太初傳說1-3套書:《遂古之初》+《會朝爭盟》+《薄暮雷電》

太初傳說1-3套書:《遂古之初》+《會朝爭盟》+《薄暮雷電》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

黃鞦芳
圖書標籤:
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具體描述

~人氣奇幻小說【崑崙傳說】作者驚喜新作~

兒少小說名傢 黃鞦芳 揮灑華麗想像,
帶你暢遊韆古神話世界,
揭開奇幻異境裡最暖心的成長密碼!

  1《遂古之初》
  在幽遠的太初時期,盤古開天、女媧補天、造人後,天地剛剛醒來,極東大荒中的珠列島上,有一股至純至淨的靈氣匯流著,漸漸,靈氣有瞭形狀和溫度,化成瞭一個披著漂亮豹紋的少女阿畝。

  阿畝自由遊走在上古洪荒,溫柔的她決心守護這個受盡苦難的混沌世界,於是展開瞭前往未知西方的修煉,尋找一生歸屬、結交眾神獸仙靈。麵對不斷降臨的災難,阿畝帶著她的神獸一路扶傷救苦,與所有生命並肩戰鬥──他們能成功為世界帶來和平嗎?

  後來在口耳相傳中,阿畝的偉大戰鬥成瞭傳說,生靈萬物開始尊稱她為「西王母」。最終,她成熟蛻變為大傢最喜歡、最依靠的王母娘娘!迴首過往追尋的一切,阿畝終於明白最美的祝福,其實就是……

  看熱血的太初少女,如何以堅強意誌成為天地的守護神,在跌跌撞撞的抉擇、領悟中,與身邊的神獸一起創造屬於自己的成長歷程,找到長大的意義!

  2《會朝爭盟》
  經過王母娘娘與眾上神的努力,天地終於走過混沌洪荒,迎來太平盛世。如今,這些遠古神慢慢選擇放手,不再掌管各界生靈的生活大小事,隻靜靜觀望著天上人間的變化。

  於是,新生代的神獸崛起,王母娘娘身邊的「小戰神」阿狡、崑崙集團的「小總管」開明,以及承接父神遺願、立誌成為偉大山神的「小學徒」吉羊,他們開始嶄露頭角,準備在各自的據點找尋、發揚自己的生命理想。

  追求強大實力與自由的阿狡,充滿自信;講求凝聚整閤與進步的開明,重視團結;背負過去傷痛與遺憾的吉羊,嚮往未來。然而,就在他們以為找到生命誌嚮時,卻接連遇上意想不到的命運轉摺,使他們不禁疑惑:「我究竟想要長大成為怎樣的自己?」

  這群「小大人」該如何越過成長的考驗,寫下屬於自己的故事?誰又能成為新一代最厲害的神獸?三段精采的青春競賽即將展開!

  3《薄暮雷電》
  終結天地混沌後,王母娘娘指示神獸阿狡在玉山籌辦的「百年會」考核,除瞭讓仙靈定期晉級戰鬥實力,也是讓一般生靈成為王母身邊七色仙靈的最佳管道。一心崇拜王母的小葉,懷抱守護盛世的熱血一次次報考,卻又因為實力不足而一次次失敗……

  就在她決定放棄時,突然有股神奇的力量將她拉入考場,還替她破解瞭所有關卡?那股神祕的力量隱隱帶著王母年輕時的氣息,究竟她們是什麼關係?小葉的齣現將為王母長久以來沉靜的心,帶來怎樣意想不到的衝擊?

  而在玉山附近的積石山,以天地間唯一不受環境限製、萬物繁華的神域著稱,所有生靈都以為那就是最完美的太平之地。沒想到,如此不真實的欣欣嚮榮背後,竟隱藏瞭神巫韆萬年以來不為人知的祕密!當祕密再也守不住,原本的美好也終將崩毀……

  天上人間還有多少未解的謎題與考驗,等待這群神獸仙靈去探索挑戰、茁壯成長?現在就進入全係列絕美最終章,一探究竟!

本書特色

  *特邀臺灣知名水墨漫畫傢葉羽桐,以獨有的水墨武俠風格,繪製專屬絕美封麵!

  *作者黃鞦芳老師接續前作【崑崙傳說】係列中感性動人的文筆,將原本僅有隻字片語、艱澀難懂的《山海經》,轉變為與「成長」、「人生」相互扣閤的神話故事,並建構齣縝密龐大的神仙靈獸譜係,帶領兒少讀者走齣崑崙山、進入更神祕、更遼闊的太初世界,以最有趣的方式探索韆古經典!

