晉書(附考證)(全六冊)

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唐太宗
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具體描述

  本書成於唐貞觀22年(西元648年),二十四史之一,所載歷史上起三國時期下至東劉裕廢晉帝自立以宋代晉止。該書同時還以「載記」形式記述十六國政權的狀況,今存一百三十捲。

本書特色

  1.    二十四史之一,記載的歷史上起三國時期司馬懿早年,下至東晉恭帝元熙二年劉裕廢晉帝自立,以宋代晉。
 
《東漢風雲錄:從光武中興到黨錮之禍》 圖書簡介 本書深入剖析瞭自東漢光武中興始,至漢末黨錮之禍爆發,這近一個半世紀間,東漢王朝內部錯綜復雜的政治角力、社會變革以及文化思潮的演變曆程。全書以宏大的曆史敘事和紮實的文獻考據為基石,力求展現一個真實、立體、充滿張力的東漢中前期社會圖景。 第一部:光武中興與建武中興的餘暉(捲一至捲三) 捲一:光武中興的遺産與讖緯的陰影 光武帝劉秀開創的“光武中興”,奠定瞭東漢近百年的基業。然而,中興的成功並非沒有代價。本捲重點探討瞭光武朝重用舊臣、抑製豪強後的權力結構遺留問題。我們詳細考察瞭建武、永平等年間,中央與地方豪強士族的微妙關係。特彆聚焦於“讖緯”之學在政治生活中的滲透。不同於後世對讖緯的簡單貶斥,本書認為,在王朝初定、意識形態需要統一的背景下,讖緯一度成為維係皇權閤法性的重要工具。通過對《白虎通義》成書前夕思想界對“天命”與“君權神授”的辯論梳理,揭示瞭早期東漢統治者在維護權威與實際統治策略之間的搖擺與取捨。 捲二:明章之治的盛世錶象與潛在危機 明帝、章帝時期,國力達到頂峰,史稱“明章之治”。本書並未停留在歌頌太平,而是深入挖掘瞭盛世之下的結構性矛盾。首先,著重分析瞭外戚集團的初次崛起。從陰麗華的傢族到竇氏集團,外戚勢力如何通過聯姻滲透到軍政要職,並開始挑戰太後、皇後的權力平衡。其次,對宦官集團的早期發展進行瞭細緻的考察。早期的宦官多由受過教育的奴僕擔任,他們因貼近皇帝而獲得信任,成為對抗士族和外戚的潛在力量。本書通過分析《東觀漢記》中零散記載,勾勒齣宦官群體內部的派係萌芽。最後,對地方經濟的過度依賴,特彆是對礦産和鹽鐵官營的過度控製,如何加劇瞭底層百姓的負擔,為黃巾之亂埋下瞭伏筆。 捲三:和帝、殤帝、安帝:權力的代際更迭與鬥爭 這一時期是皇權在未成年皇帝手中被不同勢力反復爭奪的階段。本捲著重分析瞭鄧太後與江京、閻章等士人集團的閤作,以及由此引發的對宦官的首次大規模打擊。這一事件看似是士族對宦官的勝利,但實際上,它強化瞭外戚與士族通過支持幼主來乾預朝政的模式。隨後,安帝時期,宦官勢力得以復張,特彆是關於“禁錮”的早期實踐,如對特定士人的排擠與壓製,展現瞭權力鬥爭的復雜性。 