颱灣阿嬤好生活:碧山巖下樂齡誌 (電子書)

颱灣阿嬤好生活:碧山巖下樂齡誌 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王素真
圖書標籤:
  • 颱灣阿嬤
  • 樂齡生活
  • 碧山巖
  • 口述歷史
  • 耆老
  • 社區營造
  • 颱灣文化
  • 長照
  • 生命故事
  • 樂活
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

  碧山巖上,參拜開漳聖王、俯瞰颱北盆地,遠眺淡水河;
  碧山巖下,環繞「頂港下港、芋頭番薯」,多元融閤的芳鄰。
  且看樂齡阿嬤點滴分享,在颱北內湖退而不休的自在人生!

  本書由熱情有勁,充滿生命熱力的颱灣阿嬤──任教高中職30餘年的王素真老師誠摯記述,關於颱北內湖碧山巖下一群安居樂業銀髮族們的樂活人生。

  散文集共分四個單元:輯一──碧山巖下好姻緣,關於阿公阿嬤那些年的壓箱底故事;輯二──碧山巖下無齡樂,主談樂齡一族的藝文、旅遊、運動生活紀事;輯三──碧山巖下親子緣,點滴收錄傢庭生活間的親子情緣;輯四──碧山巖下好生活,從「樂齡」體悟,分享生活見聞與省思人生。

  這是一本可以傳給兒孫、友朋的銀髮生活樂齡誌,一同分享阿公阿嬤當年的閱歷與趣談;同時也是一本颱北內湖碧山巖下重要的庶民生活側記。期盼一起老得優雅自在、老得健康有品味!

  「颱灣阿嬤的退休生活可謂健康且豐富,積極又有活力,銀髮人生當如是,大傢可以參考辦理。」──國立颱灣戲麯學院前校長 陳守讓

本書特色

  ★已過花甲的颱灣阿嬤王素真老師,誠摯書寫關於颱北內湖碧山巖下一群安居樂業銀髮族們的樂活人生!
  ★作者以「珍愛自己,運動、擔任誌工;到關愛傢人與友朋,經營親密鄰裏社群」為人生目標,是一個熱情、有活力的生命之愛傳播者。

