太初傳說1-3套書:《遂古之初》+《會朝爭盟》+《薄暮雷電》

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黃秋芳
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具体描述

~人氣奇幻小說【崑崙傳說】作者驚喜新作~

兒少小說名家 黃秋芳 揮灑華麗想像,
帶你暢遊千古神話世界,
揭開奇幻異境裡最暖心的成長密碼!

  1《遂古之初》
  在幽遠的太初時期,盤古開天、女媧補天、造人後,天地剛剛醒來,極東大荒中的珠列島上,有一股至純至淨的靈氣匯流著,漸漸,靈氣有了形狀和溫度,化成了一個披著漂亮豹紋的少女阿畝。

  阿畝自由遊走在上古洪荒,溫柔的她決心守護這個受盡苦難的混沌世界,於是展開了前往未知西方的修煉,尋找一生歸屬、結交眾神獸仙靈。面對不斷降臨的災難,阿畝帶著她的神獸一路扶傷救苦,與所有生命並肩戰鬥──他們能成功為世界帶來和平嗎?

  後來在口耳相傳中,阿畝的偉大戰鬥成了傳說,生靈萬物開始尊稱她為「西王母」。最終,她成熟蛻變為大家最喜歡、最依靠的王母娘娘!回首過往追尋的一切,阿畝終於明白最美的祝福,其實就是……

  看熱血的太初少女,如何以堅強意志成為天地的守護神,在跌跌撞撞的抉擇、領悟中,與身邊的神獸一起創造屬於自己的成長歷程,找到長大的意義!

  2《會朝爭盟》
  經過王母娘娘與眾上神的努力,天地終於走過混沌洪荒,迎來太平盛世。如今,這些遠古神慢慢選擇放手,不再掌管各界生靈的生活大小事,只靜靜觀望著天上人間的變化。

  於是,新生代的神獸崛起,王母娘娘身邊的「小戰神」阿狡、崑崙集團的「小總管」開明,以及承接父神遺願、立志成為偉大山神的「小學徒」吉羊,他們開始嶄露頭角,準備在各自的據點找尋、發揚自己的生命理想。

  追求強大實力與自由的阿狡,充滿自信;講求凝聚整合與進步的開明,重視團結;背負過去傷痛與遺憾的吉羊,嚮往未來。然而,就在他們以為找到生命志向時,卻接連遇上意想不到的命運轉折,使他們不禁疑惑:「我究竟想要長大成為怎樣的自己?」

  這群「小大人」該如何越過成長的考驗,寫下屬於自己的故事?誰又能成為新一代最厲害的神獸?三段精采的青春競賽即將展開!

  3《薄暮雷電》
  終結天地混沌後,王母娘娘指示神獸阿狡在玉山籌辦的「百年會」考核,除了讓仙靈定期晉級戰鬥實力,也是讓一般生靈成為王母身邊七色仙靈的最佳管道。一心崇拜王母的小葉,懷抱守護盛世的熱血一次次報考,卻又因為實力不足而一次次失敗……

  就在她決定放棄時,突然有股神奇的力量將她拉入考場,還替她破解了所有關卡?那股神祕的力量隱隱帶著王母年輕時的氣息,究竟她們是什麼關係?小葉的出現將為王母長久以來沉靜的心,帶來怎樣意想不到的衝擊?

  而在玉山附近的積石山,以天地間唯一不受環境限制、萬物繁華的神域著稱,所有生靈都以為那就是最完美的太平之地。沒想到,如此不真實的欣欣向榮背後,竟隱藏了神巫千萬年以來不為人知的祕密!當祕密再也守不住,原本的美好也終將崩毀……

  天上人間還有多少未解的謎題與考驗,等待這群神獸仙靈去探索挑戰、茁壯成長?現在就進入全系列絕美最終章,一探究竟!

本書特色

  *特邀臺灣知名水墨漫畫家葉羽桐,以獨有的水墨武俠風格,繪製專屬絕美封面!

  *作者黃秋芳老師接續前作【崑崙傳說】系列中感性動人的文筆,將原本僅有隻字片語、艱澀難懂的《山海經》,轉變為與「成長」、「人生」相互扣合的神話故事,並建構出縝密龐大的神仙靈獸譜系,帶領兒少讀者走出崑崙山、進入更神祕、更遼闊的太初世界,以最有趣的方式探索千古經典!