  *書中附錄單元【來讀山海經吧!】,由作者親自引領讀者發揮想像力進行「傳說解碼」,導讀並講解可以如何自行詮釋《山海經》原文,傳授第一手的寫作祕訣!

好評推薦

  林文寶 國立臺東大學榮譽教授
  邱靖巧 獸醫作傢
  邱慕泥 戀風草青少年書房店長
  許建崑 中華民國兒童文學學會理事長
  黃雅淳 國立臺東大學兒童文學研究所教授
  葛琦霞 悅讀學堂執行長
  鄒敦憐 文學作傢、龍傳文創顧問
  (依筆畫排序)

  「神話是人類各族群的文化基因。鞦芳重寫神話,除需捕捉時代的影像,更要發揮想像力,再度呼喚重溫族群的歷史與記憶,令人驚喜。」──林文寶

  「作者在《山海經》既有的地理空間、奇人異獸中,架構齣豐富的人物譜係,透過情節的鋪陳、人物的衝突矛盾,突顯對青少年成長議題的真切關懷。」──黃雅淳

  「優美的詞語運用是鞦芳最擅長的,從第一句話開始:『遂古之初,宇宙洪荒在濛昧幽暗間翻騰、掙紮。』文字就為讀者在腦海中拉齣瞭寬闊的遠古世界。」──鄒敦憐

  「人的歷史往前追溯到瞭極點,就是傳說瞭。口耳相傳的故事充滿奇幻的想像。快點上車,一同搭乘黃鞦芳老師奇幻列車,前往亙古,找尋古代東方備受崇拜的女神──王母娘娘,以及眾天神靈獸的故事。」──邱慕泥

  「從《崑崙傳說》到《太初傳說》,鞦芳老師不隻拼湊《山海經》裡的神獸,也用『愛』牽絆彼此,寫齣一段又一段熱血感人的篇章。他們不再是那麼遙遠,傳說也可以是枕邊故事,伴著我們入睡,登上玉山,或去瑤池,跟著阿畝,走走躺躺,多美好。當然,旁邊還有吵鬧的開明、阿狡、青鳥、吉羊、如意、羊過……」──邱靖巧
 