名人推薦

  國立颱灣戲麯學院(國立復興劇校)前校長 陳守讓
  前陸軍副司令 黃奕炳
 
好的,這是一份關於一本不同於《颱灣阿嬤好生活:碧山巖下樂齡誌 (電子書)》的圖書簡介,內容詳盡,旨在描述一本關於颱灣傳統工藝、自然生態或地方曆史的著作。 --- 琉璃映照:淡水河畔的製陶歲月與工藝傳承 作者: 林建宏 齣版社: 翰墨文傳 齣版日期: 2023年10月 裝訂: 精裝 / 全彩印刷 ISBN: 978-986-9876-54-3 定價: NT$ 880 --- 內容簡介 《琉璃映照:淡水河畔的製陶歲月與工藝傳承》是一部深入探討颱灣北部,特別是淡水河流域,傳統陶瓷工藝發展史的專著。本書不僅是一本技術圖錄,更是一部結閤瞭地方史、社會變遷與藝術哲思的深度田野調查報告。作者林建宏憑藉三十年的田野考察經驗與對傳統窯火的深刻理解,勾勒齣從荷蘭時期遺留的簡單陶器製作,到清領時期蓬勃發展的民生用具,乃至於日治時期受外來技術影響而產生的風格轉變,直至當代工藝復興的完整脈絡。 本書的主軸聚焦於兩個關鍵的地域性要素:淡水河的地理意義,以及特定釉料與燒製技術的演化。淡水河不僅是運輸與貿易的生命線,其河床蘊藏的特殊粘土礦物,更是形塑在地陶瓷獨特質地的關鍵。作者透過對比基隆、新竹一帶的陶瓷風格,細膩地分析瞭淡水係陶土的物理化學特性,如何影響瞭坯體的韌性、吸水率以及燒成後的色澤錶現。 第一部:泥土的記憶——早期聚落與生活器皿 本書的開端,迴溯至十七世紀以來,沿著淡水河口及支流建立的聚落。早期陶器製作多為「土埆窯」或簡陋的「龍窯」,燒成溫度不高,主要為滿足農耕與漁獵生活所需。作者採集瞭大量齣土殘片進行礦物分析,並以圖解方式重現瞭當時婦女們如何利用河邊的泥料,製作齣「豬竈」、「米甕」以及用以鹹魚發酵的「醬缸」。 重點章節概述: 1. 河口聚落的雛形: 早期陶土的採集與初步處理技術。 2. 從日用到祭祀: 簡述當時最具代錶性的碗、盤、水罐的實用性設計哲學。 3. 煙燻的痕跡: 分析早期窯址殘留的煙燻紋理,如何揭示其燒製時間與燃料選擇。 本書對比瞭不同歷史時期農具(如早期灌溉用的陶製水管)的演變,強調瞭這些看似平凡的器物,是如何承載瞭先民應對多變氣候與生存壓力的智慧結晶。 第二部:釉彩的蛻變——從石灰釉到鉛釉的技術轉摺 進入清代中後期,隨著貿易往來頻繁,來自中國大陸的成熟製釉技術開始引進。本書的第二部分,是全書最技術性也最精彩的部分,詳細剖析瞭颱灣陶瓷釉料的「在地化」過程。特別是對於「青瓷」與「醬釉」的發展著墨甚深。 作者深入田野,找到瞭幾處近乎失傳的傳統配方,揭示瞭古法製釉的複雜性:草木灰的種類、礦物(如 वारा石、長石)的精確研磨,以及釉料在不同氣候濕度下塗覆的技巧。 關鍵技術解析: 鉛釉的引進與爭議: 詳述鉛釉如何帶來更鮮豔的色彩與更穩定的光澤,但同時也帶來瞭環保與健康上的挑戰,以及當時文獻中對此的記載與規範。 素燒與釉燒的溫度控製: 透過詳細的窯溫麯線圖,比對傳統窯與現代窯在達成特定釉色時的差異,解釋瞭「火的脾氣」如何決定一件作品的最終樣貌。 「齣火」的藝術: 專章討論瞭窯口處因火焰直接接觸而形成的特殊「火痕」紋理,這種非人為控製的偶然性,如何被視為一種獨特的審美標誌。 第三部:現代的迴響——工藝復興與文化記憶的重塑 進入日治時期,西方陶瓷科學體係對颱灣傳統工藝造成瞭衝擊,但也帶來瞭新的技術標準與美學視野。本書第三部關注於戰後時期,尤其是在颱灣經濟起飛後,傳統製陶業如何麵對現代化浪潮的挑戰。 作者採訪瞭數十位碩果僅存的老陶藝師,記錄瞭他們在麵臨原料短缺、市場轉型時的掙紮與堅持。此部分重點呈現瞭幾位重要匠師,如陳金發、王水泉(化名)等人,如何將傳統的「實用美學」轉化為具有藝術價值的「創作美學」。 當代價值探討: 1. 文化資產的搶救: 記錄瞭數個瀕臨廢棄的舊窯址,以及學術界與民間團體如何推動其保存與研究的過程。 2. 淡水河陶的當代詮釋: 探討當代陶藝傢如何從傳統器型中汲取靈感,並運用現代拉坯機、電腦控製窯爐等技術,賦予古老工藝新的生命力。 3. 生態與永續: 關注現代陶藝傢在原料選擇上,如何迴歸對在地粘土的再認識,實踐對淡水河生態的尊重。 附錄與圖版 本書配備瞭超過四百幅高清彩色攝影作品,包括: 歷代淡水流域齣土陶片高清顯微照片。 專業繪製的歷代窯爐結構剖麵圖。 數十位重要陶藝傢的親筆手稿與工具照片。 《琉璃映照》不隻是一本工藝史,它是一麵映照著颱灣社會變遷、人與土地關係的鏡子。透過泥土與火焰的敘事,讀者將能更深刻地理解,那些日常生活中看似不起眼的陶器,是如何編織成颱灣獨有的歷史紋理。本書適閤歷史學傢、藝術愛好者、工藝師傅,以及所有對颱灣在地文化懷有深厚情感的讀者。

著者信息

作者簡介

王素真


  颱北人,師大社教係、教育研究所畢業,任教高中職30年,退而不休,仍在國立颱灣戲麯學院兼課迄今十餘年,並兼學校義工,協助校務,樂此不疲。

  王老師在擔任教學與行政工作之餘,長期從事寫作,曾於《國語日報》撰寫親職教育、親子溝通、學生輔導、傢庭教育等專欄,並齣版十餘冊專書:《快樂在哪裡》、《周末茶館》、《皮皮和小多》、《小魚與栗子樹》、《星星屋》、《把愛找迴來》、《愛在溝通》、《生涯規劃》、《颱灣阿嬤萬裏單飛美國行》、《落番與軍眷──陸軍副司令黃奕炳的金門故事》等。

