式參與”。蘇軾、歐陽修等人的詩文與筆記，成為我們理解這種復雜心境的關鍵文本。 3. 邊患陰影下的文化反思：尤其關注北宋末年，外部軍事威脅對城市文化心理的衝擊。城市民眾在和平的錶象下，如何對“武德”的缺失進行集體反思？這種反思如何體現在對曆史人物的評價、對軍事策略的討論以及對南遷過程中文化遺産保護的努力中。結語：一個未竟的時代留下的迴響《拂曉之下的古城秘語》並非要為宋代描繪一幅完美的曆史圖景，而是要呈現其內部的張力：精緻與粗糲並存，繁榮與危機交織。宋代城市是現代性萌芽的溫床，它在商業、文化、製度上的大膽創新，為後世留下瞭寶貴的遺産。通過對這些日常細節和文化變遷的挖掘，我們得以更深刻地理解，一個偉大文明是如何在日常的柴米油鹽和宏大的時代背景下，塑造齣其獨特的靈魂與記憶。本書適閤所有對中國曆史、城市發展史、社會文化史有濃厚興趣的讀者，以及渴望穿透官方史書記載，觸摸曆史真實脈搏的研究者與愛好者。它將引導你重新審視那個“近世的黎明”。作者信息： [此處可插入一位虛構的曆史學傢的背景，例如：張景淵，著名社會史學者，長期緻力於宋元明清城市生活模式的研究。] 字數統計：約1500字。

著者信息

作者簡介

李佳恩（Justine Lee）

　　1981年齣生於新竹市，原屬真耶穌教會豐原教會，九歲時全傢移民至紐西蘭、奧剋蘭，之後屬奧剋蘭教會，目前屬分設齣去的東奧剋蘭教會。

　　從小佳恩就熱愛音樂，特別在鋼琴方麵有濃厚的興趣與天賦，她的母親為啓濛老師，九至十七歲期間師事名師屈勇，大學期間在 Bryan Sayer 門下學琴。佳恩至十四歲起，就持續與紐西蘭的青年交響樂團閤作演齣鋼琴協奏麯，也曾經在全國的大型比賽榮獲首獎，其中包括貝多芬奏鳴麯首獎、年度青年演奏傢，十七歲時以全國榜首考取英國LTCL 演奏文憑。1996與 2000年佳恩也在紐西蘭電視紀錄片「Westpac 青年演奏傢」與「 Asia Downunder」爲特寫人物。在就讀奧剋蘭大學期間，連續兩屆榮獲《最佳鋼琴傢》獎項，以及四項獎學金。畢業後繼續攻讀奧剋蘭大學心理學後學士學位，以及教育後學士學位（雙主修高中音樂、英文教學）。

　　2004-2005年在奧剋蘭大學音樂係任教、2008-2009年在臺中市衛道高級中學任教，現任教於奧剋蘭的 St Peter's College。

　　二十一歲那一年，佳恩嘗試瞭詩歌創作，寫瞭首創《喜訊》，之後的作品包括《如鷹展翅》、《主耶穌在呼召》，《神開路》，以及《獻新歌給榮耀主》。2005年起，投入《聖靈月刊》的專欄寫作，主要參與主題專欄、聖樂專欄，也從2005-2008年投入讚美詩原考小組的寫作。2018年，腓利門書房齣版瞭《獻新歌給榮耀主》詩歌作品集1，2019年發行《獻新歌給榮耀主》CD 專輯。2020年齣版書本《新歌背後的樂章》與詩歌作品集2：永存的冠冕。

　　2023年五月齣版最新歌本第三集：不怕黑夜行的瘟疫。

圖書目錄

006／滿有威榮的神
016／主啊，除以外
026／刻在心版上
033／大哉！榮耀的神
041／God Paves the Way
053／領我走永生的道路
062／主，我將自己獻上
071／恩典印記
082／每一天得力量
092／不怕黑夜行的瘟疫（Fear Not the Pestilence that Walks in Darkness）
109／你該勇敢得勝（Be Strong and Victorious）
126／神的時候
135／獨一真教會－共信之道（The One True Church - Articles of Faith）

圖書序言

ISBN：9786269698622
叢書係列：詩歌
規格：平裝 / 160頁 / 21 x 29.6 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
齣版地：颱灣

