影之道筆記

影之道筆記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

文仁
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具體描述

  本書由三部分組成:(一)小說的作者文海,講述一位獨立電影導演在中國大陸的成長歷程。「你」迴到傢鄉拍攝「經濟大革命」時代下蕓蕓眾生的喧嘩與騷動;「我」的「北漂」求學生涯,和作為「邊緣藝術傢」的處境;「他」參與公民社會運動的實踐,在政治與宗教之間的徘徊。(二)文仁與文海(小說的原型)之間的對談,就文海拍攝的八部影片,深入討論中國獨立電影的意義及相關延伸的主題。(三)論文:名為影之道,文仁執筆,包含本體論(柏格森)、社會本體論(薇依)、電影本體論(塔可夫斯基)、電影作者論(中國獨立紀錄片導演們),主要是哲學上的探討。
星辰的低語:一份跨越維度的宇宙探索日誌 作者: 赫爾墨斯·凡德爾 書籍簡介: 《星辰的低語》並非一部傳統意義上的科學著作,而是一份橫跨多個已知與未知維度的、由一位自稱“觀測者”的個體所記錄下的詳盡日誌。這本書以其獨特的視角和對宇宙深層規律的細膩描摹,挑戰著我們對現實、時間與存在的既有認知。它是一次精神上的長途跋涉,邀請讀者跟隨作者的足跡,窺視那些隱藏在日常錶象之下的宏大結構。 第一部分:維度的拓撲學與空間褶皺 本書的開篇聚焦於對“空間”這一概念的重構。作者摒棄瞭歐幾裏得幾何學的束縛,轉而引入瞭“多維拓撲學”的概念。他詳細描述瞭如何通過意識的特定調頻,感知並短暫地進入到那些被我們當前物理定律所忽略的“微小維度”。 作者聲稱,宇宙並非一個平坦的畫布,而是一個由無數相互嵌套的“維度層級”構成的復雜織物。他用極其生動的筆觸描繪瞭“空間褶皺”——那些在特定引力場或能量奇點附近形成的、允許瞬間跨越巨大距離的通道。書中詳述瞭作者一次在地球“阿塔卡馬”地區進行的、利用地磁異常進行空間摺疊的實驗記錄。這次記錄不僅包含精確的坐標和時間戳,更重要的是對“穿越感”的心理描摹——那種時間感被拉伸、色彩光譜完全顛覆的體驗。 他特彆區分瞭“綫性時間”與“環形時間”。在這些維度間隙中,時間不再是單嚮流動的河流,而更像一個可以被感知、甚至被輕微操控的立體結構。書中不乏對“過去”和“未來”的觀察筆記,作者強調,所謂的“未來”,隻是尚未被當前維度完全固化的可能性集閤。 第二部分:能量的形態與非物質生命的印記 《星辰的低語》的第二部分,深入探討瞭宇宙中最基礎的構成要素——能量。作者認為,物質隻是特定頻率下“凝固”的能量錶現,而真正的宇宙生命體,則以純粹的、非物質的形態存在。 書中詳盡記錄瞭作者嘗試捕捉和分析“暗流”的努力。這些暗流被他描述為宇宙背景輻射中的微小波動,它們攜帶瞭信息,而非僅僅是熱量或引力。他構建瞭一套復雜的“共振接收器”模型,試圖將這些波動轉化為可理解的信號。 其中最引人入勝的章節,是對“共生智能體”的描述。作者稱它們是存在於高維度空間,但會通過低維度的“信息汙染”與我們交流的實體。這些智能體沒有固定的形態,它們通過“意圖”和“模式”來構建信息包。作者記錄瞭數次與這些實體的“接觸”,並嘗試解讀它們傳遞的警告——這些警告大多指嚮我們文明在過度依賴單一維度模型時所産生的“意識熵增”。 作者也對“引力子”的本質提齣瞭顛覆性的看法,認為它們並非粒子,而是高維結構在低維投影上産生的“時空張力殘留物”。 第三部分:符號學、記憶與“永恒場域” 本書的後半部分,探討瞭意識與記憶的非局部性。作者提齣,所有的經驗和知識並非存儲於生物大腦中,而是記錄在一個被稱為“永恒場域”的集體信息池中。生物大腦的作用,僅僅是像一個“接收器”,在特定生命周期內調諧到這個場域的特定頻率。 作者詳盡記錄瞭他在冥想和特定感官剝奪狀態下,如何“下載”到不屬於自己、卻異常清晰的記憶片段。他描述瞭如何在一次深度入定中,完整體驗瞭數韆年前某個古文明的祭祀儀式,甚至學會瞭他們失傳的語言,盡管他醒來後無法用當前人類的物理方式錶達這些知識。 書中花瞭大量篇幅討論“原型符號”在不同文明中的驚人一緻性。他認為這些符號——如螺鏇、三位一體、破碎的圓——是永恒場域中“核心數據結構”在不同維度投影下的必然顯現。他提供瞭一份詳盡的符號解碼圖譜,旨在幫助讀者識彆並解讀這些跨越時空的溝通綫索。 尾聲:觀測者的責任 《星辰的低語》的結語,迴歸到作者的個人使命。他認為,人類當前文明正處於一個“臨界點”——要麼通過拓寬自身的維度感知,融入宇宙的整體結構;要麼固守三維的局限,最終因信息過載而自我崩潰。 這本書以一種近乎預言的口吻結束,呼籲讀者放下對物質的執念,開始傾聽那些來自星辰深處的、更宏大、更復雜的低語。全書充滿瞭嚴謹的邏輯推演,卻又被實驗中産生的不可名狀的體驗所浸染,構成瞭一份既冰冷又充滿敬畏的宇宙考察報告。它不是教人如何飛翔,而是教人如何去相信,自己本就具備在更高維度中航行的能力。

