《新科學人》2022年度好書
英國水石書店 2022年度科普好書
寫給混沌世界的現代人的思維指引｜八種建立清晰理性視野的核心原則
我們不需要成為愛因斯坦，
但少瞭邏輯與理性，便無法真正地理解世界。
「殺人是不對的。」
如果殺一個人能拯救上百萬名無辜的人，「殺人」還是錯的嗎？
「占星師說週二星星將排成一列，你會收到好消息。」
結果老闆真的幫你升職。事件驗證瞭，所以占星就是科學嗎？
「看不到黑天鵝，所以世界上隻有白天鵝。」
眼前看不見的，不代錶世界上絕對沒有。
國際知名量子物理學傢、紐約時報暢銷書作者艾爾– 卡利裏，這次不談物理或人類未來，而是透過這本精練、適用於各種情境的思維指南，談談如何生活得更科學一點─用「科學實在論」原則分辨真假新聞，掌握「預防原則」避免落入道聽塗說的窘境；謹記「奧坎剃刀原理」，
避免過度簡化議題；深入資訊與決策之前抱著懷疑與不確定的態度，反而能減少「認知失調」⋯⋯
儘管我們有著各種缺陷和弱點、偏見和睏惑，但世界的真相依然存在。當我們問自己：我想認識世界真正的麵貌嗎？開始讓科學原則與思維進入生活、尋找答案、觀察世界，就踏上瞭前往真相、做齣更好抉擇的道路！
「科學最美的一點在於它豐富瞭我們。科學教我們如何突破感知侷限、超越偏見和偏誤，擺脫恐懼和不安全感，放下無知與弱點去觀察這個世界。科學幫助我們在看待事物時，由更透澈的理解齣發，置身於擁有美與真相、光彩奪目的世界。」艾爾—卡利裏
啟發推薦
科技評論電子報《曼報》創辦人 Manny Li
《科學人》內容長 陸子鈞
颱大醫院北護分院主治醫師 曹玉婷
國立清華大學生命科學係副教授 黃貞祥
前建國中學物理教師 鄭永銘
職人簡報與商業思維專傢 劉奕酉
北一女中物理教師 簡麗賢
（依姓氏筆劃排序)
在這個不學無術的網紅可以為衝高流量，輕易散播另類事實的後真相時代，真正的科學就隻能躺在教科書裡，為考試服務後再還給老師嗎？量子物理學傢吉姆．艾爾–卡利裏在這本書中撥亂反正，讓我們見識到科學精神的有效威力。閃開！讓專業的來吧！—國立清華大學生命科學係副教授 黃貞祥
在後真相時代，要做齣正確的判斷並非易事；儘管我們的思維存有偏誤、盲點與各種睏惑，但這個世界的真相依然存在。學會用科學方法來思考與理解這個世界，就能知曉事物的真實樣貌，做齣閤理的判斷。—職人簡報與商業思維專傢 劉奕酉
國際推薦
「吉姆．艾爾—卡利裏將科學的精髓淬煉齣來，成就瞭一本充滿樂趣、啟發及大智慧的書。」—愛麗絲‧羅伯茲（Alice Roberts），伯明罕大學（University of Birmingham）科學公共參與教授
「吉姆．艾爾—卡利裏以說服力十足的文字，提醒我們讚揚科學的種種理由。這本讀來愉快的小書，是你在這個動盪不安的後真相時代裡，一盞值得信賴的明燈。」—薩賓‧霍森菲德（Sabine Hossenfelder），物理學傢，著有《迷失在數學裡》（Lost in Math）
「《為什麼你看不到黑天鵝？》揭櫫科學的本質，解開社會大眾對科學活動如何進行的疑惑。不論你是不是科學傢，隻要你想用更科學的頭腦去思考事情，我都強力推薦艾爾—卡利裏的這本書。」—詹姆士‧蓋茲（S. James Gates Jr.），《證明愛因斯坦是對的》（Proving Einstein Right）共同作者
「在這個後真相政治當道，錯誤資訊與陰謀論淹沒社群媒體並危及人們性命的年代，艾爾—卡利裏的書秉持人本精神，以耐心、平和的語氣撥亂反正。《為什麼你看不到黑天鵝？》呼籲我們帶著尊重專業、批判與關懷的心，以更理性的態度和更高的鑑別力，去麵對我們的生活體驗。」—菲利浦‧鮑爾（Philip Ball），《怪亦不怪》（Beyond Weird）、《好奇心》（Curiosity）作者
「吉姆．艾爾—卡利裏是一位知名科學闡述傢，這個名號他當之無愧。他在這本書中提綱挈領地說明科學知識的本質與侷限，並強調科學思維可如何在日常生活發揮作用。這些充滿智慧的準則尤其適用於現在——儘管科學斬獲豐碩成果，公共輿論卻從未像現在這樣被假新聞和陰謀論弄得混亂不堪。如果我們每一個人都能謹記卡利裏傳達的訊息，我們都將成為更稱職的公民。這是一本每個人都該閱讀的好書。」—馬汀‧芮斯（Martin Rees），《論未來》（On the Future）作者
「科學是思考與理解世界的方法，艾爾—卡利裏在這本引人入勝的書籍裡指齣，我們都應該要以更科學的方式思考。他以優雅精練的文字闡述複雜的科學概念，揭開人們的偏見，去除人們對世界與科學運作的常見迷思及誤解。這本讀來興味盎然的書，每一個人都有必要好好一讀，尤其，在這個全球大規模流行病當道與氣候變遷危機環伺的年代，想要找齣解決之道，人們必須對於科學是什麼、不是什麼，有更深層的理解。」—莎拉–潔恩‧布萊剋默（Sarah-Jayne Blakemore），《開創自我》（Inventing Ourselves）作者
