性的尊重:感情經營×親密互動×慾望滿足,二十世紀優生學專家瑪麗.史托普斯談婚姻中的「性」

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瑪麗.史托普斯
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具体描述

  在傳統父權社會中,女人往往被視為男人的附屬品,
  不能擁有自己的思想,也沒有人真正在意她們的感受,
  夫妻生活只是在履行義務,對性有所期盼簡直是不可饒恕的罪過。
 
  就是在這樣的背景下,卻有一位女性率先打破沉默,
  不畏世俗眼光寫下關於婚姻之性的著作,她就是瑪麗.史托普斯!
 
  .月經之前生命力會增強?談女性性慾的週期變化
  .面對性衝動要刻意抑制?人皆有順應自然的本能
  .親密行為後卻更加失落?夫妻應該正視對方需求
 
  ▎重新賦予「性」定義,從肉體昇華至心靈
  性為什麼存在?兩人結婚的意義又是什麼?
  在部分保守人士眼中,他們並未將性與心理作聯想,
  僅認為人類有繁衍後代的天性,而婚姻能名正言順地達成此目的。
  許多人照著這一「社會準則」在適婚年齡成親後,
  感受到自己雖與另一半產生結合,卻沒有絲毫愉悅感……
 
  ►世上應還存在著另外一個人,面對他,自然而然地就會出現坦率的交流,你將對他無所隱瞞,他的身體的每一部分都和你自己的身體一樣珍貴,和他在一起,面對財產的問題你將不再會有你我之分,你的思想會自然而然地和他的思想交融在一起,可以說兩個人的頭腦彼此相識,並且接收到了新的覺悟,所有的歡愉、悲傷以及對人生的體驗都會在你們之間自發地產生共鳴,這樣的伴侶或許就是一個人最寶貴的願望之一。
 
  ▎對於性愛的錯誤理解,致使夫妻關係出現裂痕
  在作者成書的年代,妓女是一個合法的職業,
  當時女性地位低下,即便受過良好教育也無法找到體面工作,
  而從事性交易是實現經濟獨立最快的方式,遂出現大量的性工作者。
  礙於保守的社會風氣,男性對於女人和性同樣一知半解,
  在婚前有過「買賣」的丈夫,很容易將此體驗投射於妻子身上……
 
  ►妓女的陪伴往往會導致男性無法理解女性的心理,因為妓女幾乎跟受過訓練專供滿足男性肉慾的機器人相差無幾。如果在妓女中間探尋女性的性心理,男性只會看到自己的真實寫照。
 
  ▎作為獨立個體,女性同樣具備知情和享受快樂的權利
  在「性」被汙名化的過去,女性往往是首當其衝的受害者,
  她們擁有美麗的外表、高貴的品格,卻對婚姻生活一無所知,
  只知道到相應年齡就要順從命運,和不那麼熟悉的男人結婚。
  而某些地方甚至明文禁止避孕,一想到性行為會帶來種種痛楚,
  一些女性就感到無比絕望,並且對丈夫產生異樣看法……
 
  ►性交活動會貶低或者說是「玷汙」女性的觀念至今依然在某些社會階層中間根深蒂固。最有影響力的就是早期教會的禁慾觀念,以及男性常常無視女性的意願、只是將其當作滿足慾望的工具這個事實。性生活是一種低級、丟臉但是又必不可少的肉體活動,純潔的女性不會從中獲得快樂,長期以來女性受到的教育和社會的主流觀念都在支持這種認知。
 