第二部:外戚與宦官的長期對峙(捲四至捲五) 捲四:順、桓、靈:外戚權力的極緻與宦官的絕地反擊 東漢中後期,外戚與宦官的對立已成為朝廷的主鏇律。本捲詳細梳理瞭兩位重要外戚傢族——梁氏與竇氏的興衰史。梁冀的專權達到瞭外戚乾政的巔峰,其跋扈的行徑不僅激化瞭與士大夫階層的矛盾,也使其自身傢族的閤法性受到質疑。 麵對外戚的壓製,宦官集團展現齣驚人的韌性和組織能力。順帝末年,宦官們成功藉助皇帝的力量扳倒梁冀,這是他們從邊緣力量成長為核心政治力量的關鍵轉摺點。本捲細緻比對瞭梁冀倒颱與宦官集團復興的政治邏輯,指齣宦官的成功在於他們更善於利用皇帝個人的情感依賴和對士族勢力的不信任。 捲五:桓帝、靈帝:黨錮之禍的爆發與思想的桎梏 桓帝、靈帝時期是政治腐敗與思想高壓的集中體現。本捲將篇幅集中於“黨錮之禍”的起因、發展與深遠影響。我們不再將黨錮視為簡單的“宦官迫害士人”,而是將其視為一場圍繞國傢意識形態主導權的精英集團內部衝突。 黨錮的起因: 探討瞭以陳寔、李膺為代錶的清流士人集團,如何從學術上的“清議”逐漸演變為具有明確政治綱領的社會團體。他們的核心訴求是“糾正綱紀”和“反對宦官專權”,但其社會基礎依然是豪強士族。 衝突的升級: 詳細分析瞭宦官集團如何利用朝廷法令和皇帝的恐懼,將清流士人的批評定義為“結黨營私”、“誹謗朝廷”。重點解讀瞭《中常侍奏議》等文獻對清流士人的定性描述。 思想的桎梏: 黨錮的直接後果是切斷瞭國傢選拔人纔的正常渠道,大量有纔乾的士人被排斥在外。本書認為,黨錮使得東漢的政治生態陷入惡性循環:越是排斥清流,朝政就越腐敗;朝政越腐敗,士人就越激進地批評朝廷,從而招緻更嚴厲的打壓。這為後來黃巾軍的興起提供瞭廣闊的社會土壤,因為缺乏有能力的中間力量來調和矛盾。 第三部:社會經濟的疲態與信仰的轉嚮(捲六) 捲六:黃老之學的衰落與道教的興起 在政治日益黑暗的背景下,社會底層和知識分子開始尋求精神慰藉和現實齣路。本捲考察瞭漢代官方哲學“獨尊儒術”的局限性。儒學在東漢被僵化為維護等級製度和官僚體製的工具,已無法解決社會底層普遍的苦難。 本書深入分析瞭道傢思想在民間的復興,特彆是太平道、五鬥米道等宗教形態的齣現。通過對《太平經》思想內容的梳理,揭示瞭底層民眾對“太平”的強烈渴望,以及他們如何將政治上的失望轉嚮對超自然力量的信仰。這種信仰的轉嚮,為張角領導的黃巾起義提供瞭強大的組織基礎和精神動員力量,標誌著東漢政權閤法性基礎的徹底動搖。 結語 本書通過對東漢中前期政治、社會、思想領域的細緻梳理,試圖描繪齣這樣一個清晰的脈絡:光武中興的成功在製度上為豪強士族的壯大提供瞭空間,而外戚與宦官的爭鬥,在消耗皇權的同時,卻將思想控製推嚮極端。黨錮之禍的爆發,並非故事的終結,而是東漢王朝內部矛盾的全麵公開化,它直接導緻瞭國傢治理能力的崩潰,最終迎來瞭軍閥割據的時代。本書旨在為理解東漢晚期的混亂局麵提供一個全麵、深入的背景認知。

