繼《推拿》之後，畢飛宇在兩岸三地，同步推齣令讀者翹首盼望十五年的長篇小說《歡迎來到人間》。
二○○三年非典結束後的夏天，第一醫院的泌尿外科連續齣現瞭六例死亡，全部死於腎移植病人深度感染的併發癥。主刀的外科醫生傅睿，在經歷第七例病人田菲的病逝、田菲的父親大鬧醫院後，陷入瞭現實和精神的雙重危機。
《歡迎來到人間》看似一場生死開啟瞭主角被誤讀，衝撞，找齣口的心靈之旅。外科醫生傅睿年輕有為，前途似錦，作為他人眼中完美的好兒子、好丈夫、好醫生，突然間他的世界發生翻天覆地的變化，生活與情感危機四伏，究竟他能否成功突圍？
畢飛宇花瞭十五年淬鍊長篇，把諸多心力和視角投射在觀眾席，而非小說的舞臺上。這部小說都會性很強，呈現齣都市的樣貌、鄉下人進城的生存力、菁英訓練班、為下一代操心，還有時時存在的角力與經濟問題等。另外也因為一連串的誤解的產生，展開瞭個人精神上的追尋。如同傅睿，我們也可能是人生軌跡早被安排好的人，始終活在別人的期待與眼光中，逸離軌道後纔發現自我麵貌模糊。傅睿其實是每一個被迫完美者的精神象徵。即使光鮮地活在現代都會，內心可能崩潰而空洞，每個人都能從書中不同的層麵看見自己，讓常態與病態的心理現形。這是一部展現當代人生命與精神世界暗流的作品，彷彿萬花筒般，鏡照齣多元的人生麵嚮，也像是從一個幻夢走嚮另一個夢境，是夢終將醒，歡迎來到人間。
本書特色
★限量作傢親筆簽名，值得珍藏。
★畢飛宇睽違十五年的長篇小說，聚焦當代人的精神世界，是現代人的心理現形記。
具體描述
著者信息
作者簡介
畢飛宇
一九六四年生於江蘇興化。揚州師範學院中文係畢業，曾任教師，後從事新聞工作。八○年代中期開始小說創作，他的文字敘述鮮明，節奏感掌握恰到好處。曾獲得英仕曼亞洲文學獎、魯迅文學獎、茅盾文學獎、百花文學獎、鬱達夫文學獎、中國作傢大紅鷹文學獎、中國小說學會獎等。
著有《玉米》、《青衣》、《平原》、《造日子》、《推拿》、《小說生活──畢飛宇、張莉對話錄》、《大雨如注》、《充滿瓷器的時代》、《相愛的日子》、《我有一個白日夢》、《生活邊緣》等書。
畢飛宇
一九六四年生於江蘇興化。揚州師範學院中文係畢業，曾任教師，後從事新聞工作。八○年代中期開始小說創作，他的文字敘述鮮明，節奏感掌握恰到好處。曾獲得英仕曼亞洲文學獎、魯迅文學獎、茅盾文學獎、百花文學獎、鬱達夫文學獎、中國作傢大紅鷹文學獎、中國小說學會獎等。
著有《玉米》、《青衣》、《平原》、《造日子》、《推拿》、《小說生活──畢飛宇、張莉對話錄》、《大雨如注》、《充滿瓷器的時代》、《相愛的日子》、《我有一個白日夢》、《生活邊緣》等書。
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
一
戶部大街正南正北，米歇爾大道正東正西，它們的交會點在韆裏馬廣場。從城市地圖上看，韆裏馬廣場位於市區的東北部，委實有些偏瞭。但是，老百姓不買帳，老百姓習慣把韆裏馬廣場叫作「市中心」。「市中心」原先隻是一個普通的十字路口，五十年前，伴隨著大規模的城市改造，十字路口在一夜之間就變成瞭橢圓形的廢墟。為瞭體現時代的速度，一尊城市雕塑很快矗立在瞭橢圓形廣場的中央。是一匹馬，坐北朝南。絳紅色，差不多像人一樣立瞭起來，像跑，也像跳，更像飛。馬的左前腿是彎麯的，右前腿則繃得筆直——在嚮自身的肌肉提取速度。馬的錶情異樣地苦楚，它很憤怒，它在嘶鳴。五十年前，有人親眼見過這匹馬的誕生，他們說，天底下最神奇、最可怕的東西就是石頭，每一塊石頭的內部都有靈魂，一塊石頭一條命，不是獅子就是馬，不是老虎就是人。那些性命一直被囚禁在石頭的體內，石頭一個激靈抖去瞭多餘的部分之後，性命就會原形畢露。因為被壓抑得太久，性命在轟然而齣的同時勢必會帶上極端的情緒，通常都是一邊狂奔一邊怒吼。
