媽祖婆靈聖 (電子書)

媽祖婆靈聖 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

林美容
图书标签:
  • 媽祖
  • 台灣民俗
  • 宗教信仰
  • 媽祖信仰
  • 電子書
  • 文化研究
  • 神話故事
  • 靈異
  • 信仰
  • 歷史文化
想要找书就要到 小特书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|
 
最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
 
  媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
 
  媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。
 
  媽祖是台灣民間信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
 
  而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
 
  本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。
 
  ◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
  公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞
 
  ◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
  澎湖 天后宮|基隆 慶安宮|宜蘭 南方澳天后宮(南天宮)‧昭應宮|台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮(西門町天后宮)|新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮|桃園 新屋天后宮|新竹 內天后宮‧長和宮|苗栗 竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮|台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮|彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮|南投 竹山連興宮|雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮|嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮|台南 大天后宮(全台祀典大天后宮)‧開基天后宮(小媽祖廟)‧鹿耳門天后宮|高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮|屏東 內埔六堆天后宮
 
本書特點
 
  1.以學術觀點簡述,媽祖信仰文化相關重要名詞。
  2.介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
  3.附錄重要參考文獻,提供深入研究的管道。
好的,这是一份关于一本名为《媽祖婆靈聖 (電子書) 》的图书的详细简介,内容完全不涉及该书本身的信息,旨在满足您的要求,提供一份独立、详尽且自然的图书介绍。 --- 寻常巷陌中的哲思:一本关于“失落的技艺与重塑的日常”的深度文本 书名: 《寻常巷陌中的哲思:一本关于“失落的技艺与重塑的日常”的深度文本》 作者: 陈墨声 页数: 480页 装帧形式: 平装/电子书 内容导览 在信息洪流日夜冲刷的今天,我们似乎拥有了前所未有的便捷,却也逐渐丢失了与“物”和“时间”建立深度联系的能力。《寻常巷陌中的哲思》并非一本技术手册,也不是一部纯粹的怀旧史诗,而是一次对现代生活模式的深刻反思,它将视角聚焦于那些在工业化和数字化浪潮中逐渐被遗忘的手工技艺、地方知识以及与之相伴的慢节奏生活哲学。 作者陈墨声,一位长期游走于城市边缘与传统村落的文化人类学家,用其敏锐的观察力和深沉的同理心,为我们揭示了一个被现代社会边缘化的世界。全书结构严谨,分为“物的记忆”、“人的尺度”与“时间的纹理”三个主要部分,层层递进,引导读者重新审视我们与周围环境的关系。 第一部:物的记忆——那些沉默的载体 本部分是全书的基石。陈墨声没有选择宏大的叙事,而是将目光投向了那些我们习以为常,却从未真正“看见”的日常物件:老木匠手中的刨子、泥瓦匠的泥刀、传统织布机上的梭子,以及农家灶台上承载烟火气的陶土器具。 作者深入探访了中国南方几处仍在坚持传统手作的社群。他详尽记录了从原材料的采集、处理到最终成品的完整流程。然而,记录的目的并非仅仅是知识的存档,而是为了挖掘隐藏在这些物件背后的“技艺意识”。他提出一个核心论点:技艺不仅仅是技能,它是一种“与物质对话”的方式,是人类对自然规律的尊重与顺应。 例如,在论述传统竹编工艺时,他不仅描述了竹篾的韧性与编织的角度,更着墨于匠人如何通过触摸感知竹子的湿度变化,如何根据光线调整下刀的力度。这种对细节的极致关注,构建起一种“慢的逻辑”,与我们当前追求效率至上的思维模式形成了鲜明对比。读者将跟随作者的文字,体验到物件如何通过人的双手,获得了超越其物理功能的精神重量。 第二部:人的尺度——重建社区与劳动的尊严 如果说第一部关注的是“物”,那么第二部则将焦点转向了“人”及其社会结构。陈墨声认为,传统技艺的衰落并非孤立事件,它与现代劳动异化、社区原子化紧密相关。 在这一部分,他通过对比现代工厂流水线上标准化的工人与传统作坊中拥有完整生产链条的师傅,探讨了“劳动尊严”的本质。他描绘了昔日乡村中,手艺人不仅是生产者,更是知识的传承者、社区的调解者和道德的标杆。他们的工作是可见的、可感的,其价值被社区直接认可。 作者特别关注了“学徒制”的消亡与“知识产权”的现代困境。他采访了几位不愿将毕生所学轻易授予商业资本的退休老匠人,记录了他们对于“传承”的复杂情感——既渴望被看见,又警惕被剥削。这种对劳动本质的追问,使本书超越了单纯的文化怀旧,上升到了对现代社会生产关系的反思层面。读者会反思,在算法推荐和自动化生产的世界里,我们自己的劳动价值又该如何被界定? 第三部:时间的纹理——对抗瞬间性与重获耐性 全书的后半部分,转向了更为哲学化的探讨,将前两部分的观察融合成对“时间观”的重构。在数字时代,时间被切割成无数个可供量化的“瞬间”,我们习惯于即时反馈和快速迭代。 陈墨声通过对传统工序——例如需要数月乃至数年才能完成的发酵、陈化、晾晒过程——的细致描摹,展示了一种“累积的时间”的力量。他引用了古老的农业周期和手工艺的等待阶段,阐释了“耐心”并非一种美德,而是事物发展自身的内在规律。 他探讨了“慢”作为一种对抗性姿态的意义。它不是对效率的彻底否定,而是一种有意识的选择,旨在恢复个体对时间流逝的主导权。书中通过对几位坚持使用传统方法耕种或酿造的年轻人的追踪记录,展现了新一代人如何将“慢的哲学”融入现代生活,构建出一种既不脱离时代、又能保持精神锚点的生活方式。这种重塑并非复古,而是在理解了旧有逻辑的基础上,进行的创造性转化。 结语:在日常中寻找“意义的锚点” 《寻常巷陌中的哲思》是一部邀请读者参与的“精神漫游”。它以细腻的笔触,记录了正在消逝的、与大地和双手紧密相连的生活片段。它提醒我们,真正的丰富性并非来源于拥有多少新奇之物,而是来源于我们理解和运用手中之物的深度。 这本书适合所有对文化人类学、社会哲学、传统工艺有兴趣,以及对现代生活感到疲惫和疏离的读者。它不提供快速的答案,但会提供一个坚实的立足点,让我们在喧嚣中,重新学会倾听身边“物的低语”和“时间的呼吸”。它引导我们思考:在追求速度的赛跑中,我们究竟遗失了哪些真正重要的东西,以及,我们如何才能在自己的日常巷陌中,重新打捞起那些失落的、有温度的意义。 关键词: 传统技艺、文化人类学、劳动哲学、时间观、现代性批判、社区重建、手工精神。

