權力:基進觀點(第三版) (電子書)

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史蒂芬‧路克斯
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具体描述

當代重量級政治學者 史蒂芬‧路克斯 Steven Lukes
經典之作《權力:基進觀點》最新第三版

「所有政治制度都是權力的展現與實體化。」
──漢娜‧鄂蘭

權力,是社會科學與政治學的核心概念。路克斯的《權力:基進觀點》在 1974 年出版之後立刻成為權力分析的經典之作,引發各種激烈的論辯;近五十年來,本書已成為探討權力的研究必援引的著作。

在第三版中,路克斯增添了〈支配與同意〉與〈探索權力的第三面向〉兩個全新章節,分別探討權力之辯如何連結到他所謂的支配之辯中,以及用更具體、更生動的說明闡釋他「三維權力」的觀點,並以當代社會的狀況為例。因此相較於前版,第三版對於「權力」有更完整、更深入的探討。

路克斯說:「本書從一開始就聚焦於權力與支配的概念,以及我所謂的『三維權力』,即通過塑造和影響人的欲望及信念來確保權力,且這種權力形式的運作最不容易被行動者或觀察者直接觀察到。我將在本書第三版嘗試闡明這兩個特性。」

審訂
張鐵志│VERSE創辦人暨總編輯
葉浩│國立政治大學政治學系副教授

導讀
吳叡人│芝加哥大學政治學博士、中央研究院臺灣史研究所副研究員
陳嘉銘│中央研究院人文社會科學研究中心副研究員

專文推薦
陳墇津│前國立政治大學國際關係研究中心研究員
葉浩│國立政治大學政治學系副教授

各界推薦
吳啓禎│經民連智庫經濟組召集人
吳豐維│文化大學哲學系副教授
蕭新煌│臺灣亞洲交流基金會董事長、總統府資政

「路克斯以他對權力的基進分析掀起知識界的風暴。現在他又再次辦到了。感謝老天!」
──邁可‧華徹(Michael Walzer),普林斯頓大學教授

「就算再過三十年,這本書也仍然會是英語界裡一本──可能也是唯一的一本──分析權力的經典之作。」
──柯林‧海伊(Colin Hay),伯明罕大學教授

「三十年前,路克斯闡釋了我們為何及如何應該研究權力。他的『基進觀點』立刻成為學者必讀的作品。這個幾乎等於一本新書的傑出新版,深化及精鍊化了權力的概念、經驗與道德屬性……。任何關心政治的人都不容錯失這部將權力釐清為能力的大師之作。」
──艾拉‧卡茨尼爾森(Ira Katznelson),哥倫比亞大學教授

「權力是社會科學共享的關鍵詞,不深知權力,將無法探究現代社會、政治與經濟的運作及其功過成敗。有關的西文專著不勝枚舉,但Lukes在本書第三版,依舊高舉基進旗幟,直指西方社會權力的濫用和所造成支配和不公平的結構造因。在我看來,這種癥結不分資本主義和共產主義,也跨越文明界線。要真正基進,恐怕就得從人性的弱點和後天制度的不良設計出發來做根本的批判。」
──蕭新煌,臺灣亞洲交流基金會董事長、總統府資政

「……不管是面對當年自滿的行為主義者,或是今天幻滅的後馬克思主義者,路克斯的立場都是一致的:強勢者誘導、塑造、影響弱者,使弱者同意強者的支配的現象,理論上是可能的,經驗上是普遍存在的,在我們認識到這個事實,並且努力運用理性打破這種霸權之前,我們都不是自由的。」
──吳叡人,芝加哥大學政治學博士、中央研究院臺灣史研究所副研究員

