The Extension of Space in Globalization: The Globally Extended Space and Human Rights in Theories and Modern and Contemporary Taiwanese and American Poetry explores theories on space and theories on human rights in the globally extended space in Part I and canvasses modern and contemporary Taiwanese and American poetry on the globally extended space in Part II, citing theories and poetry, and commenting on cultures. This book raises large theoretical questions about the solely national and local definitions of space, human rights, and literature. In Chapter 2 and Chapter 3, Part I of this book, Sarah Yihsuan Tso argues that space and human rights, sites of contestation, are global-cum-local in various dimensions and are deterritorializing. Tso maintains in Chapters 4 to 6, Part II of this book, that modern and contemporary Taiwanese and American poetry illuminates the impacts of the globally extended space on freedom, the human mind, place, and poetics. Part II examines the poems expounding the globally extended space in globalization written by seven acclaimed major poets including Taiwanese poets Chou-yu Cheng, Wan-yu Lin, Hsiung Hung, Hsia Yu, and Yin Ling and American poets Jorie Graham and Bei Dao.
具體描述
空間、全球化與人權：理論、文學與現代性批判的交織 本書深入探討瞭全球化進程中空間概念的重塑及其對人權理論與文學實踐産生的深遠影響。本書旨在提供一個多維度的分析框架，將哲學地理學、政治理論、人權話語以及文學文本的細緻解讀相結閤，以揭示“被延伸的空間”（The Extended Space）如何在當代社會中具象化，並如何作用於人類的生存境遇與權利保障。 第一部分：理論基礎——空間概念的重塑與全球化語境 本書首先緻力於廓清“空間”在後現代與全球化語境下的理論基礎。傳統的空間概念往往基於地域的、靜態的、可明確劃界的理解，然而，全球化以其跨越國界的流動性、信息的即時性以及資本的無界擴散，徹底顛覆瞭這一理解。我們聚焦於關鍵的理論轉摺點，從地理學轉嚮社會學和哲學，探討如大衛·哈維（David Harvey）的“時間-空間壓縮”以及亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre）的“空間生産”理論如何解釋當代空間形態的復雜性。 特彆值得注意的是，本書著重分析瞭“延伸的空間”（Extended Space）這一概念。這不僅指物理距離的縮短，更涵蓋瞭數字空間、金融空間和符號空間的無縫連接。這種延伸如何創造瞭一種新的“場所感缺失”（placelessness）？我們通過考察全球供應鏈、虛擬社群和跨國權力結構，論證瞭空間延伸如何使傳統上以國傢為中心的政治與倫理邊界變得模糊和滲透。這種模糊性為人權話語帶來瞭巨大的挑戰，因為既有的法律和道德體係往往依賴於清晰的主權界限。 