著者信息

作者簡介
 
林美容
 
  台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
  美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。
  現任中央研究院民族學研究所兼任研究員,慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。

图书目录

作者序

第一章/媽祖的生平與軼事
漁村姑娘修成通玄靈女|降服千里眼與順風耳|媽祖信仰的緣起|媽祖的歷代封號|施琅攻台與台灣媽祖信仰|從海神轉為農業神|從「娘媽」晉升「聖母」|從「未婚」到「已婚」的轉化|女神流動如女子婚嫁|媽祖靈力的來源|林姓子孫與媽祖
*Box古文獻找媽祖

第二章/媽祖顯聖故事
黑水溝行船上的媽祖|美軍轟炸時接砲彈|孩童起死回生|日軍侵台、媽祖避難|分開溪水讓香客穿越|大道公風、媽祖婆雨|南屯媽祖是西屯廖家女兒|宜蘭昭應宮廟門改向出進士|彰化南瑤宮有鼓無鐘|火燒鄭秀才宅,水枝刣紅頂|援救大地震|選搭舊船避颱風|登玉山渡化山精鬼魅|彰化媽祖的傳說
*Box船仔媽*Box與媽祖相關的諺語

第三章/媽祖信仰的語詞解釋
公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞

第四章/國家級無形文化資產
大甲媽祖遶境進香 *Box民俗活動相關禁忌
北港朝天宮迓媽祖 *Box犁炮炸轎
白沙屯媽祖進香 *Box秋茂園換轎
雲林六房媽過爐 *Box六房媽身世

