‧自己是否迷失在龐大的資訊當中？
‧平時是否會被謠言或假新聞所騙？
‧平時是否以邏輯及科學觀點動腦思考？
隻要看完本書，就能毫不遲疑地迴答「Yes」！
徹底分析害自己吃虧的大腦錯誤！
其實你沒有自己所想的那麼聰明，別人也不比你笨。
在日銷量突破8萬冊！！眾所期待的續作
請問各位，你平常會「浪費」嗎？
或許有些讀者會迴答：「不，我纔不會做那種事。」
現在請你仔細環視自己的居住空間。
房間裡的櫥櫃與抽屜、玄關與陽臺、衣物收納箱與冰箱裡麵……
你是否買瞭不怎麼需要的物品呢？
這些理應都是本來不見得有需要的「計畫之外的支齣」。
現在大傢都明白瞭吧，那些相信「自己絕對沒有浪費」的人，
實際上一再做齣「浪費錢」的行為，而且這種情況多到數不清。
其實，接下來纔是重點。即使被人點齣「浪費錢」的事實，
大多數的讀者應該也都不怎麼後悔吧。
這是因為，人類有著「後悔規避（regret aversion）」的傾嚮，
也就是「將自己採取的行動正當化，下意識地避開有可能會覺得後悔的情境」。
人類的這類「認知偏誤」，經常被運用在詐騙與宗教斂財等「騙局」上。
尤其本書介紹的與「行為經濟學」、「統計學」、「資訊科學」相關的「認知偏誤」，
極有可能將各位讀者導往錯誤的方嚮而「濛受具體的損失」，因此要特別留意。
在防止讀者一再浪費、被虛假的統計數據所騙、輕率地相信資訊等這些目標上，
本書的內容必定能發揮很大的效果！
具體描述
認識你我他：透視人類心智與社會行為的復雜織錦 一部深度剖析人類決策、情感流動與社會互動模式的著作。本書聚焦於宏大的人類經驗，而非個體的認知陷阱，緻力於描繪一幅關於“我們如何成為我們”的群像圖譜。 第一部分：心智的疆域——從個體感知到集體意識的演變 我們的大腦是宇宙中最精密的處理器，但它的運作並非總基於清晰的邏輯。本捲探索個體心智如何構建其所認為的“現實”，並闡述這種構建如何延伸至更廣闊的社會領域。我們不再關注個體如何被特定“騙局”誤導，而是審視心智在麵對不確定性、信息洪流和文化規範時所采取的根本性策略。 第一章：感知與現實的錯位 本章深入探討人類感官係統的固有局限性，以及這些局限如何塑造我們對世界的初始印象。我們考察具身認知（Embodied Cognition）的理論基礎，即思想並非僅僅在大腦中發生，而是與身體的運動、感覺和所處的環境緊密交織。探討環境綫索（如光照、空間布局、物理接觸）如何無形中影響我們的判斷和情緒基調，這超越瞭簡單的“啓發法”範疇，直擊人類經驗的基礎層麵。我們分析“此時此地”的感官輸入如何構建齣一種暫時的、主觀的真實感。 第二章：情感的邏輯與非邏輯 情感是人類經驗的核心驅動力，但其運作機製遠比“快樂”或“憤怒”等標簽復雜。本章將心智視為一個“情感調諧器”，它不斷根據環境的細微變化進行校準。我們區分基底情緒（Basic Emotions）與復雜情感（Complex Affects），後者如羞恥感、敬畏感和懷舊，它們是社會互動和自我概念的産物。重點分析情感在群體決策中的傳染性與增強效應，研究群體氛圍如何通過非語言信號（如麵部錶情、肢體語言的同步性）快速擴散，從而影響個體的風險評估和道德判斷。 第三章：敘事建構與自我認同 人類是天生的說書人。本章探討個體如何將碎片化的記憶、經曆和文化輸入，編織成一個連貫的“自我故事”。這種敘事功能並非單純的記憶迴顧，而是一種積極的、麵嚮未來的建構活動。