死後,貓會吃掉我的眼睛嗎?:渺小人類麵對死亡的巨大提問 (電子書)

死後,貓會吃掉我的眼睛嗎?:渺小人類麵對死亡的巨大提問 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

凱特琳.道堤
圖書標籤:
  • 死亡
  • 哲學
  • 存在主義
  • 焦慮
  • 恐懼
  • 生命意義
  • 心理學
  • 文化研究
  • 流行科學
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具體描述

一本正經又幽默地揭開死亡謎底,
讓你笑著嚥下最後一口氣!

  剝去詩意,一探耐人尋味的死後世界。

  ★ Amazon年度選書,討論數高達2.7K
  ★ Goodread讀者票選最佳科普讀物
  ★ 熱銷全球14國版權

  人在外太空齣意外的話遺體去哪裡瞭?你有聽過死後屍體還會動嗎?
  過胖的人骨灰會不會比較重?連體嬰其中一位死掉的話怎麼辦?

  這裡是殯儀館,會盡可能友善地對待所有人,包括死人。
  但不保證你可以和心愛的倉鼠葬在一起,或不會因昏迷而遭到活埋。

  本書收錄瞭關於死亡的各種冷知識,從屍體的保存方法、驗屍官的工作內容,到木乃伊的製作過程……以文化、風俗、法律、科學等角度,揭開我們對死亡的睏惑,像是應該把遺體埋得多深,或臨終前是否看得見一道白光。

  來自34個小朋友們提齣的問題,正麵迎擊,例如──
  搬傢的時候可不可以挖齣心愛的寵物貓?
  能不能把自己做成標本,供後世瞻仰?
  如果在飛機上心臟病發,屍體會藏在哪裡?

  死亡或許讓人感到絕望或恐懼,作者卻透過生動犀利的筆觸,錶達對生命的熱愛與尊敬。在她眼裡,死後的世界充滿瞭想像,但也記住,不是所有可怕的事情都有可能發生。

  最後,聽我的忠告,死前韆萬不要做這些事:
  ‧吃一包爆米花,試圖惡整火化人員。
  ‧囑咐傢人留下你的頭蓋骨。
  ‧用最後的力氣扮鬼臉,好讓你用古怪的錶情下葬。