「這是一本齣色、易懂、好讀的小書，完整闡述瞭科學活動的從事理由與方法。凡是想在這個瘋狂年代瞭解遵循科學有何意義與價值的人，我都推薦你讀一讀這本書。」—丹尼爾‧奧特曼（Daniel M. Altmann），倫敦帝國理工學院（Imperial College London）
「這本簡潔而富有洞察力的書，以淺顯易懂的方式，帶領讀者認識一係列有趣又符閤時代需求的觀念。」—蕭恩‧卡羅爾（Sean Carroll），《深藏的世界》（Something Deeply Hidden）、《詩性的宇宙》（The Big Picture）作者
「吉姆．艾爾—卡利裏近期推齣的這本傑作，闡明瞭我們與科學之間，存在著深刻、緊密、獨特的連結。《科學思維腦》喚起瞭深埋在每個人心中的科學思維，不僅揭示真正的科學方法，更告訴我們如何嘗試運用科學方法，並從中獲得啟發。」—剋勞蒂亞‧德拉姆（Claudia de Rham），倫敦帝國理工學院物理係教授
「艾爾—卡利裏以切閤時代、發人深省的文字，帶領我們一窺『科學之樂』。」—海倫‧皮爾森（Helen Pearson），《自然》（Nature）雜誌主編
具體描述
探尋人類心智的邊界：一本關於決策、認知偏差與復雜係統思維的指南 書名：心智的迷宮：在不確定性中航行的認知地圖 作者：[虛構作者姓名] 字數：約 1500 字 --- 內容簡介 在這個信息爆炸、變化加速的時代，我們賴以生存的直覺和經驗，正在以前所未有的速度失效。我們每天都在做齣無數決策，從日常瑣事到關乎命運的重大選擇，然而，驅動這些決策的“引擎”——我們的大腦——卻充滿瞭係統性的缺陷與盲點。 《心智的迷宮》並非一本講述特定曆史事件或科學發現的通史，而是一本深刻剖析“我們如何認知世界”的認知科學與決策心理學專著。它將帶領讀者深入探索人類心智運作的底層邏輯，揭示那些潛藏在日常思維之下的、強大而又常常誤導我們的認知捷徑（啓發法）和係統性偏差（認知陷阱）。 本書旨在提供一套嚴謹而實用的思維工具箱，幫助讀者構建更具韌性、更貼近現實的認知模型，從而在麵對高度不確定性、信息不對稱和復雜係統互動時，做齣更為審慎和明智的判斷。 第一部分：認知的地基——我們如何接收世界？ 我們的感官和大腦並非如實記錄世界，而是積極地“建構”世界。本部分將探討人類認知的基礎架構，以及它如何為隨後的偏差埋下伏筆。 1. 信息的稀釋與填充： 聚焦於感知心理學，解釋我們如何過濾掉絕大多數輸入信息。探討“注意力經濟”對我們認知資源的影響，以及當信息不足時，大腦如何熱衷於“腦補”和“模式匹配”，即使這些模式並不存在。我們將詳細解析“空想性錯視”（Apophenia）如何在數據噪音中製造齣虛假的秩序感。 2. 語言的塑造力量： 語言不僅僅是交流工具，更是思維的容器。本章將深入分析框架效應（Framing Effect）的威力，闡述不同的措辭如何徹底改變人們對同一事實的評估。討論絕對數字與相對數字的誤導性，以及當概念被簡化為口號時，復雜性是如何被犧牲的。 3. 經驗的陷阱：幸存者偏差的無形之手： 許多人相信“成功人士的經驗是普適的”。本書將挑戰這一觀念，詳細剖析“幸存者偏差”如何係統性地扭麯我們對風險和成功的評估。通過分析曆史上那些“消失的”失敗案例，讀者將學會如何構建一個包含“不成功案例”的完整數據樣本集，從而獲得更全麵的視角。 第二部分：決策的暗流——係統性偏差的巡檢 現代行為經濟學和認知心理學已經識彆齣數百種認知偏差。本書將精選那些在商業、投資、人際關係和科學探索中最為常見且影響深遠的偏差進行深度剖析。 4. 確認的衝動：驗證與證僞的較量： 闡述“確認偏誤”（Confirmation Bias）如何成為思想的鐵幕。我們不僅傾嚮於尋找支持自己觀點的證據，更會主動忽略、弱化或重新解釋矛盾信息。本書將介紹如何運用“魔鬼代言人”技術和貝葉斯推理的直觀版本，訓練自己主動尋求“反麵證據”，從而提升決策的準確性。 5. 錨定效應與過度自信： 探討初始信息（錨點）如何不成比例地影響後續判斷。這不僅僅是談判中的技巧，更是心智固化的錶現。緊隨其後，我們將剖析“過度自信偏差”，即我們對自身知識和預測能力的過高估計。通過校準練習，讀者將學會區分“能力圈”的邊界，並量化自身的不確定性。 6. 損失厭惡與現狀偏見： 深入分析“損失厭惡”的心理學基礎，解釋為什麼失去十元的痛苦遠大於獲得十元的快樂。這種非對稱的價值評估如何導緻我們在麵對變革時産生強烈的“現狀偏見”，即使現狀明顯不利，我們也傾嚮於維持不變，以逃避潛在的損失感。 第三部分：在復雜世界中航行——概率、模型與批判性思維 認知偏差的根源之一，是我們對概率和復雜係統的天生不適應。我們偏愛確定性敘事，卻生活在一個概率驅動的世界裏。 7. 直覺對概率的背叛： 本章將探討人類對隨機性的誤解。我們錯誤地認為隨機事件具有“記憶性”或傾嚮於自我平衡（例如“賭徒謬誤”）。通過鮮活的案例，講解條件概率和基礎比率的重要性，幫助讀者從“講故事”的敘事思維，轉嚮“計算可能性”的概率思維。 8. 模型的局限性與“第二層思維”： 任何模型都是對現實的簡化。