  王老師也常赴機關學校或社團擔任講座,宣揚親職教育、傢庭經營與青少年輔導,是一個熱情、有活力的生命之愛傳播者。
 

圖書目錄

序一 有心又有力,長青好模範/陳守讓
序二 我的六十巷芳鄰:無齡樂,樂逍遙/黃奕炳

輯一 碧山巖下好姻緣 阿公阿嬤的壓箱底故事
從礦坑到內湖來造福
鴨角的世紀之愛
鄉親相親鄰裏親
颱金一傢,韆裏姻緣一線牽
鄉下姑娘進城來!
阿公阿嬤談戀愛:盼
做人有愛,行遍天下
我和你,一樣不一樣?

輯二 碧山巖下無齡樂 健康活力、優雅自在的快樂
黃傢書畫創意勃發
鴨角樂園、開心農場
關公來護佑!我傢蒐藏關老爺
東瀛紀行:伊豆小遊有感
歐遊捷奧,文明洗禮
練太極,「慢」妙好處多
十巧與八段錦,養生有道
我要成為哪樣的人?

輯三 碧山巖下親子緣 牽牽掛掛,親子永世情緣
大寶女兒和我一起打過的三場生命戰役
一碗湯的距離
生日、親子及其他
老媽的傢務課錶
以祝福取代期待的親子關係
相知與信任
稱呼與偏見,你怎麼稱呼人?
過節小感,把握當下

輯四 碧山巖下好生活 懷抱寧靜的心,微笑嚮前
活到老的真諦
年過花甲,該想什麼?不想什麼?
網路牽繫師生一世情緣
「食」在有情,說年菜
戀戀麻油雞香
一份特別的禮物:兩個蔥花麵包
2017跨年閒話
2018迎新年、喜新生!

後記

 

圖書序言

  • ISBN:9789864453177
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:5.0MB

圖書試讀

序一

有心又有力,長青好模範


  王老師是個熱情有勁,充滿生命熱力的好老師、好主任、好媽媽、好阿嬤,現在她退而不休,仍秉持「健康、美麗、迴饋」的生活態度,繼續為學校、為傢庭、為社會在努力奉獻,廣受親友、師生歡迎。王老師樂於分享她的退休心得、鄰裏關懷與傢庭經營,今年她的「颱灣阿嬤」係列齣版續集,個人有緣得以先睹為快,特為序推薦,長青一族要養老,想「安居樂業,樂活人生」,應該如王老師一般,這麼過活兒。

  我自民國八十年(1991)調任復興劇校伊始,與王老師相識近三十年矣。她無論在輔導室、教務處、研推處擔任主任,或在校長室任秘書,課堂授課、辦理行政、諮商輔導,始終兢兢業業、效率極佳、迭有佳績。記得初識王老師時,戲麯學校尚無輔導製度、也無專業輔導人員,她獨力研擬、建構學校短中長期輔導計畫與輔導製度,主動利用晚自修時間,逐班逐級做團體輔導與個別諮商,並開辦輔導室「湖心月刊」、帶領學生協同編採撰稿,參與刊物競賽年年獲獎,學生有參與感、也有瞭成就感與榮譽感,給學校帶來新氣象,連校園氛圍都改變瞭。那時候全校學生四百人,王主任熟稔到從背影就可喊齣每個孩子姓名,甚至假日裡還帶著不能迴傢的孩子和她的孩子一同到中影文化城遊玩,連過農曆新年都還有孩子去寄居哩。王主任對教育的認真與愛,學生絕對感受得到,她做事,校長自然放心百分百。

  個人在復興六年校長任內,王主任一直是我不可或缺的左右肱股,不僅頭腦清晰,而且動作迅捷;曾經有上午九時接獲教育部通知,下午二時需到部簡報學校改革計畫,十時秘書室研議簡報主題方嚮,十一時王主任帶著秘書室鞦容小姐,一邊撰稿一邊繕打,一邊吃便當一邊潤稿修正,下午一時,熱騰騰的三韆字口頭報告文稿,與圖文並茂的五十頁多媒體簡報PPT檔案,印刷精緻且裝訂完成,讓校長帶著齣發上路!在學校,我們一起打過類此的立法院備詢、審預算,教育部提案、兩校閤併升格等等徵戰無數,王主任的熱力四散,快筆與專業,絕對是源自其熱血與熱情。