第二部分：人權理論的張力——在延伸空間中的睏境與重構 在全球化視野下，人權的概念正麵臨前所未有的張力。本書深入剖析瞭古典自由主義人權觀在麵對全球性不平等、環境災難和數字監控時的局限性。當經濟活動和環境破壞不再受製於國傢邊界時，責任主體和救濟機製該如何確立？ 我們探討瞭“全球公民權”與“地方抵抗”之間的動態關係。在全球延伸的空間中，個體經驗的碎片化與普遍性人權主張之間的斷裂亟待彌閤。本書特彆關注瞭經濟、社會和文化權利（ESCR）在全球資本流動麵前的脆弱性。例如，勞動者的權利如何在跨國公司與發展中國傢政府的博弈中被係統性地削弱？ 為應對這些挑戰，本書提齣瞭一種“關係性人權”（Relational Human Rights）的理論探索。這種理論強調，人權不再僅僅是獨立個體與國傢之間的契約，而是個體在多重、交織的空間網絡中與其他主體（無論是國傢、跨國實體還是技術平颱）之間互動和相互依賴的産物。這要求我們在理論上超越二元對立，接受空間延伸所帶來的復雜倫理責任。 第三部分：文學的在場——在延伸空間中對主體經驗的捕捉 文學作為社會經驗的敏感接收器，在描述和批判空間延伸帶來的異化與主體重構方麵扮演瞭關鍵角色。本書將理論分析與具體文學文本的細緻研讀相結閤，展示瞭當代詩歌如何成為“延伸空間”的獨特載體和批判工具。 詩歌，以其對語言的精煉和對瞬間經驗的捕捉能力，能夠有效描繪那種既“無處不在”又“無處落腳”的現代生存狀態。我們分析瞭詩歌如何處理以下核心議題： 流動與滯留的辯證法： 詩歌如何刻畫全球遷徙者、難民和數字遊民的經驗？他們的身份如何在不同空間之間被撕裂或重新編織？ 技術媒介與身體感知： 在屏幕和算法構築的延伸空間中，詩歌如何重新定義“在場”與“缺席”？數字化的“延伸”如何影響個體對真實世界和自身身體的感知？ 地方的失落與重建： 當傳統意義上的“傢園”被空間延伸所侵蝕時，詩歌如何通過語言的儀式感來重建或重新想象文化和精神上的“場所”？ 本書強調，詩歌的張力恰恰在於它能在高度抽象和理論化的“延伸空間”描述中，重新注入個體化、具身化的情感和道德重量。文學的批判性力量並非在於提供宏大的解決方案，而在於精確地揭示普遍性理論在個體生命經驗中的破碎形態。 第四部分：跨文化視角的比較分析——理論與實踐的交匯點 本書通過對特定文學傳統（如二十和二十一世紀的颱灣和美國詩歌）的比較研究，進一步驗證瞭理論模型的有效性。颱灣的獨特曆史經驗——在地緣政治的夾縫中承受著全球資本與意識形態的雙重擠壓——提供瞭一個理解“延伸空間”中主體睏境的獨特視角。同時，美國詩歌作為全球文化霸權和技術創新的中心，其文本則揭示瞭權力如何通過空間延伸進行部署和維持。 通過比較這些跨文化的文本，我們可以發現，雖然具體的話語和曆史背景不同，但對空間壓迫和人權睏境的感知卻存在著驚人的共鳴。這種比較分析有助於我們超越單一的文化框架，構建一個更具普適性的批判性視野，從而深化對全球化時代人權挑戰的理解。 結論：通嚮一個更具責任感的空間倫理 本書的最終目標是激發對空間延伸下人權責任的深刻反思。我們主張，理解空間如何被延伸，是理解當代權力運作和倫理義務的前提。隻有正視空間延伸所帶來的非物質化、非地域化和責任模糊化趨勢，我們纔能在理論和實踐層麵共同努力，構建一種更具韌性、更具包容性的空間倫理，確保在全球化擴展的浪潮中，人類的基本尊嚴和權利不被淹沒。
著者信息
作者簡介
SARAH YIHSUAN TSO
is Associate Professor at National Taiwan Normal University.
SARAH YIHSUAN TSO
is Associate Professor at National Taiwan Normal University.
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用戶評價
评分
這本書的標題本身就充滿瞭宏大的野心，預示著一場跨越學科、地域和曆史維度的深刻對話。從“空間的延展性”到“全球化”，再到“人權”，這幾個關鍵詞的組閤讓人不禁想象作者如何在一個如此廣闊的敘事框架內，編織齣細密的論證網絡。我最期待看到的是，作者如何處理這種宏大敘事與具體文本分析之間的平衡。畢竟，理論的構建往往需要抽象的力量，但詩歌的研究又極其依賴於對語言細微肌理的敏感捕捉。我猜測，作者一定花費瞭大量精力去界定和操作“延展空間”這一核心概念，它是指物理上的位移、信息流動的加速，還是說是一種心理感知和主體經驗的重塑？如果能清晰地勾勒齣全球化如何以一種近乎形而上學的方式，改變瞭我們對“在場”與“缺席”的理解，並進而影響到人權話語的生成，那這本書的理論貢獻無疑是巨大的。而且，將颱灣和美國的詩歌並置比較，這種選擇本身就非常大膽，它要求作者不僅要精通兩種截然不同的文化語境和詩學傳統，還要找到一個足夠有力的、能夠穿透文化差異的分析工具——或許就是那個“全球延展空間”的概念本身，作為連接點。我很好奇，麵對不同文化對“人權”的詮釋差異，作者是如何在文本中找到共鳴或衝突的證據的。
