‧只要看誰不爽，獄警就會在監視器拍不到的角落，隨便對囚犯拳腳相向。
‧想在這裡稍微好過一點，要嘛當中國囚犯的小弟，被人使喚，要嘛當愛人。
‧每天都得唱〈沒有共產黨就沒有新中國〉，沒唱就會被打。
‧在被稱作廁所的空間裡，沒有隔板，也沒有馬桶，只留一條長溝給你大小便。
這不是卡夫卡的小說《審判》，而是我的真實故事。
作者史考特．李是韓國人，中學時移民到美國。
因幫助一位中國朝鮮族社長找回遺失在芝加哥機場的行李箱，
獲頒中國市政府的榮譽大使證，
並開啟他帶家人前往中國延邊（朝鮮族自治區）定居的契機。
他在中國負責製作商務局、外事局與開發局等公家機關的英文宣傳手冊，
並抽空擔任中國國際學校的英語講師，一待就是十多年。
2018年，中美關係開始惡化，住在美國的母親勸他儘早離開中國，
但他認為自己活在非常安全的中國延邊朝鮮自治區。
直到那天，十幾位中國警察衝進他家跟公司，
先以「非法經營罪」逮捕他，再強迫他以間諜身分接受調查，
最後在沒有任何證據下，判處他兩年有期徒刑。
直到入獄那一刻，他才明白，
中國哪有什麼自治區，所有地方都是共產黨的土地。
在監獄生活的兩年，他親眼目睹了：
‧只要看誰不爽，獄警就會在監視器拍不到的角落，隨便對囚犯拳腳相向。
‧想在這裡稍微好過一點，要嘛當中國囚犯的小弟，被人使喚，要嘛當愛人。
‧每天都得唱〈沒有共產黨就沒有新中國〉，沒唱就會被打。
‧在被稱作廁所的空間裡，沒有隔板，也沒有馬桶，只留一條長溝給你大小便。
‧獄警不顧穆斯林的信仰，粗魯的把豬肉灌進他嘴裡。
‧作者犯高血壓，藥卻被管教擅自換掉；這樣會死掉？抱歉，沒人在乎你是誰。
‧家人替作者準備在監獄用的零用金，全進了獄警的口袋。
‧因扁桃腺發炎而昏倒，獄警沒有給藥，反而強迫他起來繼續勞動……。
所幸，有其他脫北囚犯跟其他朝鮮同胞的關照，
讓他不至於因美籍身分，被獄警欺負；
但其他人就沒那麼幸運了：維吾爾人和脫北者即使刑期結束，
還要被送到再教育集中營或教化所，接受洗腦。
那些被抓的法輪功信徒，只能永遠活在監獄裡，過一天是一天。
作者曾經超愛中國，愛到受頒榮譽大使、定居中國……
直到入獄他才明白「人」在中共眼裡是什麼。
推薦者
轉角國際專欄作者／阿潑
具体描述
《在世界的边缘：探寻失落文明的足迹》 内容简介 本书并非聚焦于个人的经历，而是带领读者踏上了一场宏大而深邃的全球性探索之旅，旨在揭示隐藏在历史迷雾中、那些被主流叙事所忽略的失落文明的辉煌与衰亡。我们不关注近现代的个人命运，而是将目光投向遥远的过去，探究人类文明在地球不同角落曾达到的惊人高度，以及最终将它们掩埋的无情力量。 第一部：失落的蓝图——未被铭记的工程奇迹 本部分深入考察了世界各地那些令人叹为观止的古代工程成就，它们的存在挑战着我们对古代技术水平的传统认知。 古老的巨石建筑群与天文观测： 我们将细致分析秘鲁纳斯卡干旱高原上那些难以解释的巨型地画，探讨它们究竟是宗教符号、复杂的历法工具，还是与某种失传的宇宙观紧密相连。随后，我们将穿越到欧洲，考察如巨石阵（Stonehenge）和马耳他（Malta）的地下神庙群。这些石块的精度和方向性对齐，表明其建造者掌握了远超我们想象的几何学和天文学知识。