  *書中附錄單元【來讀山海經吧!】,由作者親自引領讀者發揮想像力進行「傳說解碼」,導讀並講解可以如何自行詮釋《山海經》原文,傳授第一手的寫作祕訣!

好評推薦

  林文寶 國立臺東大學榮譽教授
  邱靖巧 獸醫作家
  邱慕泥 戀風草青少年書房店長
  許建崑 中華民國兒童文學學會理事長
  黃雅淳 國立臺東大學兒童文學研究所教授
  葛琦霞 悅讀學堂執行長
  鄒敦怜 文學作家、龍傳文創顧問
  (依筆畫排序)

  「神話是人類各族群的文化基因。秋芳重寫神話,除需捕捉時代的影像,更要發揮想像力,再度呼喚重溫族群的歷史與記憶,令人驚喜。」──林文寶

  「作者在《山海經》既有的地理空間、奇人異獸中,架構出豐富的人物譜系,透過情節的鋪陳、人物的衝突矛盾,突顯對青少年成長議題的真切關懷。」──黃雅淳

  「優美的詞語運用是秋芳最擅長的,從第一句話開始:『遂古之初,宇宙洪荒在蒙昧幽暗間翻騰、掙扎。』文字就為讀者在腦海中拉出了寬闊的遠古世界。」──鄒敦怜

  「人的歷史往前追溯到了極點,就是傳說了。口耳相傳的故事充滿奇幻的想像。快點上車,一同搭乘黃秋芳老師奇幻列車,前往亙古,找尋古代東方備受崇拜的女神──王母娘娘,以及眾天神靈獸的故事。」──邱慕泥

  「從《崑崙傳說》到《太初傳說》,秋芳老師不只拼湊《山海經》裡的神獸,也用『愛』牽絆彼此,寫出一段又一段熱血感人的篇章。他們不再是那麼遙遠,傳說也可以是枕邊故事,伴著我們入睡,登上玉山,或去瑤池,跟著阿畝,走走躺躺,多美好。當然,旁邊還有吵鬧的開明、阿狡、青鳥、吉羊、如意、羊過……」──邱靖巧
 