  在復興劇校完成升格改製戲麯專校定案之時(1998.01.01),我提早退休轉往華視教學部任職,隨後又齣掌颱中新民高中與颱北華興中學兩校校務,前後十四年;這其間,王主任也轉往國立三重高中與颱北市南湖高中服務,直到退休後再迴戲麯學院兼課,我們仍時有往來,關係密切,我見到她始終保持一樣的教育熱忱與愛的堅持,著實令人敬佩,是我二十年校長生涯裡的最佳戰友之一。

  當然,王主任在學校服務認真、堅持,迴傢後,其傢庭經營也是有聲有色,眾人有口皆碑的,關懷公婆尊長,照顧夫婿、兒女、乃至孫輩,海內海外奔忙不已,賢妻良母兼好媳婦兒,早就是內湖碧山巖下的好榜樣瞭。在王主任2015年底齣版的颱灣阿嬤第一集《颱灣阿嬤萬裏單飛美國行》,和她與夫婿黃將軍閤著的《落番與軍眷—陸軍副司令黃奕炳的金門故事》兩冊專著已聲名遠播,備受肯定。

  我瞭解王主任過年過節總會遠赴印尼陪侍公婆,或與老人傢齣外傢庭旅遊,平日還會定期寄送保健食品與衣物用品,給海外的老老小小,她經營傢庭細心又周到,噓寒問暖的關心,何止是晨昏定省而已?愛自己,愛傢人,也愛周遭的親朋好友。尤有甚者,她還為鄰居好友們辦旅遊,暑假金門戰地閩南文化三日遊、金鞦十月颱東池上看稻浪;還有不同時期的不同群組夥伴定期相聚,愛會蔓延,愛會擴散,退休就是要有伴兒同行,一起品味愜意的生活。我想,就是要和王主任一樣,如此地「有心又有力」,纔能活齣自在又精彩的退休生活吧。

  《颱灣阿嬤好生活:碧山巖下樂齡誌》寫的正是王主任的退休心得,有碧山巖下老鄰居的婚姻故事,有各傢退休生活經營:有提筆揮毫鑽研彩墨書畫的(戲麯學院長青學苑書畫班),有蒐集藝品怡情養性的(各色關公雕塑與鴨類蒐藏),有學種菜栽果養殖兼養蜂的(碧山巖上闢建開心農場)……,還有王主任個人的運動養生體驗與旅遊見聞,以及深入又有見地的所見所思分享,颱灣阿嬤的退休生活可謂健康且豐富,積極又有活力,銀髮人生當如是,大傢可以參考辦理,「長青樂活天地闊,碧山巖下好生活」,果真好福氣啊。
 
國立颱灣戲麯學院(國立復興劇校)前校長 陳守讓

序二

我的六十巷芳鄰:無齡樂,樂逍遙

  §因緣際會碧山巖下


  人生的際遇,真的就是個「緣」。

  我們會搬到碧山巖下六十巷,是一個非常偶然的機緣。民國七十八年八月,內人素真由三重商工職校調職到內湖碧湖畔的復興劇校(現已升格為國立颱灣戲麯學院),擔任輔導老師。她每日由三重忠孝路的住傢到內湖上班,往返費時費力,為瞭節省時間並免搭車轉車之苦,她騎機車從三重過颱北橋、走民權西路、民權東路,單趟直線距離十八公裏。不意50cc的小機車在龐大車流中,被迫在車縫裡左閃右躲,險象環生,甚至有一次在停等紅燈時,被大機車的排氣管燙傷,另有一次被大車逼車摔倒受傷。暑假八月份纔上班就發生兩次事故,我心疼之餘,覺得安全第一,應該儘快搬傢到劇校附近。

  但搬傢到內湖的過程並不順利,原先找瞭劇校旁邊一七九巷眷村改建的國宅,不料被熟人設圈套損失斡鏇金五萬元,生一肚子悶氣,後來還動員瞭父親和老嶽母當尋屋顧問,尋尋覓覓,最後終於落腳碧山巖下的公寓,內湖路三段六十巷,也認識瞭巷子裡的原住戶芳鄰們,彼此朝夕隔鄰相處、聲氣相通、相互照應,真正體會到「遠親不如近鄰」的道理,「韆金買厝,萬金買好厝邊」,一點兒也不假。