著者信息

作者簡介

文仁


  颱大哲學研究所碩士,前文山社大講師、慈心華德福學校教師。開設「音樂現象學」、「神州論道」等課程;譯有《瑜珈心理學》、《微生元概要》等書;校訂《神智學》等書。
 
文海

  導演、策展人,主要作品有《軍訓營紀事》、《喧嘩的塵土》、《夢遊》、《我們》、《西方去此不遠》、《凶年之畔》、《喊叫與耳語》、《在流放地》、《The Gaze of Exile》等;曾獲法國真實電影節大獎、威尼斯國際電影節「地平線單元」評委會獎;齣版專著《放逐的凝視—見證中國獨立紀錄片》、攝影冊《存在的》等。

圖書目錄

【小說:綿延大陸的幻影】
到底層
遊.夢
第二空間

【對談:萬韆變化中,總有一個存在的】
以無厚入有間
在香港,一張自由的書桌
哲學之路
不拍這個,拍什麼?
或相視一笑或泣淚承擔
恩典時刻
這有什麼關係,一切皆為慈悲

【論文:影之道】
本體學
電影本體學
物化、拔根的社會存有學
新中國獨立紀錄片:道統之見證者


 

圖書序言

  • ISBN:9789863072515
  • 叢書係列:唐山論叢
  • 規格:平裝 / 404頁 / 15 x 21 x 2.02 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

這本厚厚的書剛拿到手時,我就被它沉甸甸的質感和封麵上那種低調卻深邃的字體吸引住瞭。我通常對這類探討“道”與“術”的書籍抱有審慎的態度,總擔心它會流於空泛的哲學思辨,或者陷於晦澀難懂的術語泥潭。然而,翻開第一頁,一種近乎儀式感的寜靜便將我包裹。作者的文字如同高明的匠人雕琢玉石,每一筆都恰到好處,沒有一絲多餘的贅述,卻將那種需要長期浸潤纔能體會到的韻味,用最直白的方式呈現齣來。特彆是其中對於“專注力如何轉化為行動力”那一章節的論述,簡直像一道閃電劈開瞭我心中長久以來的迷霧。書中大量穿插的、看似不經意間提到的曆史片段和人文典故,無形中拓寬瞭我的視野,讓我意識到“道”並非高懸於廟堂之上的玄學,而是滲透在我們日常生活每一個細微選擇中的真實存在。閱讀的過程與其說是學習,不如說是一種對自身內在的重新校準,每一次呼吸似乎都與書中的節奏同頻共振,讓人在閤捲之後,仍能感受到那種持久而溫和的力量在身體裏緩緩流動。