本書強調理解模型（無論是經濟模型、社會模型還是個人信念模型）的假設前提和適用範圍至關重要。我們將介紹“第二層思維”的概念——不僅僅思考事物本身，更要思考我們思考事物的方式。學會質疑支撐當前判斷的底層假設，是突破認知局限的關鍵。 9. 延遲滿足與心智的迭代： 真正的智慧並非在於避免犯錯，而在於快速且有效地從錯誤中學習。本書最後一部分著眼於行動和成長，探討如何建立一個反饋循環機製。這包括培養“心智的復利效應”——將每一次認知失誤視為一次寶貴的校準機會，持續迭代自己的心智模型，從而在不斷變化的環境中保持認知上的敏捷性和適應性。 結語：走嚮審慎的智慧 《心智的迷宮》不是要讓讀者成為一個冷酷無情的計算器，而是要幫助我們成為一個更加審慎的思考者。它提供的不是簡單的“秘訣”，而是深刻的自我認知——認識到我們心智的局限性，恰恰是運用其潛能的第一步。通過係統地理解和識彆這些認知陷阱，我們纔能更好地駕馭自己的判斷力，更清晰地洞察我們所處的復雜世界。
著者信息
作者簡介
吉姆．艾爾—卡利裏（Jim Al-Khalili）
英國知名物理學傢，在英國薩裏大學任教並進行量子力學的研究。他緻力科學公眾教育推廣，主持過許多電視與廣播節目，其中《化學：一段揮發性的歷史》（Chemistry: A Volatile History）以及《渾沌的祕密生活》（The Secret Life of Chaos）都曾獲英國影藝學院獎提名，最受歡迎的是BBC的科學節目《科學化的生活》（The Life Scientific）。2007年，他獲頒皇傢學會的麥可．法拉第獎，2011年榮獲英國物理學會的剋耳文獎，並曾獲大英帝國官佐勳章（OBE）。著有多本暢銷科普書籍，如《悖論》、《解開生命之謎》、《人類大未來》， 全球譯為二十種語言。
審定者簡介
林秀豪
國立清華大學特聘教授
美國加州大學 (UC Santa Barbara) 物理博士，曾獲科技部傑齣研究獎、教育部師鐸獎、星雲教育獎、全球開放教育傑齣課程獎、十大傑齣青年。
譯者簡介
趙盛慈
專職自由譯者，喜歡知識、深思與推敲文字。
吉姆．艾爾—卡利裏（Jim Al-Khalili）
英國知名物理學傢，在英國薩裏大學任教並進行量子力學的研究。他緻力科學公眾教育推廣，主持過許多電視與廣播節目，其中《化學：一段揮發性的歷史》（Chemistry: A Volatile History）以及《渾沌的祕密生活》（The Secret Life of Chaos）都曾獲英國影藝學院獎提名，最受歡迎的是BBC的科學節目《科學化的生活》（The Life Scientific）。2007年，他獲頒皇傢學會的麥可．法拉第獎，2011年榮獲英國物理學會的剋耳文獎，並曾獲大英帝國官佐勳章（OBE）。著有多本暢銷科普書籍，如《悖論》、《解開生命之謎》、《人類大未來》， 全球譯為二十種語言。
審定者簡介
林秀豪
國立清華大學特聘教授
美國加州大學 (UC Santa Barbara) 物理博士，曾獲科技部傑齣研究獎、教育部師鐸獎、星雲教育獎、全球開放教育傑齣課程獎、十大傑齣青年。
譯者簡介
趙盛慈
專職自由譯者，喜歡知識、深思與推敲文字。
圖書目錄
【推薦序】我思考，我存在 北一女中物理教師 簡麗賢
【繁體中文版獨傢序言】科學的超越與課題
【作者序】一起享受科學的樂趣
【前言】用科學瞭解世界的真實樣貌
Ch.1 後真相（Post-truth）與科學實在論（Scientific realism）| 非真，即假
儘管人類有各種缺陷和弱點、偏見和睏惑，世界的真相依然存在──這是不論我們相信與否，都存在的客觀真相。別相信對你說世界沒有真相的人。
Ch.2 演化論（Theory of evolution）與奧坎剃刀原理（Ockham’s razor）|小心，事情比那更複雜
人類不願耗費心力，徹頭徹尾理解較複雜的解釋，而有傾嚮緊抓簡單說法的強烈心理。就連愛因斯坦都不例外。但簡單，不是我們追求的終極目標。
Ch.3 洞穴寓言（Allegory of the Cave）與希格斯粒子（Higgs boson）| 享受謎團，並樂於解謎
小時候的我們，透過時時探索和提問來理解世界。科學思維就在我們的DNA裡。為什麼長大以後就不再對世界好奇，對不瞭解的事物自鳴得意，甚至滿足？
Ch.4 冒牌者癥候群（Impostor syndrome）與相對論（Theory of relativity）| 麵對不瞭解的事物，試過纔知道
一樣米養百樣人，我們的思維也各自有異。但我們不該以此當作不去理解事物的藉口。我們不需要全部都是愛因斯坦，但我們可以站在巨人的肩膀上，仰賴他們的力量與知識。
Ch.5歸納問題（problem of induction）與預防原則（Precautionary principle）| 不漠視證據，道聽塗說
科學傢和各個領域的專傢一樣，當然有可能理解錯誤，沒有人應該要盲目或無條件相信科學傢。我們反而應該檢視，其他人是否也接受他們的說法。不過這並不錶示你可以貨比三傢，去挑選喜歡或支持心中成見的意見。
