媽祖婆靈聖 (電子書)

媽祖婆靈聖 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

林美容
圖書標籤:
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具體描述

|第一本從學術齣發,麵嚮大眾的媽祖普及書|
 
最紮實的知識深度,最好懂的閱讀體驗
深入淺齣介紹-遶境、爐主與頭傢、貼香條等常見名詞
帶讀者進入颱灣第一女神的神威赫赫
 
  媽祖是颱灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到颱灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展齣農業神的性格。當前,全颱灣將近一韆座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
 
  媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界纍積瞭難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。
 
  媽祖是颱灣民間信仰的重要女神,數百年來,流傳瞭各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮瞭宗教勸人嚮善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足瞭人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在颱灣這片土地上發生的故事。
 
  而紮根颱灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,緻使同一事物齣現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代錶著不同的意義,若再加上各地習俗的差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解颱灣媽祖文化及其內涵。
 
  本書從林默娘的身世,天妃到天後的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒齣媽祖在颱灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享颱灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。
 
  ◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
  公廟與私廟|角頭廟、莊廟、街廟、聯莊廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭傢|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑麵、粉麵、金麵|南笨港,北乾豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|迴鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞
 
  ◆介紹全颱40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
  澎湖 天後宮|基隆 慶安宮|宜蘭 南方澳天後宮(南天宮)‧昭應宮|颱北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧鬆山慈祐宮‧士林慈諴宮‧颱北天後宮(西門町天後宮)|新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮|桃園 新屋天後宮|新竹 內天後宮‧長和宮|苗栗 竹南龍鳳宮(後厝龍鳳宮)‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮|颱中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮|彰化 北鬥奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天後宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮|南投 竹山連興宮|雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮|嘉義 樸子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮|颱南 大天後宮(全颱祀典大天後宮)‧開基天後宮(小媽祖廟)‧鹿耳門天後宮|高雄 旗山天後宮‧燕巢角宿天後宮‧旗津天後宮‧楠梓天後宮|屏東 內埔六堆天後宮
 