我們研究“最小自我”（Minimal Self）與“敘事自我”（Narrative Self）之間的動態平衡，以及社會角色、身份標簽（如職業、國籍、傢庭角色）如何成為敘事的核心支柱。當敘事受到挑戰時，個體錶現齣的防禦機製，不再是認知失調的簡單修正，而是對存在基礎的深層維護。 第二部分：社會結構的張力——群體動力學與文化滲透 個體心智在社會場域中相遇、衝突與融閤。本捲將視角拉遠，觀察人類如何形成群體，建立規則，並在此過程中産生獨特的集體行為模式。我們關注的是結構、規範與權力關係，而非個體的特定“思維盲點”。 第四章：群體的湧現與歸屬的代價 本章聚焦於群體動力學（Group Dynamics）的本質。探討“內群體偏好”（In-group Bias）的生物學根源與社會學建構，分析個體在群體中如何輕易地放棄獨立判斷，轉而服從群體規範（Group Norms）。我們深入研究去個體化（Deindividuation）的社會心理機製，但這並非指個體被“欺騙”，而是指在特定情境下（如匿名、高度激發的群體中），自我邊界的暫時模糊，使得原本被抑製的行為得以釋放。重點分析“歸屬感”作為一種基本需求，如何驅動人類采取一緻性行動，即使這些行動在邏輯上存在缺陷。 第五章：符號、儀式與意義的共享 文化是人類社會最偉大的發明，它通過共享的符號係統來協調數百萬人的行為。本章探討語言、藝術、宗教和意識形態如何作為意義傳遞的媒介（Vehicles of Meaning）。我們分析儀式的社會功能，它們如何通過重復的、高度程式化的行為，固化群體價值觀，增強社會凝聚力。這裏的探討超越瞭對“迷信”的批判，而是理解儀式如何為復雜、無序的世界提供必要的結構和可預測性，是人類應對存在焦慮的集體性應對機製。 第六章：權力的形塑與閤法性基礎 權力關係是所有社會結構的核心。本章考察權力如何分配、被接受以及如何通過閤法性（Legitimacy）來維持其運行。我們分析權威的心理學基礎——為何個體傾嚮於服從被認為是“正確”的來源。這不僅包括對明確命令的服從，更包括對製度、法律和傳統觀念的內在尊重。探討權力如何通過話語（Discourse）來建構現實，影響知識的生産和流通，從而定義什麼是“真理”和“常識”。 第三部分：跨越時空的連接——曆史的慣性與未來的投射 人類心智不僅受製於當下環境，更深受曆史的重量和對未來不確定性的焦慮所驅動。本捲著眼於時間感如何塑造我們的集體行為和價值取嚮。 第七章：曆史的重載與記憶的重構 我們如何看待曆史，決定瞭我們如何定位自己。本章探討集體記憶（Collective Memory）的建構過程，它不是曆史事實的簡單纍積，而是不斷根據當前社會需求而重塑的動態結構。分析“神話時代”、“黃金時代”等曆史敘事的社會功能，它們如何為當下的集體行動提供道德依據和行動的閤理性。我們關注曆史“遺忘”的積極作用——哪些信息被刻意或無意識地排除在外，纔能使社會結構保持穩定。 第八章：不確定性、風險與代際差異 麵對未來，人類采取瞭截然不同的應對姿態。本章比較不同代際群體對“風險”概念的理解差異。經濟環境、技術變革和社會變遷如何塑造瞭不同年齡段人群對規劃、儲蓄和變革的接受程度。探討代際契約（Generational Contract）的瓦解與重塑，以及年輕一代與年長一代在時間視野上的錯位如何導緻社會政策和價值取嚮上的摩擦。 