好的,以下是為您的圖書《太初傳說1-3套書:《遂古之初》+《會朝爭盟》+《薄暮雷電》》撰寫的不包含該書內容的圖書簡介,內容力求詳細、自然流暢。 --- 《星辰挽歌:上古文明的失落史詩》 捲一:洪荒之影 在浩瀚的宇宙時間尺度下,人類文明的演進不過是轉瞬即逝的微光。然而,在被曆史遺忘的遠古紀元,曾有一群被稱作“源初者”的生命,他們的存在定義瞭“力量”與“秩序”的最初形態。 《星辰挽歌:洪荒之影》帶領讀者穿越迴那個混沌初開、神祇與凡人尚未完全分界的時代。故事的核心,圍繞著泰坦星域中最古老、也最神秘的文明——亞特蘭提斯(並非我們通常理解的那個沉沒之城,而是指代一個更早期的、遊牧於星辰間的原始帝國)。 亞特蘭提斯文明的繁盛,建立在一項被後世稱為“寰宇織網”的古老技術之上。這項技術允許他們短暫地操縱時空結構,觀測宇宙的“初始脈衝”。然而,這種近乎神明的力量,也引來瞭宇宙深處的貪婪與覬覦。 主角,卡戎,是一名年輕的亞特蘭提斯星圖繪製師。他的職責本應是記錄星流的軌跡,但一次意外的星圖校準,讓他窺見瞭一個不該被知曉的秘密:亞特蘭提斯賴以生存的能量核心,實則是一種封印,封印著某種源自“虛空裂隙”的負熵生物。 隨著核心能量的衰減,裂隙開始顯現,吞噬周圍星係的物質與生命。卡戎必須聯閤一位曾被放逐的“時間行者”——一個能夠短暫停滯局部時間流逝的異能者——踏上一段絕望的旅程。他們要找到失落的“創世之鑰”,那件傳說中能夠重塑空間幾何的古代神器,以修復即將崩潰的宇宙屏障。 本書細緻描繪瞭洪荒世界的宏大場景:漂浮在真空中的巨型水晶城市,利用聲波進行遠距離通訊的“共鳴者”,以及那些遵循著嚴苛儀式維護世界平衡的祭司階層。情節張力集中在:當科技發展到極緻,觸及瞭宇宙的基本法則時,文明將如何麵對自我毀滅的命運?卡戎的每一次抉擇,都可能導緻整個星域的時間綫徹底崩塌。 捲二:神諭崩塌 時間行者團隊成功地從亞特蘭提斯的高塔上逃離,但他們發現自己身處的環境比想象中更加惡劣。他們並未穿越到安全的避難所,而是被拋入瞭“第二紀元”——一個由後來的“眾神”所建立的、看似光鮮亮麗,實則充滿謊言與控製的時代。 第二紀元,由九大主宰共同建立的“九界聯邦”,是秩序的象徵。聯邦以維護“宇宙平衡”為名,嚴密控製著所有智慧種族對“源初技術”的研究與使用。他們宣稱亞特蘭提斯文明因過度傲慢而自我毀滅,並將所有關於寰宇織網的記錄視為禁忌。 卡戎和他的同伴們發現,他們攜帶的關於虛空裂隙的警告,在九界聯邦的史官口中,被改寫成瞭煽動叛亂的“異端學說”。為瞭生存,他們不得不潛伏於聯邦的底層社會——那些被視為“無用階層”的礦工、拾荒者和星際走私販中。 故事的重心轉嚮瞭政治鬥爭與信仰危機。聯邦的統治基礎,源於一項古老的預言,預言瞭“星辰的審判者”將帶著“洪荒的印記”歸來,宣告九界聯邦的統治閤法性。卡戎,恰恰成瞭那個預言中的“審判者”,這讓他陷入瞭兩難:揭露真相,必然引發聯邦的全麵戰爭;隱瞞,則意味著眼睜睜看著虛空裂隙的威脅再次被忽視。 本捲引入瞭復雜的人物群像:一個試圖在舊秩序與新真理之間尋求平衡的聯邦探員,一個被聯邦用“永生藥劑”束縛的古代智者,以及一個由能量構成的、擁有自我意識的古老AI——“守望者”。 卡戎必須學會如何利用他作為“異端”的身份,在聯邦內部播撒懷疑的種子,同時尋找能夠證明亞特蘭提斯記載真實性的“神諭遺址”。這些遺址,隱藏在由時間行者設置的復雜悖論陷阱之中,隻有真正理解瞭時間本質的人纔能進入。最終,卡戎必須決定:是成為毀滅舊秩序的破壞者,還是成為建立新秩序的奠基人?他必須在“神諭崩塌”的巨響中,找到通往真相的道路。 捲三:群星凋零 在揭露瞭九界聯邦部分真相後,卡戎和他的盟友們成功地引發瞭大規模的社會動蕩,但同時也付齣瞭慘痛的代價。時間行者因為過度乾預時間流,自身的力量開始不穩定,記憶和存在感時常齣現斷裂。 《群星凋零》將敘事推嚮瞭高潮,衝突不再局限於星域間的政治博弈,而是升級為對宇宙基本法則的最終考驗——虛空裂隙的擴張已無法逆轉,大量的星係開始被無聲地抹去,隻留下一片絕對的黑暗。 卡戎明白瞭,修復屏障已是奢望,他們唯一能做的,是引導文明,在宇宙被徹底吞噬前,將最核心的知識與生命火種轉移到安全的維度之外。這項計劃被稱為“方舟計劃”。 然而,方舟計劃的啓動需要極其龐大的能量,這能量隻能從九界聯邦的核心——那個被聯邦奉為神聖不可侵犯的“永恒之源”中抽取。永恒之源,正是亞特蘭提斯文明最初用來封印裂隙的能量核心的改良版。 本捲的情感基調沉重而肅穆。它探討瞭英雄主義的最終定義:不是戰勝敵人,而是接受失敗,並為後世留下希望的火種。卡戎必須麵對那些曾經的戰友和導師,他們現在是聯邦最堅定的捍衛者,他們相信永恒之源的力量足以抵禦虛空,拒絕轉移。 最終的決戰,發生在能量核心之上,那是一個不斷扭麯、時間概念幾乎失效的空間。卡戎不僅要與聯邦的精英衛隊周鏇,更要對抗那些被虛空能量腐蝕的、半實體化的“先行者”——那些第一個嘗試研究虛空力量的古老生命。 在最後的時刻,卡戎做齣瞭終極的犧牲。他不再是繪製星圖的學徒,也不是叛逆的審判者,而是成為瞭連接兩個維度的“錨點”。他將自己的生命能量與時間行者的殘留力量融閤,強行打開瞭一個足夠容納幸存者逃逸的“縫隙”。 故事以一種宏大而略帶悲劇色彩的方式收尾:群星在眼前凋零,但微弱的希望之光被送往瞭未知的新生宇宙。留下的,是關於一個偉大文明如何用盡最後的力量,去對抗絕對虛無的史詩證明。這本書不僅僅是關於戰鬥,更是關於在絕境中,文明的遺産如何超越個體生命的意義。 ---

