大伏藏師――秋吉林巴行傳

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蓮花生大士
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具体描述

蔣揚欽哲旺波曾說:

秋吉林巴作為最後一位大伏藏師,

其利生佛行是前面九十九位大伏藏師加在一起都無法企及的。

 

秋吉林巴是眾師之師。

許多大師的名望都是在經過多次轉世之後方得以建立,

而秋吉林巴在短暫的一聲當中便實現了所有這一切。

                                                                                         ——帕秋仁波切

  

  本書是上師秋吉林巴的傳記,不僅介紹了秋吉林巴的生平與行誼,也提供了秋林傳承祖師們的生平故事。大師的傳記被稱為「解脫行誼」,即聽聞大師的生平故事,我們的心就會離於疑惑,獲得達至解脫的正信。

 

  ▎偉大上師秋吉林巴的生平與行誼

  秋吉林巴是蓮師授記的一百位大伏藏師中的最後一位。通常被稱為「大伏藏師」者,必須要圓滿發掘出三類教法,即上師意修、大圓滿和大悲觀音修法。而秋吉林巴不僅發掘出所有這三類修法,並且每一類都取出若干修法,因此,蔣揚欽哲旺波曾說,秋吉林巴的利生佛行是前面九十九位大伏藏師加在一起都無法企及的。

 

  ▎提供秋林德薩傳承的全面教法

  本書呈現了蓮花生大士、秋吉林巴及後來的秋林轉世,直至帕秋仁波切之前所有重要傳承上師的生平。這些傳記取自藏文原典或是近代大師們的口傳。每篇原典都有帕秋仁波切所作釋論,每個章節都有一篇祈請文或祈願文,這些原典的選擇和本書架構均由帕秋仁波切親自制定,他引領我們了悟貫穿全書的金剛乘修行之基、道、果。

因此,本書是所有《秋林德薩》的行者不可或缺的一本書,也是任何金剛乘行者的智慧和靈感之源。透過偉大上師不可思議的生平故事,讓我們能轉變視角,看到上師的本質就是法身、真正的覺者,從而策勵我們生起虔敬心與清淨觀。

《星辰的低语:古代宇宙学与天体观测史纲》 本书深入探讨了人类历史上不同文明对宇宙的认知演变,聚焦于古代天文学家如何通过有限的观测工具,构建出宏大而精密的宇宙模型。全书从美索不达米亚的泥板记录、古埃及的星象历法,追溯至古希腊的几何学思辨,再到玛雅和印加的独特历法体系,展现了人类求知欲的普遍性和文化的多样性。 第一部分:早期观测与神话构建 (公元前3000年 – 公元前500年) 在文字尚未普及的时代,天象与人类的命运紧密相连。本部分首先考察了早期农业社会对季节和星辰运行的依赖。以苏美尔和巴比伦的泥板档案为核心,详细阐述了他们如何精确记录金星、火星、木星的周期,并发展出早期的数学预测方法。这些观测不仅仅是科学,更是宗教仪式和王权合法性的基础。我们分析了巴比伦人如何利用“黄道十二宫”进行占星术的萌芽,以及这些实践如何影响了后世的科学思维。 紧接着,目光转向尼罗河流域。古埃及人对天狼星(索普代特)的偕日升现象的关注,直接催生了其精确的太阳历——这是人类历史上最早的、与回归年高度吻合的历法之一。书中会详细描绘卡纳克神庙和阿布辛贝神庙的轴线布局如何与特定的冬至或夏至日出精确对齐,揭示了建筑学、宗教信仰与天文学之间复杂的交织。 第二部分:希腊的理性突破与欧氏体系的奠基 (公元前600年 – 公元200年) 古代希腊哲学思辨是宇宙观转变的关键节点。本书深入剖析了泰勒斯、阿那克西曼德等早期自然哲学家如何试图用物质元素而非神灵来解释宇宙起源。重点放在毕达哥拉斯学派对“和谐数”和“天体音乐”的追求,他们首次提出了地球是球体的观点,并引入了抽象的数学模型来描述世界。 雅典学园时期的成就被着重讨论。柏拉图对“完美几何形体”的坚持,为托勒密体系的最终成型奠定了哲学基础。随后,本书详细梳理了亚里士多德的宇宙论:地心说、物质的四元素(土、水、火、气)和五元素(以太),以及天体运动的完美圆形轨迹理论。 最核心的篇幅留给了克劳狄乌斯·托勒密(Claudius Ptolemaeus)。我们详尽解读了其巨著《至大论》(Almagest)的结构和计算方法。书中清晰地阐释了托勒密为解决行星逆行现象,引入“本轮”与“均轮”的几何构造,以及如何通过“偏心点”来修正视差,从而构建出那个统治西方和中东世界近一千五百年的、高度精确的、但本质上是地心说的宇宙模型。 第三部分:东方文明的独立发展与技术创新 (公元前500年 – 公元1500年) 本书并未将目光局限于地中海世界,而是对东方天文学的发展给予了同等的重视。 在中国,从甲骨文时代的观测记录到汉代的浑天仪、简仪的制作,展现了中国古代天文学强大的国家组织能力和对历法精确性的极致追求。我们分析了张衡在改进浑象仪和地动仪方面的贡献,以及他对天体运行的数学描述。中国古代天文学家对超新星爆发(如公元1054年的蟹状星云爆发)的详细记录,其精确性远超同期西方文献。 在中亚和伊斯兰黄金时代,天文学家们继承并批判性地吸收了希腊(特别是托勒密)的知识。书中会详细介绍巴格达、开罗和撒马尔罕的天文台工作。重点介绍伊本·海赛姆(Ibn al-Haytham)对光学的贡献及其对观测精度的提升,以及纳西尔丁·图西(Nasir al-Din al-Tusi)为解决托勒密模型中的几何矛盾而发明的“图西对偶”(Tusi Couple)——这是一个在哥白尼之前,对地心说进行重要修正的数学工具。 第四部分:古代测天工具与观测技术的考古 本部分着重于古代天文学家使用的实体工具。我们探究了日晷、圭表、星盘(Astrolabe)的起源和发展。星盘如何作为一台“模拟计算机”,用于计算时间、确定方位、进行占星预测,并作为航海和旅行的重要辅助工具。书中配有详细的图解,展示了不同时代星盘的结构演变,以及它们在伊斯兰世界、拜占庭帝国和中世纪欧洲的传播路径。我们还考察了巨石阵、纳斯卡线条等古代遗迹中可能蕴含的天文指向性,并讨论了这些早期结构在建立时间框架方面的作用。 结语:范式的过渡 最后,本书概述了古代宇宙观向近代科学过渡的关键时刻。我们简要回顾了哥白尼日心说的提出,它如何挑战了亚里士多德和托勒密的完美宇宙观。古代积累的观测数据和数学方法,尽管根植于不同的哲学前提,却为伽利略和开普勒的革命提供了不可或缺的基石。本书旨在证明,古代天文学并非简单的“错误猜测”,而是人类理解自身在宇宙中位置的,一次次充满智慧与勇气的探索。 全书语言严谨,避免使用过于现代化的术语来解释古人概念,力求还原当时观测者所处的知识边界和思维模式。通过对跨文化天文学成就的对比分析,本书呈现了一部波澜壮阔的人类精神史——关于我们如何仰望星空,并试图将那无序的闪烁编织成一个有意义的图案。