「一本書的論點能夠歷經三十多年的歷史和經驗的檢證,增補一些潤飾品,依原樣再在學術市場上自豪地端出來,可以說相當不簡單。」
──陳墇津,前政治大學國際關係研究中心研究員
好的,这是一本关于社会结构、政治权力运作以及批判性思维养成的书籍简介,旨在探讨权力在人类社会中的多重面向及其对个体和集体生活的影响。 --- 书名: 《权力结构与社会变革:批判性视角下的权力解析》 作者: [作者姓名待定,此处以一个虚构的社会学家代表] 出版社: [出版社名称待定] 内容简介 本书《权力结构与社会变革:批判性视角下的权力解析》并非专注于某一个特定领域的权力分析,而是提供了一套系统性的、跨学科的框架,用以理解现代社会中权力如何生成、分配、维系并被挑战。它旨在引导读者超越对权力的肤浅理解——即仅仅将其视为政府或国家机器的专有物——而深入探究权力渗透于日常生活的每一个角落,从家庭关系到全球经济体系,无所不在。 本书的核心论点在于,权力并非一个静态的实体,而是一个动态的、关系性的过程。它不仅体现在强制和命令中(“强制性权力”),更潜藏于知识的生产、话语的构建以及社会规范的内化(“规训性权力”)。通过对经典社会理论的重新审视和对当代案例的细致剖析,本书构建了一个多维度的权力分析工具箱。 第一部分:权力理论的谱系——从古典到后结构主义 本书的开篇部分追溯了西方政治哲学和古典社会学中对权力的核心思辨。我们不会满足于对马基雅维利或霍布斯的简单复述,而是着重考察这些理论如何为理解现代国家主权奠定了基础。重点关注以下几个关键领域: 主权与合法性危机: 探讨国家权力的合法性基础如何从君权神授转向社会契约,并进一步分析在全球化和后民族国家时代,主权的概念如何被稀释和重构。书中将详细考察威权政体和民主体制下,统治者如何运用法律、意识形态和暴力机器来维持其统治的“正当性”。 马克思主义的继承与发展: 深入剖析经济基础对上层建筑的决定性作用,但同时批判性地引入了葛兰西的“霸权”概念。霸权理论强调了意识形态和文化控制在巩固统治阶级地位中的关键作用,指出权力不仅在于生产资料的占有,更在于对“常识”的塑造。 权力的微观化: 这是本书的重点之一。我们借鉴福柯的理论,探讨权力如何从宏大的国家叙事下沉到社会肌理之中。规训、全景敞视(Panopticism)以及生命政治(Biopolitics)不再是抽象概念,而是被具体化为学校、医院、工厂乃至性规范的运作方式。权力如何通过对个体身体的监视和管理,实现对整个人群的有效控制。 第二部分:权力在制度中的渗透——社会领域的权力部署 本书随后将视野转向具体的社会制度,展示权力如何通过看似中立的机制发挥作用: 1. 知识与话语的权力: 知识的生产从来不是价值中立的。本书探讨了谁有权定义“真实”、谁有权记录历史、谁的叙事被采纳为主流知识。无论是科学的分类、媒体的报道框架,还是教育系统中的课程设置,都暗含着特定的权力取向。我们将审视“专业化”如何成为一种排他性的权力工具,以及反思那些被压抑或边缘化的知识形式。 2. 市场与经济的支配力: 在资本主义体系中,市场机制本身被视为一种非人格化的权力。本书分析了金融资本、跨国企业在全球供应链中的垄断地位,以及这种结构性权力如何影响国家政策制定、劳工权益乃至消费者的生活选择。重点讨论了不平等加剧的机制,以及财富集中如何转化为政治影响力。 3. 身份政治与再生产的权力: 探讨性别、种族、阶级等社会身份范畴是如何被建构和利用,以进行社会分层和资源的再分配。本书着重分析了父权制、种族主义的结构性根源,以及这些结构性不公如何通过法律、文化习俗和日常互动不断得到再生产。 第三部分:权力的抵抗与重构——社会行动的可能性 批判性分析的最终目标是揭示变革的可能性。本书的后半部分将焦点从权力结构转移到与之对抗的能动性(Agency)。 抵抗的微观实践: 抵抗并非总是宏大的革命。我们关注日常生活中的“微小反抗”(Everyday Forms of Resistance),例如非正式的工人组织、亚文化的形成、对主流叙事的戏仿与解构。这些看似零散的行为,如何累积起来削弱既有霸权。 数字时代的权力斗争: 互联网和社交媒体的兴起带来了新的权力景观。一方面,它们提供了去中心化的信息传播平台,另一方面,它们也催生了新的监控技术、算法偏见和信息茧房。本书将探讨数字原住民如何在新媒体环境中行使权力,以及平台资本主义如何成为新的权力中心。 走向更公平的治理模式: 最终,本书探讨了超越传统代议制民主的潜在治理模式。这包括对参与式民主、协商式治理的讨论,以及如何建立更具包容性、更少等级化的社会关系。这并非提供一蹴而就的解决方案,而是强调社会正义的追求是一个持续的、需要不断自我批判和修正的过程。 目标读者 本书面向所有对当代社会运行机制感到困惑或不满的读者,特别是社会学、政治学、传播学、历史学等相关学科的学生和研究人员。它要求读者以一种质疑一切的批判性眼光,审视那些被视为“理所当然”的权力关系,从而为更具能动性的社会行动奠定理论基础。通过阅读本书,读者将被赋予一套工具,去识别、解构和挑战那些束缚我们自由的隐形枷锁。

