茶湯的宇宙

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小堀宗實
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具体描述

  承自千利休,遠州流茶道宗家13世家元小堀宗實,清麗颯爽的茶道之書。

  最重要的三句招呼用語。
  品一服茶時,有三句招呼用語。「我先享用了」、「十分美味」以及「謝謝款待」。希望大家不僅在茶湯的世界,日常生活方面也能常說這三句。__〈第一章•磨練心性〉摘文

  一年四時二十四節氣的茶,盛裝了當下一期一會的心意。
  讓我們抱持澄淨的心,面對茶席。
  無論是庭園景致與季節氣候的嬗移、壁龕的裝飾、茶道具的搭配,皆織綴著四季之美與主人的心思……
  茶湯,匯集了日本人美學意識的宇宙,
  也是內視自我與外觀自然的交融時刻。

 
繁星与尘埃:一部关于记忆、失落与重构的史诗 (总字数:约1600字) --- 卷一:时间之沙的回响 一、迷雾中的灯塔:失忆者的肖像 本书并非关于饮品或感官体验的探讨,而是一部深植于人类精神困境的叙事长诗。故事的核心围绕着主人公伊利亚展开。伊利亚是一名享誉盛名的城市规划师,在一场突如其来的事故后,他失去了过去十年的记忆。他醒来时,发现自己置身于一间充斥着异域香气和古老机械的诊所,墙上挂满了自己从未见过的星象图和晦涩的数学公式。他的“过去”成了一片无法触及的浓雾,而他现在所拥有的,只是身体深处的本能反应和对某种遥远旋律的执着记忆。 伊利亚试图通过残存的线索拼凑出“原来的自己”:一个似乎与权力核心有着千丝万缕联系,却又似乎在秘密抵抗着某种庞大系统的个体。他手中的唯一信物,是一枚雕刻着不知名铭文的黄铜齿轮,它总是在特定的时间和地点发出微弱的共振。 二、灰烬之城的几何学 故事的主要场景设定在“新维斯塔”,一座建立在旧世界废墟之上的超现代都市。新维斯塔以其近乎完美的几何布局和绝对的效率著称,城市中没有随机性,一切都被精确计算和预测。然而,正是这种“完美”滋生了最深刻的压抑。 伊利亚发现,他过去的职业——城市规划——与这座城市的运行机制有着魔鬼般的关联。他似乎参与设计了那些将人民隔绝于真实情感和历史真相的“舒适区”。他开始质疑:我的规划,是为了解放,还是为了更精妙的囚禁? 他潜入城市的地下档案馆,那里保存着被官方标记为“冗余数据”的旧日文献。在那些泛黄的报纸、被涂黑的官方记录中,他捕捉到了一些与他失忆期相符的、关于“大重构运动”的只言片语。这些信息指向一个核心谜团:他究竟是重构的推手,还是第一个被重构的牺牲品? 三、共振的频率与禁忌的档案 随着伊利亚对黄铜齿轮的研究深入,他发现它是一个接收器,能够捕捉到城市中隐藏的、未被数字化记录的“低频信息流”。这些信息流往往是艺术家的涂鸦、老人们口中的民间传说,以及那些拒绝被纳入系统算法的情感片段。 他遇到了阿莱娜,一位精通“数据考古学”的地下黑客。阿莱娜相信,人类的记忆和情感本身就是一种强大的能量场,而新维斯塔的统治者试图通过某种“认知过滤器”来提纯和控制这种能量。阿莱娜帮助伊利亚构建了一个临时的“记忆反射器”,试图在城市的主网中投射出伊利亚残存的、被压制住的记忆片段。 在这个过程中,伊利亚开始经历闪回——并非清晰的画面,而是强烈的气味、温度和无法命名的情绪。他“记得”自己曾经深爱过一个人,记得自己曾站在高塔之上,俯瞰这座城市,心中充满了对未来的某种狂热信念。 --- 卷二:镜面反射与存在的裂隙 四、建筑师的道德困境:功能与灵魂 伊利亚发现自己与城市中央权力机构——“领航者议会”——的关系远比他想象的复杂。他不仅是规划师,更是核心理论的提出者之一。