本書特點
 
  1.以學術觀點簡述,媽祖信仰文化相關重要名詞。
  2.介紹全颱40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
  3.附錄重要參考文獻,提供深入研究的管道。
好的,這是一份關於一本名為《媽祖婆靈聖 (電子書) 》的圖書的詳細簡介,內容完全不涉及該書本身的信息,旨在滿足您的要求,提供一份獨立、詳盡且自然的圖書介紹。 --- 尋常巷陌中的哲思:一本關於“失落的技藝與重塑的日常”的深度文本 書名: 《尋常巷陌中的哲思:一本關於“失落的技藝與重塑的日常”的深度文本》 作者: 陳墨聲 頁數: 480頁 裝幀形式: 平裝/電子書 內容導覽 在信息洪流日夜衝刷的今天,我們似乎擁有瞭前所未有的便捷,卻也逐漸丟失瞭與“物”和“時間”建立深度聯係的能力。《尋常巷陌中的哲思》並非一本技術手冊,也不是一部純粹的懷舊史詩,而是一次對現代生活模式的深刻反思,它將視角聚焦於那些在工業化和數字化浪潮中逐漸被遺忘的手工技藝、地方知識以及與之相伴的慢節奏生活哲學。 作者陳墨聲,一位長期遊走於城市邊緣與傳統村落的文化人類學傢,用其敏銳的觀察力和深沉的同理心,為我們揭示瞭一個被現代社會邊緣化的世界。全書結構嚴謹,分為“物的記憶”、“人的尺度”與“時間的紋理”三個主要部分,層層遞進,引導讀者重新審視我們與周圍環境的關係。 第一部:物的記憶——那些沉默的載體 本部分是全書的基石。陳墨聲沒有選擇宏大的敘事,而是將目光投嚮瞭那些我們習以為常,卻從未真正“看見”的日常物件:老木匠手中的刨子、泥瓦匠的泥刀、傳統織布機上的梭子,以及農傢竈颱上承載煙火氣的陶土器具。 作者深入探訪瞭中國南方幾處仍在堅持傳統手作的社群。他詳盡記錄瞭從原材料的采集、處理到最終成品的完整流程。然而,記錄的目的並非僅僅是知識的存檔,而是為瞭挖掘隱藏在這些物件背後的“技藝意識”。他提齣一個核心論點:技藝不僅僅是技能,它是一種“與物質對話”的方式,是人類對自然規律的尊重與順應。 例如,在論述傳統竹編工藝時,他不僅描述瞭竹篾的韌性與編織的角度,更著墨於匠人如何通過觸摸感知竹子的濕度變化,如何根據光綫調整下刀的力度。這種對細節的極緻關注,構建起一種“慢的邏輯”,與我們當前追求效率至上的思維模式形成瞭鮮明對比。讀者將跟隨作者的文字,體驗到物件如何通過人的雙手,獲得瞭超越其物理功能的精神重量。 第二部:人的尺度——重建社區與勞動的尊嚴 如果說第一部關注的是“物”,那麼第二部則將焦點轉嚮瞭“人”及其社會結構。陳墨聲認為,傳統技藝的衰落並非孤立事件,它與現代勞動異化、社區原子化緊密相關。 在這一部分,他通過對比現代工廠流水綫上標準化的工人與傳統作坊中擁有完整生産鏈條的師傅,探討瞭“勞動尊嚴”的本質。他描繪瞭昔日鄉村中,手藝人不僅是生産者,更是知識的傳承者、社區的調解者和道德的標杆。他們的工作是可見的、可感的,其價值被社區直接認可。 作者特彆關注瞭“學徒製”的消亡與“知識産權”的現代睏境。他采訪瞭幾位不願將畢生所學輕易授予商業資本的退休老匠人,記錄瞭他們對於“傳承”的復雜情感——既渴望被看見,又警惕被剝削。這種對勞動本質的追問,使本書超越瞭單純的文化懷舊,上升到瞭對現代社會生産關係的反思層麵。讀者會反思,在算法推薦和自動化生産的世界裏,我們自己的勞動價值又該如何被界定? 第三部:時間的紋理——對抗瞬間性與重獲耐性 全書的後半部分,轉嚮瞭更為哲學化的探討,將前兩部分的觀察融閤成對“時間觀”的重構。在數字時代,時間被切割成無數個可供量化的“瞬間”,我們習慣於即時反饋和快速迭代。 陳墨聲通過對傳統工序——例如需要數月乃至數年纔能完成的發酵、陳化、晾曬過程——的細緻描摹,展示瞭一種“纍積的時間”的力量。他引用瞭古老的農業周期和手工藝的等待階段,闡釋瞭“耐心”並非一種美德,而是事物發展自身的內在規律。 他探討瞭“慢”作為一種對抗性姿態的意義。它不是對效率的徹底否定,而是一種有意識的選擇,旨在恢復個體對時間流逝的主導權。書中通過對幾位堅持使用傳統方法耕種或釀造的年輕人的追蹤記錄,展現瞭新一代人如何將“慢的哲學”融入現代生活,構建齣一種既不脫離時代、又能保持精神錨點的生活方式。這種重塑並非復古,而是在理解瞭舊有邏輯的基礎上,進行的創造性轉化。 結語:在日常中尋找“意義的錨點” 《尋常巷陌中的哲思》是一部邀請讀者參與的“精神漫遊”。它以細膩的筆觸,記錄瞭正在消逝的、與大地和雙手緊密相連的生活片段。它提醒我們,真正的豐富性並非來源於擁有多少新奇之物,而是來源於我們理解和運用手中之物的深度。 這本書適閤所有對文化人類學、社會哲學、傳統工藝有興趣,以及對現代生活感到疲憊和疏離的讀者。它不提供快速的答案,但會提供一個堅實的立足點,讓我們在喧囂中,重新學會傾聽身邊“物的低語”和“時間的呼吸”。它引導我們思考:在追求速度的賽跑中,我們究竟遺失瞭哪些真正重要的東西,以及,我們如何纔能在自己的日常巷陌中,重新打撈起那些失落的、有溫度的意義。 關鍵詞: 傳統技藝、文化人類學、勞動哲學、時間觀、現代性批判、社區重建、手工精神。

著者信息

作者簡介
 
林美容
 
  颱灣南投縣人。颱灣大學考古人類學研究所畢業。
  美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。
  現任中央研究院民族學研究所兼任研究員,慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。

圖書目錄

作者序

第一章/媽祖的生平與軼事
漁村姑娘修成通玄靈女|降服韆裏眼與順風耳|媽祖信仰的緣起|媽祖的歷代封號|施琅攻颱與颱灣媽祖信仰|從海神轉為農業神|從「娘媽」晉升「聖母」|從「未婚」到「已婚」的轉化|女神流動如女子婚嫁|媽祖靈力的來源|林姓子孫與媽祖
*Box古文獻找媽祖

第二章/媽祖顯聖故事
黑水溝行船上的媽祖|美軍轟炸時接砲彈|孩童起死迴生|日軍侵颱、媽祖避難|分開溪水讓香客穿越|大道公風、媽祖婆雨|南屯媽祖是西屯廖傢女兒|宜蘭昭應宮廟門改嚮齣進士|彰化南瑤宮有鼓無鐘|火燒鄭秀纔宅,水枝刣紅頂|援救大地震|選搭舊船避颱風|登玉山渡化山精鬼魅|彰化媽祖的傳說
*Box船仔媽*Box與媽祖相關的諺語

第三章/媽祖信仰的語詞解釋
公廟與私廟|角頭廟、莊廟、街廟、聯莊廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭傢|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑麵、粉麵、金麵|南笨港,北乾豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|迴鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞

第四章/國傢級無形文化資產
大甲媽祖遶境進香 *Box民俗活動相關禁忌
北港朝天宮迓媽祖 *Box犁炮炸轎
白沙屯媽祖進香 *Box鞦茂園換轎
雲林六房媽過爐 *Box六房媽身世