本書特色
 
  本書為英國優生學專家瑪麗.史托普斯所著,瑪麗30多歲才結婚,卻發現丈夫患有性功能障礙。當時英國社會仍然十分保守,更將女性性心理視為羞恥話題,許多女性在對性一知半解的情況下與男人結婚,又因為沒有節育觀念和避孕措施,對夫妻生活充滿恐懼,無法充分享受性愛。作者有感於此,遂著作本書,幫助女性更好地經營婚姻。
好的,以下是一份不包含您提供图书内容的详细图书简介,侧重于其他领域的知识和主题。 --- 书名:《智识的边界:认知科学与人工智能的未来图景》 作者: [此处可设定一位虚拟的跨学科研究者] 出版信息: [此处可设定出版社和出版年份] 内容简介: 一、 导论:人类心智的迷宫与机器智能的黎明 本书旨在深入探讨人类心智的运作机制与人工智能(AI)技术的当前前沿及未来演进方向之间的复杂交织。我们并非简单地描摹技术进步的轨迹,而是试图在一个更宏大的哲学和认知科学框架下,审视“智能”这一概念的本质。从笛卡尔的二元论到当代神经科学对“涌现”现象的解读,人类理解自身认知过程的努力从未停歇。同时,自阿兰·图灵提出可计算性概念以来,机器模仿乃至超越人类智能的梦想便植入了计算机科学的核心。 本书的第一部分将回顾认知科学的核心理论,包括信息加工模型、联结主义、以及对意识和自我认知的最新神经学研究。我们关注人类如何进行决策、学习、记忆和创造,这些是构建任何有意义的通用人工智能(AGI)所必须攻克的难关。我们审视“具身认知”的观点,即智能并非仅仅存在于大脑皮层中,而是与身体的感官输入和运动输出紧密相连,这为构建更贴近人类体验的机器智能提供了新的视角。 二、 深度学习的革命与局限:从大数据到常识的鸿沟 本书的第二部分聚焦于当前AI技术的主流——深度学习。我们将详细剖析卷积神经网络(CNN)、循环神经网络(RNN)和Transformer架构的数学基础与实际应用。我们不会停留在对ChatGPT等大型语言模型的惊叹,而是深入探究其内在的工作机制——概率预测、模式匹配和梯度下降。 一个核心议题是:这些强大的模型是否真的“理解”了它们所处理的信息?本书将通过对“黑箱问题”的批判性分析,探讨深度学习在可解释性(XAI)方面所面临的严峻挑战。我们将论证,尽管目前的模型在特定任务上表现出色,但它们普遍缺乏人类所具备的“常识推理能力”(Commonsense Reasoning)。常识,这种无需明确训练、根植于日常物理世界和社会互动中的隐性知识库,是当前AI通往真正通用智能的巨大障碍。 我们还将讨论数据依赖性问题。深度学习模型的成功严重依赖于海量、标注清晰的数据集,这不仅带来了隐私和伦理风险,也限制了AI在数据稀疏或需要进行“一次性学习”(One-Shot Learning)场景中的应用能力。 三、 符号主义的回归与混合智能架构的探索 面对联结主义的局限,本书重新审视了符号主义(Symbolic AI)的价值。符号主义强调逻辑推理、规则表达和知识表示,这正是当前神经网络模型所欠缺的结构化思维能力。我们认为,未来的智能系统不太可能是纯粹的神经网络或纯粹的逻辑引擎,而将是一种“混合智能”(Hybrid Intelligence)架构。 本章将详细介绍如何将基于规则的专家系统、知识图谱与深度学习模型进行有效融合。例如,如何利用知识图谱为语言模型提供可溯源的、结构化的事实支持,以减少“幻觉”现象。我们还将探讨神经符号系统(Neuro-Symbolic Systems)的前沿研究,这些系统试图在连续的神经表征空间和离散的符号操作空间之间架起桥梁,以期同时获得学习能力和推理的严谨性。 四、 伦理、治理与“后人类”的哲学审视 本书的最后一部分将视角转向技术发展对社会结构和人类自我认同的深远影响。随着AI能力的增强,我们必须直面一系列紧迫的伦理和治理问题。 我们详细讨论了算法偏见(Algorithmic Bias)的根源——数据源的选择、模型的训练目标设定,以及这种偏见在信贷审批、司法量刑和招聘等关键领域中的放大效应。随之而来的是问责制问题:当一个复杂的AI系统做出错误决策时,责任该如何界定? 此外,本书还将探讨“强人工智能”和“超级智能”的可能性及其哲学含义。我们分析了“对齐问题”(The Alignment Problem)——如何确保比人类更聪明的机器的目标与人类的价值观保持一致。这不仅仅是一个工程问题,更是一个深刻的价值哲学问题。我们提出,在追求技术奇点的同时,人类社会需要建立起一套适应快速变化的AI时代的治理框架,确保技术的进步服务于人类的福祉,而不是带来不可逆转的风险。 总结: 《智识的边界》不是一本关于如何编程或使用最新AI工具的指南,而是一次对智能本质的深度哲学与科学探询。它邀请读者超越对技术奇迹的盲目崇拜,以批判性的眼光审视我们正在构建的下一代心智,并思考人类在与这种非生物智能共存的世界中,应如何重新定义自身的角色与价值。本书适合认知科学家、计算机工程师、哲学爱好者以及所有对人类未来充满好奇心的读者。 ---

著者信息

作者簡介
 
瑪麗.史托普斯(Marie Stopes, 1880-1958)
 