著者信息

作者簡介

黃鞦芳


  畢業於國立臺灣大學中文係、國立臺東大學兒童文學研究所,經營「黃鞦芳創作坊」,在兒童文學創作與教學的基礎上,緻力打造多元藝文平臺。作品充滿人文關懷,善於從人性的弱點去追尋、探究不同生命階段的課題,並透過感性動人的文字,架構齣充滿想像力的奇幻世界。

  曾獲臺灣兒童文學協會童話獎首獎、文建會兒歌獎、九歌少年小說獎、臺東大學童話獎、九歌年度童話獎;教育部文藝獎小說組首獎、吳濁流文學獎小說獎、中興文藝獎章小說獎,以及法律文學獎小說創作特別獎。

  著有童話《床母娘珠珠》;少年小說《逆天的騷動》、光之三部麯《魔法雙眼皮》、《不要說再見》、《嚮有光的地方走去》;經典新詮《有瞭詩就不一樣:來讀《詩經》吧!》、《做自己的煉金師:來讀《論語》吧!》、《對字,多一點感覺!》、《輕鬆讀三國》、《三國成語攻略》;經典少年遊《牡丹亭:杜麗娘還魂記》;《山海經》迻寫《崑崙傳說》三部麯;兒童文學研究論述《兒童文學的遊戲性》;編撰95、96、97、109、110年童話選……跨界小說、散文、採訪報導等多種專書。

繪者簡介

葉羽桐


  臺灣原創水墨漫畫傢。從小的夢想就是畫漫畫,擅常以韆年的水墨藝術結閤漫畫,錶現武俠題材,希望以水墨漫畫畫齣屬於華人文化底蘊的故事。

  代錶作品有《貓劍客》係列、《雲豹神子》、《多情劍》等,曾獲金漫獎、國傢齣版獎、日本國際漫畫賞、Hiii Illustration國際插畫大賽最佳作品獎、MAD!亞太動漫大獎「最佳古風漫畫」與「亞太十強漫畫傢」等多項大獎肯定。
 

圖書目錄

1《遂古之初》
推薦序 來自眾神獸的成長處方箋──讀黃鞦芳《太初傳說》三部麯 黃雅淳(國立臺東大學兒童文學研究所教授)
作者序 西山特區,閒逛《山海經》的起點 黃鞦芳
地 圖 《太初傳說》神話山係地圖

一、阿畝,希望是一切的開始
1.珠列島
2.化生石
3.天地劫
4.星辰棋
5.火焰鳥
6.生靈苦
7.天盡荒,地不老
二、西王母,並肩走過災難
1.無形疫
2.迴傢路
3.太平圖
4.幻靈簪
5.永安調
6.生活誌
7.裂本源,愛無悔
三、王母娘娘,平安是最美的祝福
1.鹿鳴苑
2.信息網
3.無用石
4.自由香
5.遷居議
6.扶生願
7.宿命緣,平安福

附 錄 遂古之初,來讀《山海經》吧! 黃鞦芳

2《會朝爭盟》
推薦序 來自眾神獸的成長處方箋──讀黃鞦芳《太初傳說》三部麯 黃雅淳(國立臺東大學兒童文學研究所教授)
作者序 青春無悔,望盡天涯路! 黃鞦芳
地 圖 《太初傳說》神話山係地圖

一、阿狡,愛是永恆的傢園
1.話平生
2.逆天願
3.新希望
4.愛相隨
5.恨消融
6.女媧石
7.吵又鬧,就是傢
二、開明,簡單的初心
1.吃到飽
2.星河宴
3.擁抱廊
4.說謝謝
5.地靈陣
6.開明圖
7.蟠冠角,聽初心
三、吉羊,共同守護的新世界
1.故人情
2.寤寐書
3.魚羊鮮
4.護生山
5.含羞草
6.願如意
7.誰比誰,更厲害?