好的,以下是为您的图书《太初傳說1-3套書:《遂古之初》+《會朝爭盟》+《薄暮雷電》》撰写的不包含该书内容的图书简介,内容力求详细、自然流畅。 --- 《星辰挽歌:上古文明的失落史詩》 卷一:洪荒之影 在浩瀚的宇宙时间尺度下,人类文明的演进不过是转瞬即逝的微光。然而,在被历史遗忘的远古纪元,曾有一群被称作“源初者”的生命,他们的存在定义了“力量”与“秩序”的最初形态。 《星辰挽歌:洪荒之影》带领读者穿越回那个混沌初开、神祇与凡人尚未完全分界的时代。故事的核心,围绕着泰坦星域中最古老、也最神秘的文明——亚特兰提斯(并非我们通常理解的那个沉没之城,而是指代一个更早期的、游牧于星辰间的原始帝国)。 亚特兰提斯文明的繁盛,建立在一项被后世称为“寰宇织网”的古老技术之上。这项技术允许他们短暂地操纵时空结构,观测宇宙的“初始脉冲”。然而,这种近乎神明的力量,也引来了宇宙深处的贪婪与觊觎。 主角,卡戎,是一名年轻的亚特兰提斯星图绘制师。他的职责本应是记录星流的轨迹,但一次意外的星图校准,让他窥见了一个不该被知晓的秘密:亚特兰提斯赖以生存的能量核心,实则是一种封印,封印着某种源自“虚空裂隙”的负熵生物。 随着核心能量的衰减,裂隙开始显现,吞噬周围星系的物质与生命。卡戎必须联合一位曾被放逐的“时间行者”——一个能够短暂停滞局部时间流逝的异能者——踏上一段绝望的旅程。他们要找到失落的“创世之钥”,那件传说中能够重塑空间几何的古代神器,以修复即将崩溃的宇宙屏障。 本书细致描绘了洪荒世界的宏大场景:漂浮在真空中的巨型水晶城市,利用声波进行远距离通讯的“共鸣者”,以及那些遵循着严苛仪式维护世界平衡的祭司阶层。情节张力集中在:当科技发展到极致,触及了宇宙的基本法则时,文明将如何面对自我毁灭的命运?卡戎的每一次抉择,都可能导致整个星域的时间线彻底崩塌。 卷二:神谕崩塌 时间行者团队成功地从亚特兰提斯的高塔上逃离,但他们发现自己身处的环境比想象中更加恶劣。他们并未穿越到安全的避难所,而是被抛入了“第二纪元”——一个由后来的“众神”所建立的、看似光鲜亮丽,实则充满谎言与控制的时代。 第二纪元,由九大主宰共同建立的“九界联邦”,是秩序的象征。联邦以维护“宇宙平衡”为名,严密控制着所有智慧种族对“源初技术”的研究与使用。他们宣称亚特兰提斯文明因过度傲慢而自我毁灭,并将所有关于寰宇织网的记录视为禁忌。 卡戎和他的同伴们发现,他们携带的关于虚空裂隙的警告,在九界联邦的史官口中,被改写成了煽动叛乱的“异端学说”。为了生存,他们不得不潜伏于联邦的底层社会——那些被视为“无用阶层”的矿工、拾荒者和星际走私贩中。 故事的重心转向了政治斗争与信仰危机。联邦的统治基础,源于一项古老的预言,预言了“星辰的审判者”将带着“洪荒的印记”归来,宣告九界联邦的统治合法性。卡戎,恰恰成了那个预言中的“审判者”,这让他陷入了两难:揭露真相,必然引发联邦的全面战争;隐瞒,则意味着眼睁睁看着虚空裂隙的威胁再次被忽视。 本卷引入了复杂的人物群像:一个试图在旧秩序与新真理之间寻求平衡的联邦探员,一个被联邦用“永生药剂”束缚的古代智者,以及一个由能量构成的、拥有自我意识的古老AI——“守望者”。 卡戎必须学会如何利用他作为“异端”的身份,在联邦内部播撒怀疑的种子,同时寻找能够证明亚特兰提斯记载真实性的“神谕遗址”。这些遗址,隐藏在由时间行者设置的复杂悖论陷阱之中,只有真正理解了时间本质的人才能进入。最终,卡戎必须决定:是成为毁灭旧秩序的破坏者,还是成为建立新秩序的奠基人?他必须在“神谕崩塌”的巨响中,找到通往真相的道路。 卷三:群星凋零 在揭露了九界联邦部分真相后,卡戎和他的盟友们成功地引发了大规模的社会动荡,但同时也付出了惨痛的代价。时间行者因为过度干预时间流,自身的力量开始不稳定,记忆和存在感时常出现断裂。 《群星凋零》将叙事推向了高潮,冲突不再局限于星域间的政治博弈,而是升级为对宇宙基本法则的最终考验——虚空裂隙的扩张已无法逆转,大量的星系开始被无声地抹去,只留下一片绝对的黑暗。 卡戎明白了,修复屏障已是奢望,他们唯一能做的,是引导文明,在宇宙被彻底吞噬前,将最核心的知识与生命火种转移到安全的维度之外。这项计划被称为“方舟计划”。 然而,方舟计划的启动需要极其庞大的能量,这能量只能从九界联邦的核心——那个被联邦奉为神圣不可侵犯的“永恒之源”中抽取。永恒之源,正是亚特兰提斯文明最初用来封印裂隙的能量核心的改良版。 本卷的情感基调沉重而肃穆。它探讨了英雄主义的最终定义:不是战胜敌人,而是接受失败,并为后世留下希望的火种。卡戎必须面对那些曾经的战友和导师,他们现在是联邦最坚定的捍卫者,他们相信永恒之源的力量足以抵御虚空,拒绝转移。 最终的决战,发生在能量核心之上,那是一个不断扭曲、时间概念几乎失效的空间。卡戎不仅要与联邦的精英卫队周旋,更要对抗那些被虚空能量腐蚀的、半实体化的“先行者”——那些第一个尝试研究虚空力量的古老生命。 在最后的时刻,卡戎做出了终极的牺牲。他不再是绘制星图的学徒,也不是叛逆的审判者,而是成为了连接两个维度的“锚点”。他将自己的生命能量与时间行者的残留力量融合,强行打开了一个足够容纳幸存者逃逸的“缝隙”。 故事以一种宏大而略带悲剧色彩的方式收尾:群星在眼前凋零,但微弱的希望之光被送往了未知的新生宇宙。留下的,是关于一个伟大文明如何用尽最后的力量,去对抗绝对虚无的史诗证明。这本书不仅仅是关于战斗,更是关于在绝境中,文明的遗产如何超越个体生命的意义。 ---