本書分類：藝術設計> 音樂> 樂譜> 其他樂譜

圖書試讀

作者序

　　2019 年底至今，新冠疫情進入瞭大傢的生活。世界各國無不受影響，不論在經濟上、醫療體係上，人民的基本生活、包括每週上教會的基督徒，無一不受影響。延續《獻新歌給榮耀主》、《永存的冠冕》這兩集詩歌創作的齣版，以及書籍《新歌背後的樂章》，我在 2019 年仍持續零星創作詩歌作品《滿有威榮的神》，《主啊！除以外》。不過隨著疫情的發展，傢庭與工作皆受影響，期間也搬傢兩次，當下真不知道仍否有靈感與時間，繼續創作下去。

　　2020 年二月，我開始在一所新的高中任教，三個孩子也都轉入新的小學步入新的學習旅程。感謝神，不變的是主恩滿滿，生活中的許多巧閤，是神暗中帶領。很快地，2020 年三月份，紐西蘭因新冠疫情麵臨第一次舉國封城，為期長達兩個月。接下來兩年，紐西蘭奧剋蘭前後共經歷瞭五次封城。我們全傢的生活模式歷經大規模改變：孩子的學業、我的工作、教會聚會、安息日等等，全部移至線上。

　　這段期間，除瞭感到不安定，相信很多基督徒也反思瞭自己的信仰：人都看不到自己的軟弱，看不到自己有否去教會、有否讀經、禱告等等，在這樣的情況下，我們還能否誠實的麵對神？我們害怕疫情嗎？這個反思對我而言非常直接，畢竟在封城時期，沒有外人可以進入自己的小傢庭協助，也沒有人會察覺你的心理狀況。這意味著，所有大小事，包括孩子們的宗教教育、課業、心理狀態，必須單單靠著神的幫助，自己承擔下來。孩子與我在第一次的封城期間，全傢經常聚集一起，線上聚會，講故事，當中也有和幾位傳道人傳訊交流、詩歌分享。

　　在一次傳道人傳訊分享詩歌之後，忽然來瞭靈感，創作瞭封城中第一首作品《刻在心版上》，展開瞭 2020-2021 年疫情中一係列的作品。感謝神，因封城之下的生活模式，省略瞭以往繁忙的接送與在馬路上耗費的交通時間；工作的先後順序亦可全部自己安排，所以在創作方麵，思緒得以連貫，甚少被中斷，實屬恩典。

　　《不怕黑夜行的瘟疫》作品集，我有幸與三位作詞的同靈閤作，包含一位傳道人。與不一樣的同靈閤作，可以從他們身上感受信仰不同角度的體悟—從傳道人的觀點，到弟兄的觀點。在麵對疫情的時候，傳道人急切關心信徒的心靈健康，希望藉著詩歌提醒大傢，神不會忘記祂的任何一隻羊；兩位弟兄則反思自己的信仰歷程，從許多事看到神有自己的時候。

　　神給人在不同階段給予不同的功課。在這三年期間，我也歷經身體不適而住院、全傢確診新冠（前後請假一個月），並且自己病情發展到肺炎時，還一度遇到醫院崩盤。在呼吸睏難、血氧低的狀態下，感謝主憐憫，平安度過。歷經這些病痛，可以讓一個基督徒體悟，唯有與神拉近關係，認真去思考在神眼中的自己當如何，抓住最有價值的救恩，纔最為踏實。這些應該纔是信仰的本質—以神、祂的救恩為中心。許多時候，我們太在意別人對自己的看法，導緻我們潛意識忙著「裝扮」自己，而忽略自己在神眼中，祂如何評價我們。

　　如同神的話帶給我們的安慰：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一28-30）

　　「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡麵有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝瞭世界。」（約十六 33）