著者信息

作者簡介

史蒂芬‧路克斯Steven Lukes
牛津出身的路克斯是一個典型的文藝復興人。他不僅博通百家,並且喜好與人爭辯或對話。在專業訓練上,他至少跨越了哲學、社會學與政治理論:以涂爾幹(Émile Durkheim)研究成名,但也涉入馬克思主義與道德哲學的糾葛;長期鑽研「結構與個人」的古典社會理論難題,卻又捲入當代政治哲學「自由與共同體」的論戰之中,並且為了這場論戰還「不務正業」地寫了一本名噪一時的哲學小說《啟蒙教授漫遊記》(The Curious Enlightenment of Professor Caritat);在謹守分際地討論哲學的「人論」(on person)之餘,又忍不住要對已故的社會人類學大師蓋爾納(Ernest Gellner)在遺著《語言與孤寂》(Language and Solitude)之中,挾馬林諾斯基(Bronislaw Malinowski)以批判維根斯坦(Ludwig Wittgenstein)的公案進行仲裁。在政治上,他在1980年代曾經支持英國攻打福克蘭群島,1990年代則強烈主張西方應對紛爭中的巴爾幹半島進行人道干預,然而如今他堅定反對美英的伊拉克戰爭以及美國的新帝國主義,並且與希鈞斯(Christopher Hitchens)等九一一之後右轉的老左派知識份子公開論戰、正面決裂。

路克斯現為紐約大學社會學教授、英國國家學術學院院士,曾任教於牛津大學巴利奧爾學院、佛羅倫斯歐洲大學學院、西恩那大學及倫敦政經學院。其他著作包括Émile Durkheim: His Life and Work、Individualism、Marxism and Morality、Liberals and Cannibals: The Implications of Diversity等。


譯者簡介

林葦芸
臺灣大學政治學研究所畢業,曾任民視國際新聞編譯,翻譯作品包括《江澤民的歷史考卷:從十五大走向二十一世紀》、《批判思考理論》。現居紐約。

負責範圍:第二版序言、第一至三章及註釋、延伸閱讀。

陳雅馨
臺大社會所畢,現就讀清大社會所博士班,自由譯者,譯有《聖經的教養智慧》(啟示)、《液態現代性》(商周)、《愛情的正常性混亂》(立緒)、《為孩子種一棵樹》(麥田)等書。聯絡信箱:zoethealien@hotmail.com

負責範圍:第三版序言、第四、五章及註釋、延伸閱讀。

图书目录


第一章 權力:基進觀點
導論/單一面向的觀點/兩個面向的觀點/三個面向的觀點/權力的基本概念/權力與利益/三個觀點的比較/困難/結論

第二章 權力、自由與理性
對「權力」的不同看法/權力的概念/概念地圖/作為支配的權力/傅柯論權力:極基進觀點/應用傅柯:自願順從的獲致

第三章 三個面向的權力
權力的定義/本質上的爭議性/捍衛第三面向/適應性偏好/「真實利益」與「虛假意識」

第四章 支配與同意

第五章 探索權力的第三面向
是三面向還是四面向?/沒有同意的服從/行為修正/有毒的不確定性/權力方塊

图书序言

  • ISBN:9786267012437
  • EISBN:9786267012703
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:20歲~65歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.2MB

