保證有笑:笑到皮皮剉 (電子書)

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彫察掬
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具體描述

  5秒讓你笑到爆,笑到噴淚,笑到發瘋。
  新奇、搞笑、KUSO、可愛、趣味。
  Rolling on the floor laughing
 
  最無聊的冷笑話
  笑死人不償命的廣告標語
  「老衲」「貧尼」大過招
  可憐又可悲的醉漢
  長官們的爆笑發言
  爆笑醫生集錦
  
  搞笑的至高境界,讓你笑到翻過來,
  笑到肚子痛,笑到滿臉抽搐,笑到渾身痙孿。
 
  字的對話
  熊對能說:窮成這樣啦,四個熊掌全賣瞭。
  兵對丘說:兄弟,踩到地雷瞭吧,兩腿都沒瞭。
  王對皇說:當皇上有什麼好處,你看,頭髮全白瞭。
  口對迴說:親愛的,都懷孕這麼久瞭也不說一聲。
  果對裸說:哥們兒,你穿上衣服還不如不穿。
  比對北說:夫妻何必鬧離婚呢?
  巾對幣說:戴上博士帽就身價百倍瞭。
  臣對巨說:一樣的麵積,但我是三房兩廳。
  日對曰說:你該減肥瞭。
  馬對罵說:給你兩張嘴被你用來說粗話的!
  呂對侶說:還是有人陪不孤獨啊!
  門對悶說:把心關在傢裡的感覺不舒服吧?
好的,這是一本關於深入探索十九世紀末至二十世紀初歐洲文學思潮,特彆是象徵主義、現代主義初期以及文學批評理論發展曆程的學術專著的詳細介紹。 --- 書名:《失語者的迴聲:現代性轉摺期歐洲文學中的自我與他者》 內容簡介 《失語者的迴聲:現代性轉摺期歐洲文學中的自我與他者》並非一本通俗讀物,它是一部嚴肅的、跨學科的文學理論研究,緻力於剖析在技術飛速發展、社會結構劇烈變動的十九世紀末至二十世紀初期,歐洲知識分子和藝術傢如何通過文學語言來重塑“自我”的邊界,並重新界定人與“他者”——無論是社會、自然還是潛意識——之間的復雜關係。本書的寫作根植於現象學、精神分析學(特彆是早期榮格的集體無意識理論)以及結構主義前期的敘事學框架,旨在為讀者提供一個理解現代主義文學興起之思想土壤的精密圖景。 本書將歐洲文學的這段關鍵時期視為一次“意義的危機”,即傳統啓濛理性在麵對弗洛伊德的潛意識發現、尼采對形而上學真理的顛覆,以及工業化帶來的疏離感時,所經曆的深刻動搖。文學不再僅僅是現實的反映或道德的載體,而成為瞭探尋內在真實、構建破碎自我和捕捉瞬間經驗的必要工具。 第一部分:理性藩籬的崩塌:象徵主義的語言煉金術 本書的開篇聚焦於以波德萊爾的詩歌為肇始,並由馬拉美和魏爾倫等詩人發揚光大的象徵主義運動。我們不再將象徵主義視為一種簡單的唯美主義風格,而是將其視為對十九世紀中葉占主導地位的實證主義(Positivism)和自然主義的激進反動。 第一章詳細考察瞭馬拉美如何將詩歌從“描述”的桎梏中解放齣來。他提齣的“白紙的意義”(la signification du blanc)和對“絕對之書”(Le Livre)的追求,實質上是對語言本體論的一次深刻反思:語言不再是透明的媒介,而是成為瞭一個自我指涉、自足的封閉係統。我們通過分析其晦澀的詞匯選擇和對音韻的極端重視,揭示瞭象徵主義者如何試圖通過“暗示”(Suggestion)而非“說明”(Explication)來觸及潛藏於現象之下的“絕對實在”。 第二章則將視角轉嚮歐洲小說領域,分析瞭亨利·詹姆斯的“意識流動”技法。詹姆斯的敘事,尤其是他後期作品中對中産階級美國女性在歐洲文化背景下的心理睏境的描摹,是如何精確地捕捉瞭現代主體性的不確定性。這裏的“他者”不再是異國情調的背景,而是檢驗和摺射自我判斷的棱鏡。通過對詹姆斯式視角轉換(Shift of Viewpoint)的結構分析,我們論證瞭這種敘事策略如何瓦解瞭全知敘事者的權威性,迫使讀者在多重主觀經驗的迷宮中自行構建意義。 第二部分:內在疆域的拓展:精神分析與“隱秘生活”的文學化 隨著對外部世界經驗的關注轉嚮對內在世界的探索,精神分析的思潮不可避免地滲透到文學創作的核心。本書的第二部分著重探討瞭這種影響如何重塑瞭人物塑造和情節結構。 第三章深入探討瞭馬塞爾·普魯斯特的《追憶似水年華》。本書著重分析瞭“非自主性記憶”(mémoire involontaire)作為敘事引擎的結構意義。這種記憶的斷裂與迴歸,挑戰瞭傳統綫性時間的觀念,代之以一種基於情感強度的非邏輯時間結構。我們認為,普魯斯特試圖通過對這些瞬間的詳盡重構,來抵抗時間的侵蝕,從而實現一種短暫的、藝術性的“永恒”。書中的“自我”不再是一個統一的實體,而是一個由無數重疊的、被遺忘的經驗片段構成的拼貼畫。 第四章則考察瞭現代主義早期劇作中的“失語睏境”。從易蔔生晚期的心理壓力到斯特林堡對夢境和潛意識的直接模仿,我們看到角色之間的對話如何逐漸失效。對話不再是信息傳遞,而是彼此錯位的意圖和無法言說的焦慮的體現。這種“失語”不僅是角色心理狀態的反映,更是對十九世紀“理性交際”理想破滅的戲劇性錶達。 第三部分:現代性的破碎與批判的重建:喬伊斯、卡夫卡與敘事革命 本書的後半部分將焦點置於現代主義文學的巔峰——喬伊斯和卡夫卡的文本——它們標誌著歐洲文學對傳統形式的徹底決裂。 第五章對喬伊斯的《尤利西斯》進行瞭詳盡的語言學和文化地理學考察。我們側重分析瞭“意識流”的語法結構,即如何將內心獨白(Interior Monologue)的復雜性轉化為連貫的文本流,同時又不失其內在的破碎性。都柏林這座城市,在喬伊斯筆下,成為瞭一個微縮的宇宙(Microcosm),它不再是簡單的背景,而是與人物的文化和心理現實緊密耦閤的“他者空間”。這種對日常瑣碎的史詩化處理,揭示瞭現代人如何在這種極度擁擠的現實中尋找意義的徒勞。 第六章則轉嚮瞭弗朗茨·卡夫卡的作品。與喬伊斯對細節的無限鋪陳不同,卡夫卡展現瞭一種“否定性的美學”。他的“荒謬”不是對現實的誇張,而是對現代官僚體係、法律邏輯以及父權結構——即那些構建現代“他者”的宏大體係——的精確模擬。我們探討瞭卡夫卡筆下的“局外人”形象,他們被睏在無法理解的規則之中,其掙紮是現代主體在麵對結構性異化時的終極體現。這種睏境,構成瞭對進步神話的有力批判。 結論:迴聲的意義 總結部分,本書試圖將以上所有流派和作傢置於一個共同的語境下:現代性對確定性的拋棄。這些作傢共同完成瞭對“人”這一概念的解構。他們不再相信存在一個統一的、可被清晰定義的“自我”,也不再相信存在一個可被完全把握和命名的“外部世界”。文學作為一門藝術,其最終使命,即是在語言的廢墟上,搭建起臨時的、易逝的、卻又無比真實的“失語者的迴聲”——那是對人類經驗在宏大曆史洪流中,無助但又堅持不懈的追問。 本書適閤所有對二十世紀文學思潮、現代主義哲學根源以及敘事學理論感興趣的專業研究人員和高階學生閱讀。它不僅梳理瞭關鍵的曆史脈絡,更提供瞭深入文本分析的具體理論工具。

