小言論(第三集):欺壓自己人毫不手軟,比外敵更加可恨的「家賊」 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

图书介绍


小言論(第三集):欺壓自己人毫不手軟,比外敵更加可恨的「家賊」

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著者 鄒韜奮
出版者 崧燁文化
翻译者
出版日期 出版日期:2023/10/03
语言 語言:繁體中文



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发表于2024-09-20

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图书描述

►軍閥批判人民白拿薪水,而不究自身罔顧國難藉故交兵之責
►政府橫征暴斂當道「逼款」,農民處境水深火熱如人間煉獄
►知識分子於海外學成歸來,徒留下一紙文憑而拋卻習得技術

國家面臨存亡之際,思想不純的官兵卻趁火打劫,
保守退讓換來得寸進尺,唯有人民覺醒才能帶來希望——

  ▎以強硬手段干涉輿論,不過是政府無能又愛逃避的表現
  極權政府為了維護自身地位,犧牲人民的言論和出版自由,
  對上位者只能歌功頌德,做不好的地方、做錯的決定不准提,
  偶爾有「膽大包天」的記者試圖「揭發真相」,則命不久矣……

  ►其實新聞紙上的議論,不過是社會心理的一種反映,它的力量就在乎能代表當前大眾的意志和要求。社會何以有如此這般的心理?大眾何以有如此這般的意志和要求?這後面的原因如不尋覓出來,做根本的解決,儘管把全國的言論都變成千篇一律的應聲蟲,「水波不興」的下面必將有狂瀾怒濤奔臨,「清風徐來」的後面必將有暴風疾雨到來!

  ▎不從根本處解決平權問題,空喊「解放」婦女又有何意義?
  作者走入社會底層,觀察到娼妓仍然十分氾濫,
  儘管現代人都學習了新思想,個個說要整肅「不良風氣」,
  但仍然無法杜絕貧窮女子冒險為娼,難道她們都想賺快錢嗎?
  不,是因為沒人給她們謀生的機會,為了吃口飽飯只得如此。

  ►自願為娼的女子有如鳳毛麟角,為娼十八九是出於強迫的,也就是非出於自願的,但在表面上卻不得不服服貼貼地表示願意,不得不盡力獻殷勤。我們如肯用分析的眼光仔細觀察社會上一般婦女的生活,便知道她們被壓迫在「舊秩序」之下,經濟不能完全自立,意志不能完全自由……明明不願意而卻不得不,可見這不能歸咎於任何婦女的個人,只得歸咎於她們所不幸投身的社會制度。

  ▎外受帝國主義摧殘,內受軍閥官僚土豪劣紳壓迫
  大清滅亡,滿州國成立,末代皇帝溥儀大半輩子都為人傀儡,
  凡事順從鄭孝胥,鄭秉承駒井德三,後者又聽命於關東軍,
  眾人無不感嘆,堂堂「天子」竟淪為了三層奴隸!
  其實,大家只看到了表面上的殖民,殊不知底層百姓才是真正可憐。

  ►就壓迫的力量而論,帝國主義者當然是首屈一指,因為它不但能用飛機大砲直接置殖民地的民眾於死地,同時還能叱吒風雲似的,頤指氣使著殖民地的軍閥官僚們鎮壓殖民地的民眾……第二把交椅當然舍軍閥官僚們莫屬,尤其是對外不抵抗對內最善抵抗的軍閥大人們……第三等座位不得不讓上仰軍閥官僚的鼻息,下吮勞苦大眾的膏血的土豪劣紳等等老爺先生們了。所以在這種殖民地裡最下層的最大多數的民眾,實際上也就做了不折不扣十足道地的三層奴隸。

本書特色

  本書為《小言論》系列最後一集,選編自1933年後《生活》週刊裡的「小言論」,內容圍繞著政治時事、經濟教育、社會現象和民族思想等等,下筆一針見血,文字鏗鏘有力,具體展現出作者的愛國情懷與深刻洞察力。與前兩集多抒發筆者見解不同,本書在討論時事的同時,也多方引用各大報章雜誌的資訊,使讀者接收更完整的消息。
 

著者信息

作者簡介

鄒韜奮(西元1895~1944年)


