平安鈔經組合(19):永嘉證道歌(4本入)

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法鼓文化編輯部
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具体描述

永嘉證道歌:心中無事的自在修練

  《永嘉證道歌》為唐代永嘉玄覺禪師所作,為禪門最重要的經典之一,清楚說明了開悟前後的修行方法與態度,弘傳極廣,影響深遠。

  它就像一把智慧之劍,斬除修行路上的各種荊棘,讓我們不為煩惱所惱,不為生死所困,心中無事而超然自得。

  — 絕學無為閒道人,不除妄想不求真。—
  — 無明實性即佛性,幻化空身即法身。—
  — 夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。—    
  — 行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。—

  「《永嘉證道歌》不僅告訴我們要如何修行、如何過生活、如何看待這個世界,同時也告訴我們如何在佛道上自己幫助自己,以及如何在進入禪門後去幫助別人。基於以上這些理由,《證道歌》成為禪門中的經典,它和《信心銘》、《寶鏡三昧歌》和《六祖壇經》同樣重要並影響深遠。」 ——聖嚴法師《智慧之劍──《永嘉證道歌》講錄》

  ◆ 鈔經的五種功德
  一、親近如來
  二、攝取福德
  三、讚法修行
  四、受天人等供養
  五、滅除罪障

  ◆ 平安鈔經組合《永嘉證道歌》(4本入)
  一字一句,書寫祈福,體驗安定身心的方法,得到平安的力量!
  ‧附有鈔經禮儀及圓滿功德解說,方便用功。
  ‧經本原文,對照空格,可完全攤平書寫。
  ‧攜帶輕便,隨時隨地都能鈔經安心。
  ‧每本可抄寫3遍《永嘉證道歌》。
好的,这是一份关于《心经、金刚经、坛经合集(精装版)》的详细图书简介,该书不包含您提到的《平安鈔經組合(19):永嘉證道歌(4本入)》中的内容。 --- 《心经、金刚经、坛经合集(精装版)》:洞悉般若智慧,契合禅宗精髓 导言:三部至高经典的现代诠释 《心经》、《金刚经》和《坛经》,是佛教大乘思想体系中,最具代表性、流传最广、影响最为深远的三部经典。它们不仅是佛法修行的指南,更是东方智慧的结晶。《心经》以其极度凝练的语言揭示了“空”的究竟义;《金刚经》则通过“不住相”的教导,指引我们破除执着,显现真心;而《坛经》作为中国本土禅宗六祖慧能大师的言行录,则直指人心、见性成佛的法门。 本书精选的《心经、金刚经、坛经合集(精装版)》,旨在为当代读者提供一个系统、深入、且易于理解的研读版本。我们深知,对于许多初学者而言,直接面对古奥的梵文音译或文言文文本,往往感到晦涩难懂。因此,本合集在忠实于原典的基础上,特别加入了详尽的现代白话译文、深度解析和修行指导,力求让读者能够跨越时空的障碍,直接领会三部经典的真义。 卷一:《般若波罗蜜多心经》——空性的精髓 《心经》,全名为《般若波罗蜜多心经》,全书仅二百六十字,却囊括了般若智慧的核心。它是对“空性”最精炼的阐释,被誉为“佛教的百科全书”。 核心内容解析: 1. 五蕴皆空: 经文开篇即指出“照见五蕴皆空”,这是理解佛教世界观的基石。本书将详细解释“色、受、想、行、识”这五种构成生命现象的要素,如何从究竟意义上来说是“空”的,而非“虚无”。我们探讨“空”并非否定事物的存在,而是指出事物没有永恒不变的自性。 2. 破除对立: “无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。”这部分阐述了通过体悟空性,烦恼与涅槃、生死与解脱的对立性便自然消解。 3. 揭示真理: “是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”这组对等句式,是对绝对真理的描绘。