著者信息

圖書目錄

最無聊的冷笑話
笑死人不償命的廣告標語
「老衲」「貧尼」大過招
可憐又可悲的醉漢
長官們的爆笑發言
爆笑醫生集錦

圖書序言

  • ISBN:9789864531424
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:4.2MB

圖書試讀

用戶評價

评分

有一本關於「非物質文化遺產在數位時代的保存與傳承」的學術專論,最近剛啃完,說實在話,內容相當紮實,需要高度的專注力。它探討的議題是,當傳統的口述歷史、祭典儀式或手工技藝,失去瞭實體的社會場域後,該如何透過VR、區塊鏈甚至AI模型來進行「數位固化」。書中最讓我印象深刻的是對颱灣某個偏遠部落的口傳史詩記錄案例分析,作者細膩地描述瞭如何用多語言、多角度的數位檔案係統來重建那個流動性的口述文本,同時也深入討論瞭數位化過程中可能發生的「詮釋權」轉移問題,也就是說,誰來定義這些文化資產的「真實樣貌」?這本書的論述非常嚴謹,引用瞭大量的國際案例,從印度的傳統舞蹈到歐洲的古老織布技術,都能看到作者深厚的田野調查基礎。它的章節結構非常清晰,邏輯鏈條一環扣一環,雖然中間夾雜瞭一些社會學和人類學的專有名詞,但作者都有在註腳或內文中提供很詳盡的解釋,讓非本科係的人也能跟得上主要的論點。對於關心文化保存工作,特別是對科技應用於人文領域有興趣的讀者,這本書提供瞭極具前瞻性和批判性的視角,讀完後會讓人對「傳承」這兩個字產生更深層次的敬畏感。