第九章：技術對心智模型的衝擊與重塑 技術的進步從未是中性的。本章考察新興技術（如社交網絡、人工智能等）對人類心智模型（Mental Models）的根本性挑戰。重點不是技術如何産生“錯誤信息”，而是它們如何改變我們對可靠性、真實性、隱私和人際距離的根本假設。分析技術如何通過算法和即時反饋機製，重新校準我們的注意力和耐心閾值，迫使人類心智以一種前所未有的速度適應新的環境參數。 結語：在復雜性中尋求共存 本書的最終目標是提供一個理解人類作為一個物種的工具箱，認識到我們行為的深刻復雜性和內在驅動力。理解這些宏大模式，不是為瞭尋找簡單的修復方案，而是培養一種對人類經驗多樣性的深刻尊重——認識到我們都在一個不斷演化、充滿張力的係統內尋求意義與秩序。
著者信息
作者簡介
情報文化研究所
為推廣資訊文化論及相關領域研究並促進交流，1996年成立情報文化研究會，2018年升級為情報文化研究所。成員包含新銳研究者，以及活躍於各領域的社會人士，眾人皆在這個交流園地熱烈討論與提齣建言。現任所長為高橋昌一郎。
負責撰寫本書的是情報文化研究所3名研究員，3人的現職與研究主題如下。
米田紘康
（第Ⅰ章主筆）
桃山學院大學副教授，專攻行為經濟學與神經經濟學。目前的研究主題是，當人陷入不確定的狀況時會如何做齣決策。此外也對將行為經濟學應用到社會、協助解決問題的巧推理論（Nudge）有興趣。
竹村祐亮
（第Ⅱ章主筆）
同誌社大學特別研究員，專攻空間統計學。目前的研究主題是，鎖定某疾病造成的死亡現象發生頻率比周圍多的地區（熱點）之手法。
石井慶子
（第Ⅲ章主筆）
青山學院大學助教，專攻熱流工程學與可視化測量等。對廢熱迴收法與傳熱傳質學有興趣，目標是研發永續、節能的製造技術。
監修者簡介
高橋昌一郎
1959年生。國學院大學教授，專攻邏輯學與科學哲學。主要著作有《理性的界限》、《知性的界限》、《感性的界限》、《馮紐曼的哲學》、《歌德的哲學》（以上為講談社現代新書）、《20世紀論爭史》、《自我分析論》、《反神祕學論》（以上為光文社新書）、《愛的邏輯學》（角川新書）、《東大生的邏輯》（築摩新書）、《小林秀雄的哲學》（朝日新書）、《哲學辯論》（NHK Books）、《馮紐曼、歌德與圖靈》（築摩選書）、《科學哲學入門》（丸善）等。目前擔任情報文化研究所所長、Japan Skeptics副會長。
情報文化研究所
為推廣資訊文化論及相關領域研究並促進交流，1996年成立情報文化研究會，2018年升級為情報文化研究所。成員包含新銳研究者，以及活躍於各領域的社會人士，眾人皆在這個交流園地熱烈討論與提齣建言。現任所長為高橋昌一郎。
負責撰寫本書的是情報文化研究所3名研究員，3人的現職與研究主題如下。
米田紘康
（第Ⅰ章主筆）
桃山學院大學副教授，專攻行為經濟學與神經經濟學。目前的研究主題是，當人陷入不確定的狀況時會如何做齣決策。此外也對將行為經濟學應用到社會、協助解決問題的巧推理論（Nudge）有興趣。
竹村祐亮
（第Ⅱ章主筆）
同誌社大學特別研究員，專攻空間統計學。目前的研究主題是，鎖定某疾病造成的死亡現象發生頻率比周圍多的地區（熱點）之手法。
石井慶子
（第Ⅲ章主筆）
青山學院大學助教，專攻熱流工程學與可視化測量等。對廢熱迴收法與傳熱傳質學有興趣，目標是研發永續、節能的製造技術。
監修者簡介
高橋昌一郎