我们的解析将侧重于如何通过观照,从日常经验中体悟到这种不生不灭的境界。 4. 咒语的力量: 结尾的“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃”,本书会提供其音译、意译及其在修行中的功用,帮助读者理解咒语背后的深层加持力。 卷二:《金刚般若波罗蜜经》——不住相的实践 《金刚经》是佛教中“般若”思想的另一个高峰,其核心在于“应无所住而生其心”。它是一部彻底破除“相”的经典,教导修行者如何以空慧来指导一切布施、持戒、忍辱等六度万行的实践。 核心内容解析: 1. 破相之法: 经文通过一连串的问答形式,反复强调“不应住色生心,不应住声香味触法生心”。我们详述了“色、声、香、味、触、法”六尘,及其如何成为我们心识攀缘和烦恼的根源。 2. 不住相的功德: 书中深入探讨了“功德”、“佛性”、“众生”等概念,在空性的视野下如何被重新理解。例如,佛陀教导须菩提“如来所说法,即非法”,这揭示了言语和教法本身的局限性,提醒修行者不可执着于教条。 3. 法身与化身: 本部分重点阐释了如何通过“应无所住”的清净心,来圆满布施波罗蜜,从而证得法身——那不生不灭、不增不减的真实自性。 4. 金刚喻: “金刚”的比喻,象征着般若智慧的锐利,能够斩断一切虚妄执着。我们会引导读者思考,如何将这份“金刚”般的觉知融入日常生活。 卷三:《六祖坛经》(圆顿法门)——直指心性的开示 《坛经》,全称为《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜坛经》,记录了禅宗六祖慧能大师的开示,是唯一被纳入佛教“经”藏的中国本土典籍。它强调“顿悟”法门,即不假外物,直观自性。 核心内容解析: 1. 般若与自性: 慧能大师的教法,与前两部经典的般若思想一脉相承。本书将细致梳理“般若”与“自性”的关系,阐明人人本具佛性,关键在于觉醒。 2. 神秀与慧能的偈子: 对“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”和“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的对比解析,是理解“渐修”与“顿悟”差异的经典案例。我们将深入探讨“明镜台”的象征意义,以及“本来无一物”所指的绝对清净的体性。 3. 无相布施与无念为宗: 坛经的核心实践在于“无相”的修行。我们详述了何为“无相布施”,以及“无念为宗”的真正含义——并非心如槁木,而是了知万法,但不被万法所困扰。 4. 明心见性与成佛之道: 最终部分,本书会依照慧能大师的指引,系统阐述如何通过听闻、信受、实践,最终达到“明心见性”的境界,圆满究竟的解脱之道。 本书的特色与价值 本精装版合集不仅是文本的汇编,更是对读者修行道路的深度陪伴。 权威译注: 我们采用了当代佛学专家严谨的译文,确保了对原典精神的准确传达,避免了过度主观的解读。 结构化梳理: 每部经典均按章回或主题进行了清晰的结构划分,配有详细的导读和总结,便于读者把握全局和细节。 双语对照(核心部分): 在关键段落,提供原文(梵文或古汉语)与现代白话的对照,满足了不同层次读者的需求。 精美装帧: 采用高品质纸张和典雅的装帧设计,适宜珍藏与日常翻阅,体现了对佛法的敬意。 结语:通往觉悟之路 《心经》指明了方向——空性是终极真理;《金刚经》提供了方法——不住相是实践的准则;《坛经》展现了成果——明心见性是生命的圆满。三部经典相互印证,构成了一个完整而强大的智慧体系。阅读此书,即是与历史上最伟大的觉者对话,是回归自性、获得真正安宁与自由的开始。愿此合集能助您拨开迷雾,直达彼岸。

著者信息

图书目录

图书序言

  • 叢書系列:平安鈔經本組合
  • 規格:平裝 / 56頁 / 15 x 21 x 0.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