他曾提出的一个理论——“最小干预下的最大和谐”——成为了新维斯塔控制人民的基石。 书中深入探讨了伊利亚在失忆前后的思想碰撞。失忆后的他,凭借本能对这种“和谐”产生了深刻的反感,而失忆前的他,却坚信这是通往人类终极秩序的唯一途径。这种内在的分裂,使得他如同站在一面碎裂的镜子前,每块碎片都映照出不同的自我。 他找到了一份早期的设计草图,其中包含了一个他完全不理解的元素:一个被标记为“零点剧场”的空旷空间。根据阿莱娜的分析,“零点”并非指地点,而是指一种纯粹的、未被编码的情感状态。 五、潜入“无声之域” 为了理解“零点剧场”,伊利亚和阿莱娜必须进入城市的禁区——一个被设计用来屏蔽所有非必需感官刺激的区域,官方称之为“效率优化中心”,民间则私下称之为“无声之域”。这里没有色彩,没有背景噪音,只有绝对的、令人发疯的平静。 在这个区域里,伊利亚遭遇了“守卫者”——那些被认为已经完全融入系统、失去个性的前规划师。他们行动精准,言语单调,如同程序的延伸。伊利亚必须依靠失忆前留下的身体记忆,以及他对城市结构细节的直觉,才能避开他们的扫描和拦截。 在无声之域的深处,他找到了被封闭的“零点剧场”。剧场里空无一物,中央却悬浮着一个巨大的、不断变化的光团。当伊利亚靠近时,光团开始稳定下来,投射出一段影像——那是他与一位女性的对话,那段对话揭示了“大重构运动”的真正目的:并非为了提升效率,而是为了消除“变数”,即人类的创造性与非理性之爱。 六、记忆的重量与遗忘的代价 影像中,失忆前的伊利亚展现出巨大的痛苦和挣扎。他意识到自己一手建立的系统正在扼杀人性。他选择自我“清除”记忆,将自己变成一个活着的、不被系统识别的“错误代码”,试图从内部瓦解这个系统。黄铜齿轮,正是他用来标记自身存在的“锚点”。 真正的冲突不再是与外部势力的对抗,而是伊利亚必须做出抉择:是拥抱他恢复的、充满罪恶感的“过去自我”,还是继续以失忆者的身份,执行他潜意识中为之奋斗的“反抗使命”? --- 卷三:重构的终局与新的图景 七、图纸上的裂缝 随着记忆片段的恢复,伊利亚开始理解如何利用他作为首席规划师的权限。他发现城市的核心控制中枢并非位于最高的尖塔,而是隐藏在城市最古老的、被设计用来处理“废弃信息”的地下水循环系统中。 他不再试图“恢复”所有记忆,因为他明白,遗忘也是一种保护机制,是人性在面对巨大系统压力时做出的自我裁决。他选择保留的是那些关于“爱、反抗、和不确定性”的碎片。 八、对核心系统的渗透 最终的行动是一场智力与意志的较量。伊利亚和阿莱娜利用黄铜齿轮发出的特定频率,干扰了领航者议会用于“认知校准”的主服务器。这不是一次暴力破坏,而是一次精准的“语义注入”。 伊利亚将他新近获得的对“非理性价值”的理解,以几何结构和逻辑悖论的形式,植入了系统的基础代码中。这不会立刻摧毁新维斯塔,但会使得系统在处理未来的人类数据时,必须引入“矛盾项”——即尊重个体差异、允许情感波动和非逻辑决策的权限。 九、未完成的蓝图 故事的结尾,新维斯塔并没有在一夜之间崩塌,但表面的平静被打破了。街道上开始出现一些“不合时宜”的现象:红色的涂鸦出现在白色的墙上,人们开始在固定的通勤时间之外停下来交谈。系统不再是绝对的,它被注入了“模糊性”。 伊利亚并没有完全恢复他失去的十年,他带着一种全新的、混合了内疚与希望的身份存在着。他站在一座未完工的建筑顶端,那座建筑是他失忆前留下的最后项目,一个象征着“开放边缘”的设计。 他知道,真正的宇宙并非由精确的公式构成,而是由无数未被解答的提问所支撑。他终于理解,他所追寻的“茶汤”般的宇宙,并非是稳定和已知的,而是流动、复杂,充满着每一次呼吸间新生成的气味的瞬息万变的体验。他不是要重建过去,而是要为未来,绘制一张允许裂缝存在的蓝图。他的旅程,刚刚开始。