1959年生。國學院大學教授，專攻邏輯學與科學哲學。主要著作有《理性的界限》、《知性的界限》、《感性的界限》、《馮紐曼的哲學》、《歌德的哲學》（以上為講談社現代新書）、《20世紀論爭史》、《自我分析論》、《反神祕學論》（以上為光文社新書）、《愛的邏輯學》（角川新書）、《東大生的邏輯》（築摩新書）、《小林秀雄的哲學》（朝日新書）、《哲學辯論》（NHK Books）、《馮紐曼、歌德與圖靈》（築摩選書）、《科學哲學入門》（丸善）等。目前擔任情報文化研究所所長、Japan Skeptics副會長。
圖書目錄
監修者前言 ――認識「認知偏誤」戰勝「騙局」！
第Ⅰ章 從行為經濟學瞭解認知偏誤
01 錨定效應
02 沉沒成本謬誤
03 心理帳戶
04 過度自信
05 同儕效應
06 後見之明偏誤
07 現時偏誤
08 損失規避
09 確定性效應
10 社會規範
11 框架效應
12 選擇超載
13 峰終定律
14 極端趨避
15 賭資效應
16 符號效應
17 預設值效應
18 零元效應
19 貨幣幻覺
20 機率權重函數
第Ⅱ章 從統計學瞭解認知偏誤
01 平均謬誤
02 安斯庫姆四重奏
03 誤用條形圖
04 誤用摺線圖
05 誤用3D圖錶
06 誤用圖像圖錶
07 樣本偏誤
08 自我選擇偏誤
09 健康工人效應
10 伯剋森偏誤
11 組間比較謬誤
12 辛普森悖論
13 時序比較謬誤
14 迴歸謬誤
15 小數定律
16 顯著性謬誤
17 檢定的多重性
18 濛提霍爾問題
19 基本率謬誤
20 檢察官謬誤
第Ⅲ章 從資訊科學瞭解認知偏誤
01 可得性捷思法
02 倖存者偏誤
03 有限理性
04 大臭鼠效應
05 榖歌效應
06 第三人效應
07 敵意媒體效應
08 險惡世界癥候群
09 別處效應
10 集群錯覺
11 類別大小偏誤
12 單位偏誤
13 比率偏誤
14 凸顯性偏誤
15 處理層次效應
16 反應偏誤
17 無意義數學式效應
18 測量效應
19 觀察者效應
20 素樸實在論
第Ⅰ章 從行為經濟學瞭解認知偏誤
01 錨定效應
02 沉沒成本謬誤
03 心理帳戶
04 過度自信
05 同儕效應
06 後見之明偏誤
07 現時偏誤
08 損失規避
09 確定性效應
10 社會規範
11 框架效應
12 選擇超載
13 峰終定律
14 極端趨避
15 賭資效應
16 符號效應
17 預設值效應
18 零元效應
19 貨幣幻覺
20 機率權重函數
第Ⅱ章 從統計學瞭解認知偏誤
01 平均謬誤
02 安斯庫姆四重奏
03 誤用條形圖
04 誤用摺線圖
05 誤用3D圖錶
06 誤用圖像圖錶
07 樣本偏誤
08 自我選擇偏誤
09 健康工人效應
10 伯剋森偏誤
11 組間比較謬誤
12 辛普森悖論
13 時序比較謬誤
14 迴歸謬誤
15 小數定律
16 顯著性謬誤
17 檢定的多重性
18 濛提霍爾問題
19 基本率謬誤
20 檢察官謬誤
第Ⅲ章 從資訊科學瞭解認知偏誤
01 可得性捷思法
02 倖存者偏誤
03 有限理性
04 大臭鼠效應
05 榖歌效應
06 第三人效應
07 敵意媒體效應
08 險惡世界癥候群
09 別處效應
10 集群錯覺
11 類別大小偏誤
12 單位偏誤
13 比率偏誤
14 凸顯性偏誤
15 處理層次效應
16 反應偏誤
17 無意義數學式效應
18 測量效應
19 觀察者效應