Ch.6 鄧寧–剋魯格效應（Dunning-Kruger effect）與確認偏誤（Confirmation bias）| 先認清自身偏見，再評判他人意見
你相信某件事，是因為它符閤你在意識形態、宗教或政治方麵抱持的廣泛立場嗎？是否因為你重視某人的意見，而他們也相信這件事？
Ch.7 認知失調（Cognitive dissonance）| 別害怕改變想法
犯錯是科學人增廣知識、更瞭解世界的方式。接受我們有時可能會齣錯，能帶我們更瞭解世界，以及自己的所處位置。
Ch.8 數據識讀力（Numeracy）| 挺身而齣，捍衛真實
我們都必須發揮科學思維，當現實世界嚮我們下戰帖，麵對挑戰，我們能更瞭解問題所在，並且以此捍衛，我們心目中，自己和他人所應該擁有的現實。
【結語】讓生活更美好的絕佳工具
名詞解釋
參考書目
延伸閱讀
【繁體中文版獨傢序言】科學的超越與課題
【作者序】一起享受科學的樂趣
【前言】用科學瞭解世界的真實樣貌
Ch.1 後真相（Post-truth）與科學實在論（Scientific realism）| 非真，即假
儘管人類有各種缺陷和弱點、偏見和睏惑，世界的真相依然存在──這是不論我們相信與否，都存在的客觀真相。別相信對你說世界沒有真相的人。
Ch.2 演化論（Theory of evolution）與奧坎剃刀原理（Ockham’s razor）|小心，事情比那更複雜
人類不願耗費心力，徹頭徹尾理解較複雜的解釋，而有傾嚮緊抓簡單說法的強烈心理。就連愛因斯坦都不例外。但簡單，不是我們追求的終極目標。
Ch.3 洞穴寓言（Allegory of the Cave）與希格斯粒子（Higgs boson）| 享受謎團，並樂於解謎
小時候的我們，透過時時探索和提問來理解世界。科學思維就在我們的DNA裡。為什麼長大以後就不再對世界好奇，對不瞭解的事物自鳴得意，甚至滿足？
Ch.4 冒牌者癥候群（Impostor syndrome）與相對論（Theory of relativity）| 麵對不瞭解的事物，試過纔知道
一樣米養百樣人，我們的思維也各自有異。但我們不該以此當作不去理解事物的藉口。我們不需要全部都是愛因斯坦，但我們可以站在巨人的肩膀上，仰賴他們的力量與知識。
Ch.5歸納問題（problem of induction）與預防原則（Precautionary principle）| 不漠視證據，道聽塗說
科學傢和各個領域的專傢一樣，當然有可能理解錯誤，沒有人應該要盲目或無條件相信科學傢。我們反而應該檢視，其他人是否也接受他們的說法。不過這並不錶示你可以貨比三傢，去挑選喜歡或支持心中成見的意見。
Ch.6 鄧寧–剋魯格效應（Dunning-Kruger effect）與確認偏誤（Confirmation bias）| 先認清自身偏見，再評判他人意見
你相信某件事，是因為它符閤你在意識形態、宗教或政治方麵抱持的廣泛立場嗎？是否因為你重視某人的意見，而他們也相信這件事？
Ch.7 認知失調（Cognitive dissonance）| 別害怕改變想法
犯錯是科學人增廣知識、更瞭解世界的方式。接受我們有時可能會齣錯，能帶我們更瞭解世界，以及自己的所處位置。
Ch.8 數據識讀力（Numeracy）| 挺身而齣，捍衛真實
我們都必須發揮科學思維，當現實世界嚮我們下戰帖，麵對挑戰，我們能更瞭解問題所在，並且以此捍衛，我們心目中，自己和他人所應該擁有的現實。
【結語】讓生活更美好的絕佳工具
名詞解釋
參考書目
延伸閱讀
圖書試讀
繁體中文版作者序
科學的超越與課題
我們生活在瞬息萬變的世界，在這個世界裡，科技發展腳步之快前所未見，快得令人難以評估與適應。然而，世界上各個地方，擁有不一樣的政治世界觀、意識形態世界觀與文化世界觀，這些差異似乎在網路與社群媒體的時代被放大。如此一來，必然導緻任何社會裡的一般大眾，必須理解大量資料與資訊，難以確定哪些內容或對象可以相信，緻使彼此關係緊張及發生摩擦。
我的父親是伊拉剋人，母親是英國人，從小生長在兩種不同的文化讓我學習到，人類社會是複雜的，看待世界的方式幾乎從來不會隻有一種。相形之下，我們擁有科學，以及運用科學描述的世界觀。科學的世界觀不同於日常生活行為與各種觀點角力的相對主義或主觀性，它超越瞭時間與地理位置，也超越文化和語言。
數年前，我曾造訪亞洲的高能物理研究所演講。即使是在外國發錶，我也不必擔心，我的研究會被聽眾理解成不一樣的研究。臺下觀眾認知的物理觀念與數學方程式不因人而異，而且我們運用的是同樣一套「科學方法」，此即我們對科學的研究方式。這本小書闡述人們如何透過科學獲取世界知識，以及此套方法何以蘊藏值得社會大眾學習的課題。
祝各位展書愉快。
吉姆．艾爾—卡利裏
二○二三年七月筆
作者序
一起享受科學的樂趣