著者信息

作者簡介

黃秋芳


  畢業於國立臺灣大學中文系、國立臺東大學兒童文學研究所,經營「黃秋芳創作坊」,在兒童文學創作與教學的基礎上,致力打造多元藝文平臺。作品充滿人文關懷,善於從人性的弱點去追尋、探究不同生命階段的課題,並透過感性動人的文字,架構出充滿想像力的奇幻世界。

  曾獲臺灣兒童文學協會童話獎首獎、文建會兒歌獎、九歌少年小說獎、臺東大學童話獎、九歌年度童話獎;教育部文藝獎小說組首獎、吳濁流文學獎小說獎、中興文藝獎章小說獎,以及法律文學獎小說創作特別獎。

  著有童話《床母娘珠珠》;少年小說《逆天的騷動》、光之三部曲《魔法雙眼皮》、《不要說再見》、《向有光的地方走去》;經典新詮《有了詩就不一樣:來讀《詩經》吧!》、《做自己的煉金師:來讀《論語》吧!》、《對字,多一點感覺!》、《輕鬆讀三國》、《三國成語攻略》;經典少年遊《牡丹亭:杜麗娘還魂記》;《山海經》迻寫《崑崙傳說》三部曲;兒童文學研究論述《兒童文學的遊戲性》;編撰95、96、97、109、110年童話選……跨界小說、散文、採訪報導等多種專書。

繪者簡介

葉羽桐


  臺灣原創水墨漫畫家。從小的夢想就是畫漫畫,擅常以千年的水墨藝術結合漫畫,表現武俠題材,希望以水墨漫畫畫出屬於華人文化底蘊的故事。

  代表作品有《貓劍客》系列、《雲豹神子》、《多情劍》等,曾獲金漫獎、國家出版獎、日本國際漫畫賞、Hiii Illustration國際插畫大賽最佳作品獎、MAD!亞太動漫大獎「最佳古風漫畫」與「亞太十強漫畫家」等多項大獎肯定。
 

图书目录

1《遂古之初》
推薦序 來自眾神獸的成長處方箋──讀黃秋芳《太初傳說》三部曲 黃雅淳(國立臺東大學兒童文學研究所教授)
作者序 西山特區,閒逛《山海經》的起點 黃秋芳
地 圖 《太初傳說》神話山系地圖

一、阿畝,希望是一切的開始
1.珠列島
2.化生石
3.天地劫
4.星辰棋
5.火焰鳥
6.生靈苦
7.天盡荒,地不老
二、西王母,並肩走過災難
1.無形疫
2.回家路
3.太平圖
4.幻靈簪
5.永安調
6.生活誌
7.裂本源,愛無悔
三、王母娘娘,平安是最美的祝福
1.鹿鳴苑
2.信息網
3.無用石
4.自由香
5.遷居議
6.扶生願
7.宿命緣,平安福

附 錄 遂古之初,來讀《山海經》吧! 黃秋芳

2《會朝爭盟》
推薦序 來自眾神獸的成長處方箋──讀黃秋芳《太初傳說》三部曲 黃雅淳(國立臺東大學兒童文學研究所教授)
作者序 青春無悔,望盡天涯路! 黃秋芳
地 圖 《太初傳說》神話山系地圖

一、阿狡,愛是永恆的家園
1.話平生
2.逆天願
3.新希望
4.愛相隨
5.恨消融
6.女媧石
7.吵又鬧,就是家
二、開明,簡單的初心
1.吃到飽
2.星河宴
3.擁抱廊
4.說謝謝
5.地靈陣
6.開明圖
7.蟠冠角,聽初心
三、吉羊,共同守護的新世界
1.故人情
2.寤寐書
3.魚羊鮮
4.護生山
5.含羞草
6.願如意
7.誰比誰,更厲害?