著者信息

作者簡介

小堀宗實


  生於一九五六年,學習院大學畢業後,於大德寺派桂德禪院修行。二〇〇一年,繼承遠州茶道宗家十三世家元。秉持「透過茶湯,豐富心靈」的理念,致力推廣日本傳統文化、提升精神文化、培育青少年,促進地方建設等,並積極與國外人士進行文化交流。

  著作有《茶湯的不可思議》(日本放送協會出版)等。

譯者簡介

楊明綺


  東吳大學日文系畢業,曾赴日本上智大學新聞學研究所進修。

  譯作有《來聊聊繪本吧》、《演員還是別太出色比較好》、《用藝術力打破商業瓶頸》(以上皆為典藏藝術家庭出版)。《六個說謊的大學生》、《蜜蜂與遠雷》、《村上私藏---懷舊美好的古典樂唱片》等。


 

图书目录

寫在前言之前
前言:茶湯是日本文化的集大成

第一章 磨練心性
最重要的三句招呼用語
行禮的重要性
面對周遭人與物的禮儀
構成茶湯的三種關連性
驅使五感
只要覺得自己此世為客,就不覺得辛苦
一座建立

第二章 款待
花飾要如原野中的花般自然
措辭得體
有備無患
一心同體
創新精神
點初
埋火

第三章 清淨、提升
清淨
整理整頓
因為試圖記住,才會忘記
由十歸一
不給答案的教導方式
教導,也是一種學習
看待事物的方法
記憶法
禪寺修行

第四章 愛惜之心
留白之美
美中不足
若隱若現之美
榮枯盛衰
思鄉之情

第五章 低調華麗
創立本流的三位宗師──千利休
創立本流的三位宗師──古田織部
創立本流的三位宗師──小堀遠州
利休的黑、織部的綠、遠州的白
賦予「光澤」
和光同塵

【附錄】出席茶席之前的須知事項
〈1〉在和室的基本行為舉止
〈2〉享用茶點與品茶的方法
〈3〉優雅享用會席、茶點的方法
〈4〉鑑賞茶道具的方法

結語

 

图书序言

  • ISBN:9786267031742
  • 叢書系列:MANUS
  • 規格:平裝 / 146頁 / 12.9 x 18.2 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

前言

茶湯是日本文化的集大成


  我認為之所以讓不熟悉茶湯的人,無法深入瞭解茶湯的誤解有兩點。
 
  一是,就像常在大寄茶會或是日本庭園舉辦的戶外茶會看到的那樣,誤以為「享用和菓子與薄茶,就是茶湯的典型招待方式」;二是誤以為「所謂茶湯,就是學習抹茶的點前作法」。

  那麼,就從說明何謂「茶會」,什麼是「茶事」來澄清第一個誤解吧。現在一提到茶會,多是指賓客人數較多的「大寄茶會」。在這樣的茶會上,正式的「茶事」是不可或缺的主角,所以一般省略、精簡的是以料理與酒招待客人的「會席」,保留備些輕食的點心席、薄茶席、濃茶席(有時也會省略濃茶席)。應該有讀者想問:「什麼是濃茶?」一般人聽到抹茶,大抵想到的都是薄茶,點一碗比較濃的抹茶讓賓客輪飲的茶就是濃茶。其實正式「茶事」的主要活動是喝濃茶,只是很少人知道這一點。

  也就是說,大家聽聞茶湯時,首先想到的是大寄茶會的招待方式,亦即省略好幾種正式程序的茶事(倘若只享用和菓子與薄茶的話,形式就更省略)。要是以為省略形式就是範例,便很難理解茶湯的本質為何。

  換個說法來說明吧。「茶會」的範疇比「茶事」來得大,從正式的「茶事」到氣氛比較輕鬆的「大寄茶會」,茶會有各種形式;而在各種形式的茶會中,最正式的形式就是「茶事」。

  那麼正式的茶湯,也就是茶事又是什麼樣的形式呢?所謂的茶事,就是一次款待四、五位賓客,招待會席(料理)、濃茶、薄茶等,由始自終需花上四個小時。以「正午的茶事」為例,大略說明茶事的流程。