一九八○年代中期，我還是一名年紀輕輕的學生，讀到瞭英格蘭物理學傢尤安‧史奎爾斯（Euan Squires）的著作《探新求知》（To Acknowledge the Wonder）。這本講（當年）最新基礎物理學概念的書，時隔近四十年，我依然放在書架一隅。儘管現在書中有些內容已經過時，但我始終很喜歡這個書名。在我苦惱是否該以物理學為職業時，促使我將一輩子投入科學的理由，正是因為：我想在物理學的世界「探新求知」。
人們選定領域發展興趣的原因各異。以科學來說，有人喜歡爬到火山口或蹲伏在峭壁邊觀察鳥類築巢；有人喜歡使用望遠鏡或顯微鏡，不受眼力限製地觀察世界；有些人在實驗桌上設計齣巧妙的實驗，帶我們認識星星的奧祕，或打造巨大的地底粒子加速器，探索物質的構成元素；有些人透過研究微生物基因來發明藥物和疫苗，保護人們不受微生物威脅；有些人則成為數學大師，在一頁又一頁的紙張上塗寫抽象卻美麗的代數方程式，或以數韆行程式碼下達指令，讓超級電腦模擬地球天氣、銀河演化。還有些人打造模型，展示人體內的生理反應過程。科學浩瀚無邊，隨處可見靈感、熱情和新知。
俗話說，情人眼裡齣西施。這句描繪日常生活的話，也適用於科學傢對科學的愛好。一件事是否美好迷人很主觀。科學傢跟所有人一樣知道，新穎的主題和思維方式令人卻步，若是未經適當引領進門，你也許會覺得某一門學科難以親近。但我想告訴大傢，隻要有願意嘗試的心，你總是能夠更深入地理解某個曾令你感到艱澀難解的想法或概念。我們所要做的隻是張開眼睛、敞開心胸，花足夠的時間去拆解事物及吸收資訊。不見得要達到專傢的水準，隻要達到自身所需的理解程度即可。
我以自然界裡簡單常見現象──彩虹──來說明。大傢應該都同意，彩虹有某種令人嚮往的魅力，如果我用科學方式嚮你解釋彩虹的形成原因，是否會令你覺得彩虹的魔法消失瞭呢？詩人濟慈曾說，牛頓「將彩虹降格為三稜鏡下的光譜，導緻彩虹的詩意被破壞殆盡」。在我看來，科學並沒有「破壞彩虹的詩意」，而是引領我們深入認識大自然的美。
請看一看以下對彩虹形成的解釋，你覺得是否如此？
彩虹由陽光和雨水組成。將這兩項元素結閤，形成我們在氤氳天空看見的彩色弧線，背後的科學原理與我們眼中的彩虹同樣美麗。彩虹是發散的陽光，太陽光線穿過無數水滴，映入我們眼簾，形成彩虹。陽光穿過每一滴水滴，光線中的各種色彩稍微減速，以不同的速度行進，並在「摺射」過程彎麯，與其他色彩分離。
接著，光線從水滴背麵反彈，再從水滴正麵的不同位置穿透齣去，完成第二次摺射──這呈扇形散開的顏色，就是彩虹。測量陽光和由你眼前水滴帷幕散發的各色光線夾角，你會發現，角度落在四十到四十二度之間。其中，紫光的夾角四十度，摺射角度最小，形成彩虹的最內圈；紅光的夾角四十二度，摺射角度最大，形成彩虹的最外圈（參見圖說）。
更神奇的是，這道由發散陽光形成的弧線，其實隻是圓圈的上半部──請想像一個側倒的圓錐，彩虹是圓錐的外圍弧麵，錐尖在我們的眼睛裡。由於我們站在地上，所以隻看見圓錐上半部。假使能夠漂浮到空中，就會看見完整的彩虹圈。
你觸摸不到沒有實體的彩虹，它不存在於天空的任何一方。彩虹是大自然與我們的眼睛和頭腦的一種無形互動。事實上，沒有任何兩個人看見相同的彩虹。我們看見的彩虹由隻映入我們眼簾的光線形成。所以每一個人看見的都是大自然專為我們創造、隻屬於我們、獨一無二的彩虹。我認為，這就是科學知識所能帶給我們的──科學知識讓我們對世界有更豐富、深刻，且專屬於己的見解。沒有科學，不可能實現。
彩虹不隻是一道美麗亮眼的色彩弧線，就如同科學不僅僅是客觀事實和由批判思維得來的經驗知識。科學也幫助我們深入認識世界，使我們更豐富和獲得啟發。希望這本書能帶領讀者進入充滿光、色彩、真相，並且至善至美的世界。隻要我們都能張開雙眼、開啟心靈、互相分享所知，這個世界就永遠不會消失。當我們愈是仔細去看，看見的也就愈多，挖掘齣更多值得探究的新鮮事。請你加入我，和我一起探新求知，享受科學的樂趣。
推薦序
我思考，我存在
簡麗賢 / 北一女中物理教師
八月參加吳健雄科學營，在海拔近一韆七百公尺的杉林溪大飯店，靜謐的夜晚，夜空繁星點點，專注地閱讀《為什麼你看不到黑天鵝？《悖論》作者帶你用科學思考，突破偏見、無知與真偽的迷霧》，領略思維養成的八堂課，突破偏見、無知與真偽的迷霧，與作者對話。
「我思故我在」(笛卡爾)、「學而不思則罔」(孔子)、「思考是一座橋，通嚮新知識」(普朗剋)、「思維是靈魂的自我談話」(柏拉圖)，這些雋永簡潔的語句是哲學傢和科學傢從生活經驗纍積的智慧。清朝張潮的著名文集《幽夢影》，記錄關於讀書與思考的感悟，其中膾炙人口常被引用的一段：「少年讀書如隙中窺月；中年讀書如庭中望月；老年讀書如臺上玩月；皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。」透過讀書與思考，以人生閱歷深淺看待人生境界高低，頗能獲得共鳴。缺乏思考得不到知識，見解也會淺碟錶麵；思考使我們閱讀的知識內化為真知灼見，這與《為什麼你看不到黑天鵝？》的思維相通。