  蘇格蘭人,英國節制生育的提倡者。1904年獲慕尼黑大學植物學博士學位,隨即任教於曼徹斯特大學。她鑑於人們性知識的貧乏和煤礦工人多子女的連累,不顧官方和天主教的反對,於1921年在倫敦工人住宅區創辦英國第一間指導避孕的診所,後又加以推廣。所著《性的尊重》和《明智的父母之道》(Wise Parenthood)皆被譯成多國語言並獲得廣大迴響。
 
譯者簡介
 
徐海幈
 
  專職譯者。

图书目录

第一章 內心的慾望
第二章 破裂的歡愉
第三章 女性的「任性」
第四章 最根本的活力
第五章 相互適應
第六章 感受與真相
第七章 關係的距離
第八章 性活動與創造力
第九章 適當的節奏
第十章 冒險與堅守
第十一章 知識與自由

图书序言

  • ISBN:9786263576148
  • 規格:平裝 / 166頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

自序
 
  社會對幸福家庭的需要從來沒有像現在這樣強烈過。今天,婚姻生活遠不如表面看起來那麼幸福。很多在結婚時期等待著快樂降臨的人都極度失望,他們對「自由」的需求越來越強烈,然而大聲哭喊渴望自由的人大多都沒有意識到給自己帶來不幸的,有可能是自己對婚姻的無知,而不是「婚姻契約」。對婚姻的無知,特別是對性的無知,導致很多女性將自己束縛在道德和婚姻制度的形式裡,忽略了內心最真實的靈性需求,遠離了幸福和自由。而這與我們想透過婚姻獲得幸福、提高生活品質的初衷是相背離的。
 
  美好婚姻的獲得從來都不是一件容易的事情,實際上這是一項超越自私性或者需要克服精神怯懦的壯舉。人們需要知識,正如目前的很多事情一樣,最缺乏知識的人也是最難以獲得知識的。性生活方面的各種問題都極其複雜,要想解決這些問題既需要自身的覺察和探索,也需要來自科學界的實證研究。
 
  對於性的問題,我有一些話要說,據我所知,迄今為止還沒有人提出過這些問題,即使有人提過,也是老調重彈。在我看來,我要談論的這些問題對於希望婚姻美滿的男人和女人十分重要。
 
  這本薄薄的小冊子與其說是一份研究紀錄,不如說是作者試圖以一種通俗易懂的形式,向讀者闡釋經過實證研究得出的清晰明確的結果。這些簡單明瞭的調查結果,建立在大量第一手觀察研究、各個階層的男性和女性所吐露的祕密,以及透過廣泛的閱讀收集到的事實依據的基礎之上。有關性問題的大部分著作都會花大量篇幅論述許多人類的變異和反常表現,我在本書中並沒有談及,也沒有討論不可救藥的不幸婚姻中產生的許多問題。
 
  對沉默寡言的人和保守的人來說,討論這種最複雜的人類活動似乎顯得有些放肆或者多餘。他們會問:這些事情不都是本能嗎?靠本能去解決還不夠用嗎?答案是:不夠,本能遠遠解決不了問題。在從事人類的其他各種活動中,我們都已經意識到了一點,無法靠本能去解決很多問題。這就是對像我們這樣擁有智力的生物而言,後天接受專業的訓練具有至關重要的價值。沙利白曾經英明地指出,貓知道如何照顧自己剛出生的寶寶,如何將牠們撫養長大,教會牠們謀生的技能,人類的母親卻不知道該如何照顧寶寶,除非她接受過這方面的訓練,無論是直接接受訓練,還是透過快速地觀察。貓憑藉著本能履行簡單的職責,而人類的母親必須接受訓練才能履行非常複雜的職責。
 
  微妙而複雜的性也是如此,甚至更是如此。在當今的文明社會,人們已經忘記了對兩性的需求深奧原始的理解,在性的問題上打破沉默的就只有個體之間模糊不清、令人迷惑的閒言碎語,這些交流不是令人羞紅了臉,就是下流粗俗。在世界各地,在保持著優良傳統的家庭中,青年男女或許能對婚姻中的神祕之事略知一二,但是絕大多數人都對人類最高級的藝術——愛與婚姻的藝術——一無所知。甚至在高級生理學和醫學的書籍中,知識的空白、忽略的內容,甚至是錯誤的說法都達到了驚人的數量。
 
  在我自己的婚姻中,對性的無知令我付出了極其慘重的代價,因此我認為以這樣的代價獲得的知識應被用來服務全人類。在這本書裡,健康的普通已婚人士將讀到每一個人都應該但是又沒能掌握的知識,這些知識也許能夠幫助他們避免長年累月的悲傷以及在黑暗中的盲目摸索。

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