The Extension of Space in Globalization: The Globally Extended Space and Human Rights in Theories and Modern and Contemporary Taiwanese and American Poetry explores theories on space and theories on human rights in the globally extended space in Part I and canvasses modern and contemporary Taiwanese and American poetry on the globally extended space in Part II, citing theories and poetry, and commenting on cultures. This book raises large theoretical questions about the solely national and local definitions of space, human rights, and literature. In Chapter 2 and Chapter 3, Part I of this book, Sarah Yihsuan Tso argues that space and human rights, sites of contestation, are global-cum-local in various dimensions and are deterritorializing. Tso maintains in Chapters 4 to 6, Part II of this book, that modern and contemporary Taiwanese and American poetry illuminates the impacts of the globally extended space on freedom, the human mind, place, and poetics. Part II examines the poems expounding the globally extended space in globalization written by seven acclaimed major poets including Taiwanese poets Chou-yu Cheng, Wan-yu Lin, Hsiung Hung, Hsia Yu, and Yin Ling and American poets Jorie Graham and Bei Dao.
具体描述
空间、全球化与人权：理论、文学与现代性批判的交织 本书深入探讨了全球化进程中空间概念的重塑及其对人权理论与文学实践产生的深远影响。本书旨在提供一个多维度的分析框架，将哲学地理学、政治理论、人权话语以及文学文本的细致解读相结合，以揭示“被延伸的空间”（The Extended Space）如何在当代社会中具象化，并如何作用于人类的生存境遇与权利保障。 第一部分：理论基础——空间概念的重塑与全球化语境 本书首先致力于廓清“空间”在后现代与全球化语境下的理论基础。传统的空间概念往往基于地域的、静态的、可明确划界的理解，然而，全球化以其跨越国界的流动性、信息的即时性以及资本的无界扩散，彻底颠覆了这一理解。我们聚焦于关键的理论转折点，从地理学转向社会学和哲学，探讨如大卫·哈维（David Harvey）的“时间-空间压缩”以及亨利·列斐伏尔（Henri Lefebvre）的“空间生产”理论如何解释当代空间形态的复杂性。 特别值得注意的是，本书着重分析了“延伸的空间”（Extended Space）这一概念。这不仅指物理距离的缩短，更涵盖了数字空间、金融空间和符号空间的无缝连接。这种延伸如何创造了一种新的“场所感缺失”（placelessness）？我们通过考察全球供应链、虚拟社群和跨国权力结构，论证了空间延伸如何使传统上以国家为中心的政治与伦理边界变得模糊和渗透。这种模糊性为人权话语带来了巨大的挑战，因为既有的法律和道德体系往往依赖于清晰的主权界限。 