著者信息

作者簡介

蓮花生大士
蓮花生大士

相關著作:《障礙遍除:蓮師心要修持》《智慧之光‧一:蓮花生大士甚深伏藏《道次第.智慧藏》》《智慧之光‧二:蓮花生大士甚深伏藏《道次第.智慧藏》》

秋吉林巴
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蔣揚欽哲旺波
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蔣貢康楚羅卓泰耶
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相關著作:《蔣貢康楚閉關手冊》

烏金督佳仁波切
烏金督佳仁波切

帕秋仁波切
帕秋仁波切

譯者簡介

袞邦香巴群增Maitrey Dharmadhara Ratnadas Litsabee Su
一九九五後生人。二○一四至二○一九年就讀於UCLA哲學系,受Herb Morris、Robert Buswell、David Kaplan、Teo Ruiz、Bradley McHose等老師教誨,期間拜訪薩迦達欽法王、堪布彭措朗加等師長,並師從翻譯家Malcolm Smith研習藏文經典譯法。現今於各地訪學。

图书目录

英譯修訂版編輯簡介

英譯者介紹與致謝

一切皆從祈願開始

 

前言

正法寶樹 帕秋仁波切

開啟因緣 帕秋仁波切

《澄澈寶鏡》 秋吉林巴

 

簡介 基、道、果――秋吉德千錫波林巴 帕秋仁波切

 

第一部      最勝本基——蓮花生大士

第一章      內在的覺者 帕秋仁波切
第二章      如意寶樹——《甚深七法類》所出之鄔金蓮師傳記 取藏:秋吉林巴
第三章     《金剛六句祈請文》 取藏:秋吉林巴,釋論:帕秋仁波切
第四章       淨相刹土 帕秋仁波切
第五章      《空行耶喜措嘉請問章》——出自《蓮師七章祈請文》 蓮花生大士
第六章      《往生蓮花光淨土發願文》簡介 帕秋仁波切
第七章      《往生蓮花光淨土發願文‧持明車輦》 蔣揚欽哲旺波
第八章      《遍除道障》——牟汝贊普王子之遺贈 帕秋仁波切、烏金督加仁波切

 

第二部      大樂正道——秋吉德千錫波林巴

第九章      大伏藏師法王 帕秋仁波切
第十章      《大伏藏師自傳——化身大伏藏師秋吉林巴傳記之種子‧聖教大日光顯》 秋吉林巴
第十一章    《吉祥法螺悅耳音》——化身大伏藏師秋吉林巴傳記祈請文 蔣貢康楚羅卓泰耶
第十二章    淨信的種子 帕秋仁波切
第十三章    和風妙音 蔣揚欽哲旺波
第十四章   《西方極樂頌》——秋吉林巴上師祈請文 根本文:持明曲伽多傑,簡釋:帕秋仁波切
第十五章    虔敬的旅程 帕秋仁波切
第十六章    具緣耳之甘露——記述秋吉林巴銅色吉祥山淨觀之旅 貢秋久美
第十七章    《往生銅色吉祥山發願文》 根本文:秋吉林巴,釋論:帕秋仁波切