著者信息

作者簡介

唐太宗(598-649年)


  愛好文學與書法,其真跡今僅存晉祠之銘並序碑刻。唐太宗重視修史,二十四史中有六部(晉書、梁書、陳書、北齊書、周書、隋書)在其時修成,而《晉書》是第一部;何超,生平不詳。

圖書目錄

一、 帝紀十:捲一至十
二、 誌二十:捲十一至三十
三、 列傳七十:捲三十一至一百
四、 載記三十:捲一百一至一百三十

 

圖書序言

  • ISBN:9789865512163
  • 叢書係列:四部備要:史部
  • 規格:平裝 / 3703頁 / 13 x 18.8 x 16.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

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這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,紙張的選擇很有質感,拿在手裏沉甸甸的,翻閱起來既有曆史的厚重感,又不失現代印刷的精良。我特彆喜歡它在細節上的處理,比如書脊的設計和字體排版的考究,都體現齣編輯團隊的用心。雖然我這次主要關注的是其他幾本曆史讀物,但光是看到這套書的實物,就讓人對其內容的嚴謹性充滿瞭期待。畢竟,對於研究古代史的人來說,好的版本和清晰的排版是閱讀體驗的基礎,這套書顯然在這方麵下瞭不少功夫。我之前讀過幾本清代的史書選本,那些版本在校勘上總有些粗糙之處,希望能在這套書中看到更精細的校對成果。書的整體分量感很強,六冊的體量也意味著內容一定相當詳盡,讓人忍不住想一探究竟,看看它在史料的選取和編排上有何獨到之處。

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從一個純粹的文學愛好者的角度來看,我一直對那個時代士大夫的精神風貌和生活細節充滿好奇。我最近在看唐傳奇和六朝駢文,那些文字的華美與哀婉,總讓人感受到一種強烈的時代氣息。我希望閱讀那些能帶我走進那個特定曆史時空的記述,瞭解他們如何看待朝代更迭、如何處理個人抱負與政治現實之間的矛盾。我手頭的另一本重點讀物,側重於哲學思辨的演進,相對比較抽象。因此,我需要一部更具敘事性和細節描寫的作品來平衡我的閱讀節奏。好的史書不應隻是枯燥的年代記錄,更應是曆史人物的群像畫捲,我希望這套書能在還原曆史場景、刻畫人物性格方麵,帶給我更多的驚喜和觸動,讓我能更真切地感受那個“竹林七賢”的時代氛圍。

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我最近在對比研究魏晉南北朝時期的幾種主要史料,尤其關注那些關於地方誌和人物傳記的異文比較。這次為這個項目找資料,接觸到瞭不少珍貴的文獻影印本,它們往往受限於年代久遠,清晰度和可讀性大打摺扣。因此,我非常看重那些做瞭大量考證和點校工作的版本,它們能極大地提升研究效率,避免在繁瑣的文字辨析上耗費過多精力。聽說有些學界的前輩對這部作品在某些關鍵曆史事件的記載上推崇備至,認為其提供瞭不同於主流“二十四史”的視角。雖然我手頭的其他參考資料已經 cukup 豐富,但總覺得缺少一個權威的、經過現代學術標準審視過的參閱本,這套書的齣現,恰好填補瞭這一空白,它提供的考證深度,是普通通史讀本無法比擬的。

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對於曆史愛好者來說,最大的樂趣之一就是發現不同史料之間的“對話”與“衝突”。我最近迷上瞭研究史官的修史原則和時代局限性,比如他們如何處理敏感人物的評價,或是在褒貶褒貶時受到瞭哪些政治風嚮的影響。我在看一本關於史學批評的專著,裏麵多次引用瞭這套書中的考證觀點,尤其是在辨析幾段爭議性極大的詔書原文時。這種學術上的“追根溯源”的過程非常迷人。我手邊其他正在研讀的材料,更多的是基於現有定論的解讀和分析,而我更渴望接觸到的是對原始文本最接近本質的還原與審視。一套好的曆史典籍,應該能夠讓我們站在前人的肩膀上,去質疑和重新審視那些看似不容置疑的定論。

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說實話,我對史學原著的閱讀有一個很實際的需求,那就是索引和注釋的完善程度。當我閱讀像《資治通鑒》這類篇幅宏大的著作時,如果沒有可靠的注釋和詳盡的索引,查找特定的人名、地名或者典故簡直是一場災難。我手頭正在做的工作需要頻繁地交叉比對不同史料對同一事件的記載,這要求我能迅速定位到具體的段落。一套優秀的工具書性質的史著,其附錄部分和腳注的質量往往比正文本身更能體現其學術價值。我非常在意它在處理人名異寫、官職沿革等方麵的標注是否清晰、是否提供瞭權威的參考,這直接決定瞭它在我的案頭工具書中的地位。如果考證部分能提供清晰的源流對比,那就更完美瞭。

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