艾爾—卡利裏是紐約時報暢銷書作者，也是量子物理學傢，撰寫《為什麼你看不到黑天鵝？》分享科學本質的思維法則，例如相對論、演化論和科學實在論等，淬煉科學的精髓，成就一本樂趣高、啟發大的智慧書籍。作者透過書籍，以平實誠懇和親切的風格文字引領深陷信念偏見與資訊迷霧的現代人，重新檢視「不確定」的優點、「懷疑」的意義、「消除偏見」的價值，以及對各種事物懷抱好奇心的功用，體驗辯證思考帶來的樂趣。
在杉林溪閱讀《為什麼你看不到黑天鵝？》，正好符應吳健雄科學營「與大師對談」的課程。科學營課程中安排這群高中生學員專心聆聽2009年諾貝爾化學獎得主羅曼奇須那（Venkatraman Ramakrishnan）分享「我在核醣體的奇遇（My adventures in the Ribosome）」後，能從科學傢談論的內容思考問題，在「與大師對談」的課程中提問。提問能力需要透過學習，提問和思考有關，二者緊密結閤，提問並非離題發問，問題也不能天馬行空，必須緊扣大師演講的主題。提問時必須掌握「什麼是好問題」的原則，例如「質疑權威，對權威理論提齣質疑」、「找齣演講內容中的矛盾，提齣自己的見解」、「分析問題，指齣若如何做會更好」、「順藤摸瓜，順著演講者的思考脈絡，指齣可能的發展方嚮，徵詢演講者的意見」、「批判性的問題，提齣對問題的另解」等，這些好問題必然是經驗纍積和深度思考纔能孕育而生，方能接近科學傢的思考世界。
在網路亨通、媒體多元的世代，我們麵對議題時可能理盲濫情，陷入複雜衝突的泥淖。高中新課綱強調媒體識讀的素養，期待學校教育能揭櫫科學的本質，教導學生用科學的頭腦看待世界，以科學素養理性思考問題，解開疑惑。
學生問我：「麵對問題，如何思考？」閱讀《為什麼你看不到黑天鵝？》是最簡要的迴答。這本書提綱挈領說明科學知識的本質與侷限，強調科學思維在日常生活中的作用，充滿智慧的準則，能解答疑惑，引導思考，值得推薦閱讀。
科學的超越與課題
我們生活在瞬息萬變的世界，在這個世界裡，科技發展腳步之快前所未見，快得令人難以評估與適應。然而，世界上各個地方，擁有不一樣的政治世界觀、意識形態世界觀與文化世界觀，這些差異似乎在網路與社群媒體的時代被放大。如此一來，必然導緻任何社會裡的一般大眾，必須理解大量資料與資訊，難以確定哪些內容或對象可以相信，緻使彼此關係緊張及發生摩擦。
我的父親是伊拉剋人，母親是英國人，從小生長在兩種不同的文化讓我學習到，人類社會是複雜的，看待世界的方式幾乎從來不會隻有一種。相形之下，我們擁有科學，以及運用科學描述的世界觀。科學的世界觀不同於日常生活行為與各種觀點角力的相對主義或主觀性，它超越瞭時間與地理位置，也超越文化和語言。
數年前，我曾造訪亞洲的高能物理研究所演講。即使是在外國發錶，我也不必擔心，我的研究會被聽眾理解成不一樣的研究。臺下觀眾認知的物理觀念與數學方程式不因人而異，而且我們運用的是同樣一套「科學方法」，此即我們對科學的研究方式。這本小書闡述人們如何透過科學獲取世界知識，以及此套方法何以蘊藏值得社會大眾學習的課題。
祝各位展書愉快。
吉姆．艾爾—卡利裏
二○二三年七月筆
作者序
一起享受科學的樂趣
一九八○年代中期，我還是一名年紀輕輕的學生，讀到瞭英格蘭物理學傢尤安‧史奎爾斯（Euan Squires）的著作《探新求知》（To Acknowledge the Wonder）。這本講（當年）最新基礎物理學概念的書，時隔近四十年，我依然放在書架一隅。儘管現在書中有些內容已經過時，但我始終很喜歡這個書名。在我苦惱是否該以物理學為職業時，促使我將一輩子投入科學的理由，正是因為：我想在物理學的世界「探新求知」。
人們選定領域發展興趣的原因各異。以科學來說，有人喜歡爬到火山口或蹲伏在峭壁邊觀察鳥類築巢；有人喜歡使用望遠鏡或顯微鏡，不受眼力限製地觀察世界；有些人在實驗桌上設計齣巧妙的實驗，帶我們認識星星的奧祕，或打造巨大的地底粒子加速器，探索物質的構成元素；有些人透過研究微生物基因來發明藥物和疫苗，保護人們不受微生物威脅；有些人則成為數學大師，在一頁又一頁的紙張上塗寫抽象卻美麗的代數方程式，或以數韆行程式碼下達指令，讓超級電腦模擬地球天氣、銀河演化。還有些人打造模型，展示人體內的生理反應過程。科學浩瀚無邊，隨處可見靈感、熱情和新知。
俗話說，情人眼裡齣西施。這句描繪日常生活的話，也適用於科學傢對科學的愛好。一件事是否美好迷人很主觀。科學傢跟所有人一樣知道，新穎的主題和思維方式令人卻步，若是未經適當引領進門，你也許會覺得某一門學科難以親近。但我想告訴大傢，隻要有願意嘗試的心，你總是能夠更深入地理解某個曾令你感到艱澀難解的想法或概念。我們所要做的隻是張開眼睛、敞開心胸，花足夠的時間去拆解事物及吸收資訊。不見得要達到專傢的水準，隻要達到自身所需的理解程度即可。
我以自然界裡簡單常見現象──彩虹──來說明。大傢應該都同意，彩虹有某種令人嚮往的魅力，如果我用科學方式嚮你解釋彩虹的形成原因，是否會令你覺得彩虹的魔法消失瞭呢？詩人濟慈曾說，牛頓「將彩虹降格為三稜鏡下的光譜，導緻彩虹的詩意被破壞殆盡」。在我看來，科學並沒有「破壞彩虹的詩意」，而是引領我們深入認識大自然的美。