第二部分：人权理论的张力——在延伸空间中的困境与重构 在全球化视野下，人权的概念正面临前所未有的张力。本书深入剖析了古典自由主义人权观在面对全球性不平等、环境灾难和数字监控时的局限性。当经济活动和环境破坏不再受制于国家边界时，责任主体和救济机制该如何确立？ 我们探讨了“全球公民权”与“地方抵抗”之间的动态关系。在全球延伸的空间中，个体经验的碎片化与普遍性人权主张之间的断裂亟待弥合。本书特别关注了经济、社会和文化权利（ESCR）在全球资本流动面前的脆弱性。例如，劳动者的权利如何在跨国公司与发展中国家政府的博弈中被系统性地削弱？ 为应对这些挑战，本书提出了一种“关系性人权”（Relational Human Rights）的理论探索。这种理论强调，人权不再仅仅是独立个体与国家之间的契约，而是个体在多重、交织的空间网络中与其他主体（无论是国家、跨国实体还是技术平台）之间互动和相互依赖的产物。这要求我们在理论上超越二元对立，接受空间延伸所带来的复杂伦理责任。 第三部分：文学的在场——在延伸空间中对主体经验的捕捉 文学作为社会经验的敏感接收器，在描述和批判空间延伸带来的异化与主体重构方面扮演了关键角色。本书将理论分析与具体文学文本的细致研读相结合，展示了当代诗歌如何成为“延伸空间”的独特载体和批判工具。 诗歌，以其对语言的精炼和对瞬间经验的捕捉能力，能够有效描绘那种既“无处不在”又“无处落脚”的现代生存状态。我们分析了诗歌如何处理以下核心议题： 流动与滞留的辩证法： 诗歌如何刻画全球迁徙者、难民和数字游民的经验？他们的身份如何在不同空间之间被撕裂或重新编织？ 技术媒介与身体感知： 在屏幕和算法构筑的延伸空间中，诗歌如何重新定义“在场”与“缺席”？数字化的“延伸”如何影响个体对真实世界和自身身体的感知？ 地方的失落与重建： 当传统意义上的“家园”被空间延伸所侵蚀时，诗歌如何通过语言的仪式感来重建或重新想象文化和精神上的“场所”？ 本书强调，诗歌的张力恰恰在于它能在高度抽象和理论化的“延伸空间”描述中，重新注入个体化、具身化的情感和道德重量。文学的批判性力量并非在于提供宏大的解决方案，而在于精确地揭示普遍性理论在个体生命经验中的破碎形态。 第四部分：跨文化视角的比较分析——理论与实践的交汇点 本书通过对特定文学传统（如二十和二十一世纪的台湾和美国诗歌）的比较研究，进一步验证了理论模型的有效性。台湾的独特历史经验——在地缘政治的夹缝中承受着全球资本与意识形态的双重挤压——提供了一个理解“延伸空间”中主体困境的独特视角。同时，美国诗歌作为全球文化霸权和技术创新的中心，其文本则揭示了权力如何通过空间延伸进行部署和维持。 通过比较这些跨文化的文本，我们可以发现，虽然具体的话语和历史背景不同，但对空间压迫和人权困境的感知却存在着惊人的共鸣。这种比较分析有助于我们超越单一的文化框架，构建一个更具普适性的批判性视野，从而深化对全球化时代人权挑战的理解。 结论：通向一个更具责任感的空间伦理 本书的最终目标是激发对空间延伸下人权责任的深刻反思。我们主张，理解空间如何被延伸，是理解当代权力运作和伦理义务的前提。只有正视空间延伸所带来的非物质化、非地域化和责任模糊化趋势，我们才能在理论和实践层面共同努力，构建一种更具韧性、更具包容性的空间伦理，确保在全球化扩展的浪潮中，人类的基本尊严和权利不被淹没。
著者信息
作者簡介
SARAH YIHSUAN TSO
is Associate Professor at National Taiwan Normal University.
SARAH YIHSUAN TSO
is Associate Professor at National Taiwan Normal University.
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用户评价
评分
从侧面来看，这本书的选材和论述范围就展现出一种非凡的勇气和广度。将目光投向两个在历史、政治和文化上都充满张力的地理区域——台湾和美国——并非易事。这不仅仅是比较文学的范畴，更是一种对全球化语境下主体经验的深入剖析。我推测，作者在比较台湾和美国诗歌时，采取了一种“差异中的一致性”的策略。例如，也许台湾诗歌关注的是现实边界的模糊与重塑，而美国诗歌则关注于虚拟空间中的主体漂移。但最终，它们都指向了“人权”这一核心议题：在全球延展的空间中，如何确立一个有尊严、有界限的“我”。这种跨文化视角的引入，极大地提升了本书的讨论维度，使其不再局限于特定地域的批评。我非常期待看到作者如何精妙地处理这些文化语境的差异性，并用“延展空间”这一工具来统一分析框架，而不是让理论成为一种僵硬的模具。这本书似乎在证明，诗歌作为一种高度敏感的感知器官，比任何社会科学报告更能捕捉到全球化对人类生存状态的本质性改变。