  〔寄付〕比約定時間稍稍提早到的賓客整裝、休息,享用一杯香煎,等待有人來帶路。

  〔迎付〕亭主(茶事的主辦人)迎接在寄付等待的賓客。

  〔手水〕前往露地(通往茶室的庭園),於蹲踞(手水缽)洗手、漱口。

  〔初入〕進入茶室,鑑賞過壁龕的掛軸與水釜後就座。

  〔炭點前〕亭主在賓客面前做些煮水用的添炭、加灰等,點前之前的準備。焚香,賓客鑑賞香合(盛裝香的容器)。五~十月使用風爐的季節則是於會席之後進行炭點前。

  〔會席〕一開始端出的膳(*擺置料理用的小方桌)上擺著飯、味噌湯以及「向付」(*生魚片之類),接著端出的是酒、椀盛(*盛裝碗裡的湯菜)、燒物(*燒烤或油炸的魚貝、菜蔬)、煮物(*燉煮菜)、強肴(*通常是燴煮什錦)、八寸(*多為山產海鮮,放在寬約八寸的杉板上)、 湯次(*懷石料理的道具)、茶點等。

  〔中立〕亭主為了做下一輪的準備,請賓客暫且離席,移步至露地的「腰掛」(*讓客人休憩用的小茅棚)歇息。賓客聽到鑼聲響後,用過手水後,返回茶室就坐。

  〔濃茶〕和同席賓客一起輪飲濃茶。

  〔鑑賞〕點前(點茶禮法)後,鑑賞茶入(裝抹茶的容器)、茶杓、茶碗等茶道具。

  〔廣間〕移步至廣間,鑑賞壁龕與掛飾。

  〔薄茶〕享用干菓子、薄茶。鑑賞用過的茶道具的由來書與箱書等。

  〔送禮〕亭主依依不捨地送客。

  茶事是在一處與日常切割的空間裡進行,抱持喜愛庭園、澄靜的心,面對茶席。在這裡要進行的是一場長達四小時,以壁龕的主題擺飾為主,鑑賞茶道具,享用一服茶的戲劇。

  因為茶席的壁龕裝飾著禪語或和歌的書法、繪畫與鮮花,所以要想舉辦一場賓主盡歡的茶事,需先具備對於書畫、和歌與茶花等相關知識與美學意識。茶道具不限於陶瓷器,也會使用木工與金屬工藝作品。除了必須瞭解造園方面的知識,也必須涉獵和食與酒類方面的知識,這就是為何茶湯被說是日本文化的集大成,堪稱綜合藝術的原因。

  一旦更瞭解茶事,便能破除「所謂茶湯,就是修習抹茶的點前作法」這般迷思,明白自己的眼界多狹隘。修習點前工夫固然重要,卻只是構成茶湯要素的一小部分。所謂茶湯的修習,除了具備紮實的點前工夫,還必須深入學習日本文化的方方面面,以求培養自身的審美觀與價值觀。

  藉由理解堪稱綜合藝術的茶湯,明白茶湯最重視的心態與美學意識,領會日本文化的底蘊之美。

 

用户评价

评分

这部作品的魅力在于其深刻的“疏离感”与“观察者视角”。作者似乎站在一个极高的、近乎冷漠的位置俯瞰着他笔下的一切,既不轻易评判,也不强行介入,只是忠实地记录下人性的局限与光辉。这种距离感,反而为读者创造了最大的解读空间。我们不是被牵着鼻子走的观众,而是需要自己去搭建情感桥梁的参与者。书中的角色们,他们之间的互动充满了未解的张力,许多关键的矛盾和冲突,都保持在一种“即将爆发又戛然而止”的状态,让人心痒难耐。特别是关于“身份认同”和“社会角色”的探讨,处理得非常微妙。它没有给出任何明确的答案,而是将那些关于“我们是谁”的疑问,像烟雾一样散布在字里行间,让读者自己去捕捉和定义。这是一种非常现代和清醒的叙事姿态,它尊重读者的智力,允许每个人带着自己的经验,去完成最终的意义构建。