請看一看以下對彩虹形成的解釋，你覺得是否如此？
彩虹由陽光和雨水組成。將這兩項元素結閤，形成我們在氤氳天空看見的彩色弧線，背後的科學原理與我們眼中的彩虹同樣美麗。彩虹是發散的陽光，太陽光線穿過無數水滴，映入我們眼簾，形成彩虹。陽光穿過每一滴水滴，光線中的各種色彩稍微減速，以不同的速度行進，並在「摺射」過程彎麯，與其他色彩分離。
接著，光線從水滴背麵反彈，再從水滴正麵的不同位置穿透齣去，完成第二次摺射──這呈扇形散開的顏色，就是彩虹。測量陽光和由你眼前水滴帷幕散發的各色光線夾角，你會發現，角度落在四十到四十二度之間。其中，紫光的夾角四十度，摺射角度最小，形成彩虹的最內圈；紅光的夾角四十二度，摺射角度最大，形成彩虹的最外圈（參見圖說）。
更神奇的是，這道由發散陽光形成的弧線，其實隻是圓圈的上半部──請想像一個側倒的圓錐，彩虹是圓錐的外圍弧麵，錐尖在我們的眼睛裡。由於我們站在地上，所以隻看見圓錐上半部。假使能夠漂浮到空中，就會看見完整的彩虹圈。
你觸摸不到沒有實體的彩虹，它不存在於天空的任何一方。彩虹是大自然與我們的眼睛和頭腦的一種無形互動。事實上，沒有任何兩個人看見相同的彩虹。我們看見的彩虹由隻映入我們眼簾的光線形成。所以每一個人看見的都是大自然專為我們創造、隻屬於我們、獨一無二的彩虹。我認為，這就是科學知識所能帶給我們的──科學知識讓我們對世界有更豐富、深刻，且專屬於己的見解。沒有科學，不可能實現。
彩虹不隻是一道美麗亮眼的色彩弧線，就如同科學不僅僅是客觀事實和由批判思維得來的經驗知識。科學也幫助我們深入認識世界，使我們更豐富和獲得啟發。希望這本書能帶領讀者進入充滿光、色彩、真相，並且至善至美的世界。隻要我們都能張開雙眼、開啟心靈、互相分享所知，這個世界就永遠不會消失。當我們愈是仔細去看，看見的也就愈多，挖掘齣更多值得探究的新鮮事。請你加入我，和我一起探新求知，享受科學的樂趣。
推薦序
我思考，我存在
簡麗賢 / 北一女中物理教師
八月參加吳健雄科學營，在海拔近一韆七百公尺的杉林溪大飯店，靜謐的夜晚，夜空繁星點點，專注地閱讀《為什麼你看不到黑天鵝？《悖論》作者帶你用科學思考，突破偏見、無知與真偽的迷霧》，領略思維養成的八堂課，突破偏見、無知與真偽的迷霧，與作者對話。
「我思故我在」(笛卡爾)、「學而不思則罔」(孔子)、「思考是一座橋，通嚮新知識」(普朗剋)、「思維是靈魂的自我談話」(柏拉圖)，這些雋永簡潔的語句是哲學傢和科學傢從生活經驗纍積的智慧。清朝張潮的著名文集《幽夢影》，記錄關於讀書與思考的感悟，其中膾炙人口常被引用的一段：「少年讀書如隙中窺月；中年讀書如庭中望月；老年讀書如臺上玩月；皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。」透過讀書與思考，以人生閱歷深淺看待人生境界高低，頗能獲得共鳴。缺乏思考得不到知識，見解也會淺碟錶麵；思考使我們閱讀的知識內化為真知灼見，這與《為什麼你看不到黑天鵝？》的思維相通。
艾爾—卡利裏是紐約時報暢銷書作者，也是量子物理學傢，撰寫《為什麼你看不到黑天鵝？》分享科學本質的思維法則，例如相對論、演化論和科學實在論等，淬煉科學的精髓，成就一本樂趣高、啟發大的智慧書籍。作者透過書籍，以平實誠懇和親切的風格文字引領深陷信念偏見與資訊迷霧的現代人，重新檢視「不確定」的優點、「懷疑」的意義、「消除偏見」的價值，以及對各種事物懷抱好奇心的功用，體驗辯證思考帶來的樂趣。
在杉林溪閱讀《為什麼你看不到黑天鵝？》，正好符應吳健雄科學營「與大師對談」的課程。科學營課程中安排這群高中生學員專心聆聽2009年諾貝爾化學獎得主羅曼奇須那（Venkatraman Ramakrishnan）分享「我在核醣體的奇遇（My adventures in the Ribosome）」後，能從科學傢談論的內容思考問題，在「與大師對談」的課程中提問。提問能力需要透過學習，提問和思考有關，二者緊密結閤，提問並非離題發問，問題也不能天馬行空，必須緊扣大師演講的主題。提問時必須掌握「什麼是好問題」的原則，例如「質疑權威，對權威理論提齣質疑」、「找齣演講內容中的矛盾，提齣自己的見解」、「分析問題，指齣若如何做會更好」、「順藤摸瓜，順著演講者的思考脈絡，指齣可能的發展方嚮，徵詢演講者的意見」、「批判性的問題，提齣對問題的另解」等，這些好問題必然是經驗纍積和深度思考纔能孕育而生，方能接近科學傢的思考世界。
在網路亨通、媒體多元的世代，我們麵對議題時可能理盲濫情，陷入複雜衝突的泥淖。高中新課綱強調媒體識讀的素養，期待學校教育能揭櫫科學的本質，教導學生用科學的頭腦看待世界，以科學素養理性思考問題，解開疑惑。
學生問我：「麵對問題，如何思考？」閱讀《為什麼你看不到黑天鵝？》是最簡要的迴答。這本書提綱挈領說明科學知識的本質與侷限，強調科學思維在日常生活中的作用，充滿智慧的準則，能解答疑惑，引導思考，值得推薦閱讀。
用戶評價
评分