图书试读

用户评价

评分

坦白說,這種學術性這麼強的著作,光是翻開目錄可能就要花上不少時間消化。我最在意的,是它如何處理「合法性」與「強制性」這兩個核心概念之間的張力。在民主化程度越來越高的台灣社會,我們很習慣於從法律和程序正義的角度去檢視權力,但真正的權力結構往往更深層,它透過文化、意識形態甚至是語言本身來進行「規訓」。我希望這本書能提供一個足夠清晰的框架,讓我們能夠辨識出那些「隱形的鎖鏈」,而不是只停留在對表層政治事件的批判上。如果它能提供足夠多的案例分析,將那些抽象的理論具體化,那對我這種非科班出身,但又對社會議題充滿好奇心的讀者來說,絕對是一大福音。畢竟,讀理論最終還是要回歸到對現實的解釋力上頭。

评分

這本《權力:基進觀點(第三版)》光是看到書名,就讓人心頭一震,感覺會是一本很「硬」的書。畢竟現在社會上,大家對於「權力」的討論已經越來越深入了,不只是在政治場域,連日常生活中的人際互動、媒體詮釋,甚至是網路輿論場,都充滿著各種權力運作的痕跡。我特別期待它能提供一些不同於傳統教科書的視角,畢竟很多時候我們看到的權力分析,都太過於「宏大敘事」,缺乏對日常微觀層面的細膩捕捉。希望這第三版在累積了更多時代的經驗後,能更深刻地剖析當代社會結構是如何形塑我們對權力的認知與實踐。畢竟,如果不能理解權力是如何在看似平等的外衣下悄悄運行,我們就永遠只能是被動的接受者,而不是主動的參與者。對於想要真正理解社會脈動的讀者來說,這類帶有「基進」色彩的分析,往往是不可或缺的入門磚。

评分

說實話,我買書很多時候是衝著作者的聲譽和這個系列的延續性。但說到底,一本學術著作的最終考驗,還是在於它能不能引發讀者更深層的自我反思。當我們在談論「他人的權力」時,我們是否也同步審視了自己所處於的權力位階,以及我們在不自覺中是如何維護了某些不公義的現狀?這本書若能提供足夠強悍的理論工具,讓我們能夠「看見」自己身上的權力光環與受壓迫標籤的雙重性,那它就超越了一本純粹的理論介紹,而成為了一面映照自我處境的鏡子。我期待的是那種讀完後,會讓人忍不住在深夜裡點起燈,重新審視自己過去所有認知和行動的衝擊力。

评分

對於任何關心社會公義和結構性不平等的台灣人來說,「基進觀點」總是有種特殊的吸引力。它迫使我們跳出主流敘事的舒適圈,去質疑那些被視為「理所當然」的社會安排。我尤其關注作者如何處理階級、性別與族群這三大軸線在權力分配中的交織作用。一個不夠全面的權力分析,很容易陷入單一維度的解釋,例如只強調經濟決定論,而忽略了文化霸權的影響力。如果這本書能展現出高度的「交織性」(Intersectionality)視角,將不同壓迫形式的相互強化描繪出來,那它在當代學術論壇上的價值就會被極大地提升。畢竟,真正的解放,必然是多面向的同步推進,而不是頭痛醫頭、腳痛醫腳的零星戰役。

评分

閱讀這類著作,常常會有一種既興奮又挫折的矛盾感。興奮是因為它能打開你對世界運作方式的全新認知,讓你彷彿突然擁有了某種「透視眼」;挫折則是因為一旦看穿了某些結構性的限制,你會發現改變的困難度遠超乎想像。我很好奇,第三版在討論「後現代」或「全球化」的語境下,權力的載體是不是已經發生了根本性的轉移?過去我們可能著重於國家機器或資本力量,但現今的網路巨頭、數據控制,以及跨國意識形態的傳播,是不是已經構成了更難以被傳統社會科學工具捕捉的新型權力中心?如果這本書只是用老舊的框架去套用新現象,那就顯得有些力不從心了。強而有力的理論,必須與時俱進,才能真正發揮其批判的效力。

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