李莎隨筆集:何事不可愛

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李莎
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具体描述

「生活處處可修行,身邊人人可為師。」
46則對人際、對閱讀、對四季的生活體悟。

成熟就是一個不斷放下的過程,
個人的精力是有限的,時間也是有限的,
我們不可能什麼都擁有。


【自序】生活處處可修行,身邊人人可為師

人生是連續的,回憶卻是片段式的。

從2020年初疫情全球大面積爆發開始,我嘗試把自己的日常隨感以公眾號文章的形式發布,一方面是希望敦促自己,及時反省自觀,另一方面也期許以這樣一種形式來記錄人生一段奇特的經歷,只是沒想到,這一寫就是整整三年。

當全球都陷入疫情之中的痛苦迷茫與期望時,這份所思所感,能為關注我的朋友們提供一點點幫助,或許有一個被觸動的瞬間,可以在生活中形成正向的回饋,那便是好事一件,幸運之甚了。

於是我大約保持著每週一篇的頻率,記錄著生活中發生的一些瑣碎小事,有些事甚至平凡到當我自己回看文章時,都會為自己有這樣的感觸而訝異。時光匆匆而過,被記錄下來的時光,成了被鐫刻下的寶藏。

寫作的習慣,來自於少女時期母親對我的鼓勵和鞭策,那時我是一個偏科嚴重的女生,對於語文、歷史是無比的熱愛,對於數學、英文則是完全無感。母親總是鼓勵我閱讀,她說:「開卷有益,別整日看電視,文字是需要大腦的思維去呈現的,所以多讀書的人思維開闊,想像力豐富。」

於是,很多個假日我都在市新華書店中度過。每每寫了文章,總是拿去讓母親審閱,期待獲得隻字片語的認可,而母親也總是仔細地讀著,並且提出了許多有建設性的意見,同時監督著我一遍遍修改。

到了初中,我便開始寫小說了,只是那時的讀者僅是班上的同學們,這樣的愛好持續到高中,我依舊堅持寫著自己天馬行空的小故事。

很多年後的某一日,回到故里,母親打開櫃子,如數家珍般地拿出我當初的「手稿」,那些見證著我少女時代的文稿,那些稚嫩的筆觸和絢麗的想像,都在我不知道的時候,被母親妥帖地收藏了起來。

我的人生倘若有幸有一點成就,都要感恩那無條件提供愛意的母親。這些年無論是在工作上還是生活中,母親除了愛護我,也對我的孩子們傾注了無數心血。

正是因為有了這樣源源不斷且炙熱的愛,讓我無論身處世界的哪個角落,只要想到母親心中便是一股暖流。直到現在,和父母親相見的週末時光,也總是讓我倍感溫馨,覺得自己似乎又變成了一個小女孩,可以向他們耍賴撒嬌。

父母的悉心照護,可以讓人保有一份永不消逝的童真,這份真情讓我在接近不惑之年,依然有著敏銳的覺察力和孩童般的好奇心,從而看到生活,嘗試生活,體會生活。

如果說這本散文集有什麼主題,那便是想傳達一種「生活處處可修行,身邊人人可為師」的態度,進而鼓勵每一位朋友、每一位讀者,在自己的日常生活中多沉浸、多投入,在具體中感受生命的喜悅與美好。

許多人會覺得自己的生活很單調、很平淡,但仔細想想,就會發現實則不然。以一個上班族為例,從早上出門開始,前往地鐵站的路上,會看到剛出爐冒著熱氣的包子店、道路兩旁剛被雨水沖刷過的四季青,還有步履匆匆、衣著各異的行人,和自己一同奔赴嶄新的一天。

這一切都是多麼細膩而又真切的生活啊!只是我們太習慣於它們的存在,把一切都當成了理所當然。其實每一天都有截然不同的奇遇,所以書中有一篇名為「四季好時節」,就是因為每一天都有它的魅力與韻味,我們可以從季節更替的角度去感受它、享受它,甚至加入它。

當然,體味生活還有許多不同的角度,生活不只一面,每個人都應當用心去發現這一點。

看書、觀影,都是很好的觀察媒介。書籍與影視作品,將旁人波瀾壯闊的一生,凝結成寥寥數語,從而讓我們在短短幾天,就可以旁觀完一場聲勢浩大的人生旅程。所以會有「身體和靈魂總有一個在路上」的說法,再次證明汲取旁人思想精華的必要性。