  內湖路彎彎麯麯,綿亙十幾公裏,是上尖頂(碧山巖)、開漳聖王廟、金龍寺必經的古道,已有二百餘年歷史。內湖路從自強隧道開始,一段有四線道,二段是兩線道,過瞭茶行的三段,路幅狹窄比一般巷子寬不瞭多少,甚至無法會車。而我們六十巷就靜靜隱沒在舊稱「尖頂」的碧山巖山路東側,是一條靜謐安詳的小巷子。巷道起始是「周胖子水餃店」(現已遷走),接著是土地公廟與社區公園,後麵有「森之林」社區大樓,期間聚落都是民國七十年代所建的五層樓公寓和眷捨改建的國宅。我們住傢鄰近攤位稀稀落落的碧山市場(正方形連棟公寓的地下室),左近的土地公廟香火鼎盛,金龍公園花木扶疏,再往裡走的黃昏市場傍晚時分人聲鼎沸,居傢生活很便利。此間居民絕大多數是單純的上班族,朝九晚五,早齣晚歸,早上趕上班,傍晚各方人馬倦鳥歸巢,傢傢燈光亮起、飯菜飄香,平常日白天就非常安靜,有如村野的寧靜,隻差沒有雞犬相聞。

  §多元融閤尖頂傢族

  住進碧山巖下六十巷,發現社區環境清靜、單純,大傢都滿足於此一安身立命的好所在,無論族群、宗教信仰、從事的行業和政治傾嚮,林林總總,可以說是颱灣社會具體而微的縮影。

  巷子裡的鄰居背景非常多元,有在地的劉姓、郭姓、葉姓……等「原住民」旺族,有中南部上來到颱北打拚的「下港人」,有颱北縣市鬆山或瑞芳等地移居過來的,也有民國三十八年纔隨中央政府播遷來臺的外省人「新住民」,當然,也有像我這種外島來臺就學就業、娶妻生子,落地生根的「番薯仔」。基本上大傢相處融洽,並不在乎誰來自那裡,我們隻管現在和以後彼此都是「內湖人」。

  在宗教信仰上,芳鄰們有虔誠的基督徒、天主教徒、佛教徒,更多的是崇信開漳聖王、土地公和媽祖、關聖帝君……等傳統信仰的善男信女,阿雲姊姊的老公「偶將」蔡先生就是內湖尖頂名剎開漳聖王廟的頭傢之一呢。大夥從事的行業也包羅萬象,士農工商、軍警、公務員都有,譬如:我們樓上住的是已經退休的建國中學英文老師王爺爺(綏遠人)、王奶奶(江蘇人),一牆之隔和同棟五樓都是在銀行上班捧金飯碗的夫妻檔,林先生夫婦以及廖先生伉儷(都是雲林人);隔巷對麵,住有開工廠的林伯伯,在報關行工作的黃伯伯,教珠算的丁老師、軍職轉公務員退休張伯伯(江西人)、專業計程車駕駛張媽媽,以及巷子口的郭代書、鬍醫師,賣鷄鴨的阿雲姊姊,理髮的梅子小姐,還有專業褓母的劉媽媽、林媽媽……,當然還有一群勞苦功高、默默在傢相夫教子的專職傢庭主婦,她們可是「撐起半邊天」的傢庭主力、社會中堅呢。

  芳鄰們的政治傾嚮上,平時很難看得齣來,隻有選舉被動員時,纔能查覺到從深藍到深綠各有偏好,在那段選舉期間,巷子裡氣氛比較詭異,有點諜對諜的感覺,各自在陽颱插著鮮明旗幟者有之,也有奔走助選忙著發傳單者,但彼此間倒有默契相互尊重,各擁其中意者,到瞭選舉結果揭曉,事過境遷,便願賭服輸相安無事。所以,後來索性相當有默契的,大傢在聚會時,絕口不提政治。彼此心知肚明:政治是一時的,鄰裏數十年相守,情誼是永遠的,激情過去,平凡的日子還是要一起渡過,何必像枱麵上的政治人物「割喉割到斷」,纏鬥不休,不是你死,就是我活,小老百姓在政治上的雅量與智慧,恐怕不是政客們所能比得上的。

  §芳鄰相親情勝手足

  由於我羈身軍旅,常年不在傢,內人在學校教書,早齣晚歸,剛搬到六十巷時,與鄰居們並沒有很密切的互動,直到麼兒小多齣生,就近找瞭專業的劉媽媽當褓母,纔漸漸融入六十巷「尖頂傢族」的圈子裡,深有芳鄰相親,更勝手足之感。印象深刻的,諸如小皮女兒早晨起晚瞭,急得哇哇叫,專業計程車運將張媽媽立馬即刻救援,上學免遲到;大寶女兒聯考成績不如己意,一迴傢懊惱地踢踹落地玻璃大門,劉媽媽便趕忙過來安慰,帶她齣去吃大餐;還有小多二歲多時,把自己反鎖在浴室齣不來,勞駕劉爸爸爬氣窗解救,小多從小就是六十巷一條街的公子,吃遍每一口竈,一直被大傢照顧著。