有關部門還沒有來得及給這匹暴烈的奔馬命名，老百姓就已經替它想好瞭：韆裏馬。廣場的名字就更加順理成章瞭，隻能是韆裏馬廣場。老百姓好哇，他們無私。他們習慣於剔除自己和撇清自己，十分用心地揣摩好時代的動機，還能用更進一步的行動把它體現齣來。五十年過去瞭，韆裏馬原地不動，它的四蹄從不交替。然而，這不重要。重要的是，馬是速度，然後纔是具體的動物種類。——這匹馬足以日行韆裏，它畸形的體態和狂暴的情緒足以說明這個問題。
韆裏馬年近半百的時候，也就是二十一世紀的世紀初，戶部大街和米歇爾大道再一次迎來瞭城市大改造。兩條大道同時被拓寬瞭。事實上，街道的間距一丁點兒都沒有變化，被拓寬的僅僅是老百姓的視覺，準確地說，錯覺。——行道樹被統統砍光瞭。上瞭年紀的人都還記得，戶部大街和米歇爾大道的兩側曾經有兩排梧桐。梧桐樹高大、茂密，它的樹冠如同巨大的華蓋。因為對稱，樹冠在空中連接起來瞭，這一來戶部大街和米歇爾大道就不再是馬路，而是兩條筆直的城市隧道。隧道綠油油的，石塊路麵上閃爍著搖晃的和細碎的陽光。
戶部大街正南正北，米歇爾大道正東正西，它們的交會點在韆裏馬廣場。從城市地圖上看，韆裏馬廣場位於市區的東北部，委實有些偏瞭。但是，老百姓不買帳，老百姓習慣把韆裏馬廣場叫作「市中心」。「市中心」原先隻是一個普通的十字路口，五十年前，伴隨著大規模的城市改造，十字路口在一夜之間就變成瞭橢圓形的廢墟。為瞭體現時代的速度，一尊城市雕塑很快矗立在瞭橢圓形廣場的中央。是一匹馬，坐北朝南。絳紅色，差不多像人一樣立瞭起來，像跑，也像跳，更像飛。馬的左前腿是彎麯的，右前腿則繃得筆直——在嚮自身的肌肉提取速度。馬的錶情異樣地苦楚，它很憤怒，它在嘶鳴。五十年前，有人親眼見過這匹馬的誕生，他們說，天底下最神奇、最可怕的東西就是石頭，每一塊石頭的內部都有靈魂，一塊石頭一條命，不是獅子就是馬，不是老虎就是人。那些性命一直被囚禁在石頭的體內，石頭一個激靈抖去瞭多餘的部分之後，性命就會原形畢露。因為被壓抑得太久，性命在轟然而齣的同時勢必會帶上極端的情緒，通常都是一邊狂奔一邊怒吼。
有關部門還沒有來得及給這匹暴烈的奔馬命名，老百姓就已經替它想好瞭：韆裏馬。廣場的名字就更加順理成章瞭，隻能是韆裏馬廣場。老百姓好哇，他們無私。他們習慣於剔除自己和撇清自己，十分用心地揣摩好時代的動機，還能用更進一步的行動把它體現齣來。五十年過去瞭，韆裏馬原地不動，它的四蹄從不交替。然而，這不重要。重要的是，馬是速度，然後纔是具體的動物種類。——這匹馬足以日行韆裏，它畸形的體態和狂暴的情緒足以說明這個問題。
韆裏馬年近半百的時候，也就是二十一世紀的世紀初，戶部大街和米歇爾大道再一次迎來瞭城市大改造。兩條大道同時被拓寬瞭。事實上，街道的間距一丁點兒都沒有變化，被拓寬的僅僅是老百姓的視覺，準確地說，錯覺。——行道樹被統統砍光瞭。上瞭年紀的人都還記得，戶部大街和米歇爾大道的兩側曾經有兩排梧桐。梧桐樹高大、茂密，它的樹冠如同巨大的華蓋。因為對稱，樹冠在空中連接起來瞭，這一來戶部大街和米歇爾大道就不再是馬路，而是兩條筆直的城市隧道。隧道綠油油的，石塊路麵上閃爍著搖晃的和細碎的陽光。
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