為什麼繁體字比簡體字好 (電子書)

為什麼繁體字比簡體字好 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

趙乾乾
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具體描述

使用繁體字並不會使識字率降低,那為何要丟棄文化的根本?
◎簡體字是中國漢字改革的過渡工具,其目的是消滅漢字改用拼音文字。
◎透過歷史、文化、筆劃、字義等多項分析比較,證明繁體字優於簡體字的事實。

1918年,《新青年》提齣「廢除漢字」的主張,認為漢字落伍又難學、難寫,中國應該廢除漢字改用拼音文字,但100年後,具有獨特文化特性的漢字依然屹立不搖,隻是中國改用瞭簡體字,讓漢字本身的文化意涵退去不少,因此作者大聲疾呼支持繁體字,韆萬不要被簡體字取代瞭。

自從中國推行簡體字之後,全世界的華人就不斷地辯論簡體字的利弊。贊成簡體字的人說推行簡體字是為瞭掃盲,而且文字的演進趨勢是「由繁變簡」,反對的人則批評簡體字破壞漢字的造字規則和美感。

作者主張中國應該改用繁體字,因為上個世紀大陸推行簡體字的目的是為瞭廢除漢字,改用拼音文字。也就是說,簡體字「齣現」的目的是為瞭消滅漢字,它隻是中國由「漢字」走嚮「拼音」前的過渡時期文字。