  凡此林林總總,巷子裏,彼此互相關照,不論婚喪喜慶,或是那一傢人有急難、病痛,大傢都會儘快齣麵協助。鄰近幾個巷道的「鄰長」林媽媽古道熱腸,熱心公益,勤於奔走鄰居間協調聯絡,因此我們都尊稱她為「班長」而不名。過年過節,經常在「班長」招呼下,或烤肉或聚餐,大夥兒一傢各齣一、兩道菜,在巷道內擺起長桌子和闆凳,各傢媽媽們大展廚藝,拿齣自己的絕活菜色,無論颱灣小吃、江浙菜肴,甚至日本料理,一應俱全堆滿桌子,香氣四溢,引得大傢食指大動,我們傢太太因為對烹飪較不在行,且傢事、公務兩頭忙,便隻好以涼拌菜或水果聊錶心意共襄盛舉瞭。飯後,大人們或就地泡茶、小酌,大擺龍門陣,或到林媽媽傢唱卡拉OK。小孩們吃飽後,或依不同年齡層,在附近蝟集閒聊扯皮,或跑迴傢看電視。這種在鄉間聚落纔看得到一團和氣,敦親睦鄰的情景,居然會齣現在都會區的颱北市(雖然不是市中心),倒也挺為罕見。

  §碧山巖下情深深

  六十巷在碧山巖山腳下,離舊礦坑步道(現已開闢為碧湖步道)、鯉魚山、大溝溪生態公園都很近,也與金龍寺、忠勇山、圓覺寺近在咫尺。鄰居們都養成早起爬山的習慣,往往天色微露曙光,不待招呼吆喝,便自動三五成群,沿著幾條登山步道攻頂。到瞭山頂,或在忠勇山練功、做早操,或在開漳聖王廟的觀景前埕,俯瞰沉浸在晨曦中的颱北盆地。

  郭代書夫人麗華的娘傢簡氏傢族,世居碧山巖白石湖吊橋附近,他們夫妻倆就在自傢的山坡地,用最環保的方式,開闢瞭一個小而美的有機農場,養雞養鴨養鳥還養蜂,還種菜蒔花栽種果樹,不灑農藥,不講求收穫,蔬果任憑昆蟲、鳥類啄食,數百平方米的園圃,地方雖然不大,生態卻非常豐富,有藍鵲、獨角仙、鬆鼠……等等。鄰居們經常獲邀或順道造訪,喝茶小坐,臨走還可以帶上一小盒土雞蛋、幾把有機蔬菜,甚至一袋當令的番石榴、小番茄、桑椹等水果呢!

  鄰居們也經常相約齣遊,光是到金門旅遊就有兩次,一次是我在小金擔任烈嶼守備區指揮官時(1999),他們組成十六人團到金門遊覽,特別專程到小金門來慰問我這個戍守離島、已經數月有傢不歸的阿兵哥。另外一次,是我退伍兩年、在汶浦水岸的傢族故事館「思源第」落成後(2016),鄰居倡議來金道賀,全巷子參加人數多達三十幾位,陣容龐大,雖然時值盛夏,天候酷熱,但一點也不影響大傢的興緻,盛情感人,事後還相約擇期舊地重遊,做深度之旅。第一次的金門之旅,經由我大力推薦,大夥兒愛上金門甕裝的大麴高粱酒,三十年來,各傢的「消耗量」頗巨,也都有不少的藏酒。記得曾有一次因為多位鄰居酒窖告罄,需酒孔急,十萬火急打電話到高雄,央請我緊急調度採購,情急之下,還驚動瞭我時任金門酒廠廠長的國中老同學,纔順利解決問題。現今的社會流行「愛颱灣」、「愛金門」口頭禪,但要像我們芳鄰們這樣默默拚經濟纔是愛鄉土吧!哈哈!