過去兩年多的時間外出不便,幾乎沒有進行過深度的旅行,但是「失之桑榆,收之東隅」,這樣看似拘束的環境氛圍下,看書和觀影,便是極佳的放鬆方式。

是讀者,也是作者。在這些年寫書的日子裡,我賦予了書中角色各式各樣鮮活的性格與迥異的命運,這些極致的人生經歷,現實中的我們幾乎無法擁有。我們生活在一種細碎的平淡中,偶爾有一些波瀾壯闊的事件,衝撞著我們晃晃悠悠的小船,但平淡的生活也有平淡的樂趣與美妙,一種悠然的美。

另一項觀察生活的方法更加具有互動性,幾乎每個人每天都在進行,那便是與人交流。這種交流的涵蓋範圍其實很廣,既包含擦肩而過的匆匆一瞥,也包括促膝長談的人生摯友。我們看旁人,旁人也在觀看我們,這是人與人產生聯繫的基礎,就是一種生命自帶的審視感,沒什麼不好,更多的是看此人的發心。

發心是正,便是以人觀己,不會過度去指摘他人的生活,而是透過他人的經歷,來拓展自己認知的邊界。與他人互動得越多,我們便會越愛這個世界,愛這個世界的活力與多彩,也愛這個世界的無奈與落寞,一體兩面,是道法,亦是人生。

我在書中談及了不少與朋友相處的趣事,看起來火藥味十足,但這份真實感也彌足珍貴,我真心感謝我的朋友們,他們是平靜生活中的一簇煙火,瞬間點亮周遭的暗淡,讓我看到從未發現的世界。

可以說每個人都是大隱隱於市的修行者,只要有一顆追求自我完善的心,生命的拼圖就是無限的。靈魂的終點與生命實體不同,只要你永遠處在路上,靈魂也永遠處在動態充盈當中。所以請多關注一些身邊的人和事吧,具體的人、事、物會帶你走出虛無,走向盡頭的大愛。