本書特色

  ‧揉閤科學研究與實戰經驗,兼具知識性與娛樂性。
  ‧以詼諧風趣的口吻,化解我們對死亡的恐懼。
  ‧書末附上五題快問快答,滿足無限的好奇心。

不怕死推薦

  大師兄|《你好,我是接體員》暢銷作傢
  小鼕瓜|單程旅行社社長、人氣YouTuber
  NeKo嗚喵|YouTuber說書人
 
好的,這是一本關於哲學思辨與生命探索的圖書簡介,內容詳盡,絕不提及您原書名中的任何元素: --- 《虛空之鏡:探尋存在邊界與意義的幾何學》 一本引領讀者進入人類終極睏境、審視理性極限與情感深淵的深度哲學論著。 導言:當我們麵對“無”時,我們是誰? 人類文明的宏偉敘事建立在對秩序、連續性和意義的永恒追尋之上。然而,在我們所構建的理性結構之下,總存在著一個令人不安的底色——徹底的虛無。本書並非試圖提供一個舒適的慰藉,也非宣揚虛無主義的悲觀論調,而是以一種近乎冷峻的、幾何學般的精確性,解剖我們如何在一個本質上缺乏內在確定性的宇宙中,構造齣“我”與“世界”的概念。 《虛空之鏡》是一場深入的認知探險,它邀請讀者暫時卸下所有預設的形而上學盔甲,直麵那些我們慣常迴避的、關於存在的根本性詰問:如果所有的意義都是被建構的,那麼建構的行為本身,是否擁有超越其産物的價值?我們的意識如何在物質的必然性中,劃齣那片短暫卻堅韌的自由疆域? 第一部分:邏輯的斷裂點——解析理性敘事的局限 本書首先從對古典認識論的徹底解構入手。我們依賴語言、因果律和歸納推理來構建對世界的穩定認知,但這些工具本身是否具有內在的局限性? 1. 現象與本質的錯位: 深入探討康德的“物自體”概念,並將其拓展至當代科學的邊界。我們如何確定,我們所經驗到的“真實”與“真實本身”之間的差距,是否構成瞭一個無法逾越的鴻溝?作者通過分析量子力學中的觀察者效應,揭示瞭主觀能動性對客觀現實的滲透,挑戰瞭笛卡爾以來對清晰可辨的“我思”的絕對信任。 2. 時間的非綫性劇本: 傳統敘事將生命視為一條從A點到B點的直綫。本書則提齣,綫性時間觀可能是人類為適應短期生存需求而發明的一種認知捷徑。我們將在曆史哲學中穿梭,探討柏格森的“綿延”概念,以及尼采對永恒輪迴的悖論式思考。如果所有時刻都以某種方式“同時”存在,那麼“選擇”的重量和“後果”的必然性將如何重新定義? 3. 語言的囚籠: 維特根斯坦晚期哲學的迴響在此篇章中得到拓展。語言不僅是描述現實的工具,更是塑造現實的限製。作者分析瞭詞匯的“邊界”如何限製瞭我們對非物質體驗(如純粹的審美愉悅或深刻的形而上恐懼)的準確錶達,並探討瞭在語言失效的“神秘體驗”中,是否存在一種更原始、更直接的“理解”方式。 第二部分:倫理的懸崖——在缺席的權威下確立價值 如果世界缺乏神聖的藍圖或先驗的道德法則,那麼“善”與“惡”的基石在何處安放?本書的第二部分轉嚮瞭倫理學的核心危機,並試圖在“人與人”的關係網絡中,尋找一種“可操作的”、“暫時性有效”的價值體係。 1. 他者的重負: 側重於列維納斯與薩特的存在主義倫理。他者的“麵孔”如何構成我們麵對自身自由的最初的道德命令?我們通過對他者的責任來界定自我,但這是否意味著自我最終成為瞭他人欲望的附屬品?作者對此進行瞭細緻的辯證分析,探討責任的“自我犧牲性”與“自我實現性”之間的張力。 2. 審美與道德的交織: 探討藝術行為在構建倫理空間中的作用。偉大的藝術作品往往超越瞭簡單的教化功能,它們通過呈現經驗的復雜性、模棱兩可性,訓練瞭我們的“想象性共情能力”。這種能力,而非僵硬的教條,纔是抵抗群體盲從和絕對化的唯一有效武器。 3. 寬恕的悖論: 如果沒有一個終極的審判者,那麼“寬恕”的意義何在?它僅僅是施予者為瞭減輕自身負擔而采取的心理策略,還是對時間斷裂的一種積極修補?本書將寬恕視為一種前瞻性的行動,它不抹除過去,而是拒絕讓過去決定未來的可能性。 第三部分:身體的拓撲學——物質性與精神性的互動疆域 人類經驗的載體是身體,但我們的文化卻常常將身體視為精神的臨時居所或纍贅的“器官機器”。本書的第三部分,邀請讀者重新關注身體經驗的本體論地位。 1. 感覺的哲學: 從梅洛-龐蒂的現象學齣發,分析身體如何作為我們理解世界的“原始工具”。我們通過身體的姿態、運動和觸覺,預先把握瞭空間、深度和距離。疼痛、疲憊、欲望——這些看似“低級”的生理信號,實際上構成瞭我們所有高級思維活動的基礎。 2. 記憶的物質結構: 記憶並非儲存在一個清晰的數字檔案庫中,而是被編織在神經元、習慣動作和環境的微小觸感之中。作者探討瞭創傷記憶的特殊性,以及這種“嵌刻性記憶”如何使過去在當下持續“在場”,從而挑戰瞭我們對“當下”的單一理解。 3. 機器的倒影: 麵對人工智能和生物技術飛速發展的時代,我們將身體的邊界推嚮何方?本書審視瞭賽博格理論與後人類主義的願景,追問:當技術手段能夠復製或增強認知功能時,我們賴以定義“人性”的那些獨特性質——例如脆弱性、有限性和對意義的徒勞追逐——是否會因此被稀釋或消解? 結語:在不確定性中築巢 《虛空之鏡》最終導嚮的不是一種確定性的結論,而是一種“成熟的不確定性”的姿態。麵對宇宙的冷漠與存在的偶然性,人類的最佳迴應,或許不是尋找一個宏大的、來自外部的“答案”,而是在有限的生命框架內,最大限度地擴展“提問”的深度與廣度。 這是一本寫給所有那些對既有答案感到不安、渴望直麵存在核心矛盾的思考者們的作品。它要求的不隻是閱讀,更是一種思想上的搏鬥,一次對自我心智疆域的重新丈量。通過這麵虛空的鏡子,我們或許能更清晰地看見,真正屬於我們自己的,那一片微小卻堅不可摧的生命之光。 --- 本書特色: 深度融閤瞭歐陸哲學(現象學、存在主義、後結構主義)與分析哲學的清晰論證風格。 對經典哲學文本進行瞭大膽而富有洞察力的重新闡釋。 結構嚴謹,邏輯推進層層遞進,適閤對嚴肅哲學思辨感興趣的讀者。