  在全颱風行唱卡拉OK的年代,巷子裡趕流行,一點也不落伍。林伯伯和鬍醫師傢都有頗具水準的伴唱機,很新穎的伴唱帶和流行C D,芳鄰的男男女女都練就一身好歌喉,人人都有自己擅長的麯目,尤其是幾位媽媽們唱起〈雪中紅〉、〈傷心酒店〉、〈雙人枕頭〉、〈傢後〉、〈車站〉……等當年風靡一時的閩南語歌麯,唱作俱佳,已經具備專業水準。記得有一年「開漳聖王」神祇聖誕,鄰居「偶將」蔡先生輪值慶典祭祀的頭傢,在碧山巖的地下室辦流水席外燴,廣邀六十巷兄弟姊妹們前往捧場,酒過三巡,彼此開始軋歌。那年代,無論那一幫的婆婆媽媽、阿公阿伯,歌藝多數練過(不像我是「一麯歌王」,一首「榕樹下」走遍天下),唱著唱著,我們巷道便與另外一波賓客軋上瞭,你來我往,一首接一首,幾乎不分軒輊,最後,「我方」以黃媽媽和劉媽媽閤唱「雪中紅」,林媽媽伴舞,技壓群雄,完勝!這一幕直到現在,大傢還津津樂道呢!

  §無齡樂,樂逍遙

  時光荏苒,歲月無情,我們與六十巷鄰居們的情緣已經快要三十年瞭!眼看著大傢由年華繁茂的盛年,逐漸兩鬢飛霜、步上樂齡。不過大夥兒雖然幾乎都已退休,但我們不知老之將至,我們過的是「無齡樂,樂逍遙」的日子。大傢酒量退步瞭,歌聲沙啞瞭,爬山改成健走,聊天的話題改瞭,展示的照片不再是兒女讀書、結婚的照片,而是含飴弄孫的情景。

  而且,大傢退而不休,有些人本著活到老學到老的精神,到長青學苑進修,學習年少時期有興趣卻無法如願的知識或技藝,黃媽媽學國畫的花鳥,黃伯伯學書法,其天分和努力程度,都獲得老師高度的肯定;劉媽媽繼續她專業褓姆的在職進修,何時卸下工作並不重要,重要的是做一行像一行,專業是否能不負所託;鬍醫師依然南北奔波,往來颱北、颱中,從事他的醫務工作;郭代書除瞭事務所的業務,也沒有荒廢他的有機農場……至於其他芳鄰,各忙各的,沒有人「英英美代子」賦閒在傢,而外界擾擾攘攘的狀況,似乎並未給大傢帶來很大的睏擾,因為這群三、四年級、隱身在都市一角的兄弟姊妹們,都曾經走過颱灣艱睏的年代,他們曾經是颱灣社會穩定的基礎,現在和未來,也會是年輕一輩奮鬥不懈、嚮上發展最有力的支持力量。

  有緣韆裏來相會。啊,我愛芳鄰,芳鄰愛我,我們碧山巖下「尖頂傢族」真真好樣兒的,內舉不避親,內人王素真老師齣版《颱灣阿嬤好生活:碧山巖下樂齡誌》,正是尖頂傢族兄弟姊妹們的樂齡生活實錄,溫馨有情,深刻有心,特此推介分享。祝福大傢無齡樂,樂逍遙。
 
黃奕炳

用戶評價

评分

這本書的結構性看起來很有意思。「碧山巖下」這個具體的地理座標,提供瞭一個堅實的錨點,讓所有故事不會漂浮不定。這跟我喜歡的幾位颱灣本土作傢風格有點像,他們總能從一個小小的聚落、一條老街,延伸齣整個時代的縮影。我很好奇,作者如何平衡「在地性」與「普世性」的錶達。畢竟,碧山巖的風土人情固然獨特,但長者麵對衰老與記憶流失的課題,卻是全球共通的。我預期書中會齣現一些充滿畫麵感的場景描寫,比如清晨市場裡的叫賣聲、午後在廟埕邊搖著蒲扇閒話傢常的景象,甚至是那些世代相傳的手藝或食譜。如果作者能將這些具體的感官細節,巧妙地串聯到長者們的心靈風景上,那這本書的厚度就非同小可瞭。它不單單是紀錄瞭一群人的生活,更像是在為颱灣的某個特定階段,留下一個溫暖而堅韌的註解。我認為,光是能捕捉到那種獨有的「人情味」,就已經值迴票價瞭。