附 錄 會朝爭盟,來讀《山海經》吧! 黃秋芳

3《薄暮雷電》
推薦序 來自眾神獸的成長處方箋──讀黃秋芳《太初傳說》三部曲 黃雅淳(國立臺東大學兒童文學研究所教授)
作者序 停雲時雨,希望的種子會發芽 黃秋芳
地 圖 《太初傳說》神話山系地圖

一、烏桕,用心留住每一刻
1.百年會
2.七重葉
3.葉凝影
4.心間血
5.掌心紋
6.安夢曲
7.關禁閉,罰得好!    
二、紅楓,記憶的召魂
1.三珠樹
2.綠衣谷
3.九德玉
4.積石山
5.天地劫
6.哀薄暮
7.愛重建,天地暖
三、綠芽,苦澀又甜蜜的成長
1.愛無悔
2.饅頭香
3.新世界
4.䔄草願
5.想變好
6.靈能石
7.長大了,挺好的

附 錄 薄暮雷電,來讀《山海經》吧! 黃秋芳

 

图书序言

  • ISBN:9786267365199
  • 叢書系列:STORY
  • 規格:平裝 / 598頁 / 14.8 x 21 x 3.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

推薦序

來自眾神獸的成長處方箋──讀黃秋芳《太初傳說》三部曲
黃雅淳(國立臺東大學兒童文學研究所教授)


  「重要的不是故事源於何處,而是你將其引向何方。」──尚盧.高達,法國導演

  親愛的讀者:

  在你開始翻讀本書之前,我想邀請你先花點時間思考:我們此時正在何處?你我是否同時都身處在宇宙中一顆正在轉動的行星上?而這顆繞著恆星旋轉的小小行星,僅是銀河系幾千億顆星球中的一顆,宇宙中仍有無數的星系,而那些星系也都只是我們仰望夜空時所見,忽明忽滅的點點星光。

  當你以這樣的思維再次望向夜空,你或許能想像自己穿越時空,回到兩千多年前的戰國時期,站在屈原的身邊,和他一起仰望穹蒼,發出〈天問〉:「遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,誰能極之?」你和屈原一樣困惑著:在遙遠的上古、遠在這個星球誕生之時,是誰創生了這一切?在天地尚未成形之前,世間萬物是從哪裡得以產生?如果最初的世界是明暗不分、渾沌一片,又有誰能探究根本原因?古人於是在漫長的時空中,用各種神話故事,試著描述與詮釋他們對宇宙和生命的探索與理解。

  時光來到二○二三年的美國太空總署,當代物理學大師加來道雄站在你身邊,你們一起透過NASA之眼「韋伯望遠鏡」估計宇宙星系的數量,他告訴你:「在銀河系中約有一千億個恆星,和人類腦中神經元的數量差不多。你得穿越二十四兆公里才能抵達距離太陽系最近的恆星,在那裡尋找和我們腦袋一樣複雜的事物。」(註1)你驚嘆於這奇妙的巧合,也再次感到迷惑:宇宙從哪裡來?宇宙的意義究竟為何?當你照著鏡子,你想知道眼睛的後面隱藏著什麼?人類有靈魂嗎?人死後去哪裡?在浩瀚無窮的宇宙中,人類的位置在哪裡?

  於是,你意識到,即使處在AI高度發展的時代,人類仍然需要神話。我們需要有當代文化語境下的再創神話,訴說我們對宇宙和生命的永恆扣問,設法在短暫渺小的個體生命中,找到生存的意義與位置。

  讓我們回到黃秋芳的新編神話——《太初傳說》三部曲。

  作者在此系列中,延續了前作《崑崙傳說》三部曲的時空架構,取材自中國古代神祕圖笈《山海經》,以厚實的才學與創作技藝,剪草為馬、撒豆成兵,建構出跨越時空、體系龐大的奇思幻境;有別於其他改寫者對原典單篇的童話化書寫,而是在《山海經》既有的地理空間、奇人異獸中,架構出豐富的人物譜系,使其產生有意義的連結,透過情節的鋪陳、人物的衝突矛盾,突顯作者對青少年成長議題的真切關懷。