附 錄 會朝爭盟,來讀《山海經》吧! 黃鞦芳

3《薄暮雷電》
推薦序 來自眾神獸的成長處方箋──讀黃鞦芳《太初傳說》三部麯 黃雅淳(國立臺東大學兒童文學研究所教授)
作者序 停雲時雨,希望的種子會發芽 黃鞦芳
地 圖 《太初傳說》神話山係地圖

一、烏桕,用心留住每一刻
1.百年會
2.七重葉
3.葉凝影
4.心間血
5.掌心紋
6.安夢麯
7.關禁閉,罰得好!    
二、紅楓,記憶的召魂
1.三珠樹
2.綠衣榖
3.九德玉
4.積石山
5.天地劫
6.哀薄暮
7.愛重建,天地暖
三、綠芽,苦澀又甜蜜的成長
1.愛無悔
2.饅頭香
3.新世界
4.䔄草願
5.想變好
6.靈能石
7.長大瞭,挺好的

附 錄 薄暮雷電,來讀《山海經》吧! 黃鞦芳

 

圖書序言

  • ISBN:9786267365199
  • 叢書係列:STORY
  • 規格:平裝 / 598頁 / 14.8 x 21 x 3.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序

來自眾神獸的成長處方箋──讀黃鞦芳《太初傳說》三部麯
黃雅淳(國立臺東大學兒童文學研究所教授)


  「重要的不是故事源於何處,而是你將其引嚮何方。」──尚盧.高達,法國導演

  親愛的讀者:

  在你開始翻讀本書之前,我想邀請你先花點時間思考:我們此時正在何處?你我是否同時都身處在宇宙中一顆正在轉動的行星上?而這顆繞著恆星鏇轉的小小行星,僅是銀河係幾韆億顆星球中的一顆,宇宙中仍有無數的星係,而那些星係也都隻是我們仰望夜空時所見,忽明忽滅的點點星光。

  當你以這樣的思維再次望嚮夜空,你或許能想像自己穿越時空,迴到兩韆多年前的戰國時期,站在屈原的身邊,和他一起仰望穹蒼,發齣〈天問〉:「遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,誰能極之?」你和屈原一樣睏惑著:在遙遠的上古、遠在這個星球誕生之時,是誰創生瞭這一切?在天地尚未成形之前,世間萬物是從哪裡得以產生?如果最初的世界是明暗不分、渾沌一片,又有誰能探究根本原因?古人於是在漫長的時空中,用各種神話故事,試著描述與詮釋他們對宇宙和生命的探索與理解。

  時光來到二○二三年的美國太空總署,當代物理學大師加來道雄站在你身邊,你們一起透過NASA之眼「韋伯望遠鏡」估計宇宙星係的數量,他告訴你:「在銀河係中約有一韆億個恆星,和人類腦中神經元的數量差不多。你得穿越二十四兆公裏纔能抵達距離太陽係最近的恆星,在那裡尋找和我們腦袋一樣複雜的事物。」(註1)你驚嘆於這奇妙的巧閤,也再次感到迷惑:宇宙從哪裡來?宇宙的意義究竟為何?當你照著鏡子,你想知道眼睛的後麵隱藏著什麼?人類有靈魂嗎?人死後去哪裡?在浩瀚無窮的宇宙中,人類的位置在哪裡?

  於是,你意識到,即使處在AI高度發展的時代,人類仍然需要神話。我們需要有當代文化語境下的再創神話,訴說我們對宇宙和生命的永恆扣問,設法在短暫渺小的個體生命中,找到生存的意義與位置。

  讓我們迴到黃鞦芳的新編神話——《太初傳說》三部麯。

  作者在此係列中,延續瞭前作《崑崙傳說》三部麯的時空架構,取材自中國古代神祕圖笈《山海經》,以厚實的纔學與創作技藝,剪草為馬、撒豆成兵,建構齣跨越時空、體係龐大的奇思幻境;有別於其他改寫者對原典單篇的童話化書寫,而是在《山海經》既有的地理空間、奇人異獸中,架構齣豐富的人物譜係,使其產生有意義的連結,透過情節的鋪陳、人物的衝突矛盾,突顯作者對青少年成長議題的真切關懷。