20 素樸實在論
圖書試讀
監修者前言
認識「認知偏誤」戰勝「騙局」！
重新從三大學術領域介紹「認知偏誤」
我們在2021年4月，於日本齣版瞭《圖解認知偏誤！避開99%思考陷阱》（情報文化研究所著，高橋昌一郎監修，繁體中文版由墨刻齣版社齣版）。
令我們驚訝的是，截至目前為止該書在日本已發行至第11刷，總銷量逼近10萬冊。沒想到能獲得如此廣大的迴響，在此先嚮關注「認知偏誤」，或對「認知偏誤」感興趣而購書的各位讀者緻上最深的謝意。
《圖解認知偏誤！避開99%思考陷阱》是從「邏輯學」、「認知科學」、「社會心理學」這三個學術領域來介紹「認知偏誤」。相當於續作的本書，則嘗試重新從「行為經濟學」、「統計學」、「資訊科學」這三個學術領域來介紹。雖說是續作，但本書完全是由獨立的單元構成，因此就算隻讀本書也不會有任何問題。
不過，若能看完這兩本書（無論先讀哪一本都沒關係），相信讀者應該能夠廣泛掌握六大學術領域的「認知偏誤」全貌。
如同前作的解說，偏誤的英文「bias」原本是指斜裁的布塊，後來衍生齣「墊高、偏頗、不正」等意思。像「帶有偏誤」這種經常聽到的說法，就是用來形容「對某個人事物有偏見」。
而「認知偏誤（cognitive bias）」一詞，則被用來泛指偏見、成見、武斷、偏頗的資料、自以為是或誤解等等。
本書是由情報文化研究所的年輕研究員――米田紘康（行為經濟學）、竹村祐亮（統計學）與石井慶子（資訊科學）所寫，三人都在各自的專業領域大放異彩。
被歸類為「認知偏誤」的用語超過數百個，但當中有不少用語的意思或用法模糊籠統，甚至有些用語的意思是重複的。經過多次開會討論後，我們從上述三大專業領域分別嚴選齣20個非提不可的主題，總共會介紹60個主題。
本書的特色在於，我們不像一般的「百科辭典」那樣按照ABC的順序介紹，而是由淺入深地安排各單元的內容，讓讀者能在閱讀過程中感受到樂趣。
本書的適讀對象，是剛進入大學的大一新鮮人。若以本書作為「行為經濟學基礎」、「統計學入門」、「資訊科學概論」這類大學課程的教科書或補充教材，那麼每次上課應該可講解2個主題，上完總計30堂（上下學期各15堂）的課後便能講解完60個主題。
當然，不光是大學生，為瞭讓所有讀者都能輕鬆閱讀，我們花瞭許多心思規劃本書內容。有別於不易看懂的「學術名稱」及「英文名稱」，各主題的「標題」盡量讓人一看就能大緻想像內容。為瞭避免把範圍拉得太廣，「關聯」隻列齣關係較深的主題。「參考文獻」則是列齣引用的文獻以及推薦的書籍，供有興趣進一步學習的讀者參考。
如何避免將自己導往錯誤的方嚮？
請問各位讀者，你平常會「浪費」嗎？
或許有些讀者會迴答：「不，我纔不會做那種事。」
現在請你仔細環視自己的居住空間。房間裡的櫥櫃與抽屜、玄關與陽臺、衣物收納箱與冰箱裡麵……你是否買瞭不怎麼需要的物品呢？
連包裝都沒拆的旅遊紀念品、被電視廣告打動而購買的瘦身器材、從超市買迴來後就放到過期隻好丟掉的各種食品……你是不是被齣外旅遊的興奮感、被電視購物專傢的銷售話術、被超市「半價促銷」的便宜價格給沖昏瞭頭，纔會忍不住買下這些商品呢？
這些理應都是本來不見得有需要的「計畫之外的支齣」。現在大傢都明白瞭吧，那些相信「自己絕對沒有浪費」的人，實際上一再做齣「浪費錢」的行為，而且這種情況多到數不清。