我们探究了建造这些结构的劳动力组织、工具技术，以及他们如何将这些庞大的物质实体转化为与天体运行精确同步的“时间机器”。 美索不达米亚与印度河流域的水利系统： 在两河流域，我们不再关注楔形文字的记录，而是着重于其复杂的灌溉网络。这些水道、堤坝和蓄水池的精细布局，体现了对水文地质学的深刻理解。我们分析了为何一个如此先进的水利社会最终因盐碱化和维护体系的崩溃而衰落，探讨了资源管理在文明存续中的决定性作用。在印度河流域（如摩亨佐-达罗和哈拉帕），我们将重点研究其城市规划的严格标准化，包括完善的排水系统、公共浴池和模块化的砖块尺寸，这暗示了一种高度中央集权和对公共卫生极度重视的社会结构。 被海洋吞噬的遗迹： 本章将介绍水下考古学领域的新发现，特别是围绕地中海和加勒比海地区发现的那些疑似沉没的海岸线城市。我们审视了亚特兰蒂斯传说背后的科学可能性——海平面上升、地壳变动或剧烈的海啸如何将繁荣的沿海聚落瞬间从历史舞台上抹去。通过对海底沉积物和结构残骸的分析，我们试图重构这些水下“时间胶囊”的日常生活面貌。 第二部：思想的断层——哲学与精神世界的消亡 文明的衰落并不仅仅是物质的瓦解，更是知识和精神框架的断裂。本部分探讨了特定哲学思想和宗教体系是如何在历史进程中被彻底取代或湮没的。 巴比伦的星辰学与后来的天文学： 我们回顾了巴比伦祭司们如何系统地记录了数千年的星象数据，这些记录是早期数学和天文学的基石。然而，随着希腊哲学的兴起和后来的宗教教义的演变，这种基于长期观测的实用性天文学逐渐被更具思辨性的宇宙模型所取代。我们分析了知识体系更迭中的权力转移，以及哪些知识因不再符合新的社会意识形态而被边缘化。 玛雅的历法与书写系统的失传： 玛雅文明的衰落是一个多因素的复杂案例。本节着重于其高度发达的零点概念和复杂的长计历法。我们研究了西班牙征服者对玛雅手稿的系统性销毁，以及这种文化清洗如何导致了关于其天文、数学成就的深度理解的“断代”。幸存的文献碎片如何艰难地被现代学者重新解读，揭示了一个曾经对时间运行有着深刻洞察力的民族。 古埃及的来世观与世俗化冲击： 我们超越了对金字塔建造技术的迷恋，转而关注古埃及人对“玛阿特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）的终极信仰体系。这种将个人行为与宇宙平衡紧密结合的宗教哲学，是如何在希腊化时期和随后的罗马统治下，逐渐被更具普适性和组织性的宗教（如早期的基督教）所侵蚀和最终替代的。这种精神支柱的崩塌，对社会结构产生了怎样的连锁反应？ 第三部：环境的惩罚——生态灾难与文明的自我毁灭 本部分将焦点置于环境因素，探讨一些强大的古代社会是如何因为未能适应或误判其生存环境的变化而走向衰亡的。 小冰期与安第斯文明的崩溃： 我们考察了公元15世纪左右的全球气候波动，特别是安第斯山脉地区经历的长期干旱和极端天气事件。印加帝国虽然拥有先进的道路和粮食储备系统，但面对持续数十年的生态压力，其复杂的社会契约开始瓦解。我们分析了地方性干旱如何演变为区域性饥荒，以及中央权威在面对不可抗拒的自然力量时的局限性。 青铜时代的全球性危机： 探讨公元前1200年左右地中海东部世界发生的“青铜时代崩溃”。这不仅仅是“海上民族”的入侵，更可能是一场由干旱、铁器技术的普及（颠覆了原有的铜锡贸易网络）以及内乱共同引发的多米诺骨牌效应。