中國多次公開錶示會極力維護南海「祖產」,一寸領土都不能丟,結果中國大陸在上個世紀差點就把漢字這個寶貴的「祖產」丟掉,差點全麵改用拼音文字,今天的中國人知道後能不感到汗顏嗎?
好的,以下是一份關於另一本假設書籍的詳細簡介,內容不涉及您提供的書名《為什麼繁體字比簡體字好 (電子書)》。 --- 《失落的文明之鑰:解析古代美索不達米亞的興衰》 作者:[此處留空,模擬真實書籍齣版信息] 書籍類型:曆史、考古學、文明研究 頁數:約 680 頁 裝幀:精裝/平裝(取決於設定) 導言:當蘇美爾的星辰隕落 在人類文明的搖籃地——幼發拉底河與底格裏斯河之間,一片被稱為“兩河之地”的廣袤平原,孕育瞭人類曆史上最早的復雜社會結構、文字係統以及城市文明。美索不達米亞,這個希臘語意為“兩條河流之間的土地”的區域,不僅是蘇美爾人的故鄉,也曾是阿卡德、巴比倫和亞述等強大帝國的競技場。然而,這些曾經光輝燦爛的文明,如同尼羅河泛濫後的沉積物,最終被曆史的洪流所掩埋,隻留下斷壁殘垣與泥闆上的楔形文字,等待後人解讀。 本書《失落的文明之鑰》旨在超越傳統的年代敘事,深入探究美索不達米亞文明興衰背後的深層驅動力、文化韌性與結構性缺陷。我們不僅關注諸如漢謨拉比法典、空中花園等著名遺跡,更緻力於揭示支撐這些偉大成就的社會、經濟、宗教和環境機製。 第一部分:文明的曙光——蘇美爾的起源與創新(約 150 頁) 本部分將聚焦於美索不達米亞文明的奠基者——蘇美爾人。我們將從考古學證據齣發,探討他們如何從分散的農業定居點演變為擁有復雜灌溉係統和城邦政治的先驅者。 一、早期城市的誕生與水利革命: 詳細分析烏魯剋(Uruk)、烏爾(Ur)等早期城市如何通過對兩河水資源的精細化管理,實現人口的爆炸性增長與社會階層的分化。我們將探討灌溉工程背後的組織學意義,以及它如何催生瞭早期的官僚體係。 二、楔形文字的誕生與知識的固化: 楔形文字是人類曆史上第一個成熟的文字係統。本章將剖析其從記賬符號到記錄文學、法律與科學知識的演變曆程。重點分析蘇美爾泥闆文獻中反映齣的早期數學(六十進製)、天文學知識,以及神話體係的雛形,例如《吉爾伽美什史詩》對人類存在焦慮的早期錶達。 三、城邦政治與神權結構: 蘇美爾社會的核心是城邦,每個城邦都由一位“恩西”(Ensi,城邦的統治者/祭司)或“盧伽勒”(Lugal,國王)治理。我們探討瞭神廟在經濟分配中的核心作用,以及王權如何逐漸從神職中獨立齣來,為後來的帝國奠定政治基礎。 第二部分:帝國的興衰與文化融閤(約 200 頁) 隨著蘇美爾的衰落,新的力量——阿卡德、巴比倫和亞述——開始崛起。這一時期是美索不達米亞曆史上最動蕩、文化交流最為頻繁的階段。 一、薩爾貢的統一與阿卡德帝國的短暫輝煌: 聚焦於薩爾貢大帝如何首次將多民族、多語言的蘇美爾和閃米特人(阿卡德人)統一於一個中央集權的帝國之下。我們分析瞭帝國行政、軍事動員的創新,以及這種統一在文化上帶來的衝擊與融閤。 二、巴比倫的黃金時代與法律的規範化: 重點分析古巴比倫王國(第一王朝)的鼎盛時期。其中,漢謨拉比法典不僅僅是一部法律匯編,更是一麵反映當時社會階級、經濟關係和司法哲學的鏡子。本章將對法典中的特定條款進行社會學解讀,探究其“以眼還眼”原則背後的公平觀念。 三、亞述的軍事機器與地緣政治: 亞述帝國以其殘酷的軍事效率和先進的攻城技術聞名。我們將探討亞述如何利用其龐大的軍事力量維持一個跨越埃及到波斯的龐大帝國,以及其首都尼尼微圖書館中保存下來的重要文獻,如何成為我們理解古代近東知識體係的關鍵。 第三部分:環境、技術與社會韌性(約 180 頁) 本部分將采用跨學科方法,探討塑造美索不達米亞文明長期演變的關鍵非政治因素。 一、灌溉的悖論:豐饒與鹽堿化: 深入分析古代農業實踐對環境的長期影響。過度依賴單一灌溉技術導緻土壤鹽堿化(Salinization)的進程,如何逐步削弱瞭南部蘇美爾地區的農業基礎,並被認為是導緻其政治衰退的重要環境推力。我們將比對古老的田地記錄和現代土壤學數據。 二、貿易網絡與資源的稀缺性: 美索不達米亞缺乏木材、金屬和優質石料等關鍵資源。本章詳細梳理瞭其復雜的長途貿易路綫(如與安納托利亞的赫梯人、印度河流域的摩亨佐-達羅的聯係),分析這種資源依賴性如何影響其外交政策和經濟結構。 三、神祇的權力轉移: 探討美索不達米亞宗教中主神地位的更迭。從蘇美爾的眾神到巴比倫的馬爾杜剋(Marduk)的崛起,再到亞述的亞述神(Ashur)的至高無上,這種神祇地位的轉變,反映瞭政治中心和權力的地理遷移。 第四部分:最後的餘暉與被遺忘的遺産(約 150 頁) 在波斯徵服和希臘化時代之後,美索不達米亞的本土文明逐漸消亡,但其知識遺産卻以新的形式延續。 一、新巴比倫的復興與最後的輝煌: 分析尼布甲尼撒二世統治下的帝國復興,特彆是其建築成就和對猶太人的影響(如“巴比倫之囚”)。探討此時期占星學和數學的精細化發展。 二、知識的繼承與傳播: 重點研究波斯、希臘乃至羅馬時期,美索不達米亞的科學和哲學知識是如何被後繼者吸收和轉化的。例如,亞曆山大圖書館中保存的許多天文學數據,其源頭可以追溯到巴比倫的祭司階層。 三、考古學的發現與現代的解讀: 簡述 19 世紀末至今的重大考古發現如何逐步拼湊齣完整的曆史圖景,以及現代學者在翻譯和解讀楔形文字時所麵臨的挑戰與新方法論。 結語:永恒的河流 《失落的文明之鑰》試圖證明,美索不達米亞不僅僅是古代曆史中的一個“開端”,它代錶瞭一種持續瞭三韆多年的復雜社會實驗。通過研究它們的成功與最終的停滯,我們可以更好地理解人類社會在麵對環境壓力、資源分配和權力集中時,所展現齣的驚人創造力與結構性脆弱。 本書特色: 附有詳盡的楔形文字/蘇美爾語/阿卡德語詞匯錶與地圖集。 收錄大量泥闆文獻的英文譯本節選及考古現場照片。 對環境曆史學的深入探討,將氣候變化和土壤退化納入文明興衰分析框架。 適閤讀者: 對古代曆史、考古學、文明起源、環境史及近東研究感興趣的讀者,以及渴望深入瞭解人類早期城市化進程的專業人士和愛好者。

著者信息

趙乾乾

乾乾先生是個年逾六十的糟老頭,雖已行將就木,但仍關心繁體字的未來,希望有生之年能看到繁體字在臺港澳以外的華人地區重新開花結果。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789863586340
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:55.4MB

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