  《太初傳說》三部曲的書名皆取自屈原的〈天問〉,隱然點出神話對民族知識及文化價值的傳承與創造。除了情節與標題設置的巧妙,作者在細節的構思上,亦多有令人稱奇讚嘆的設計,顯示她沉潛多思、想像豐富的特質,表現出超卓的學識和藝術才華。作者不僅在自序中為每冊主題的內涵深入解析,每冊附錄也皆附有書中角色在《山海經》裡的原文和詞語解釋,以及由作者親自撰寫的「傳說解碼」做為指引。這些文采斐然的精心設計,雖似感性敘說創作的發想與心境,但整體構思具有鮮明的經典傳承使命,及為兒少創作的開拓精神,讓這套書經由想像之途,呈顯出經典改寫與轉化的文化厚度。

  眾所周知,兒童文學是一個歷史概念,雖在華人的文學世界發展以來,才不過一百多年的歷史,但是華文兒童文學的發生,卻有著深厚的文化淵源與傳統。廣義來說,凡有兒童的地方,便有兒童文學的存在,這些在民族文化發展中,以口傳的形式講述給兒童聽的歌謠、神話、傳說與民間故事等,皆具有現代兒童文學的文體特質。

  所以,即使古代沒有「童話」一詞,但正如民初學者周作人在〈古童話釋義〉所言:「中國雖古無童話之名,然實固有成文之童話。」換言之,童話早已存在於先民的生活紀錄中,於是,前人視為「古今語怪之祖」的《山海經》,因其中稀奇怪誕的幻想元素與自由聯想的原始思維,被視為「中國童話的搖籃」,也是當代幻想文學的靈感寶泉。

  但《山海經》原是兼具地理與博物知識的百科全書式圖誌,採用條列式文字且多碎句殘篇,書中的神怪奇人、靈禽異獸,大多形象扁平而情節零散。因此,為當代兒少讀者改寫《山海經》的作家,有如「一僕事二主」,既要澈底理解原典,為原典中眾多的角色建立譜系,使其各有歸屬;又需考慮當代的讀者,運用懸疑、衝突、神祕與情感等元素,引起閱讀興趣而有所共鳴,實極考驗改寫者的學養與功力。

  「詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須出乎其外。入乎其內,故能寫之;出乎其外,故能觀之。入乎其內,故有生氣;出乎其外,故有高致。」

  清末著名學者王國維在《人間詞話》中的這段評說,正可驗證《太初傳說》三部曲的敘事特徵。我猜想秋芳自蘊釀《崑崙傳說》三部曲之初,必然已廣泛蒐羅各種版本的《山海經》注釋本和插圖本,長期沉浸於其間,自然使她在構思時能「入乎其內」,心馳神往,因此她筆下的阿狡、阿猙、阿狕、青鳥、畢方、吉羊、如意等少年角色,有如注入靈氣般鮮活起來,各自體驗分離、憂思與恐懼,各自面對「轉大人」的辛苦試煉。

  而置身於現代,秋芳做為兒童文學的工作者,懷著童心,以今觀古,故能「出乎其外」,以多年語文教學的歷練和作家的慧眼觀識原典,透過幻想文學的敘事技藝,將原典中寥寥數語的條目記載加以開掘推演,轉化為數萬字的奇幻小說。

  更重要的是,她在《山海經》既有的角色或耳熟能詳的故事素材之外,寄寓了不朽的主題與深刻的思維:作品述說了童年的純真與自由、成長的困惑與徬徨,以及世代交替的衝突與必要性,也藉由角色的經歷探索家庭的價值與人性的複雜——如此,因能「入乎其內,故有生氣;出乎其外,故有高致。」使潛藏於文本之下的文化關懷,獲得了新的生命力。

  《太初傳說》三部曲以對後世影響深遠的神女「西王母」為核心,敘寫在她從太初少女「阿畝」蛻變成西王母,最後成熟為王母娘娘的漫長時空中,圍繞在她身邊成長的兒少角色——角兒、睜兒、窈兒(即《山海經》中的狡、猙、狕,三隻同具豹紋的神獸,呼應西王母的原始形象「豹尾虎齒而善嘯」),與青鳥、小葉等各自的青春故事。