我们试图重构当时各国间紧张的贸易和外交关系，分析一个高度相互依赖的体系，在多重压力下如何迅速瓦解成孤立的、更原始的生存单元。 沙漠边缘的扩张与限制： 聚焦于古代的森林砍伐和过度放牧。例如，塞浦路斯和黎巴嫩沿岸的腓尼基文明，其航海与贸易的繁荣建立在对木材的巨大需求之上。我们分析了他们对当地生态系统造成的不可逆转的损害，以及这种资源枯竭如何最终削弱了他们的海军力量和贸易控制权。 结语：从遗迹中汲取的教训 本书并非为了追溯某个特定个人的遭遇，而是通过对这些宏大历史断裂点的考察，试图理解文明作为一个复杂系统的内在脆弱性。我们发现，失落的文明往往不是因为被单一的敌人击败，而是由于其内在的哲学僵化、对环境变化的适应能力不足，以及在关键时刻对现有知识体系的固守或误用。这些遥远的废墟，是关于人类如何在巅峰时刻走向衰亡的最深刻的警示。
著者信息
作者簡介
史考特．李
韓國人，中學時移民到美國。大學就讀傳播學系，畢業後在電視臺和報社擔任記者。之後經營出版社，並將事業轉移到中國。
在中國，他負責製作商務局、外事局、開發局等相關機構的英語宣傳手冊，還抽空在中國國際學校擔任英語講師。
作者也在中國經營交易公司，但在某天，他莫名被捕並服刑2年。2020年被中國政府強制驅逐出境，現於美國生活。
譯者簡介
楊筑鈞
臺灣大學人類學系畢業，旅居韓國逾五年，喜歡透過語言與文字探索不同的文化，譯有書籍《韓國人不想讓你知道的事》，以及韓劇《經常請吃飯的漂亮姐姐》、《金裝律師》與《一起吃晚餐嗎？》等。
史考特．李
韓國人，中學時移民到美國。大學就讀傳播學系，畢業後在電視臺和報社擔任記者。之後經營出版社，並將事業轉移到中國。
在中國，他負責製作商務局、外事局、開發局等相關機構的英語宣傳手冊，還抽空在中國國際學校擔任英語講師。
作者也在中國經營交易公司，但在某天，他莫名被捕並服刑2年。2020年被中國政府強制驅逐出境，現於美國生活。
譯者簡介
楊筑鈞
臺灣大學人類學系畢業，旅居韓國逾五年，喜歡透過語言與文字探索不同的文化，譯有書籍《韓國人不想讓你知道的事》，以及韓劇《經常請吃飯的漂亮姐姐》、《金裝律師》與《一起吃晚餐嗎？》等。
图书目录
序言 雅各再也不能隨心所欲，於是他學會依靠上帝
1. 工廠
2. 螢火蟲
3. 阿里
4. 鐵北監獄
5. 從入監隊到監獄
6. 陌生的回憶
7. 繼續奮鬥
8. 傻瓜和小嘍囉
9. 老李
10. 記憶的偏誤
11. 妻子的信
12. 律師
13. 電話詐騙
14. 越過死亡線
15. 預言家的末日
16. 再見了，延吉
17. 起來
18. 到了要分別的時間
19. 回家的路，自由的路
後記 至今，我仍在修復兩年牢獄留下的傷痕
妻子的告白
1. 工廠
2. 螢火蟲
3. 阿里
4. 鐵北監獄
5. 從入監隊到監獄
6. 陌生的回憶
7. 繼續奮鬥
8. 傻瓜和小嘍囉
9. 老李
10. 記憶的偏誤
11. 妻子的信
12. 律師
13. 電話詐騙
14. 越過死亡線
15. 預言家的末日
16. 再見了，延吉
17. 起來
18. 到了要分別的時間
19. 回家的路，自由的路
後記 至今，我仍在修復兩年牢獄留下的傷痕