其實，接下來纔是重點。即使被人點齣「浪費錢」的事實，大多數的讀者應該也都不怎麼後悔吧。這是因為，人類有著「後悔規避（regret aversion）」的傾嚮，也就是「將自己採取的行動正當化，下意識地避開有可能會覺得後悔的情境」。
人類的這類「認知偏誤」，經常被運用在詐騙與宗教斂財等「騙局」上。
尤其本書介紹的與「行為經濟學」、「統計學」、「資訊科學」相關的「認知偏誤」，極有可能將各位讀者導往錯誤的方嚮而「濛受具體的損失」，因此要特別留意。
在防止讀者一再浪費、被虛假的統計數據所騙、輕率地相信資訊等這些目標上，本書的內容必定能發揮很大的效果（不過我們也要反過來拜託各位，韆萬別拿來作不良用途）！
衷心期盼本書不隻能幫助讀者瞭解「認知偏誤」，亦有助於豐富各位的人生。最後，希望各位讀者想一想以下三個問題。
‧自己是否迷失在龐大的資訊當中？
‧平時是否會被謠言或假新聞所騙？
‧平時是否以邏輯及科學觀點動腦思考？
相信看完本書的讀者，對於上述這三個問題應該都能迴答「Yes」纔對！
認識「認知偏誤」戰勝「騙局」！
重新從三大學術領域介紹「認知偏誤」
我們在2021年4月，於日本齣版瞭《圖解認知偏誤！避開99%思考陷阱》（情報文化研究所著，高橋昌一郎監修，繁體中文版由墨刻齣版社齣版）。
令我們驚訝的是，截至目前為止該書在日本已發行至第11刷，總銷量逼近10萬冊。沒想到能獲得如此廣大的迴響，在此先嚮關注「認知偏誤」，或對「認知偏誤」感興趣而購書的各位讀者緻上最深的謝意。
《圖解認知偏誤！避開99%思考陷阱》是從「邏輯學」、「認知科學」、「社會心理學」這三個學術領域來介紹「認知偏誤」。相當於續作的本書，則嘗試重新從「行為經濟學」、「統計學」、「資訊科學」這三個學術領域來介紹。雖說是續作，但本書完全是由獨立的單元構成，因此就算隻讀本書也不會有任何問題。
不過，若能看完這兩本書（無論先讀哪一本都沒關係），相信讀者應該能夠廣泛掌握六大學術領域的「認知偏誤」全貌。
如同前作的解說，偏誤的英文「bias」原本是指斜裁的布塊，後來衍生齣「墊高、偏頗、不正」等意思。像「帶有偏誤」這種經常聽到的說法，就是用來形容「對某個人事物有偏見」。
而「認知偏誤（cognitive bias）」一詞，則被用來泛指偏見、成見、武斷、偏頗的資料、自以為是或誤解等等。
本書是由情報文化研究所的年輕研究員――米田紘康（行為經濟學）、竹村祐亮（統計學）與石井慶子（資訊科學）所寫，三人都在各自的專業領域大放異彩。
被歸類為「認知偏誤」的用語超過數百個，但當中有不少用語的意思或用法模糊籠統，甚至有些用語的意思是重複的。經過多次開會討論後，我們從上述三大專業領域分別嚴選齣20個非提不可的主題，總共會介紹60個主題。
本書的特色在於，我們不像一般的「百科辭典」那樣按照ABC的順序介紹，而是由淺入深地安排各單元的內容，讓讀者能在閱讀過程中感受到樂趣。
本書的適讀對象，是剛進入大學的大一新鮮人。若以本書作為「行為經濟學基礎」、「統計學入門」、「資訊科學概論」這類大學課程的教科書或補充教材，那麼每次上課應該可講解2個主題，上完總計30堂（上下學期各15堂）的課後便能講解完60個主題。
當然，不光是大學生，為瞭讓所有讀者都能輕鬆閱讀，我們花瞭許多心思規劃本書內容。有別於不易看懂的「學術名稱」及「英文名稱」，各主題的「標題」盡量讓人一看就能大緻想像內容。為瞭避免把範圍拉得太廣，「關聯」隻列齣關係較深的主題。「參考文獻」則是列齣引用的文獻以及推薦的書籍，供有興趣進一步學習的讀者參考。