  阿畝在書中有如大母神,她守護孩子們,給予他們無保留的愛,但也讓他們各自面對考驗和挑戰。所有的孩子在成長過程中,都必須經歷精神上與形體上和母親分離的痛苦與恐懼,這樣的心理轉化可能變形為各種叛逆、挫折,但孩子便是一次次以這樣的方式試圖自立。

  瑞士榮格心理學派從「個體化」談論青少年成長,指出這是一段既要不斷面對分離、又需一再整合自我,充滿痛苦與不確定性的過程——「從孩子蛻變為成人,必得經過充滿挫折的門檻,如由死亡到復活,成為全新的人。而陪伴於旁的家長,也同時走在另一條時而平行、時而交錯的個體化之路,其痛苦煎熬往往亦不下於兒女主角。」(註2)

  榮格「個體化」的核心精神,是指每個人在此生的各種境遇中如何轉化一切對立,最終找回完整而獨特的自己;在我看來,《太初傳說》裡的成人角色,如阿畝、開明、陸吾、烏桕婆婆等,又或是作者秋芳及所有真切關懷兒少成長的父母、師長們,也都走在自己個體化的終生旅程中。這些來到我們身邊的孩子們有如照妖鏡,不斷挑戰、折射與考驗著我們內在的陰影,唯有大人也勇於面對自己的軟弱和挫折,抱著願心持續成長,才能跨越世代衝突的痛,也才有足夠的能量,守護孩子的成長之路。

  由於《太初傳說》三部曲中蘊含大量富有原創性、令人目不交睫的幻境時空與神人奇獸、珍禽異草名稱,且多條故事線交錯開展、敘事結構多元,並多保留《山海經》中的罕用辭彙,又與《崑崙傳說》三部曲中的角色與情節遙相互應,對兒少讀者可能產生陌生化的閱讀魅力,但同時也是智力挑戰。然而,幻想文學敘事邏輯體現的,不是文中情節的真實性與複雜性,而是讀者心理的真實和內在渴望的滿足,正如知名奇幻文學作家彭懿所說:「好的幻想小說都是成長小說,如一面鏡子,能照出孩子的自我。它是孩子們演練內心衝突的一個舞臺,它是一次孩子們的自我發現之旅。」(註3)

  成長是人生不可規避、無法遁逃的歷程。相信各位讀者置身於《太初傳說》浩瀚深邃的上古世界中,在享受馳騁幻想的樂趣外,也能將故事中每一個角色的經歷,化為自我的一部分,以此擴建出現實的理性秩序,並整合成新的世界觀。最終看見隱藏在故事中「貫穿古今」的智慧,茲以面對青春時光中,激昂快意、浪漫熱血、衝動反抗下的焦慮與迷惘。

  誠摯邀請喜愛奇幻文學、有勇氣探索自我的少年們,細細品味這系列透過秋芳老師轉譯、來自上古眾神獸的成長處方箋。

  (註1)《2050科幻大成真》(二版),加來道雄著,鄧子衿譯,時報出版,二○一八年十二月。
  (註2)洪素珍,〈辛苦是長大成人的必然之路〉,《轉大人的辛苦:陪伴孩子走過成長的試煉》推薦序,心靈工坊出版,二○一六年七月。
  (註3)《我的紙上奇幻之旅》,彭懿著,明天出版社出版,二○一六年六月。
 

用户评价

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这本书的魅力在于它所构建的那个“世界观的真实感”。这并非仅仅指世界设定的自洽性,更在于它所探讨的人类社会运行的底层逻辑——资源、信仰、异见如何相互作用,最终催生出新的秩序或混乱。作者似乎并不急于给出明确的道德评判,而是将所有的可能性都摊开在读者面前,引导我们去思考“如果是我,我会如何抉择”。这种开放性的引导,极大地提升了阅读的互动性和深度。我发现自己常常会因为某个角色的困境而陷入沉思,思考他们在那种特定历史背景下,除了那样做,是否还有别的出路。特别是关于“历史的必然性与偶然性”的探讨,在几次关键事件的处理上达到了很高的哲学思辨水平,使得这本书超越了一般的奇幻或历史题材,具备了更广阔的文学视野。