妻子的告白
图书试读
序章
雅各再也不能隨心所欲，於是他學會依靠上帝
從沒想過，我的人生有兩年時間會在中國監獄度過。
或許從一開始就注定了我在中國的這段旅程。如果那天租車沒有被取消，如果那個包包沒有遺失……雖然沒有比回顧過去，用「如果」來假設已經發生的事件，還要無聊的事，但我拚命的想抹去當時的記憶，所以不斷的假設過去各種情況。
我為了和朋友一起去旅行，事先預約了大型休旅車，然而，出門當天到了租車公司後，卻發現沒有車可以開。
雖然租車公司鄭重的道歉：「不好意思，預約有疏失。」但最終還是沒有派租其他車子給我們，我和朋友的旅行計畫因此泡湯了，我在美國生活二十多年，這是第一次，也是最後一次從租車公司那裡聽到沒車可借。
那天下午，我失落的在家休息時，另一位朋友打電話來。我聽說他來往於中美兩地拓展事業，這次他帶了一組訪問團，其成員以中國某地區的商界人士為主。他因為不太了解美式料理，也不知道有哪些不錯的餐廳，因此想拜託我做一頓美式餐點請他們吃。
為了還之前欠他的人情，我隔天與第一次見面的中國漢族和中國朝鮮族企業家們，一起吃飯。這些人之中，穿著邋遢、頭髮油膩的漢族女性，是某城市最大百貨公司的所有者；一位中國朝鮮族的中年女性，則是在某城市建設數百棟公寓的建築公司代表。當時的我完全不知道這些事，直到後來我去中國時，才親眼確認。
我本以為自己和中國的緣分就只有這樣而已，但事實並非如此。
我在那晚飯局上，和一位朝鮮族女社長交換名片，沒想到幾天後她忽然聯絡我。她說，她在芝加哥機場弄丟旅行箱，問我能不能幫她聯繫航空公司。在語言不通的國家突然發生這種事，讓她驚慌失措。她無意間從錢包裡翻出我的名片，最後決定找我幫忙。
當時，我只是基於好意幫她，沒想到因此獲得中國某市政府頒發的榮譽大使證。而這件事，成為從未想過在中國生活的我，把全家人帶到中國的契機。
於是在朋友的幫助之下，我開始在中國經營自己的事業。
在這段期間，中國國家主席習近平與共產黨政府的行徑，對我來說只是酒桌上的話題，與我無關。我忘了自己生活的那個地方是共產國家，之後更為這份失誤付出代價。
但從另一個角度來看，這段付出代價的時間裡，我親眼見到中國共產黨的真正面貌——為了找回昔日榮耀，不論是誰，只要稍微妨礙或擋在共產黨前，就會受到習近平和中國共產黨的迫害和鎮壓，而我也親身體驗了這份恐怖。
此外，我還發現，過去中國堂而皇之要求朝鮮做為藩屬國的那段歷史，至今仍是進行式，中國共產黨為了讓自己的藩籬不要崩塌，竟然願意成為不顧國民安危的北韓執政者之後盾。透過脫北囚犯們，我可以清楚的感受到朝鮮同胞們的悲慘處境。
某年冬天，住在美國的哥哥來拜訪我，我們一起去長白山，當時攝氏零下四十度，水壺裡的水一灑到空中就會立刻結凍。
「我們穿這麼多都這麼冷了，以前的人怎麼辦？俘虜有足夠的衣服禦寒嗎？你能想像，在嚴寒環境下，像乞丐般走兩千公里到瀋陽嗎？太可怕了！」
住在加州的哥哥擔心的居然不是自己，而是當年丙子戰爭時被抓走的古朝鮮人。「當時抓走約六十萬人，超過朝鮮人口十分之一，據說在路途上被鞭子打死以及凍死的人不計其數。這麼看來，韓國人只對中國特別寬容，可能是因為還殘存著事大主義的思想吧。」