评分初翻这本书的目录和引言，我感受到了一种近乎学者的严谨与文学评论家的浪漫主义精神的奇妙融合。这种感觉非常微妙，像是走进一个布置极其古典的图书馆，却发现书架上摆满了最新的电子墨水阅读器。作者对诗歌文本的引用和解读，似乎没有停留在简单的意象分析层面，而是试图将诗句视为一种对特定历史情境的“反应模型”。例如，当涉及到台湾诗歌时，我猜想作者可能深入探讨了后殖民语境下，主体如何在一个被压缩或扭曲的空间中，发出关于自由和尊严的呼喊；而在美国诗歌的分析中，重点或许会转向数字时代、全球资本流动如何解构和重塑了个体的内在疆域。这种对诗歌作为“现场记录”的关注，比单纯的文学批评更具时代感。我特别关注作者如何处理“延展”这个动词所蕴含的能动性。空间是单向度地被拉伸，还是说诗歌本身具有一种反向作用力，试图重新锚定或抵抗这种无边界的扩张？如果能将这种本体论上的探讨，落实到具体的诗歌语言（如隐喻的结构、时态的使用）上，那么这本书的价值就超越了一般的文化研究。
评分这本书的标题本身就充满了宏大的野心，预示着一场跨越学科、地域和历史维度的深刻对话。从“空间的延展性”到“全球化”，再到“人权”，这几个关键词的组合让人不禁想象作者如何在一个如此广阔的叙事框架内，编织出细密的论证网络。我最期待看到的是，作者如何处理这种宏大叙事与具体文本分析之间的平衡。毕竟，理论的构建往往需要抽象的力量，但诗歌的研究又极其依赖于对语言细微肌理的敏感捕捉。我猜测，作者一定花费了大量精力去界定和操作“延展空间”这一核心概念，它是指物理上的位移、信息流动的加速，还是说是一种心理感知和主体经验的重塑？如果能清晰地勾勒出全球化如何以一种近乎形而上学的方式，改变了我们对“在场”与“缺席”的理解，并进而影响到人权话语的生成，那这本书的理论贡献无疑是巨大的。而且，将台湾和美国的诗歌并置比较，这种选择本身就非常大胆，它要求作者不仅要精通两种截然不同的文化语境和诗学传统，还要找到一个足够有力的、能够穿透文化差异的分析工具——或许就是那个“全球延展空间”的概念本身，作为连接点。我很好奇，面对不同文化对“人权”的诠释差异，作者是如何在文本中找到共鸣或冲突的证据的。
评分这本书的整体气质，给我一种“在边缘处构建中心”的强烈印象。它似乎拒绝接受既有的、由主流理论或地理政治学设定的空间边界，而是试图从诗歌这一看似边缘、私密化的艺术形式中，提炼出关于全球秩序的根本性洞见。这种视角转换是极具启发性的。我仿佛能感受到作者在文本中不断地“测量”和“标定”那些无形的界限——当全球信息以光速流动时，个体的心理空间如何被拉伸至极限？人权的实践，在这种无限的延展面前，是变得更加脆弱还是获得了新的支撑点？这种对“度量”的执着，暗示着作者对精确性的追求。我更欣赏它那种敢于直面复杂性的态度。它没有试图将全球化描绘成一个简单加速或扁平化的过程，而是将其视为一个充满矛盾和张力的“场域”，在这个场域中，诗歌扮演了最敏感的探针角色。这本书的价值，或许不在于提供一个现成的答案，而在于提供了一套全新的、充满诗意和思辨力量的工具，去审视我们这个日益“延展”的世界。
评分这本书的阅读体验，绝非一次轻松的漫步，更像是一场需要不断暂停和反思的智力攀登。作者的论述逻辑非常密集，每一个论点都建立在坚实的概念基础之上，这要求读者必须全神贯注，否则很容易迷失在理论的迷宫中。我注意到，书中似乎采用了某种跨学科的视角，或许借鉴了地理学、社会学甚至哲学中的空间理论，来为诗歌分析提供新的参照系。这种跨界融合的尝试，往往是学术突破的起点，但也带来了挑战——即如何确保理论的深度不会压倒文本的生命力。我希望能看到，在最关键的案例分析部分，作者是如何做到“以理驭文”而非“以文饰理”。更吸引我的是，作者试图将“人权”这样一个宏大、往往带有政治色彩的术语，植入到如此个体化和高度浓缩的诗歌媒介中。这需要极高的文字驾驭能力，去揭示那些隐藏在美学表象之下，关于个体权利与全球结构性压迫的细微张力。这本书似乎在挑战我们传统的阅读习惯，迫使我们去阅读诗歌的“背景”，去感受空间本身是如何成为一种道德和政治的场所。
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