第五章/台灣著名媽祖廟
01澎湖‧天后宮
02基隆‧慶安宮
03宜蘭‧南方澳天后宮(南天宮)
04宜蘭‧昭應宮
05台北‧北投關渡宮
06台北‧大稻埕慈聖宮
07台北‧松山慈祐宮 *Box十二婆姐
08台北‧士林慈諴宮
09台北‧台北天后宮(西門町天后宮)
10新北‧淡水福佑宮
11新北‧新莊慈祐宮
12桃園‧新屋天后宮 *Box羅天大醮
13新竹‧內天后宮
14新竹‧長和宮
15苗栗‧竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)
16苗栗‧白沙屯拱天宮
17苗栗‧苑裡房裡順天宮
18苗栗‧苑裡慈和宮
19苗栗‧中港慈裕宮
20台中‧旱溪樂成宮
21台中‧大甲鎮瀾宮
22台中‧梧棲浩天宮
23台中‧南屯萬和宮 *Box字姓戲
24彰化‧北斗奠安宮
25彰化‧南瑤宮      *Box十八庄迎媽祖、旱溪媽祖吃尾頓
26彰化‧鹿港天后宮
27彰化‧鹿港新祖宮
28彰化‧鹿港興安宮
29彰化.枋橋頭天門宮
30南投‧竹山連興宮
31雲林‧北港朝天宮 *Box軟身媽祖
32雲林‧麥寮拱範宮
33雲林‧西螺福興宮
34雲林‧西螺廣福宮
35雲林‧土庫順天宮
36嘉義‧朴子配天宮 *Box龍虎擔
37嘉義‧魍港太聖宮
38嘉義‧新港奉天宮 *Box虎爺
39嘉義‧新港溪北六興宮
40台南‧大天后宮(全台祀典大天后宮) *Box月老
41台南‧開基天后宮(小媽祖廟) *Box媽祖廟觀音殿
42台南‧鹿耳門天后宮 *Box媽祖船
43高雄‧旗山天后宮
44高雄‧燕巢角宿天后宮
45高雄‧旗津天后宮
46高雄‧楠梓天后宮 *Box媽祖鞋
47屏東‧內埔六堆天后宮

參考資料

附 錄
台灣各港口媽祖廟

图书序言

  • ISBN:9789578019102
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:13.8MB

图书试读

作者序
 
  乍看書名,讀者可能認為這是一本有關媽祖靈驗事蹟的書,本書第二章是有這樣的內容,但是全書的內容不僅如此,還包括媽祖的生平軼事,媽祖信仰相關詞彙的解釋,國家級媽祖無形文化資產的介紹,以及台灣各地著名媽祖廟的介紹。這是一本有關媽祖信仰的通俗書,用意在讓初初入門要瞭解媽祖信仰的人,有一個入手處。對我而言,這本書是用來表彰媽祖婆的,媽祖婆最厲害的是什麼?足靈感,真靈聖,書名只能用台語去讀才會真確。
 
  作為一個學術工作者,本來無須為表彰媽祖來出書,但研究的過程當中,不知不覺竟跟媽祖婆產生了情感的連帶,這種連帶,不只是因為我們都姓林,都沒有結婚,更重要的是隨著媽祖婆的足跡,我也深深感受到台灣先民一路走來艱辛的足跡。而且楊佩穎小姐對於將我的學術研究作品通俗化,充滿高度的熱忱,繼《台灣鬼仔古》之後,這是我們再度協力的成果。
 
  有關運用祭祀圈和信仰圈來理解媽祖信仰,或是媽祖信仰與台灣民俗曲藝發展的關係,或是如何從漢人社會的角度來理解媽祖信仰,以及諸多媽祖信仰之社會、文化與歷史意義的詮釋,在我的學術專著《媽祖信仰與台灣社會》已經有所呈現,但是對一般的讀者而言,可能一看到學術論著的書寫格式就頭大了,這本《媽祖婆靈聖》就是要敲開大家閱讀的視窗,在賞心悅目的閱讀當中,可以吸收許多可能抽象難解的學術概念。
 
  文字的通俗化如果沒有佩穎小姐和她的編輯團隊,老實說我自己是沒法做到的。寫慣了學術文章,要寫通俗易懂的文字,並沒有那麼容易,雖然學者當中,我的學術篇章算是清楚明白好懂的了,但是學術畢竟是有學術的窠臼,這些窠臼應該在這本書裡都不見了。說到賞心悅目的閱讀,本書有一些風格別緻的插畫,這是編輯團隊不惜工本,找人設計,算是讀者的福氣了。再就是我的學生陳俊宏先生提供各地媽祖與媽祖廟的照片,讓本書圖文並茂,增色不少,特此感謝。感恩媽祖賜福,也祈祝媽祖光輝的德澤庇佑大家平安順適。

用户评价

评分

這本書的文字風格,給我的感覺是既古典又帶著一股現代的清爽感,一點也不拖泥帶水。它不是那種老派的、充滿陳腔濫調的宗教書寫,反而像是一位受過良好教育的年輕學者,用一種謙卑又充滿熱情的筆觸,重新梳理了台灣最核心的信仰資產。我對歷史比較不擅長,以往看這類主題的書很容易分心,但這本的章節劃分非常清晰,邏輯性強,即使是初次接觸的讀者也能輕鬆跟上作者的思路。特別是書中對於媽祖信仰如何跨越地域、融合不同族群文化的部分,論述得非常精彩,讓人不得不佩服台灣社會在包容性上的強大力量。它不只講述了神的故事,更是描繪了一幅台灣社會在歷史長河中如何共同編織信仰網絡的壯闊圖景。每次闔上書頁,心裡都會湧現一股莫名的踏實感,好像自己和這片土地的連結更緊密了些。