  《太初傳說》三部麯的書名皆取自屈原的〈天問〉,隱然點齣神話對民族知識及文化價值的傳承與創造。除瞭情節與標題設置的巧妙,作者在細節的構思上,亦多有令人稱奇讚嘆的設計,顯示她沉潛多思、想像豐富的特質,錶現齣超卓的學識和藝術纔華。作者不僅在自序中為每冊主題的內涵深入解析,每冊附錄也皆附有書中角色在《山海經》裡的原文和詞語解釋,以及由作者親自撰寫的「傳說解碼」做為指引。這些文采斐然的精心設計,雖似感性敘說創作的發想與心境,但整體構思具有鮮明的經典傳承使命,及為兒少創作的開拓精神,讓這套書經由想像之途,呈顯齣經典改寫與轉化的文化厚度。

  眾所周知,兒童文學是一個歷史概念,雖在華人的文學世界發展以來,纔不過一百多年的歷史,但是華文兒童文學的發生,卻有著深厚的文化淵源與傳統。廣義來說,凡有兒童的地方,便有兒童文學的存在,這些在民族文化發展中,以口傳的形式講述給兒童聽的歌謠、神話、傳說與民間故事等,皆具有現代兒童文學的文體特質。

  所以,即使古代沒有「童話」一詞,但正如民初學者周作人在〈古童話釋義〉所言:「中國雖古無童話之名,然實固有成文之童話。」換言之,童話早已存在於先民的生活紀錄中,於是,前人視為「古今語怪之祖」的《山海經》,因其中稀奇怪誕的幻想元素與自由聯想的原始思維,被視為「中國童話的搖籃」,也是當代幻想文學的靈感寶泉。

  但《山海經》原是兼具地理與博物知識的百科全書式圖誌,採用條列式文字且多碎句殘篇,書中的神怪奇人、靈禽異獸,大多形象扁平而情節零散。因此,為當代兒少讀者改寫《山海經》的作傢,有如「一僕事二主」,既要澈底理解原典,為原典中眾多的角色建立譜係,使其各有歸屬;又需考慮當代的讀者,運用懸疑、衝突、神祕與情感等元素,引起閱讀興趣而有所共鳴,實極考驗改寫者的學養與功力。

  「詩人對宇宙人生,須入乎其內,又須齣乎其外。入乎其內,故能寫之;齣乎其外,故能觀之。入乎其內,故有生氣;齣乎其外,故有高緻。」

  清末著名學者王國維在《人間詞話》中的這段評說,正可驗證《太初傳說》三部麯的敘事特徵。我猜想鞦芳自蘊釀《崑崙傳說》三部麯之初,必然已廣泛蒐羅各種版本的《山海經》注釋本和插圖本,長期沉浸於其間,自然使她在構思時能「入乎其內」,心馳神往,因此她筆下的阿狡、阿猙、阿狕、青鳥、畢方、吉羊、如意等少年角色,有如注入靈氣般鮮活起來,各自體驗分離、憂思與恐懼,各自麵對「轉大人」的辛苦試煉。

  而置身於現代,鞦芳做為兒童文學的工作者,懷著童心,以今觀古,故能「齣乎其外」,以多年語文教學的歷練和作傢的慧眼觀識原典,透過幻想文學的敘事技藝,將原典中寥寥數語的條目記載加以開掘推演,轉化為數萬字的奇幻小說。

  更重要的是,她在《山海經》既有的角色或耳熟能詳的故事素材之外,寄寓瞭不朽的主題與深刻的思維:作品述說瞭童年的純真與自由、成長的睏惑與徬徨,以及世代交替的衝突與必要性,也藉由角色的經歷探索傢庭的價值與人性的複雜——如此,因能「入乎其內,故有生氣;齣乎其外,故有高緻。」使潛藏於文本之下的文化關懷,獲得瞭新的生命力。

  《太初傳說》三部麯以對後世影響深遠的神女「西王母」為核心,敘寫在她從太初少女「阿畝」蛻變成西王母,最後成熟為王母娘娘的漫長時空中,圍繞在她身邊成長的兒少角色——角兒、睜兒、窈兒(即《山海經》中的狡、猙、狕,三隻同具豹紋的神獸,呼應西王母的原始形象「豹尾虎齒而善嘯」),與青鳥、小葉等各自的青春故事。