謹以此書獻給我親愛的母親,也獻給我摯愛的所有家人與朋友們,以及同在紅塵中修行的讀者們,是因為你們的陪伴與支持,我才能擁有如此之多的幸福美好與多樣化的人生體驗。
《星辰低语:古代天文学与宇宙观的流变》 内容简介: 本书旨在深入探讨古代文明中天文学的发展轨迹、核心观测成果及其对早期人类宇宙观的构建所产生的深远影响。我们聚焦于数个关键的历史节点和地理区域,剖析不同文化背景下的天文学家和哲学家如何通过肉眼观测和简易工具,绘制出浩瀚的星空图景,并试图理解天体运行的规律与人类命运之间的关联。 第一部分:文明之初的星空 在文字尚未普及的史前时代,星空不仅仅是夜幕的装饰,更是时间流逝的标记、季节更替的预示,以及神祇意志的体现。本书首先考察了史前巨石阵(如英国的巨石阵、爱尔兰的纽格莱奇墓)与新石器时代遗址中体现出的天文指向性。这些结构并非偶然的堆砌,而是早期人类对太阳、月亮和特定星宿位置进行精确测量的石制天文台。通过对这些实物证据的解读,我们得以窥见早期社会如何将天文观测融入到农业生产和宗教仪式的核心。 接着,我们将目光投向美索不达米亚平原的苏美尔与巴比伦文明。这里诞生了最早系统的天文学记录。巴比伦祭司阶层,作为最早的专业天文学家群体,不仅记录了日食、月食的周期,还发展出了复杂的“占星术-天文”一体化体系。他们精确测定了月亮的会合周期、金星的出现与消失规律,并将这些周期性变化编码为影响世俗事务的预兆。我们详细分析了著名的《恩诺玛·阿努·恩利尔》(Enuma Anu Enlil)系列泥板,揭示了早期数字记录、代数运算如何被应用于预测天体位置,以及这种知识体系如何巩固了神权统治的基础。 第二部分:东方智慧的星图构建 在古埃及,尼罗河的定期泛滥是生命线的关键,而天文学与水文的结合尤为紧密。我们考察了天狼星(Sothis,索普代特)的偕日升现象,它是古埃及历法——民用历和宗教历——制定的核心依据。本书探讨了埃及人如何利用星辰的升落来校准神庙的轴线,以及这种基于天象的宇宙观如何渗透到其复杂的死亡与来世信仰体系中。 随后,我们将重点转向古代中国。中国的观星传统强调对天象的“敬畏”与“应验”。从殷商的甲骨文记录到周秦的浑天说发展,中国天文学家始终保持着对皇帝“天子”地位的理论支撑。我们详细梳理了张衡(公元78-139年)的贡献,他不仅改进了浑象仪和水运仪象台,更在理论上推进了盖天说与浑天说的辩论,并试图用数学模型来解释行星的逆行现象。我们还将分析中国古代的星占体系(如“三垣二十八宿”),并对比其与西方黄道十二宫的根本差异,展现出文化独立演化的魅力。 第三部分:古典世界的和谐之音 本书的第三部分深入研究了古希腊对宇宙结构理论化的贡献。与依赖占卜和神谕的美索不达米亚不同,希腊思想家追求“自然哲学”,即通过纯粹的理性推导来理解宇宙的永恒秩序。 我们首先追溯了泰勒斯、毕达哥拉斯学派的早期几何学尝试。随后,本书将焦点置于柏拉图和亚里士多德的宇宙模型。亚里士多德的地心说体系,以其完美的同心圆、匀速运动的假设,以及对“以太”等五大元素的引入,成为了西方世界主导近两千年的宇宙图景。我们剖析了这种哲学体系的内在逻辑:它不仅是天文学理论,更是一种形而上学的纲领。 然而,地心说在观测精度上终有局限。本书随后详细阐述了托勒密(Claudius Ptolemy,约公元100-170年)的《至大》(Almagest)。托勒密成功地整合了希腊几何学的精髓,通过引入“本轮”与“均轮”的复杂组合,极大地提高了对行星(水星、金星、火星、木星、土星)复杂运动轨迹的预测精度。我们将对比托勒密的数学模型与实际观测数据,探讨为何这一“近似真实”的复杂系统能够长久占据主导地位。 第四部分:跨文化的交流与影响 古代天文学并非孤立发展的。本书探讨了希腊化时期,亚历山大图书馆作为知识交汇中心的作用。我们考察了巴比伦的天文数据如何被希腊哲学家吸收、改造,并最终通过阿拉伯世界的翻译与保存,得以延续其生命力。 特别值得关注的是,印度古代天文学(如阿耶波多、婆罗摩笈多)的发展。他们独立发展了对零的运用,并在某些时期采用了偏向日心说的早期思想(尽管未成为主流)。我们对比了印度历法体系与中国、巴比伦历法的差异,着重分析了这些文化在时间计量、闰月处理上的不同策略。 总结:不变的凝视 《星辰低语》最后总结了古代天文学的共同主题:人类对秩序的渴望、对不确定性的恐惧,以及对“人类在宇宙中位置”的永恒追问。这些古老的星图和理论,虽然在哥白尼革命后被新的物理学取代,但它们奠定的数学基础、观测的严谨精神,以及由此构建的宏大宇宙观,构成了现代科学思想不可磨灭的基石。本书旨在让读者重新体验,在没有望远镜的时代,人类仅凭肉眼和心智所能达到的宇宙探索的深度与广度。

著者信息

作者簡介

李莎
.希達工作室創辦人
.中國傳統文化教育與傳播研究學者
.道學院客座講師

心理學博士在讀、香港大學整合行銷碩士、中歐國際工商學院高級工商管理碩士
曾於中山大學任職,並在韓國三星集團、周大福集團等世界500強企業擔任集團高級管理職位。
擅長傳統文化在心理學方向和環境學的應用,並致力於中國優秀傳統文化教育與傳播。

所撰寫的多篇學術性論文和專業性文章,已在《出版廣角》、《心理月刊》、《財經界》、《中國文藝家》、《發現》、《長江叢刊》、《中國民族博覽》、《新教育時代》、《科教文匯》等多家國家級專業期刊和國家級媒體刊登。