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从文学技法的角度来看,这套作品的文字运用达到了炉火纯青的地步,其语言的密度和信息量都非常高。作者擅长运用长句来营造一种磅礴的气势,但即便句子结构复杂,其逻辑链条依然清晰可见,这对于提升阅读的沉浸感至关重要。它成功地捕捉到了那种“开创纪元”时期的混沌与希望并存的独特氛围。我最感佩的一点是,即便是描写那些宏大的战争场面或政治博弈,作者也从未丢失对“人”的关注——战争的残酷影响到的是具体的生命,政治的倾轧伤害的是个体的尊严。这种微观叙事与宏观背景的完美融合,使得整个故事既有史诗的广阔,又不失人性的温度。读完后,我感受到的是一种深刻的满足感,不仅仅是故事被讲述完毕的满足,更是精神世界被开拓和滋养的愉悦。

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与市面上常见的快餐式阅读体验截然不同,这套书需要你投入心神去品味和梳理。它不是那种读完就忘的通俗读物,它更像是一部精心酿制的酒,初尝可能觉得醇厚,细品之下才能体会到其中错综复杂的风味层次。书中对于个体命运在时代洪流中的沉浮刻画得入木三分,即便是那些占据了重要地位的人物,他们的选择也常常受到命运的无情捉弄,这种宿命感与反抗精神的交织,是极其引人入胜的戏剧冲突来源。我特别欣赏作者在构建复杂人物关系网时的缜密,每个人物看似独立的行动线,最终都会以一种令人拍案叫绝的方式汇聚在一起,所有的伏笔都不是孤立的,而是紧密缠绕,共同推动着主线的推进。这种精巧的结构设计,体现了作者深厚的叙事功底,让人忍不住想要回溯前文,去寻找那些曾经忽略的蛛丝马迹,乐趣无穷。

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初读这套作品,最大的感受就是一种扑面而来的“气势”。如果说很多小说是描摹风景,那么这套书简直就是在雕刻山川河流和风云变幻。它的语言风格是沉稳而富有力量感的,不追求华丽辞藻的堆砌,而是用精准且富有画面感的词汇,勾勒出事件的宏大轮廓。书中对于不同文明、不同族群之间的文化冲突与融合描写得尤为细腻,那种基于不同价值观产生的摩擦,处理得极其到位,避免了脸谱化的冲突模式。我尤其欣赏作者在处理战争场面时的克制与爆发力的平衡——它不会为了追求场面火爆而牺牲逻辑,每一次冲突的爆发都有其深远的铺垫和必然性。而且,作者对“时间”这个概念的运用非常高明,时而悠长如亘古,时而紧迫如电光火石,这种时间节奏的把控,让读者始终处于一种被牵引的状态,读起来酣畅淋漓,极具代入感。读完后,合上书页,那股历史的余韵久久不散,仿佛真的参与了一场波澜壮阔的时代洗礼。

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这套书的叙事节奏简直是把人牢牢地钉在了椅子上,那种一步步揭开谜底的快感,让人根本停不下来。作者对于宏大世界观的构建功力着实了得,从开篇伊始,就铺陈出了一张复杂而精密的历史图景。你能感受到那种历史的厚重感,仿佛真的穿越到了那个充满未知与变革的时代。尤其值得称道的是,角色塑造的层次感非常丰富,每个人物都不是脸谱化的符号,他们有各自的挣扎、信仰和局限,他们的选择往往充满了人性的灰色地带,这让整个故事的张力倍增。我特别喜欢作者对于权力斗争和哲学思辨的探讨,它不仅仅是简单的正邪对决,更多的是关于“何为正道”的深刻拷问。读完整套书,我发现自己对一些既有的观念产生了动摇,这正是一部优秀史诗作品的魅力所在——它能拓宽读者的思维边界。每一次翻页,都像是推开了一扇通往新世界的大门,充满了惊喜和震撼。那种文字构建的画面感极其强烈,仿佛身临其境,耳畔能听到金戈铁马的铿锵,也能感受到庙堂之上的暗流涌动,全程无尿点,绝对是近年来奇幻史诗类作品中的一股清流。

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