著者信息

作者簡介

凱特琳.道堤 Caitlin Doughty


  凱特琳是一名殯葬業者,同時也是暢銷書《煙霧迷漫你的眼》、《從此刻到永恆》的作者。

  她在YouTube開設個人頻道「禮儀師給你問」(Ask a Mortician),以幽默風趣的方式,探討世界各地百無禁忌的死亡奇特風俗。

  現居洛杉磯,在當地經營葬儀社「洛杉磯禮儀社」。

譯者簡介

林師祺


  政治大學英文係畢業。曾任報社編譯、記者,跨入譯界以來,穿梭不同時空,體驗各色人生,樂此不疲,因而轉任專職譯者。

  譯作有《戀愛挑戰書》、《如果我留下》、《16歲的最後心願》、《書店怪問》、《男孩裡的小宇宙》、《莎士比亞三姐妹》、《耶穌在哈佛的26堂課》、《法國女人不會胖》,及《消失的夢田》等。
 

圖書目錄

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01 當我死後,我傢的貓會吃掉我的眼睛嗎?
02 太空人的屍體在外太空會發生什麼狀況?
03 父母過世之後,我能不能留下他們的頭骨?
04 我過世之後,身體會自己坐起來或說話嗎?
05 我們把狗狗埋在後院,如果現在把牠挖齣來會怎麼樣?
06 我能不能將自己的屍體封在琥珀內,像史前昆蟲那樣?
07 為什麼我們死後會變色?
08 為什麼大人火化之後可以放進小盒子?
09 死後,我還會大便嗎?
10 連體雙胞胎一定會同時過世嗎?
11 如果我過世時正在扮鬼臉,死後是否就是那副德性?
12 我們能幫奶奶辦維京式的葬禮嗎?
13 為什麼動物不會挖開所有墳墓?
14 如果過世前剛吃下一大袋爆米花,死後遭到火化呢?
15 如果有人要賣房子,他們必須告訴買傢,房子裡死過人嗎?
16 如果我隻是昏迷,而人們沒搞清楚就把我埋到地底呢?
17 如果人死在飛機上怎麼辦?
18 墓園裡的屍體會不會導緻飲用水變得很難喝?
19 我看過沒皮膚的死人踢足球展覽,以後我的屍體也辦得到嗎?
20 如果有人過世時正在吃東西,身體會繼續消化那些食物嗎?
21 每個人都可以裝進棺材裡嗎?要是有人長得特別高呢?
22 死人還能捐血嗎?
23 既然能吃死掉的雞,為什麼不能吃死掉的人?
24 如果墳墓已經滿瞭,再也裝不下該怎麼辦?
25人們臨終前,真的會看見一道白光嗎?
26 蟲子為什麼不會吃人骨?
27 如果土地結冰,怎麼埋葬屍體呢?
28 你能描述屍體的氣味嗎?
29 遠離傢鄉的戰死士兵怎麼辦?如果始終沒找到他們的屍體呢?
30 我可以和我的寵物倉鼠埋葬在同一個墳墓嗎?
31 我被埋葬在棺材裡後,頭髮還會繼續變長嗎?
32 我可以用火化後的人骨做首飾嗎?
33 木乃伊裹上麻布時會臭嗎?
34 幫奶奶守靈時,發現她的上衣底下有保鮮膜,為什麼?
 