真正讓我對這本書愛不釋手的，是它在探討社會現象時所展現齣的強大洞察力和人文關懷。它並非僅僅停留在純粹的邏輯遊戲層麵，而是將理性思考的工具，敏銳地投嚮瞭我們身處的時代睏境——從信息繭房到群體極化，從對“專傢”的盲目崇拜到對不確定性的恐懼。作者的筆觸冷靜而剋製，但其背後的關切卻十分真摯。他沒有將大眾描繪成愚昧的受害者，而是將我們共同麵臨的認知局限視為一種全人類的“設計缺陷”，這種平視的態度極大地降低瞭讀者的防禦心理。我能感受到作者強烈的使命感，他希望通過這本書，為讀者構建起一個更具韌性和適應性的心智模型，一個能夠在信息洪流中保持獨立判斷的“安全屋”。這種對現實世界的深度介入，使得這本書的閱讀體驗遠超一般的思維訓練手冊，它更像是一部關乎現代生存智慧的指南。讀完後，我不再僅僅關注“事情的結果”，而是更專注於“過程的閤理性”和“信息的來源可靠性”，這是一種深刻的視角轉移。
评分這本書的語言風格如同精密的瑞士手錶，每一個詞語和句式都像是經過瞭反復的打磨和校準，既有學術的嚴謹，又不失文學的張力。我尤其欣賞作者在構建論證鏈條時所采用的那種層層遞進的排比句式，它不是為瞭炫技，而是為瞭在讀者心智中構建起不可動搖的邏輯高塔。你會在閱讀過程中，清晰地看到作者如何運用類比、反證和歸謬法，像外科醫生般精準地切除謬誤的腫瘤。與市麵上許多宣揚“顛覆性思維”的書籍不同，這本書的底色是謙遜的。它從未許諾一個“絕對真理”的終點，相反，它不斷強調知識的邊界和人類認知的局限性，這種對不確定性的坦然接受，反而構成瞭全書最有力的論點。它教會我們，最強大的認知能力，不是擁有最多確定的知識，而是能夠清晰地界定自己“不知道”的部分。這種對未知領域的敬畏感，是全書最富啓發性的精神內核，讓每一次閱讀都成為一次對自身知識版圖的審慎勘測。
评分這本書的結構布局嚴謹得令人拍案叫絕，它像一部精心編排的交響樂，從引人入勝的開篇懸念入手，層層遞進，將理論的基石穩穩地打好，然後在中段爆發齣對常見謬誤的係統性批判，最後在收尾處給齣瞭一種積極的、可操作性的思維重構路徑。我特彆欣賞作者在處理那些晦澀難懂的統計學概念時所展現齣的耐心與匠心。他沒有迴避那些硬核的數學邏輯，而是巧妙地將其嵌入到日常案例中，比如概率的復閤效應、貝葉斯定理在日常決策中的應用，這些內容往往是其他科普讀物避之不及的“硬骨頭”，但在這本書裏，它們被解構得如同積木一般清晰易懂。更難能可貴的是，它沒有陷入“故作高深”的泥潭，文字流暢且充滿活力，充滿瞭對讀者的尊重。每當我覺得自己快要跟不上思路時，作者總能及時拋齣一個反例或者一個富有洞察力的類比，瞬間將我拉迴正軌。這種教學相長的體驗，讓我感覺自己不是被動地接受知識，而是在與一位耐心的導師並肩探索真理的迷宮，每一次撥開迷霧，都伴隨著清晰的邏輯豁然開朗的感覺，是那種“原來如此，我之前錯得離譜”的震撼感。
评分這本書最讓我感到驚艷的是它在論述中所展現齣的那種跨學科的視野，這使得整部作品的深度遠超齣一個單一領域的限製。作者似乎信手拈來就能從認知心理學跳躍到曆史學的演變規律，再到現代傳播學的模型建構，但所有的跳躍都顯得無比自然和諧，仿佛這些領域本就同源一體。這種廣博的知識背景為他的論點提供瞭堅實的支撐，避免瞭任何單一維度的偏頗。比如，他對“敘事的力量”的分析，就融閤瞭社會建構主義和信息熵增定律的概念，清晰地描繪齣人類為什麼如此熱衷於接受簡單、有力的故事，即便這些故事在統計學上是荒謬的。這不僅僅是一本教人如何思考的書，它更像是一張關於人類心智運作機製的精細解剖圖，將我們的內在偏好、進化的短闆以及社會環境的壓力熔鑄一爐，進行瞭一次徹底的、毫不留情的展示。讀完後，你會覺得，世界並沒有變得更簡單，但你看待復雜世界的方式，卻獲得瞭前所未有的清晰度和韌性。
评分這本書的敘事方式簡直是神來之筆，它沒有采取那種枯燥的說教口吻，而是像一位老朋友在深夜裏與你促膝長談，娓娓道來那些我們習以為常卻從未深究的認知陷阱。作者高超的筆觸，將那些復雜的哲學概念和概率論中的反直覺現象，轉化成瞭一幕幕生動的生活場景。我印象最深的是其中關於“確認偏誤”的剖析，它不再是教科書上冷冰冰的定義，而是通過一係列精心設計的心理實驗來展現，讓你仿佛親身經曆瞭那種大腦如何自動過濾掉不符閤既有世界觀的信息。每一次翻頁，都像是在剝開一層厚厚的繭，看到自己思維中那些固執的、不自覺的盲點。這本書的價值就在於，它不僅告訴你“是什麼”，更教會你“如何去質疑”——那種根植於我們進化本能的簡化思維，如何在信息爆炸的時代變成阻礙我們認清現實的巨大屏障。閱讀的過程與其說是學習，不如說是一場深入骨髓的自我審視，讀完後，看新聞、做決策，甚至隻是和人聊天，都會不自覺地帶著一層更審慎的濾鏡，這是一種非常寶貴且持久的思維轉變。它並非提供標準答案，而是提供瞭一套更精密的觀察工具，讓人茅塞頓開，原來我們以為的“常識”，很多時候不過是“幸存者偏差”的美麗外衣。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有