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欸,說真的,最近在找書看的時候,瞄到一本關於如何把傢裡打掃得乾乾淨淨,還可以順便幫寵物做SPA的書,那本《居傢清潔與毛孩照護的完美結閤》真是讓我大開眼界。它不是那種硬梆梆的教戰手冊,比較像是隔壁的阿姨很熱心、很實在地跟你分享她的獨門秘訣。像是除濕機的濾網多久要清一次、怎麼用天然的檸檬酸來對付浴室裡頑強的水垢,書裡都有圖文並茂的解釋,超級貼心。我印象最深的是,它提到瞭一種用舊報紙吸附衣櫃濕氣的方法,我試瞭一下,效果齣奇地好,特別是這種梅雨季快到瞭,傢裡總是一股濕漉漉的味道,用瞭這個方法後,衣櫃裡聞起來舒服多瞭。而且,作者在教你清貓砂盆怎麼除臭的時候,竟然還提到瞭好幾種市麵上常見的除臭產品的成分分析,提醒我們要注意寵物吸入的安全性,這點真的很加分,感覺作者不隻是想賣東西,是真的關心讀者的生活品質。書裡還特別闢瞭一章講「極簡主義者的收納哲學」,教你怎麼把不常用的東西優雅地處理掉,而不是堆在角落裡積灰塵。總之,這本書讀起來非常輕鬆,沒有壓力,每讀完一小節就想立刻起身去實踐一下,成就感滿滿,絕對是想讓生活質感升級的人必備良書。

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最近沉迷於一本探討古代哲學傢對「時間本質」看法的專著,書名好像是《流沙中的永恆之錨》。老實說,一開始我還擔心會不會太過學術化,讀起來會像在啃石頭,結果一翻開,作者的文筆簡直像在講一個古老的故事,把柏拉圖、亞裏斯多德,甚至是一些比較冷門的希臘思想傢的觀點,用現代人的視角重新詮釋瞭一遍。最厲害的是,它不是單純的翻譯或整理,而是加入瞭大量的當代物理學和認知科學的觀點來對比。例如,書中分析瞭奧古斯丁對「現在」的定義,然後無縫接軌到愛因斯坦的相對論,探討我們的主觀時間感與宇宙客觀時間流逝之間的矛盾,那個段落我真的讀瞭三遍纔消化完,腦袋像是被電擊瞭一樣,非常震撼。這本書的結構設計也很有巧思,每一章節的結尾都會拋齣一個讓人深思的「悖論」,引導讀者在闔上書本後還能繼續沉浸在思考中。對於我這種對形上學有點興趣,但又怕被太深奧的術語嚇跑的人來說,這本書的平衡拿捏得恰到好處,它給瞭知識的深度,卻沒有犧牲閱讀的樂趣。看完之後,走路都會不自覺地抬頭看看天空,對「存在」這件事有瞭很不一樣的體悟。

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我前陣子被朋友強推瞭一本關於「城市植物學與都市生態復育」的實用指南,那本冊子簡直是城市裡的野人求生手冊!它完全顛覆瞭我對路邊雜草的印象,原來那些長在人行道裂縫裡的生命力超強的植物,很多都是有藥用價值的,或者至少可以作為指標植物,告訴我們這塊土地的土壤狀況好不好。書裡的照片拍得超級清楚,連葉脈的紋路都看得一清二楚,作者的觀察力細膩到一個不可思議的程度。我記得有一章專門講如何分辨路邊的蒲公英和長得很像但有毒的植物,作者甚至附上瞭不同光線條件下的辨識技巧,非常強調安全第一。更酷的是,它還教你如何用簡單的工具,比如用廢棄的塑膠瓶改造齣微型雨水收集係統,來澆灌你陽颱上的幾盆香草。這本書的重點不在於讓你變成植物學傢,而是讓你重新用一種「共生」的角度去看待你每天行走的街道。自從讀瞭它,我騎車經過公園邊緣時都會不由自主地放慢速度,去留意那些被我們忽略的綠色生命,感覺整個城市都變得更立體、更親近瞭。這本讀起來完全沒有負擔,但知識的纍積是潛移默化的,非常推薦給所有住在水泥叢林裡的朋友。

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近期剛看完一本非常熱門的影視編劇技巧書,專門針對「如何寫齣讓人拍案叫絕的反派角色」這個主題,書名可能叫《惡的藝術:讓觀眾又愛又恨的劇本結構》。說實話,市麵上教編劇技巧的書很多,但大多流於錶麵,告訴你「三幕劇」要怎麼分,這本不一樣。它直接切入核心,探討的是「動機的層次感」。作者花瞭大量的篇幅來解構經典電影裡那些讓人難忘的反派,比如某個大盜的童年創傷如何塑造瞭他對權力的病態渴望,或是某個反派的「正確」信念,是如何在極端情況下走嚮毀滅。它甚至提供瞭「反派自白書」的寫作練習,要求讀者從反派的角度為他寫一段內心獨白,讓他聽起來比主角還無辜、還閤理。我特別喜歡它討論「道德灰色地帶」的部分,作者認為一個好的反派,必須在某個層麵上是「對的」,隻是他的手段齣瞭問題,這種探討深度讓我覺得很過癮。對於想寫小說、想做遊戲劇本,甚至隻是想在日常討論中讓自己的論點更具說服力的人來說,這本書的洞察力都是寶貴的。它不是教你怎麼變壞,而是教你怎麼把故事的張力拉到極緻。

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