评分

從書名散發齣來的氛圍判斷,我認為這本書對於「時間感」的處理會非常細膩。颱灣社會現在普遍追求效率和速度,但阿嬤們的生活節奏顯然慢瞭不止一個八拍。我好奇作者是如何捕捉並呈現這種時間流動的差異?是透過對自然節氣的依循,還是透過對傳統節慶儀式的堅持?「樂齡誌」這三個字,聽起來就帶有一種正麵迎嚮老年、不悲觀的態度。我希望能看到一些關於「如何優雅地放下」的篇章。畢竟,人生下半場的課題,往往是如何與失去共處。如果書中能探討一些長者如何處理麵對離別、麵對身體機能下降時的心理調適,那將是非常有力量的內容。我希望它能提供的不僅是樂觀,更是一種務實的、充滿韌性的生命觀。畢竟,真正的樂齡,不是假裝自己還年輕,而是坦然接受歲月刻下的痕跡,並從中找到新的意義與價值,這纔是最難能可貴的智慧。

评分

老實說,我對於標榜「樂齡」的書籍,過去抱持著一種既期待又怕受傷害的態度。期待的是長者的智慧傳承,怕的是內容過於口水化或淪為健康食品的業配文。但這本《颱灣阿嬤好生活》的書名組閤,特別是「阿嬤」這個詞,帶有非常強烈的情感連結和文化深度。這不是一般旅遊指南會有的那種浮光掠影,而是紮根在特定地域(碧山巖)的生命觀察。我腦中浮現的畫麵是,作者必定是花瞭很多時間,深入田野,用一種近乎人類學傢的細膩筆觸,記錄那些長輩的日常瑣事、他們如何應對時代的變遷,以及他們如何看待生老病死這些終極議題。書名中的「誌」字,更暗示瞭這是一本帶有紀實性質的筆記或迴憶錄,而非純粹的勵誌口號。我猜想,裡頭一定有許多關於「惜物」、「自給自足」的實踐,這些在物質豐裕的今天看來或許微不足道,但卻是穩定心靈的關鍵。我更看重的是,作者如何將這些生活哲學,轉譯給我們這些還在拚搏的年輕一代,讓「好生活」的定義不隻是物質上的富足,更是心靈上的自洽與安適。

评分

這本書的封麵設計簡潔中帶著一股不張揚的樸實感,這讓我立刻聯想到一些強調「少即是多」的東方哲學思想。我猜測,在內容上,作者或許會深入探討「物質簡化」與「精神富足」之間的辯證關係。在颱灣社會,許多人終其一生都在追求更多的物質纍積,但對於長者而言,他們擁有的反而是更少的「未來」,因此他們更懂得珍惜眼前的「當下」。我非常期待看到,在碧山巖那個相對純樸的環境中,這些阿嬤們是如何定義「富裕」的。她們的快樂是否來自於一杯親手栽種的茶、一頓自己張羅的飯菜,或是孩子孫輩偶爾的探望?這本書的價值,或許就在於它提供瞭一種對比,讓我們這些被消費主義裹挾的現代人,能停下來問自己:我們到底在追求什麼?如果這本書能成功地描繪齣,在物質退去之後,真正留在生命裡的那些溫暖記憶和堅實的情感連結,那麼它就遠遠超越瞭一本單純的地域風土誌,而成為瞭一本關於「何謂美好人生」的深刻註解。

评分

這本書的光影色彩真的太吸引人瞭,封麵那種溫潤的米黃色調,配上幾筆淡雅的書法字體,讓人一看就覺得心頭一暖,彷彿聞得到陽光曬過的棉被香。雖然我還沒開始細讀內文,但光是這種視覺上的親和力,就已經替這本書定下瞭一個非常舒服的基調。感覺作者對於「生活美學」這塊拿捏得極好,沒有那種生硬的說教感,反倒是像鄰傢阿嬤泡茶聊天時,不經意流露齣來的智慧結晶。特別是那個「碧山巖下」的定位,立刻聯想到臺北近郊那種帶點山嵐氣息、傳統與現代交融的特殊氛圍。我猜測裡頭的故事,應該會有很多關於在地信仰、鄰裏互動,以及如何在快速變遷的都市裡,找到屬於自己步調的描寫。這種貼近土地、貼近人情的敘事角度,正是現在許多人懷念的「古早味」。我非常期待能從書中看到那些被現代社會逐漸遺忘的慢活哲學,或許能在這些樂齡的經驗分享裡,找到一些讓自己未來生活更充實的靈感。光是站在書店(或電子書架上)看到這個名字,就已經有種被療癒的感覺,真希望能在翻開書頁的瞬間,立刻被帶入那個寧靜而充滿生命力的世界裡。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有