為什麼繁體字比簡體字好 (電子書)

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趙干干
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具体描述

使用繁體字並不會使識字率降低,那為何要丟棄文化的根本?
◎簡體字是中國漢字改革的過渡工具,其目的是消滅漢字改用拼音文字。
◎透過歷史、文化、筆劃、字義等多項分析比較,證明繁體字優於簡體字的事實。

1918年,《新青年》提出「廢除漢字」的主張,認為漢字落伍又難學、難寫,中國應該廢除漢字改用拼音文字,但100年後,具有獨特文化特性的漢字依然屹立不搖,只是中國改用了簡體字,讓漢字本身的文化意涵退去不少,因此作者大聲疾呼支持繁體字,千萬不要被簡體字取代了。

自從中國推行簡體字之後,全世界的華人就不斷地辯論簡體字的利弊。贊成簡體字的人說推行簡體字是為了掃盲,而且文字的演進趨勢是「由繁變簡」,反對的人則批評簡體字破壞漢字的造字規則和美感。

作者主張中國應該改用繁體字,因為上個世紀大陸推行簡體字的目的是為了廢除漢字,改用拼音文字。也就是說,簡體字「出現」的目的是為了消滅漢字,它只是中國由「漢字」走向「拼音」前的過渡時期文字。

中國多次公開表示會極力維護南海「祖產」,一寸領土都不能丢,結果中國大陸在上個世紀差點就把漢字這個寶貴的「祖產」丟掉,差點全面改用拼音文字,今天的中國人知道後能不感到汗顏嗎?
好的,以下是一份关于另一本假设书籍的详细简介,内容不涉及您提供的书名《為什麼繁體字比簡體字好 (電子書)》。 --- 《失落的文明之钥:解析古代美索不达米亚的兴衰》 作者:[此处留空,模拟真实书籍出版信息] 书籍类型:历史、考古学、文明研究 页数:约 680 页 装帧:精装/平装(取决于设定) 导言:当苏美尔的星辰陨落 在人类文明的摇篮地——幼发拉底河与底格里斯河之间,一片被称为“两河之地”的广袤平原,孕育了人类历史上最早的复杂社会结构、文字系统以及城市文明。美索不达米亚,这个希腊语意为“两条河流之间的土地”的区域,不仅是苏美尔人的故乡,也曾是阿卡德、巴比伦和亚述等强大帝国的竞技场。然而,这些曾经光辉灿烂的文明,如同尼罗河泛滥后的沉积物,最终被历史的洪流所掩埋,只留下断壁残垣与泥板上的楔形文字,等待后人解读。 本书《失落的文明之钥》旨在超越传统的年代叙事,深入探究美索不达米亚文明兴衰背后的深层驱动力、文化韧性与结构性缺陷。我们不仅关注诸如汉谟拉比法典、空中花园等著名遗迹,更致力于揭示支撑这些伟大成就的社会、经济、宗教和环境机制。 第一部分:文明的曙光——苏美尔的起源与创新(约 150 页) 本部分将聚焦于美索不达米亚文明的奠基者——苏美尔人。我们将从考古学证据出发,探讨他们如何从分散的农业定居点演变为拥有复杂灌溉系统和城邦政治的先驱者。 一、早期城市的诞生与水利革命: 详细分析乌鲁克(Uruk)、乌尔(Ur)等早期城市如何通过对两河水资源的精细化管理,实现人口的爆炸性增长与社会阶层的分化。我们将探讨灌溉工程背后的组织学意义,以及它如何催生了早期的官僚体系。 二、楔形文字的诞生与知识的固化: 楔形文字是人类历史上第一个成熟的文字系统。本章将剖析其从记账符号到记录文学、法律与科学知识的演变历程。重点分析苏美尔泥板文献中反映出的早期数学(六十进制)、天文学知识,以及神话体系的雏形,例如《吉尔伽美什史诗》对人类存在焦虑的早期表达。 三、城邦政治与神权结构: 苏美尔社会的核心是城邦,每个城邦都由一位“恩西”(Ensi,城邦的统治者/祭司)或“卢伽勒”(Lugal,国王)治理。我们探讨了神庙在经济分配中的核心作用,以及王权如何逐渐从神职中独立出来,为后来的帝国奠定政治基础。 第二部分:帝国的兴衰与文化融合(约 200 页) 随着苏美尔的衰落,新的力量——阿卡德、巴比伦和亚述——开始崛起。