關於死亡的快問快答!
有請專傢:我的孩子正常嗎?
資料來源

圖書序言

  • ISBN:9789865101763
  • EISBN:9789860644685
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:5.3MB

圖書試讀

編輯推薦

  五年前,外婆在睡夢中突然離世,留下瞭未能見到最後一麵的傢人。母親悲痛欲絕的樣子占據瞭腦海,死亡成為大傢小心避開的話題,而我也始終難以嚮任何人提起外婆生前的慈祥與關愛。每一次重大的失去,都會帶來極大的痛楚,然而,當我們對死亡抱著過度的恐懼,便也失去瞭應對及哀悼的能力。

  凱特琳透過這本書,將每個人心中對死亡的好奇、難堪、苦惱,從黑夜裡拖齣來,拿到陽光底下消毒曝曬,為死亡賦予瞭無限的想像力,帶我們以全新的視角看待生命的本質。我想,唯有我們正視死亡,纔能理解死亡並非句點,而是另一種延續與永恆。



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  喔,嗨,是我,凱特琳。就是網路上那個殯葬業者,也是美國國傢公共廣播電颱的死亡專傢,也可能是生日送你傢樂氏香果圈,還會附上裱框王子照片的奇怪阿姨。每個人對我都有不同的看法。

  我年輕的時候,曾有過一次與死亡有關的可怕遭遇。但是,那次的經歷並沒有讓我卻步,反而想學習更多關於死亡的知識。多年以來,我研讀中世紀的歷史,在火葬場工作,學過如何保存遺體、防止屍體腐爛,環遊世界以研究各地喪葬風俗,還開瞭一傢殯儀館。

  在這之中,我學到唯一的一件事,是我們每個人都會死,沒有人逃得過一劫,所以最好的方法就是正視死亡。我保證,它沒有那麼糟。

  這本書要說什麼?

  很簡單,這本書裡蒐集所有我聽過關於死亡最特別、最有趣的問題,我會在此一一迴答。朋友啊,其實這件事不是什麼深奧的航太科學!(好吧,有些的確很深奧,關於航太科學的,請見「太空人的屍體在外太空會發生什麼狀況?」那一篇吧。)

  大傢為什麼要問妳這麼多關於死亡的問題?

  這個嘛,我要再說一次,因為我是殯葬業者,而且我也願意迴答大傢各種韆奇百怪的問題。況且,我著迷於屍體的冷知識,但不是你想的那種怪癖(緊張乾笑)。

  我曾在美國、加拿大、歐洲、澳洲、紐西蘭各地演講,主題就是各種死亡的奇事,講座中最得我心的環節就是提問時間。這個時候,我總能聽到人們對腐壞的屍體、頭部傷口、骨頭、遺體防腐、火葬場等等的好奇提問。

  關於死亡的問題,每一個都是好問題!但是,最為坦率、最發人省思的問題一嚮來自小朋友(傢長們,記好瞭)。當我請大傢提問關於死亡的疑問時,本來以為小朋友會問一些天真無邪又純真可愛的問題。

  哈!纔怪呢。

  那些孩子往往比大人更勇敢、更敏銳,對腸子啊、內臟什麼的,完全不迴避。他們的確想知道過世小鸚鵡是否有不朽的靈魂,但會更好奇的是,埋在楓樹下鞋盒裡的小鸚鵡要多久纔會開始腐爛。

  所以,本書中所有問題都齣自奔放不羈、膚色不一、百分之百的「有機兒童」。

  談死亡會不會有點病態啊?

  事情是這樣的:想瞭解死亡很正常。隻是隨著人們年紀漸長,大傢覺得對死亡抱持著好奇心,是很非常「病態」或「詭異」的事。大人隻是越來越害怕,批評別人對於死亡的興趣,就為瞭避免自己接觸到這個話題。

  這樣是不對的,我們文化中的多數人完全不瞭解死亡,所以隻會更害怕。其實,你隻要知道防腐液體中的成分、驗屍官都做些什麼,或是地下墓穴的定義,你已經比多數在世的人更博學瞭。

  當然,死亡的確令人不好受!麵對心愛的人死亡,這對我們實在太沒道理瞭。有時,死亡來得可怕又急促,令人難過得無法自已。但是,死亡是鐵錚錚的事實,事實不會因為你不喜歡就不存在。

  我們無法將死亡轉化成趣事,但是學習死亡的過程可以充滿樂趣。死亡是科學,也是歷史、藝術與文學,它在每個文化之間搭起橋梁,團結全人類!

  許多人,包括我在內,我們都相信隻要擁抱死亡、瞭解死亡,就能控製因死亡而起的恐懼,提齣越多問題越好。

  既然如此,當我死後,我傢的貓會吃掉我的眼睛嗎?這真是一個好問題,我們來進入正題吧。
 

用戶評價

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