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这本书的整体意境营造,给我一种极其稳定和深邃的感觉,仿佛它本身就带着一种不可撼动的力量。它不像有些新出的解读本那样试图用现代的心理学名词去“套用”古老的智慧,而是坚守着传统的语境和视角,忠实地呈现出那个时代智者们对宇宙和人生的洞察。这种坚持,反而成就了一种更深层次的穿透力。阅读过程中,我时常会停下来,不是因为看不懂,而是因为被某一句的意蕴所“击中”,需要时间去消化它所蕴含的巨大信息量。这种被文本“制约”和“引导”的感觉,正是我在寻找的。它不是提供一个简单的答案,而是提供了一把钥匙,开启通往更深层次自我探索的大门,让人在反复阅读和体味中,不断收获新的领悟,这套书的生命力远超其物理形态。

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不同于市面上那些追求大部头或华丽包装的佛学典籍,这套书的价值核心似乎在于它的“精要”和“便携”。它没有试图包罗万象,而是聚焦于特定法门的精髓,这一点从其整体篇幅的控制上就能看出来。这种专注性使得它非常适合作为日常的功课来持诵和温习。我甚至试着将其中一册放在包里随身携带,发现其尺寸和重量都非常友好,不会成为负担。这让我想起古人“行囊不离经卷”的习惯,它鼓励我们将佛法的熏习融入到生活的每一个缝隙中,而不是仅仅局限于书房或佛堂。这种“可携带的智慧”的概念,在快节奏的现代生活中显得尤为珍贵,它提醒我们,真正的修行并非逃离尘世,而是在红尘中找到那个不被污染的清净角落,而这套书,就是那个随身的“清净角落”。

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这部书的装帧设计确实是下了一番功夫的,拿到手里首先被那种质朴而又不失古雅的气息所吸引。封面材质的触感温润,带着一种经年的沉淀感,那墨色的字体印刷得恰到好处,既醒目又保持了传统经文的庄重。我特别欣赏它在细节上的处理,比如侧边的切口处理得非常平整,能感受到制作者对每一册书的用心。内页纸张的选择也十分考究,色泽偏向米白,既能保护视力,又不会显得过于新潮,与经文的内容气质非常搭衬。对于经常需要翻阅或持诵的读者来说,这种品质的书籍无疑能大大提升阅读体验,让人在接触的第一时间就产生一种想要虔诚对待它的心意。这种对实物品质的重视,往往也预示着内容本身的深度和价值,让人对接下来的阅读充满期待,感觉这不仅仅是一套书,更像是一件值得收藏的器物。翻开时,那种特有的油墨与纸张混合的微香,更是将人拉入了一种宁静的氛围之中。

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从内容体验来看,这套书的整体节奏感营造得非常好,读起来有一种层层递进的韵律感,仿佛作者的思绪带着你一步步深入到那玄妙的境界之中。我发现自己在诵读时,不自觉地就找到了那个特有的“气口”,文字的结构似乎天然地引导着气息的起伏和停顿,这对于依靠声音来体悟经义的修行者来说,是至关重要的。它不像某些翻译版本那样显得生硬或过于直白,而是保留了大量古文的张力和意境,允许读者在自己的理解和体悟中去填补空白,进行个性化的连接。这种留白并非疏漏,而是一种邀请,邀请我们主动参与到文本的生命力中去。连续读完几页后,外界的喧嚣似乎真的被隔绝在外,心神也变得异常澄明,这套书的“效用”展现得非常自然,没有刻意的说教,全凭文字的力量引导。

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我最感兴趣的是这本书的排版和注释系统,它处理得相当成熟和人性化。通常这类经文读本,要么是字太小,排得过于紧密,让人看得吃力,要么就是注释过于冗余,反而打断了阅读的连贯性。但这一套似乎找到了一个很好的平衡点。字体大小适中,留白处理得当,即使是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是,那些关键处的解释或原文的对照,都被巧妙地放置在了不显眼但又容易找到的位置,它们像是忠实的向导,在你遇到晦涩难懂之处时,适时地伸出援手,但绝不会喧宾夺主。这种克制而精准的校注方式,显示出编者对文本的深刻理解,他们尊重原著的庄严,同时也体恤现代读者的需求,使得这部经文在传承和普及之间架起了一座稳固的桥梁。每次翻到一处精妙的阐释,都会有一种豁然开朗的快感,这正是优秀版本所应具备的特质。

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