这一时期是美索不达米亚历史上最动荡、文化交流最为频繁的阶段。 一、萨尔贡的统一与阿卡德帝国的短暂辉煌: 聚焦于萨尔贡大帝如何首次将多民族、多语言的苏美尔和闪米特人(阿卡德人)统一于一个中央集权的帝国之下。我们分析了帝国行政、军事动员的创新,以及这种统一在文化上带来的冲击与融合。 二、巴比伦的黄金时代与法律的规范化: 重点分析古巴比伦王国(第一王朝)的鼎盛时期。其中,汉谟拉比法典不仅仅是一部法律汇编,更是一面反映当时社会阶级、经济关系和司法哲学的镜子。本章将对法典中的特定条款进行社会学解读,探究其“以眼还眼”原则背后的公平观念。 三、亚述的军事机器与地缘政治: 亚述帝国以其残酷的军事效率和先进的攻城技术闻名。我们将探讨亚述如何利用其庞大的军事力量维持一个跨越埃及到波斯的庞大帝国,以及其首都尼尼微图书馆中保存下来的重要文献,如何成为我们理解古代近东知识体系的关键。 第三部分:环境、技术与社会韧性(约 180 页) 本部分将采用跨学科方法,探讨塑造美索不达米亚文明长期演变的关键非政治因素。 一、灌溉的悖论:丰饶与盐碱化: 深入分析古代农业实践对环境的长期影响。过度依赖单一灌溉技术导致土壤盐碱化(Salinization)的进程,如何逐步削弱了南部苏美尔地区的农业基础,并被认为是导致其政治衰退的重要环境推力。我们将比对古老的田地记录和现代土壤学数据。 二、贸易网络与资源的稀缺性: 美索不达米亚缺乏木材、金属和优质石料等关键资源。本章详细梳理了其复杂的长途贸易路线(如与安纳托利亚的赫梯人、印度河流域的摩亨佐-达罗的联系),分析这种资源依赖性如何影响其外交政策和经济结构。 三、神祇的权力转移: 探讨美索不达米亚宗教中主神地位的更迭。从苏美尔的众神到巴比伦的马尔杜克(Marduk)的崛起,再到亚述的亚述神(Ashur)的至高无上,这种神祇地位的转变,反映了政治中心和权力的地理迁移。 第四部分:最后的余晖与被遗忘的遗产(约 150 页) 在波斯征服和希腊化时代之后,美索不达米亚的本土文明逐渐消亡,但其知识遗产却以新的形式延续。 一、新巴比伦的复兴与最后的辉煌: 分析尼布甲尼撒二世统治下的帝国复兴,特别是其建筑成就和对犹太人的影响(如“巴比伦之囚”)。探讨此时期占星学和数学的精细化发展。 二、知识的继承与传播: 重点研究波斯、希腊乃至罗马时期,美索不达米亚的科学和哲学知识是如何被后继者吸收和转化的。例如,亚历山大图书馆中保存的许多天文学数据,其源头可以追溯到巴比伦的祭司阶层。 三、考古学的发现与现代的解读: 简述 19 世纪末至今的重大考古发现如何逐步拼凑出完整的历史图景,以及现代学者在翻译和解读楔形文字时所面临的挑战与新方法论。 结语:永恒的河流 《失落的文明之钥》试图证明,美索不达米亚不仅仅是古代历史中的一个“开端”,它代表了一种持续了三千多年的复杂社会实验。通过研究它们的成功与最终的停滞,我们可以更好地理解人类社会在面对环境压力、资源分配和权力集中时,所展现出的惊人创造力与结构性脆弱。 本书特色: 附有详尽的楔形文字/苏美尔语/阿卡德语词汇表与地图集。 收录大量泥板文献的英文译本节选及考古现场照片。 对环境历史学的深入探讨,将气候变化和土壤退化纳入文明兴衰分析框架。 适合读者: 对古代历史、考古学、文明起源、环境史及近东研究感兴趣的读者,以及渴望深入了解人类早期城市化进程的专业人士和爱好者。

著者信息

趙干干

干干先生是個年逾六十的糟老頭,雖已行將就木,但仍關心繁體字的未來,希望有生之年能看到繁體字在臺港澳以外的華人地區重新開花結果。

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789863586340
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:55.4MB

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