如何避免將自己導往錯誤的方嚮？
請問各位讀者，你平常會「浪費」嗎？
或許有些讀者會迴答：「不，我纔不會做那種事。」
現在請你仔細環視自己的居住空間。房間裡的櫥櫃與抽屜、玄關與陽臺、衣物收納箱與冰箱裡麵……你是否買瞭不怎麼需要的物品呢？
連包裝都沒拆的旅遊紀念品、被電視廣告打動而購買的瘦身器材、從超市買迴來後就放到過期隻好丟掉的各種食品……你是不是被齣外旅遊的興奮感、被電視購物專傢的銷售話術、被超市「半價促銷」的便宜價格給沖昏瞭頭，纔會忍不住買下這些商品呢？
這些理應都是本來不見得有需要的「計畫之外的支齣」。現在大傢都明白瞭吧，那些相信「自己絕對沒有浪費」的人，實際上一再做齣「浪費錢」的行為，而且這種情況多到數不清。
其實，接下來纔是重點。即使被人點齣「浪費錢」的事實，大多數的讀者應該也都不怎麼後悔吧。這是因為，人類有著「後悔規避（regret aversion）」的傾嚮，也就是「將自己採取的行動正當化，下意識地避開有可能會覺得後悔的情境」。
人類的這類「認知偏誤」，經常被運用在詐騙與宗教斂財等「騙局」上。
尤其本書介紹的與「行為經濟學」、「統計學」、「資訊科學」相關的「認知偏誤」，極有可能將各位讀者導往錯誤的方嚮而「濛受具體的損失」，因此要特別留意。
在防止讀者一再浪費、被虛假的統計數據所騙、輕率地相信資訊等這些目標上，本書的內容必定能發揮很大的效果（不過我們也要反過來拜託各位，韆萬別拿來作不良用途）！
衷心期盼本書不隻能幫助讀者瞭解「認知偏誤」，亦有助於豐富各位的人生。最後，希望各位讀者想一想以下三個問題。
‧自己是否迷失在龐大的資訊當中？
‧平時是否會被謠言或假新聞所騙？
‧平時是否以邏輯及科學觀點動腦思考？
相信看完本書的讀者，對於上述這三個問題應該都能迴答「Yes」纔對！
2022年11月15日
國學院大學教授＆資訊文化研究所所長 高橋昌一郎
國學院大學教授＆資訊文化研究所所長 高橋昌一郎
用戶評價
评分
這本書的封麵設計真是一絕，那種深沉的藍與略帶刺眼的橙色搭配，立刻抓住瞭我的眼球。我拿起它的時候，心裏就有一種預感，這可不是那種膚淺的成功學讀物。首先吸引我的是它那種近乎學術的嚴謹感，但又不失親和力。我記得我是在一個周末的下午，窩在沙發裏開始翻閱的。裏麵的排版非常清晰，圖文並茂地展示瞭一些復雜的概念，讓我這個對心理學和經濟學不太專業的人也能輕鬆進入狀態。我特彆喜歡作者在引入每一個“騙局”時的那種鋪墊，總能精準地找到生活中的痛點，讓你忍不住想‘對，我就是這樣想的！’這種代入感非常強。它不是生硬地灌輸知識，而更像是一次思維的探險，引導你去審視自己日常決策背後的那些看不見的推手。很多時候，我們以為自己是理性的，是基於事實做齣的選擇，但這本書就像一個溫柔卻堅定的燈塔，照亮瞭我們思維中的那些小小暗礁。讀完第一部分，我感覺自己的“雷達”靈敏度一下子提高瞭好幾個檔次，看新聞、看廣告，甚至和朋友聊天，都能捕捉到那些微妙的認知陷阱。這種閱讀體驗，與其說是學習，不如說是一次自我升級的奇妙過程。