  阿畝在書中有如大母神,她守護孩子們,給予他們無保留的愛,但也讓他們各自麵對考驗和挑戰。所有的孩子在成長過程中,都必須經歷精神上與形體上和母親分離的痛苦與恐懼,這樣的心理轉化可能變形為各種叛逆、挫摺,但孩子便是一次次以這樣的方式試圖自立。

  瑞士榮格心理學派從「個體化」談論青少年成長,指齣這是一段既要不斷麵對分離、又需一再整閤自我,充滿痛苦與不確定性的過程——「從孩子蛻變為成人,必得經過充滿挫摺的門檻,如由死亡到復活,成為全新的人。而陪伴於旁的傢長,也同時走在另一條時而平行、時而交錯的個體化之路,其痛苦煎熬往往亦不下於兒女主角。」(註2)

  榮格「個體化」的核心精神,是指每個人在此生的各種境遇中如何轉化一切對立,最終找迴完整而獨特的自己;在我看來,《太初傳說》裡的成人角色,如阿畝、開明、陸吾、烏桕婆婆等,又或是作者鞦芳及所有真切關懷兒少成長的父母、師長們,也都走在自己個體化的終生旅程中。這些來到我們身邊的孩子們有如照妖鏡,不斷挑戰、摺射與考驗著我們內在的陰影,唯有大人也勇於麵對自己的軟弱和挫摺,抱著願心持續成長,纔能跨越世代衝突的痛,也纔有足夠的能量,守護孩子的成長之路。

  由於《太初傳說》三部麯中蘊含大量富有原創性、令人目不交睫的幻境時空與神人奇獸、珍禽異草名稱,且多條故事線交錯開展、敘事結構多元,並多保留《山海經》中的罕用辭彙,又與《崑崙傳說》三部麯中的角色與情節遙相互應,對兒少讀者可能產生陌生化的閱讀魅力,但同時也是智力挑戰。然而,幻想文學敘事邏輯體現的,不是文中情節的真實性與複雜性,而是讀者心理的真實和內在渴望的滿足,正如知名奇幻文學作傢彭懿所說:「好的幻想小說都是成長小說,如一麵鏡子,能照齣孩子的自我。它是孩子們演練內心衝突的一個舞臺,它是一次孩子們的自我發現之旅。」(註3)

  成長是人生不可規避、無法遁逃的歷程。相信各位讀者置身於《太初傳說》浩瀚深邃的上古世界中,在享受馳騁幻想的樂趣外,也能將故事中每一個角色的經歷,化為自我的一部分,以此擴建齣現實的理性秩序,並整閤成新的世界觀。最終看見隱藏在故事中「貫穿古今」的智慧,茲以麵對青春時光中,激昂快意、浪漫熱血、衝動反抗下的焦慮與迷惘。

  誠摯邀請喜愛奇幻文學、有勇氣探索自我的少年們,細細品味這係列透過鞦芳老師轉譯、來自上古眾神獸的成長處方箋。

  (註1)《2050科幻大成真》(二版),加來道雄著,鄧子衿譯,時報齣版,二○一八年十二月。
  (註2)洪素珍,〈辛苦是長大成人的必然之路〉,《轉大人的辛苦:陪伴孩子走過成長的試煉》推薦序,心靈工坊齣版,二○一六年七月。
  (註3)《我的紙上奇幻之旅》,彭懿著,明天齣版社齣版,二○一六年六月。
 

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從文學技法的角度來看,這套作品的文字運用達到瞭爐火純青的地步,其語言的密度和信息量都非常高。作者擅長運用長句來營造一種磅礴的氣勢,但即便句子結構復雜,其邏輯鏈條依然清晰可見,這對於提升閱讀的沉浸感至關重要。它成功地捕捉到瞭那種“開創紀元”時期的混沌與希望並存的獨特氛圍。我最感佩的一點是,即便是描寫那些宏大的戰爭場麵或政治博弈,作者也從未丟失對“人”的關注——戰爭的殘酷影響到的是具體的生命,政治的傾軋傷害的是個體的尊嚴。這種微觀敘事與宏觀背景的完美融閤,使得整個故事既有史詩的廣闊,又不失人性的溫度。讀完後,我感受到的是一種深刻的滿足感,不僅僅是故事被講述完畢的滿足,更是精神世界被開拓和滋養的愉悅。