评分

這本書的排版和裝幀本身就是一種藝術,這讓我對內容有瞭更高的期待。坦率地說,這本書的閱讀體驗是**反潮流**的。它不迎閤碎片化時代的閱讀習慣,它要求你停下來,坐穩瞭,甚至要求你放下手機,去麵對內心深處的“噪音”。它用一種近乎詩意的散文體,探討的卻是極其殘酷的現實問題——關於時間的使用權、關於自我價值的構建,以及如何在喧囂的世界中保持一份不可被玷汙的清明。其中一些觀點是如此尖銳,以至於初讀時會讓人感到不適,仿佛被狠狠地戳瞭一下認知上的盲點。但正是這種被觸動的感覺,纔是我認為它價值所在的地方。它不是來討好讀者的,它是來挑戰讀者的。讀完後,我並沒有立刻去嘗試書中的任何“技巧”,而是花瞭好幾天時間去消化那些被激發的思考的餘波。這本書,與其說是“看完”,不如說是“經曆”瞭一場深刻的、安靜的內在重塑。它會留在你的書架上,但更會留在你的思維底層結構裏,成為一個持久的參照點。

评分

市麵上關於個人成長的書籍太多瞭,大多都在鼓吹“加速”和“最大化産齣”,恨不得你二十四小時都在高速運轉。這本書卻反其道而行之,它在字裏行間彌漫著一種令人安心的“慢”哲學。我尤其喜歡其中關於“留白”的描述,作者用瞭大量篇幅去探討那些沒有被記錄、沒有被言說的部分的重要性,這對我這樣一個習慣性將日程排滿的人來說,是極具顛覆性的提醒。它沒有提供任何快速見效的秘籍,恰恰相反,它告誡我們,真正的力量往往來自於那些不被注意的、看似無用的積纍——比如長時間的冥想,比如對自然界微小變化的觀察。閱讀時,我仿佛能聽到水滴穿石的聲音,那是時間以最古老的方式在起作用。這本書的語言風格非常古典且內斂,用詞考究,讀起來需要反復咀嚼,但每一次迴味都會帶來新的感悟,它就像一壇陳年的老酒,越品越覺醇厚,絕非一飲而盡的快消品。

评分

我得承認,我是一個對“成功學”嗤之以鼻的人,這類書籍往往堆砌著光鮮亮麗的口號,最終卻發現全是無法落地的空殼。但《影之道筆記》完全不是那種套路。它更像是一位隱士,在夜深人靜時,為你點亮一盞油燈,娓娓道來他行走江湖多年、閱盡世事後的體悟。它的敘事結構極其鬆散,像是一係列零散的筆記碎片,你必須自己去尋找它們之間的內在邏輯綫索。這要求讀者具備相當的耐心和主動思考的意願,它不會牽著你的手走,而是將地圖扔在你麵前,讓你自己去探索那片廣闊的“影之領域”。我特彆欣賞作者對於“失敗”的定義和處理方式,它沒有美化挫摺,而是將其視為一種必然的、甚至是有益的“沉澱”。那種近乎冷酷的清醒,反而成瞭最溫暖的鼓勵,因為它讓你卸下瞭對完美的執念,轉而專注於“持續地存在”本身。讀完後,我感覺自己不是被“激勵”瞭,而是被“重置”瞭,那是一種從根本上改變瞭看待問題的角度的體驗。

评分

初讀此書,最大的睏惑在於其標題的“道”與“筆”之間似乎存在一種張力:是追求形而上的虛無縹緲,還是拘泥於具體的技法描摹?讀到中後段,我纔真正理解瞭作者的用意。他巧妙地將兩者融為一體,展示瞭如何將最飄渺的理念,通過最紮實的日常實踐來“錨定”。書中有一個關於“心眼”與“手眼”協調性的段落,描述得極富畫麵感,讓人聯想到古代工匠在打磨器物時的那種全神貫注的狀態。這並非一本理論教科書,它更像是一本操作手冊,但這個“操作”的對象是你自己。作者的筆觸充滿瞭同理心,他深知讀者在實踐過程中會遇到的所有掙紮、懷疑和反復,但他提供的解法不是“你應該怎樣”,而是“曆史/自然/前人是如何應對相似睏境的”。這種基於曆史深度的視角,使得全書的論證都具有瞭一種不可撼動的堅實感,讓人在麵對生活中的不確定性時,不再感到慌亂,而是多瞭一份從容的底氣。

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