 

第三部      消融妙果——蓮花遍滿刹土

第十八章    天心月圓 帕秋仁波切
第十九章    蓮花遍滿的源泉 頂果欽哲仁波切
第二十章    《往生蓮花遍滿刹土發願文‧遍喜明點》 蔣貢康楚羅卓泰耶,釋論:帕秋仁波切
第二十一章  秋林世系 烏金督佳仁波切
第二十二章  傳承上師寶鬘 根本文:德瑟祖古、康楚仁波切、頂果欽哲仁波切,釋論:祖古烏金仁波切、慈克秋林仁波切,講述:帕秋仁波切
第二十三章  如今的秋林轉世 帕秋仁波切

 

結語

第二十四章  秋吉德千錫波林巴——最勝之基、大樂之道、消融之果 帕秋仁波切

第二十五章  金剛妙音——依三續,對大伏藏師秋吉林巴名諱之講解 頂果欽哲仁波切

後記

《秋林教法事業增盛祈願文》 蔣揚欽哲旺波

英譯者致謝

詞彙解釋

附錄

图书序言

  • ISBN:9786267219522
  • 叢書系列:成就者傳記
  • 規格:平裝 / 480頁 / 22 x 17 x 2.6 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:16歲~99歲

图书试读

用户评价

评分

这本关于秋吉林巴大师的传记,读来让人心潮澎湃,仿佛跟随这位不凡的修行者一同经历了尘世的喧嚣与出世的寂静。作者的笔触细腻入微,将林巴大师从凡俗到觉悟的漫长旅程刻画得淋漓尽致。其中关于他对佛法核心义理的深刻理解和实践的描述,尤其引人深思。我发现自己不止一次地停下来,反复咀嚼那些关于智慧和慈悲的论述,它们不仅仅是书本上的文字,更像是一盏盏指引迷途的明灯。那种在困境中坚守信仰,在诱惑面前不动摇的坚定,给了身处现代社会的我极大的精神力量。尤其是书中描绘的那些他如何以一种近乎超然的方式处理世间纷争的段落,展现了一种极高的人生境界,令人叹服。

评分

从文学角度来看,这本书的语言风格是多变的,时而如清泉般澄澈,适合描述内心独白;时而如狂风般激昂,烘托出重要的历史事件。这种风格上的灵活切换,极大地增强了阅读的沉浸感。我特别喜欢作者在描述林巴大师与他的追随者们互动时的那些片段。那些对话充满了智慧的火花,既有师长的谆谆教诲,也有后辈的真诚求问。从中可以看出,真正的“大师”并非高高在上,而是以一种极度平等和慈悲的心态去接纳和引导每一个灵魂。这种人性的温暖,使得冰冷的修行之路充满了人情味,让人倍感亲切和鼓舞。

评分

这是一部需要反复品读的作品,每一次重温都会带来新的领悟。它超越了一般的传记范畴,更像是一部关于如何生活、如何面对无常的哲学宝典。特别是书中对于“放下”这一概念的阐述,通过大师一生的实践案例得以生动诠释,远比任何理论说教来得有力。读完之后,我感觉到自己对于“得失”的执念似乎减轻了许多。它没有提供任何廉价的答案,而是提供了一种更坚韧、更开阔的视角去看待生命中的一切起伏。对于任何对精神探索感兴趣的人来说,这本书无疑是一次不容错过的洗礼。

评分

不得不提的是,作者对于宗教仪轨和修行细节的描绘,展现了极高的专业素养。这些描述并非干巴巴的术语堆砌,而是融入了强烈的画面感和情感色彩。读者可以清晰地感受到,那些看似繁复的仪式背后,蕴含着怎样深沉的敬畏与专注。书中对某些密法的描述,虽然保持了应有的尊重和距离,但其所传达的关于心念力量的认知,颠覆了我以往的一些固有观念。它让我明白,真正的力量,往往源自对自身内在世界的彻底清理和重塑。这本书成功地架起了一座桥梁,让现代人能够窥见古代修行者生活的真实面貌和精神内核,而非仅仅停留在表面的传说。

评分

全书的叙事节奏把握得极为精妙,丝毫没有一般人物传记可能出现的冗长或枯燥。它更像是一部波澜壮阔的史诗,既有高山仰止的巍峨,也有幽谷深处的静谧。我尤其欣赏作者在处理历史背景和林巴大师个人精神世界交叉时的手法。那些历史的宏大背景,并非仅仅是装饰,而是深刻影响了大师心性的关键元素。每一次重大转折点的描写,都伴随着内心深层次的挣扎与顿悟,那种“痛彻心扉却又豁然开朗”的感觉,让读者也跟着经历了涤荡。阅读过程中,我常常想象自己站在他身边,感受他周身散发出的那种宁静而强大的气场,这对于一个追求内在平静的人来说,是无价的体验。

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