作品:《直覺力》、《焦慮心理學》、《潛意識之謎》、《李莎的生活隨想》、《在難熬的歲月裡》、《孟婆傳奇》系列、《開元霓裳樓》系列、《降魔人幽池》系列。

相關著作:《李莎隨筆集:自坐逍遙台》《開元霓裳樓:風時序》《孟婆傳奇:南葵篇》《孟婆傳奇:墨舞篇》《孟婆傳奇:沅宸篇》《孟婆傳奇:桑黛篇》《孟婆傳奇:渥丹篇》《李莎的生活隨想:以幸福為底色的人生》

图书目录

【自序】生活處處可修行,身邊人人可為師

★生活的兩面
硬幣的另一面
花開生兩面
在苦樂之中自我平衡
喜惡同因
顛倒的世界

★往昔好時光
夏日冰室
道不遠人常與善人
假如可以重活一次,你會怎麼做
辛丑年走過的路,讀過的書,見過的人
三年之韌

★親愛的友人
對良言相勸的一點思考
道不同,不相與謀
一蓑煙雨任平生
閑敲棋子落燈花
至樂無樂

★親密不無間
各自獨立,相互溫暖
重為輕根,靜為躁君
以火救火,以水救水
退而省其私

★四季好時節
松花釀酒,春水煮茶
花看半開
水深不語
風禾盡起
人間枝頭,各自乘流

★影視萬花筒
月光寶盒的窺現
對時運與命運的一點淺薄的思考
從《盜墓筆記》中看到的人類精神閃光
命運對我們的最大考驗,總會在最不經意時來臨
進退有序的人生態度

★讀書清人心
謀不可眾,利不可獨
衣食住行,思維之外
《人間草木》
博觀約取

★遊戲人世間
喜怒哀樂眾生相
劇本殺之我見
戴著VR 頭盔的靈魂
射覆之趣

★瑣碎的確幸
我獨昏昏
雖有智慧,不如乘勢
不困於心,方為大用
企者不立

★講故事的人
我想把故事講給你聽
前世美好易碎,不如來世各自長安
愛是人間樣樣鮮妍,是人間有他
寫在孟婆系列大陸出版之際
《開元霓裳樓》作者後記──謹以此書送給我親愛的父親

图书序言

  • ISBN:9786267337257
  • 叢書系列:布克閱讀
  • 規格:平裝 / 240頁 / 21 x 14.8 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

图书试读

用户评价

评分

我必须承认,在读这本书之前,我对“散文”这个体裁的理解有些刻板,总以为它应当是情感充沛到近乎泛滥的抒情。然而,这位作者展现的是一种令人耳目一新的“理性之情”。她的情感是内敛的,被一层薄薄的智慧光泽所包裹。她擅长使用精妙的比喻,但这些比喻绝非无病呻吟的装饰,而是用来解构复杂现象的工具。比如,她将人际关系中的试探与磨合,比喻成两个不同频率的收音机试图调频的过程,形象且深刻地揭示了沟通的难度与珍贵。这本书的行文逻辑并非完全线性的,更像是一张思维导图,一个想法会自然而然地引出另一个看似不相关,但内在精神内核相通的思考。这种跳跃性,要求读者也保持高度的注意力,跟随作者的思维轨迹去探索。它强迫你停下来,去质疑那些你一直深信不疑的“常识”。阅读完后,我感觉自己的思维变得更加灵活,不再满足于表面的解释,而是倾向于挖掘事物背后更深层次的“为什么”。这本书的价值,就在于它提供了一种更高维度的思考框架。