  原名恩潤,筆名谷僧、韜奮,取「韜光養晦」和「奮鬥」之意,新聞記者、出版家。著有《韜奮文集》、《經歷》、《小言論》三集、《萍蹤憶語》、《萍蹤寄語》、《抗戰以來》、《患難餘生記》。
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图书目录

翁文灝堅辭教長

民心背離中的胡佛

招商局收歸國營

趣劇

臥著拿薪水

臨死不忘義軍的徐君

無名英雄墓的創建

國府遷回南京

追悼殉難四童軍

人間地獄

一年一度的新年

民權保障同盟

木炭代汽油的發明

中國又多一處王道樂土

又一王道樂土的消息

不便發表下的管見

倖免心理所得的反應

為國捐軀的安營長及士兵

自援式的逃命

《江聲日報》經理劉煜生被槍決案

新聞記者

三層奴隸

蕭伯納妙人妙語

蕭伯納的幽默

丟臉的問題

誓死抗暴與民眾

中美海軍的相提並論

閱報被處重刑

滑稽劇中的慘痛教訓

逃軍和孤軍

懲湯呼聲中的推究

賣身契約的簽字問題

照八個月鏡子

大刀嚇敵聲中的空軍幻影

盛極一時的妥協空氣

廖案的印象

張學良如此這般的背後

我軍安然退出

娼與非娼的問題

廢話

麻木

苦命是注定了的嗎?

大員與鼠偷

擇吉安置遺教

爭辯的焦點

高友唐拒絕行賄

由抵抗而失敗了嗎?

幽默文字

慘痛之又一幕

荒謬絕倫的畢業會考

聽到胡博士的高談

青年體格的檢查

華北的和平

二十五位監委的涕泣

限制文法科招生

又一次的慶祝成功

 

图书序言

图书试读

臥著拿薪水

據報載最近馮玉祥氏對新聞記者談話,有「國家將亡,應臥薪嘗膽,但他們正在臥著拿薪水」等語,末了一句頗饒幽默意味。我們做老百姓的看慣了當今所謂要人也者,往往上臺時幹得亂七八糟,下臺後卻說得頭頭是道,所以我們對於大人先生們的高論,常覺得要大大的打個折扣。但像馮氏說的這句話,對於國難中老爺們的泄泄沓沓醉生夢死好像已倒在棺材裡的心理形態,似乎描摹得頗有幾分似處。拿應拿可拿的薪水,原不算什麼罪過,可是一定要不客氣的「臥著拿」,那撒爛汙的程度未免太高明了!

但是我們如略再仔細的研究一下,便覺得僅僅拿薪水的仁兄們,就是「臥著」拿的,大概都是藉此勉強餬口活家的可憐蟲。講到國家民族的元惡大憝,卻是那些不靠薪水過活,所拿的遠超出於薪水,你雖求他們僅僅安安分分的「臥著」而不可得的一大堆寶貝!

誠然,現在有一班全靠著顯親貴戚,在衙門裡掛個銜頭吃現成飯的官僚老爺們,拿著薪水無事可做,只須「臥著」就行。他們只要靠得著封建的殘餘勢力,尤其是有做小舅子資格以及能和這種資格發生直接間接關係的人們,都有便宜可搨,都只須「臥著拿薪水」!但是他們不得不求生存,這樣的社會既不能容納這許多求生者,他們只得往比較可以餬口的路上鑽。對這種人我們仍只覺得憐憫,認為是社會制度造成的罪惡。

至於上等的貪官汙吏和搜括無厭還要打著玩玩的軍閥,那是「臥著拿薪水」並非他們所屑為的。「捐稅名稱之繁,既已無奇不備;勒借預徵之酷,復又遍及災區。」(見國府請求川軍停戰命令)這比「拿薪水」要高明得千萬倍了,但他們卻不願安分的「臥著」,卻要「罔顧國難,藉故交兵,軍旅因內戰而損菁英,黎庶因兵劫而膏鋒鏑」。就是客客氣氣的請求他們「引咎互讓,立止干戈」(亦見上令),他們仍充耳不聞,玩得起勁,這就請求他們「臥著」而不可得了!

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