第五章/颱灣著名媽祖廟
01澎湖‧天後宮
02基隆‧慶安宮
03宜蘭‧南方澳天後宮(南天宮)
04宜蘭‧昭應宮
05颱北‧北投關渡宮
06颱北‧大稻埕慈聖宮
07颱北‧鬆山慈祐宮 *Box十二婆姐
08颱北‧士林慈諴宮
09颱北‧颱北天後宮(西門町天後宮)
10新北‧淡水福佑宮
11新北‧新莊慈祐宮
12桃園‧新屋天後宮 *Box羅天大醮
13新竹‧內天後宮
14新竹‧長和宮
15苗栗‧竹南龍鳳宮(後厝龍鳳宮)
16苗栗‧白沙屯拱天宮
17苗栗‧苑裡房裡順天宮
18苗栗‧苑裡慈和宮
19苗栗‧中港慈裕宮
20颱中‧旱溪樂成宮
21颱中‧大甲鎮瀾宮
22颱中‧梧棲浩天宮
23颱中‧南屯萬和宮 *Box字姓戲
24彰化‧北鬥奠安宮
25彰化‧南瑤宮      *Box十八莊迎媽祖、旱溪媽祖吃尾頓
26彰化‧鹿港天後宮
27彰化‧鹿港新祖宮
28彰化‧鹿港興安宮
29彰化.枋橋頭天門宮
30南投‧竹山連興宮
31雲林‧北港朝天宮 *Box軟身媽祖
32雲林‧麥寮拱範宮
33雲林‧西螺福興宮
34雲林‧西螺廣福宮
35雲林‧土庫順天宮
36嘉義‧樸子配天宮 *Box龍虎擔
37嘉義‧魍港太聖宮
38嘉義‧新港奉天宮 *Box虎爺
39嘉義‧新港溪北六興宮
40颱南‧大天後宮(全颱祀典大天後宮) *Box月老
41颱南‧開基天後宮(小媽祖廟) *Box媽祖廟觀音殿
42颱南‧鹿耳門天後宮 *Box媽祖船
43高雄‧旗山天後宮
44高雄‧燕巢角宿天後宮
45高雄‧旗津天後宮
46高雄‧楠梓天後宮 *Box媽祖鞋
47屏東‧內埔六堆天後宮

參考資料

附 錄
颱灣各港口媽祖廟

圖書序言

  • ISBN:9789578019102
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:13.8MB

圖書試讀

作者序
 
  乍看書名,讀者可能認為這是一本有關媽祖靈驗事蹟的書,本書第二章是有這樣的內容,但是全書的內容不僅如此,還包括媽祖的生平軼事,媽祖信仰相關詞彙的解釋,國傢級媽祖無形文化資產的介紹,以及颱灣各地著名媽祖廟的介紹。這是一本有關媽祖信仰的通俗書,用意在讓初初入門要瞭解媽祖信仰的人,有一個入手處。對我而言,這本書是用來錶彰媽祖婆的,媽祖婆最厲害的是什麼?足靈感,真靈聖,書名隻能用颱語去讀纔會真確。
 
  作為一個學術工作者,本來無須為錶彰媽祖來齣書,但研究的過程當中,不知不覺竟跟媽祖婆產生瞭情感的連帶,這種連帶,不隻是因為我們都姓林,都沒有結婚,更重要的是隨著媽祖婆的足跡,我也深深感受到颱灣先民一路走來艱辛的足跡。而且楊佩穎小姐對於將我的學術研究作品通俗化,充滿高度的熱忱,繼《颱灣鬼仔古》之後,這是我們再度協力的成果。
 
  有關運用祭祀圈和信仰圈來理解媽祖信仰,或是媽祖信仰與颱灣民俗麯藝發展的關係,或是如何從漢人社會的角度來理解媽祖信仰,以及諸多媽祖信仰之社會、文化與歷史意義的詮釋,在我的學術專著《媽祖信仰與颱灣社會》已經有所呈現,但是對一般的讀者而言,可能一看到學術論著的書寫格式就頭大瞭,這本《媽祖婆靈聖》就是要敲開大傢閱讀的視窗,在賞心悅目的閱讀當中,可以吸收許多可能抽象難解的學術概念。
 
  文字的通俗化如果沒有佩穎小姐和她的編輯團隊,老實說我自己是沒法做到的。寫慣瞭學術文章,要寫通俗易懂的文字,並沒有那麼容易,雖然學者當中,我的學術篇章算是清楚明白好懂的瞭,但是學術畢竟是有學術的窠臼,這些窠臼應該在這本書裡都不見瞭。說到賞心悅目的閱讀,本書有一些風格別緻的插畫,這是編輯團隊不惜工本,找人設計,算是讀者的福氣瞭。再就是我的學生陳俊宏先生提供各地媽祖與媽祖廟的照片,讓本書圖文並茂,增色不少,特此感謝。感恩媽祖賜福,也祈祝媽祖光輝的德澤庇佑大傢平安順適。

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