评分

这本散文集,读起来就像是置身于一个老朋友的客厅里,壁炉里噼啪作响,空气中弥漫着咖啡的香气。作者的笔触极其细腻,仿佛能捕捉到微风拂过窗帘的瞬间,以及阳光洒在旧书页上的那种温暖的色泽。每一篇文章都不是那种高屋建瓴的理论说教,而是充满了生活中的真切感受和观察。比如她写清晨出门时遇到的那位总是在公园深处独自练习太极的老人,寥寥数语,却勾勒出一个充满故事感的背影;又比如她记录下一次雨天在拥挤的公交车上,与陌生人短暂的眼神交汇,那种瞬间涌上的共情和疏离感,让人读来不禁拍案叫绝。她似乎有一种魔力,能将那些我们习以为常的、转瞬即逝的瞬间,凝固成永恒的画面,让我们重新审视自己日常生活的纹理。文字的节奏感把握得非常好,时而轻快跳跃,像夏日午后的蝉鸣,时而又转为沉静悠长,如同秋夜里低语的溪流。读完后,心里会留下一种淡淡的、却又挥之不去的宁静,仿佛洗涤了一遍心灵的尘埃,迫不及待想拿起笔,记录下自己刚刚经历的那些微不足道的“可爱”之处。这本书的魅力,就在于它拒绝宏大叙事,只专注于“此在”的温度和质感。

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这本书给我的感觉是,它像是一场漫长而富有韵律感的独白,作者似乎在与一个隐形的、心有灵犀的听众对话。她的语句结构变化多端,时而采用长句的连绵起伏,层层递进地阐述一个复杂的感受;时而又用极短的、斩钉截铁的短句作为收束,产生一种强烈的语气停顿,令人深思。阅读过程中,我仿佛能听到作者在不同情境下的声音变化:有时是低沉的自嘲,带着一丝成熟的幽默感;有时则是明亮的,如同发现了一个新的真理时发出的轻微惊叹。其中有几篇关于旅行中小插曲的记叙,尤其精彩,她没有去描绘宏伟的风景,反而聚焦于在异国他乡迷路时,一个路人的善意指引,以及那种瞬间建立起来的、跨越语言障碍的人类连接。这种对“瞬间连接”的捕捉,是很多写作者难以企及的高度。这本书的排版和装帧本身也极具品味,纸张的质地与墨色的深浅搭配得恰到好处,让阅读体验从视觉到触觉都得到极大的满足。它提供了一种优雅的逃离,让我们暂时抽离出日常的喧嚣,沉浸在一种高品质的精神交流之中。

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坦白讲,我一开始是对这类“随笔集”抱持着一种审慎的态度,总觉得容易流于空泛或矫揉造作。然而,这本书的叙事腔调,从一开始就展现出一种罕见的真诚与克制。作者的文字功力是毋庸置疑的,遣词造句精准有力,但最打动我的是她对待世界万物的态度——那种近乎虔诚的好奇心。她探讨的议题并非惊天动地,而是扎根于日常生活最细微的角落。例如,她花了相当篇幅去解析一块雕刻在古老石碑上的苔藓,如何在其生命周期中展现出一种对抗时间流逝的顽强美学;再比如,她对城市里那些被忽略的、老旧的招牌的钟情,认为它们承载了比新事物多得多的历史厚度和人情味。这种对“边缘存在”的关注,体现了作者深厚的哲学底蕴,但她表达出来的方式却异常亲切,没有晦涩的术语,全是用最朴实的语言构建起一座座精神的殿堂。整本书读下来,你会感觉自己的感知力被提升了一个档次,对周围环境中的细节变得更加敏感和挑剔。这绝对不是一本用来消磨时间的读物,而是一面镜子,映照出我们是如何错过生活本身的美妙细节的。

评分

这本书的文字风格,可以用“清醒的浪漫主义”来概括。浪漫之处在于,作者始终对生命抱持着一种近乎孩童般的好奇和热爱;清醒之处则在于,她从不回避生活中的矛盾、失落和无解的困境。她不会告诉你“一切都会好起来”这种空洞的安慰,而是会陪着你一起正视“这种感觉很糟,但它确实存在”的事实。例如,在描述一段逝去的友谊时,没有歇斯底里的控诉或哀悼,而是用一种近乎客观的笔触,分析了时间如何像水流一样,悄无声息地改变了彼此的航向,而这并非任何人的过错,只是一种自然规律。这种成熟的叙事姿态,极大地提升了作品的厚重感。整本书的基调是向内的探索,但最终的落点却是向外的关怀。她通过书写自己的困惑,巧妙地为所有读者搭建了一个可以放置自己复杂心绪的“容器”。这本书读起来非常舒服,因为它不带有任何压迫感,只是安静地陪伴着你,如同冬日里那杯恒温的热茶,暖在心里,润在喉间。

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