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发表于2025-02-23
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图书描述
病痛原來是幽默的神旨,告訴一心祈求太平無事的人們,那些看不見的靈光與祕密。
親愛的身體,你要我對自己多誠實?
山海女子以文字拋接引動默契
以自剖為自癒,共筆書寫生命困境
看似有破綻的身體,其實是通往真確力量的入口。
容許疾病的位置,並與之共存,便是擁有真正的同在。
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(依姓名筆畫排序)
外號張洪亮、予人開朗印象的海洋女子張卉君積極於自然生態倡議工作,這幾年卻受憂鬱症所苦,使她決意調整生活步調;一向流露著豁達自在氣質的山林女子劉崇鳳有嚴重的手汗症,常下意識地手爆汗,讓她總是無法自在與人牽手或握手。
生病對人來說,是不幸,還是禮物?身心有了不適,會羞於啟齒,還是大方袒露?人們如何透過身心顯露出來的症狀,理解自己的問題?理解之後,又該如何接納自己?
張卉君與劉崇鳳曾以《女子山海》獨特的女性視角與書信體,開創本土自然書寫範例。她們的對話仍持續著,這一次,她們將視角轉向自身,透過摰友間一來一回的文字往返,梳理個人身心症頭與人生歷程脈絡,並從中找回理解與認同自我的能量。
著者信息
作者簡介
張卉君
帶著山的基因,靈魂裡住著海洋。期許自己能夠成為一道溫暖、清澈、堅定的洋流,如同黑潮。前半生因為偏執於文字得過一些獎,寫過幾本書,在NGO工作中打磨自己;近年沉浸於製陶的學習,喜歡透過創作與世界連結。
作品:
《黑潮島航》(吳明益、陳冠榮等合著),網路與書,2019。
《台灣不是孤單的存在:黑潮・攝影・歲時曆》,小貓流,2017。
《黑潮洶湧:關於人、海洋、鯨豚的故事》,網路與書,2016。
《記憶重建:莫拉克新開災誌》,人間,2014。
劉崇鳳
自幼體弱多病,犧牲大半童年成為資優生。少年叛逆去流浪,野營擺攤很狂放,台灣高山引動她書寫,大海則教她真正的舞蹈與歌唱。學習靠近身體與心靈,是晚近的事,書寫和分析成為至深良伴。但盼探掘自身所能與世界互動,開創新的世代風景,而不再證明自己是獨特的存在。
作品:
《回家種田:一個返鄉女兒的家事、農事與心事》,遠流,2018。
《我願成為山的侍者》,果力,2016。
《活著的城:花蓮這些傢伙》,寫寫字工作室,2014。
《聽,故事如歌:邊疆抒情搖滾》,天下文化,2008。
部落格:
甲板 milkhu.blogspot.com/
兩人於2020年共筆書寫《女子山海》。
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图书目录
寫在之前
序.藥罐子/張卉君
序.我沒有要跟妳比誰比較會生病的意思/劉崇鳳
上半場
過於敏感/張卉君
嗯哼,敏感是種超能力/劉崇鳳
巫蠱/張卉君
還我欲望正義/劉崇鳳
那個少女下巴掉下來/張卉君
什麼?你再說一次/劉崇鳳
張大膽沒有膽/張卉君
劉老牛不是牛/劉崇鳳
不要說再見/張卉君
一定會再見/劉崇鳳
我與世界格格不入/張卉君
我跟你很熟嗎?/劉崇鳳
丈量出的差異/張卉君
劉教官請退場/劉崇鳳
中場
手帕是一種優雅/劉崇鳳
深藍節奏/張卉君
下半場
生命力之潮/劉崇鳳
溫柔練習/張卉君
花開無懼/劉崇鳳
我的美麗與你無關/張卉君
白雪之毒/劉崇鳳
公主徹夜未眠/張卉君
打落民間和血吞/劉崇鳳
與其說念舊/張卉君
百變女郎養成記/劉崇鳳
憑什麼可以享受/張卉君
怦然心動的房間/劉崇鳳
溢出邊界的自由/張卉君
下坡是門大學問/劉崇鳳
我與馬桶的距離/張卉君
寫在之後
跋.做自己的女神/劉崇鳳
跋.有病才是完整的人/張卉君
图书序言
寫在之前
「接下來要寫什麼呢?寫家、寫愛、寫病、還是寫旅行?」
「有沒有可能,透過述說那些身體和心理的創傷、直面存在黑暗深處獨自承受的痛苦,而得到紓解和釋懷?」在二〇二〇年底共同書寫《女子山海》之後,萌生了這樣的念頭。