评分

从文学语言的角度来看,这本书展现了一种罕见的“雕塑感”。作者的句子不是用来快速阅读和消化的,而是需要被仔细“触摸”和“打磨”的。他似乎对每一个词语的音韵和重量都有着近乎偏执的考量。我注意到许多长句的结构,层层递进,如同复杂的古典乐章,句末的停顿和句中的转折,都精确地服务于情感的渲染和主题的深化。书中对于感官细节的描摹,达到了令人咋舌的精确度,例如对某种特定材质的摩擦声,或者特定光线下物体边缘的轮廓,这些细节的堆叠,构建了一个无比坚实、令人信服的虚构世界。这已经超越了“文笔好”的范畴,而是一种对语言本身潜能的深度挖掘。它让人意识到,文字不仅仅是信息的载体,更是一种可以被塑造成物质形态的艺术品。阅读它,就像在欣赏一位大师的作品,需要带着敬畏之心去体会其匠心。

评分

如果用一个词来形容这本书给我的整体感受,那大概是“潮湿的怀旧”。它不是那种老套的伤感,而是一种渗透到骨髓里的,关于逝去美好和无法挽回的时光的沉静的叹息。作者对场景的渲染功力,达到了令人发指的地步,尤其是对南方小镇那种特有的湿热气候和缓慢节奏的捕捉,简直是教科书级别的。你几乎可以闻到雨后泥土和老木头发霉混合在一起的味道,听到窗外竹叶被风吹动的沙沙声。人物的行为动机也极其真实,没有伟大的史诗,只有琐碎生活中的一次次微小的选择,但正是这些微小的选择,汇聚成了无法回溯的命运轨迹。我特别喜欢作者处理情感的方式,克制而内敛,爱与失落都藏在那些未说出口的眼神和长时间的沉默里。这种“写得少,但意蕴无穷”的写作技巧,是很多浮躁的当代小说所缺乏的。它像一杯陈年的普洱茶,初品微涩,回味却悠长醇厚,值得反复品咂。

评分

我得说,这本书的叙事节奏感处理得极其巧妙,如同一个经验老道的爵士乐手在即兴演奏。它时而急促得让人喘不过气,信息量爆炸,像一场突如其来的暴雨;时而又放慢到近乎停滞,留出大段的空白和留白,让你有机会回望和喘息。这种动态的平衡,使得阅读过程充满了惊喜和挑战。我尤其欣赏作者在不同时间线之间穿梭的手法,那种看似混乱,实则暗藏玄机的交织,像一幅精妙的立体编年史。每一次时间线的切换,都伴随着视角和情绪的微妙转变,揭示了某个先前隐藏的联系。这种叙事上的“非线性”,避免了故事的俗套化,让读者始终保持一种探索者的姿态。读这本书,就像在玩一个精心设计的电子游戏,你必须理解当前的“关卡设定”,才能进入下一个更深层的“世界”。它挑战了传统的时间观,让我对“现在”和“过去”的关系有了全新的理解。

评分

这部书的叙事结构简直是一场迷宫探险,作者的笔力之深厚,着实让人佩服。它不是那种平铺直叙的故事,更像是一幅由无数细小、看似无关的碎片精心编织而成的挂毯。初读时,你会感到一种强烈的迷失感,仿佛置身于一个光影交错的旧式图书馆里,每一页都隐藏着等待被发现的密语。我特别欣赏作者在描绘人物内心挣扎时的那种细腻入微,那种对人性复杂性的洞察力,简直像外科手术刀一样精准而冷峻。他们所处的环境,那些具体的器物、气味乃至光线的角度,都被赋予了超越寻常的象征意义。我花了大量时间去揣摩那些看似信手拈来的对话,里面蕴含的张力与潜台词,足以支撑起另一部小说的篇幅。它要求读者投入极大的耐心和专注力,去拼凑那些散落的线索,去感受文字背后那股暗流涌动的能量。读完合上书本的那一刻,我感觉自己刚刚完成了一次漫长而艰辛的哲学思辨,脑海中回响的不是情节的跌宕,而是那些关于时间、存在与记忆的永恒叩问。这本书的后劲极大,需要时间来消化。

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