评分這本書的閱讀體驗，絕非一次輕鬆的漫步，更像是一場需要不斷暫停和反思的智力攀登。作者的論述邏輯非常密集，每一個論點都建立在堅實的概念基礎之上，這要求讀者必須全神貫注，否則很容易迷失在理論的迷宮中。我注意到，書中似乎采用瞭某種跨學科的視角，或許藉鑒瞭地理學、社會學甚至哲學中的空間理論，來為詩歌分析提供新的參照係。這種跨界融閤的嘗試，往往是學術突破的起點，但也帶來瞭挑戰——即如何確保理論的深度不會壓倒文本的生命力。我希望能看到，在最關鍵的案例分析部分，作者是如何做到“以理馭文”而非“以文飾理”。更吸引我的是，作者試圖將“人權”這樣一個宏大、往往帶有政治色彩的術語，植入到如此個體化和高度濃縮的詩歌媒介中。這需要極高的文字駕馭能力，去揭示那些隱藏在美學錶象之下，關於個體權利與全球結構性壓迫的細微張力。這本書似乎在挑戰我們傳統的閱讀習慣，迫使我們去閱讀詩歌的“背景”，去感受空間本身是如何成為一種道德和政治的場所。
评分初翻這本書的目錄和引言，我感受到瞭一種近乎學者的嚴謹與文學評論傢的浪漫主義精神的奇妙融閤。這種感覺非常微妙，像是走進一個布置極其古典的圖書館，卻發現書架上擺滿瞭最新的電子墨水閱讀器。作者對詩歌文本的引用和解讀，似乎沒有停留在簡單的意象分析層麵，而是試圖將詩句視為一種對特定曆史情境的“反應模型”。例如，當涉及到颱灣詩歌時，我猜想作者可能深入探討瞭後殖民語境下，主體如何在一個被壓縮或扭麯的空間中，發齣關於自由和尊嚴的呼喊；而在美國詩歌的分析中，重點或許會轉嚮數字時代、全球資本流動如何解構和重塑瞭個體的內在疆域。這種對詩歌作為“現場記錄”的關注，比單純的文學批評更具時代感。我特彆關注作者如何處理“延展”這個動詞所蘊含的能動性。空間是單嚮度地被拉伸，還是說詩歌本身具有一種反嚮作用力，試圖重新錨定或抵抗這種無邊界的擴張？如果能將這種本體論上的探討，落實到具體的詩歌語言（如隱喻的結構、時態的使用）上，那麼這本書的價值就超越瞭一般的文化研究。
评分從側麵來看，這本書的選材和論述範圍就展現齣一種非凡的勇氣和廣度。將目光投嚮兩個在曆史、政治和文化上都充滿張力的地理區域——颱灣和美國——並非易事。這不僅僅是比較文學的範疇，更是一種對全球化語境下主體經驗的深入剖析。我推測，作者在比較颱灣和美國詩歌時，采取瞭一種“差異中的一緻性”的策略。例如，也許颱灣詩歌關注的是現實邊界的模糊與重塑，而美國詩歌則關注於虛擬空間中的主體漂移。但最終，它們都指嚮瞭“人權”這一核心議題：在全球延展的空間中，如何確立一個有尊嚴、有界限的“我”。這種跨文化視角的引入，極大地提升瞭本書的討論維度，使其不再局限於特定地域的批評。我非常期待看到作者如何精妙地處理這些文化語境的差異性，並用“延展空間”這一工具來統一分析框架，而不是讓理論成為一種僵硬的模具。這本書似乎在證明，詩歌作為一種高度敏感的感知器官，比任何社會科學報告更能捕捉到全球化對人類生存狀態的本質性改變。
评分這本書的整體氣質，給我一種“在邊緣處構建中心”的強烈印象。它似乎拒絕接受既有的、由主流理論或地理政治學設定的空間邊界，而是試圖從詩歌這一看似邊緣、私密化的藝術形式中，提煉齣關於全球秩序的根本性洞見。這種視角轉換是極具啓發性的。我仿佛能感受到作者在文本中不斷地“測量”和“標定”那些無形的界限——當全球信息以光速流動時，個體的心理空間如何被拉伸至極限？人權的實踐，在這種無限的延展麵前，是變得更加脆弱還是獲得瞭新的支撐點？這種對“度量”的執著，暗示著作者對精確性的追求。我更欣賞它那種敢於直麵復雜性的態度。它沒有試圖將全球化描繪成一個簡單加速或扁平化的過程，而是將其視為一個充滿矛盾和張力的“場域”，在這個場域中，詩歌扮演瞭最敏感的探針角色。這本書的價值，或許不在於提供一個現成的答案，而在於提供瞭一套全新的、充滿詩意和思辨力量的工具，去審視我們這個日益“延展”的世界。
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