這個主題,誠實、深沉,而且有點重量,會有人想看嗎?我們憂慮過。
《女子山海》出版後,我們在全臺巡迴講座過程中,發現多數讀者對於書中內心幽暗的自我探索更有共感,相較於大山大海的環境意識,那些性別產生的刻板印象和差異對待、身心疾病患者的身分和傷痛經驗,引發熱烈的討論,甚至迤邐出自我與他者之間更綿延深長、相互映照的生命風景,有深沉闃黑亦有翻越之後的重生與恣意。這些共同和相異讓我們有機會彼此理解、互為補充,在過程中得到抒發與療癒。
那麼,就不用設想那麼多了吧。重點是我們想寫,這幾年在對身體、對心理的探索與認識,有許多深刻的領會與收穫,即使我們的身心在成長過程中付出了這些代價,部分病症甚且不可逆,生命卻因此愈發成熟。如果不曾病過痛過受傷過,也許我們不會迸生出更泰然更圓融的,活著的姿態。
「好,那就寫病吧!」兩人在一次次與讀者共振的感受堆疊之後,決定潛入更幽深的內在之海、攀向更險峻的意識孤峰,以文字和拋接引動的默契,書寫最異色荒涼的生命困境,以拆解作為重組的手段,以自剖當作自癒的療法。
於卉君而言,在書寫中對於憂鬱症、自毀念頭的自我揭露,是非常大膽且艱難的嘗試,作為公共議題的倡議代表被社會大眾看見,長久以來她對外建置的人物設定形象是感性理性兼具、正向積極的生命樣態,彷彿陽光一般燦亮沒有陰影。她不擅長向大眾攤展自己,那些生命中的困境、挫折、疑惑、傷害和失重感,只存在自己的內心抽屜裡,不輕易說給別人知曉;更甚者,為了說服世界本是美好、值得繼續努力,而將傷痕與瘡疤給藏好收好,不要失去信心。
於崇鳳而言,藉由書寫一點一點把自己如洋蔥般撥開,直到看見核心內的真實,揭穿自以為是的謊言,是她創作最深的動力。能因此重新爬梳那些曾經受的傷、看見自己曾有多莽撞、又如何習得溫柔對待自身,是她書寫得痛苦時,至深的明白。她想把對自己誠實的快樂分享給大家,病痛原來是幽默的神旨,告訴一心祈求太平無事的人們,那些看不見的靈光與祕密。
崇鳳說:「經歷受創病痛,才懂做自己的女神。」
卉君說:「有病才是完整的人。」
隨後不久,公視影集《四樓的天堂》出現經典臺詞:「人必然有病,人因病而完整。」
若地獄如此殘暴枯絕,願我們是彼此的溫柔之力,走過大疫之後的共病時代。
图书试读
藥罐子/張卉君
關於活不久這件事,我可是從小就有覺悟的。
病始終像光潔蛋殼裡的胚胎暗記,並不張揚兇猛,只是始終都在,蛋殼敲開之後醇黃的蛋仁中那粒小白點,有時帶著血絲地,如宿命或基因一樣標記著我的生命。
所以打從我有記憶以來,就是個藥罐子。
自五歲起過敏引發的感冒沒離過身,舉凡季節轉換、毛屑灰塵、冷熱空氣交替,總能輕而易舉地透過呼吸道侵入我的體內,接著一連串喉嚨痛、流鼻水、打噴嚏的症狀襲來,吃藥也不見治癒的跡象,我只是在溼冷的氣候之下一再驗證了免疫系統的無能為力。
為此阿婆總是煩惱,我不像她年輕時的身強體健,俯仰於田間辛勤種稼勞動仍手腳利索;相反地,她的長孫女成日病懨懨又無精打采。「小君啊,妳是紙糊的、用鼻涕糊的嗎?(臺語發音)」阿婆揶揄著,在她轉身給我燉補品之前―這個形象化的玩笑,挾帶「金童」、「玉女」紙紮人的民俗想像,我無語地苦笑著,憋飲補味十足的中藥湯,溫吞入喉之際,人蔘、茯苓、當歸、芍藥、黃耆、枸杞……氣味混融的濁色藥湯彷彿一連串的魔咒密語,一滴一滴浸潤著我紙紮的五臟六腑,直至氣息裡都有草藥的味道,身體卻始終沒見起色。
阿婆長年信佛,家中香案供著祖先牌位與觀世音菩薩、媽祖娘娘與土地公,早晚清香三炷,煙霧裊裊之中,有阿婆頷首斂眉虔誠祈求的身影。她深信著善惡有報,誠心祈願必有回應,唯獨心急長孫女不像鄉間孩童一樣自帶三把火光,見湯藥無效,阿婆向道友們明查暗訪,偷偷揹了我去給別的神明當乾女兒。彼時我並無記憶,卻在日後阿婆臥病時向我慎重地提起:「妳是神明的乾女兒,切莫殺生見血,阿婆許願承諾了神明,不得違背,祂將護佑妳一生。」像是一個互換的祕密,我始終不知道阿婆承諾了神明以什麼代價交換我的健康,只感覺命運之網黑影幢幢如同陽光照不進的密林。
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