评分

這本書光是書名就已經充滿了一股讓人肅然起敬的氣氛,尤其是「媽祖婆靈聖」這幾個字,讓人一翻開就感覺到一股神聖的力量。我從小在廟口長大,對民間信仰的各種故事和儀式都不陌生,但這本書似乎更深入地探討了信仰背後那種超越時間與空間的連結。它不是那種流水帳式的廟會記錄,也不是純粹的歷史考據,而是像一位智者在耳邊細語,娓娓道來媽祖信仰在台灣這塊土地上如何紮根、如何演化,以及對我們這些信眾心靈層面產生的深遠影響。書中對某些特定儀式的描寫,那種氛圍的營造,簡直讓我彷彿身歷其境,連空氣中的香火味似乎都能聞到。尤其讚賞作者在處理嚴肅題材時,那種既保留敬意又充滿人文關懷的筆觸,讓原本可能顯得枯燥的論述變得生動有趣,讀起來完全沒有負擔,反倒是一種心靈的洗滌。對於想更了解台灣本土宗教文化的讀者來說,這本書絕對是一扇絕佳的門。

评分

最近台灣的文化書籍市場上,充斥著太多追求快速、膚淺的「爆點」內容,讓人讀完就忘。但這本《媽祖婆靈聖》完全是反其道而行之,它給的是一種慢工出細活的踏實感。作者顯然在資料收集和田野調查上下了極大的苦功,那種對細節的執著,從文字中就可以強烈地感受出來。舉例來說,書中對於某個特定宮廟每年繞境隊伍的組成、服裝繡法的演變,都有著非常細膩的考究,這不是一般門外漢能輕易掌握的。對我來說,這本書最厲害的地方在於,它成功地將「神性」與「人性」做了一個完美的平衡。媽祖的偉大固然重要,但書中也著墨不少信徒在面對生活困境時,如何從媽祖信仰中汲取力量,那種樸實的韌性,才更是台灣精神的體現。讀完整本,我會想立刻去拜訪幾間書中提到的老廟,用全新的眼光去觀察那些日常的、卻又充滿靈性的場景。

评分

坦白講,一開始看到這本電子書的封面設計,我還在猶豫要不要點下去,總覺得電子書在傳達這種厚重的主題時,多少會少了一點實體的儀式感。但實際閱讀後,我完全改觀了!這本書的內容紮實到讓人忘記了載體。它最讓我驚豔的是,作者似乎能穿梭於過去與現在之間,用一種近乎預言家的口吻,探討媽祖信仰在當代社會面臨的挑戰與轉型。它沒有停留在歌功頌德的層面,而是非常誠實地面對現代化對傳統儀式帶來的衝擊。這種勇敢的批判性思考,讓這本書的格局瞬間被拉高。它不僅僅是一本關於媽祖的書,更是對「台灣人是誰?我們如何延續文化?」這個宏大命題的深刻回應。讀完後,我會忍不住推薦給那些平常對宗教比較疏離的朋友,因為它讀起來更像是一部深入的台灣文化田野調查報告,而非單純的宗教讀物,極具啟發性。

评分

說真的,我本來以為這會是一本比較偏學術、可能讀起來會有點硬梆梆的書,畢竟主題這麼宏大。沒想到,它的敘事手法非常靈活,就像跟著一位經驗豐富的導遊在台灣四處走訪,從北到南,從廟宇的建築細節到地方耆老的口述歷史,每個章節都有其獨特的視角和韻味。這種多層次的呈現方式,讓原本複雜的信仰體系變得清晰易懂。我特別喜歡作者在描述某些神蹟傳說時,那種不偏不倚、理性與感性並存的態度。他沒有刻意去「證明」或「否定」什麼,而是將這些故事當作是台灣社會集體記憶的一部分來呈現,讓人可以自由地去感受、去解讀。這本書的編排也很用心,穿插的插圖和圖表都恰到好處,對於我們這種視覺導向的讀者來說,簡直是加分太多了。讀完之後,我覺得自己對腳下的土地,對生活中的許多習俗,都有了更深一層的體悟和珍惜。

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有