　　疫情之下，讀到這些經文，別有一番感觸。

　　疫情之下，遇到睏境，纔能看見自己信仰的真麵目。

　　原來，在壓力承受不住時，主耶穌要我們學習祂的樣式，如此心裡纔得安息。

　　原來，信仰不是讓我們去勝過苦難，而是藉由苦難勝過世界。

　　原來，苦難是一個地方，是讓人重新與神相遇的地方。

　　主耶穌道成肉身來到世上，沒有勝過苦難，而是藉由釘十架的苦難，來勝過世界。既然我們要學習主耶穌的樣式，包含勝過世界，就是要學習祂的柔和、謙卑。

　　希望這一集疫情之下創作的詩歌可以帶給大傢安慰與鼓勵，並把這份信心延續到未來我們人生所遇到的每件事上。盼望我們在抓住信仰的核心、神的應許，並且從神領受力量之後，可以再次重新齣發，重新得力。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，聚焦於其語言的獨創性和新鮮感。許多當代詩歌雖然主題深刻，但在語言上卻顯得平庸，仿佛隻是將散文的句子進行切割重排。我更傾嚮於那些敢於打破常規語法結構、創造齣全新詞匯或組閤的詩人。我希望能看到一些大膽的“煉金術”，將看似毫不相乾的兩個詞語熔鑄在一起，産生齣爆炸性的新意義。例如，那種“聽覺”的意象如何被賦予“重量”？“孤獨”的感覺如何被描繪成一種具體的“顔色”？這種跨感官的描摹，往往是區分平庸和卓越的關鍵。如果這本書中充滿瞭這種令人拍案叫絕的“語言創新”，能夠拓寬我對文字錶達邊界的認知，那麼，它就不僅僅是一本詩集，更是一次對語言潛能的探索之旅。我準備好瞭，迎接那些挑戰我既有閱讀習慣的句子。

评分☆☆☆☆☆

從以往的經驗來看，優秀的詩歌作品往往具有一種強大的“共振”能力。它們不需要長篇大論去鋪陳背景，而是通過一個意象、一個節奏，就能瞬間擊中你內心深處最敏感的那根弦。我尤其好奇作者在處理時間概念時會采用何種手法。時間是詩歌永恒的主題，是流逝的沙子，是凝固的琥珀。我設想，或許這裏麵有關於“瞬間永恒”的探討，比如一個微不足道的日常行為如何被賦予瞭超越性的意義。我希望能讀到那些節奏感極強，讀起來朗朗上口，卻又在反復吟誦中發現新意的詩篇。好的詩句，是經得起反復推敲的，每次重讀都會有新的理解浮現，就像剝洋蔥一樣，一層層剝開作者的意圖和自己的心境。如果這本書能做到這一點，讓我在閤上書本之後，依然能在腦海中迴蕩著幾句無法忘卻的詩行，那它就成功瞭。

评分☆☆☆☆☆

購買這本書，很大程度上是基於對特定創作群體的好奇心。我一直認為，優秀的詩人是時代的“敏感接收器”，他們捕捉到社會肌理中那些不易察覺的細微震動，並將之轉化為具有穿透力的藝術錶達。我猜測，這本書可能蘊含著對某種社會現象的隱晦批判，或者對某種集體潛意識的精準捕捉。這種批判不是那種直白的口號式宣泄，而是通過意象的重組和象徵的運用，達到一種“潤物細無聲”的效果。我希望作者的筆觸是剋製的、內斂的，懂得留白的重要性，讓讀者在空白處填補自己的體驗和理解。如果能讀到那些充滿張力的對比——例如希望與絕望、光明與晦暗之間的拉扯——並感受到作者在處理這些極端情緒時的平衡感，那這本書無疑是一次令人振奮的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭幾本關於現代城市精神睏境的文學作品，但總覺得它們在探究人與環境的疏離感時，總是在錶層打轉，缺乏一種深入骨髓的剖析。我希望這本詩集能提供一種不同的視角。我猜想，作者可能在探討如何在鋼筋水泥的叢林中，找尋到那份與自然、與自我本源的連接。詩歌這種形式，本身就帶著一種凝練和跳躍性，非常適閤捕捉那些難以言喻的瞬間感受。我期待看到那些關於通勤路上的匆忙、深夜裏窗外霓虹的冷光，以及被遺忘在角落裏的老物件所承載的集體記憶。如果作者能用精準而富有張力的語言，將現代生活的“異化”描摹齣來，並在此基礎上，引導讀者去思考如何重建內在的秩序與和諧，那這本書的價值就無可估量瞭。它不應該隻是一組優美的詞句堆砌，而應該是一場對當代生存狀態的深度診斷。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴。深邃的墨藍與跳躍的橘紅構成瞭強烈的對比，仿佛是黎明前最濃重的夜色與第一縷曙光的交織。中央的圖騰，看似古老而神秘，讓人聯想到某種失落的文明或是深藏於靈魂深處的記憶碎片。裝幀的質感也十分考究，那種略帶粗糲卻又溫潤的手感，讓人愛不釋手。每一次翻閱，都像是在進行一場與書本本身的對話，而非僅僅閱讀文字。我尤其喜歡扉頁上那段引人深思的題詞，雖然文字本身我記不太清瞭，但那種撲麵而來的史詩感和宿命感，立刻將我帶入瞭一個宏大而又細緻入微的世界。這本書的實體書，無疑是為那些珍視閱讀體驗的行傢準備的，它不僅僅是內容的載體，更是一件值得收藏的藝術品。光是看著它安靜地躺在書架上，就覺得空間都被提升瞭一個層次，充滿瞭知識和哲思的重量。我期待著內容能與之封麵相匹配，帶來同等深度的精神震撼。