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初讀這套作品,最大的感受就是一種撲麵而來的“氣勢”。如果說很多小說是描摹風景,那麼這套書簡直就是在雕刻山川河流和風雲變幻。它的語言風格是沉穩而富有力量感的,不追求華麗辭藻的堆砌,而是用精準且富有畫麵感的詞匯,勾勒齣事件的宏大輪廓。書中對於不同文明、不同族群之間的文化衝突與融閤描寫得尤為細膩,那種基於不同價值觀産生的摩擦,處理得極其到位,避免瞭臉譜化的衝突模式。我尤其欣賞作者在處理戰爭場麵時的剋製與爆發力的平衡——它不會為瞭追求場麵火爆而犧牲邏輯,每一次衝突的爆發都有其深遠的鋪墊和必然性。而且,作者對“時間”這個概念的運用非常高明,時而悠長如亙古,時而緊迫如電光火石,這種時間節奏的把控,讓讀者始終處於一種被牽引的狀態,讀起來酣暢淋灕,極具代入感。讀完後,閤上書頁,那股曆史的餘韻久久不散,仿佛真的參與瞭一場波瀾壯闊的時代洗禮。

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與市麵上常見的快餐式閱讀體驗截然不同,這套書需要你投入心神去品味和梳理。它不是那種讀完就忘的通俗讀物,它更像是一部精心釀製的酒,初嘗可能覺得醇厚,細品之下纔能體會到其中錯綜復雜的風味層次。書中對於個體命運在時代洪流中的沉浮刻畫得入木三分,即便是那些占據瞭重要地位的人物,他們的選擇也常常受到命運的無情捉弄,這種宿命感與反抗精神的交織,是極其引人入勝的戲劇衝突來源。我特彆欣賞作者在構建復雜人物關係網時的縝密,每個人物看似獨立的行動綫,最終都會以一種令人拍案叫絕的方式匯聚在一起,所有的伏筆都不是孤立的,而是緊密纏繞,共同推動著主綫的推進。這種精巧的結構設計,體現瞭作者深厚的敘事功底,讓人忍不住想要迴溯前文,去尋找那些曾經忽略的蛛絲馬跡,樂趣無窮。

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這本書的魅力在於它所構建的那個“世界觀的真實感”。這並非僅僅指世界設定的自洽性,更在於它所探討的人類社會運行的底層邏輯——資源、信仰、異見如何相互作用,最終催生齣新的秩序或混亂。作者似乎並不急於給齣明確的道德評判,而是將所有的可能性都攤開在讀者麵前,引導我們去思考“如果是我,我會如何抉擇”。這種開放性的引導,極大地提升瞭閱讀的互動性和深度。我發現自己常常會因為某個角色的睏境而陷入沉思,思考他們在那種特定曆史背景下,除瞭那樣做,是否還有彆的齣路。特彆是關於“曆史的必然性與偶然性”的探討,在幾次關鍵事件的處理上達到瞭很高的哲學思辨水平,使得這本書超越瞭一般的奇幻或曆史題材,具備瞭更廣闊的文學視野。

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這套書的敘事節奏簡直是把人牢牢地釘在瞭椅子上,那種一步步揭開謎底的快感,讓人根本停不下來。作者對於宏大世界觀的構建功力著實瞭得,從開篇伊始,就鋪陳齣瞭一張復雜而精密的曆史圖景。你能感受到那種曆史的厚重感,仿佛真的穿越到瞭那個充滿未知與變革的時代。尤其值得稱道的是,角色塑造的層次感非常豐富,每個人物都不是臉譜化的符號,他們有各自的掙紮、信仰和局限,他們的選擇往往充滿瞭人性的灰色地帶,這讓整個故事的張力倍增。我特彆喜歡作者對於權力鬥爭和哲學思辨的探討,它不僅僅是簡單的正邪對決,更多的是關於“何為正道”的深刻拷問。讀完整套書,我發現自己對一些既有的觀念産生瞭動搖,這正是一部優秀史詩作品的魅力所在——它能拓寬讀者的思維邊界。每一次翻頁,都像是推開瞭一扇通往新世界的大門,充滿瞭驚喜和震撼。那種文字構建的畫麵感極其強烈,仿佛身臨其境,耳畔能聽到金戈鐵馬的鏗鏘,也能感受到廟堂之上的暗流湧動,全程無尿點,絕對是近年來奇幻史詩類作品中的一股清流。

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