评分這本書的閱讀過程，對我來說，更像是一場與自我的長期對話。它不是那種讀完就束之高閣的書籍，而是會不斷在你腦海中迴響的“背景音”。我發現自己開始有意識地去暫停思考過程，問自己一個關鍵問題：“我現在是基於數據判斷，還是基於感覺在行動？” 這種‘元認知’的提升，是潛移默化的。書裏有一部分內容是關於‘敘事謬誤’的，也就是我們如何過度依賴連貫的故事來理解世界。這對我觸動很大，因為我發現，我們很多曆史觀、價值觀，其實都是被精心編織的故事所塑造的。意識到這一點後，我看待那些宏大的社會議題時，會更加警惕那些‘聽起來太完美’的解釋。我常常翻到書的某一頁，看到作者對某個偏誤的精闢總結，然後會心一笑，覺得自己又在對抗一次人性的弱點。這本書的價值不在於讓你成為一個冷酷的邏輯機器，而在於讓你成為一個更清醒、更有韌性的思考者。
评分這本書最讓我感到震撼的地方，在於它對“我們如何看待世界”這個基礎問題的顛覆。我過去總以為，隻要多看點書，多瞭解點信息，就能做齣最優決策。然而，這本書通過那些生動的案例和實驗結果告訴我，我們的大腦天生就是一颱效率機器，它為瞭節省能量，設計瞭一套充滿捷徑的判斷係統，而這些捷徑，恰恰是我們最容易被利用的弱點。我記得有一個章節專門講瞭‘錨定效應’，我當時正在考慮換一輛車，腦子裏已經給自己定瞭個心理價位。讀完那個章節，我纔猛然醒悟，我那個心理價位很有可能就是被銷售人員不經意間拋齣的第一個數字“錨定”瞭。這種豁然開朗的感覺，無法用言語形容，就像是卸掉瞭思維上的一個沉重包袱。作者的敘事風格極其幽默，他沒有用那種高高在上的說教語氣，而是像一個經驗豐富的老友，拍著你的肩膀告訴你‘嘿，彆怪自己，我們都是這樣被騙的，但現在你知道瞭，我們有機會反擊瞭。’這種貼近生活的講述方式，讓那些原本枯燥的認知科學理論變得鮮活有趣，讓人愛不釋手。
评分如果用一個詞來形容這本書帶給我的感受，那就是“被賦能”。在信息爆炸的時代，我們每天都在被無數信息流裹挾著嚮前走，我們的大腦就像一個高速運轉但缺乏有效過濾器的CPU，疲憊不堪。這本書就像是為這個CPU安裝瞭一個頂級的防火牆和優化軟件。它沒有承諾讓你一夜暴富或立刻獲得絕對真理，但它教會瞭你如何有效地保護自己的心智資源。我尤其欣賞作者在處理學術來源時的嚴謹態度，每一個觀點都有據可查，這極大地增強瞭內容的可信度。而且，這本書的結構安排非常巧妙，從個體決策到群體行為，層層遞進，讓人感覺每翻一頁都在構建一個更宏大的認知地圖。我不是那種讀完一本書就立刻寫書評的人，但我寫下這些文字的時候，內心是充滿感激的，因為它確實改變瞭我對“思考”這件事的看法，從被動的接受者，轉變成瞭主動的審視者。這是一次物超所值的智力投資。
评分我是一個對邏輯和結構有很高要求的人，所以市麵上很多號稱能改變思維的書籍對我來說都有些‘虛浮’。但是這本不一樣，它不僅僅停留在現象的描述，而是深入挖掘瞭背後的機製。它將復雜的學術概念拆解得絲絲入扣，無論是統計學上的‘迴歸均值’，還是心理學上的‘確認偏誤’，作者都有本事找到一個極其精準的生活化比喻來解釋。比如，他解釋‘損失厭惡’時，用的那個關於‘失去十塊錢的痛苦大於得到十塊錢的快樂’的例子，簡直是神來之筆。我發現，當我把這些認知模型應用到我正在進行的一個團隊項目中時，團隊內部的溝通效率明顯提高瞭。因為我們不再糾結於誰對誰錯，而是開始討論：“這是不是一個典型的‘從眾效應’在作祟？”這種討論框架的轉變，是這本書帶給我最實際的價值。它提供的不是一套標準答案，而是一副可以用來分析和解構現實世界的透鏡，質量之高，令人贊嘆。
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