其實，那天我不太能理解哥哥的話，但現在一想到過去俘虜們的模樣，就讓我聯想起了一起在監獄或看守所生活的慶哲、明哲、小率、光秀以及還有李鍾元少佐，不知不覺熱淚盈眶。
我被關起來的那段時間很痛苦，但每天早晨背誦《使徒信經》，讀著妻子偷偷給我的《羅馬書》成為我支撐下來的原因之一。
雅各獨自留下來，有個人與雅各摔角，直到黎明……那個人看自己贏不了雅各，便趁雅各沒注意時，抓傷雅各的大腿窩，雅各的大腿窩就在與那個人摔角時扭傷了……。
雅各再也不能隨心所欲的行動，於是他學會一輩子依靠上帝，而不是自己的腿。這段故事讓我領悟到，我之所以能忍受那段艱苦的時間，是因為許多人支撐著我。
等待著我的妻子，我對她充滿了無限的感激與愛意，也很謝謝我的小兒子陪在妻子身邊、給予安慰。因爸爸—我不在身邊，而展現出可靠、值得信賴一面的長子，更是讓我非常自豪。
除了家人，我由衷的感謝在看守所跟監獄裡給予力量的同事們、人生老師宋社長、延邊科學技術大學的祈禱會員們、為我和家人祈禱的人們，以及協助我將這些經歷出版成書的「橄欖樹」代表柳永日和李順任博士。最後，我要向在過去兩年中，給予我巨大支持的艾倫領事表達深深的謝意。
雅各再也不能隨心所欲，於是他學會依靠上帝
從沒想過，我的人生有兩年時間會在中國監獄度過。
或許從一開始就注定了我在中國的這段旅程。如果那天租車沒有被取消，如果那個包包沒有遺失……雖然沒有比回顧過去，用「如果」來假設已經發生的事件，還要無聊的事，但我拚命的想抹去當時的記憶，所以不斷的假設過去各種情況。
我為了和朋友一起去旅行，事先預約了大型休旅車，然而，出門當天到了租車公司後，卻發現沒有車可以開。
雖然租車公司鄭重的道歉：「不好意思，預約有疏失。」但最終還是沒有派租其他車子給我們，我和朋友的旅行計畫因此泡湯了，我在美國生活二十多年，這是第一次，也是最後一次從租車公司那裡聽到沒車可借。
那天下午，我失落的在家休息時，另一位朋友打電話來。我聽說他來往於中美兩地拓展事業，這次他帶了一組訪問團，其成員以中國某地區的商界人士為主。他因為不太了解美式料理，也不知道有哪些不錯的餐廳，因此想拜託我做一頓美式餐點請他們吃。
為了還之前欠他的人情，我隔天與第一次見面的中國漢族和中國朝鮮族企業家們，一起吃飯。這些人之中，穿著邋遢、頭髮油膩的漢族女性，是某城市最大百貨公司的所有者；一位中國朝鮮族的中年女性，則是在某城市建設數百棟公寓的建築公司代表。當時的我完全不知道這些事，直到後來我去中國時，才親眼確認。
我本以為自己和中國的緣分就只有這樣而已，但事實並非如此。
我在那晚飯局上，和一位朝鮮族女社長交換名片，沒想到幾天後她忽然聯絡我。她說，她在芝加哥機場弄丟旅行箱，問我能不能幫她聯繫航空公司。在語言不通的國家突然發生這種事，讓她驚慌失措。她無意間從錢包裡翻出我的名片，最後決定找我幫忙。
當時，我只是基於好意幫她，沒想到因此獲得中國某市政府頒發的榮譽大使證。而這件事，成為從未想過在中國生活的我，把全家人帶到中國的契機。
於是在朋友的幫助之下，我開始在中國經營自己的事業。
在這段期間，中國國家主席習近平與共產黨政府的行徑，對我來說只是酒桌上的話題，與我無關。我忘了自己生活的那個地方是共產國家，之後更為這份失誤付出代價。
但從另一個角度來看，這段付出代價的時間裡，我親眼見到中國共產黨的真正面貌——為了找回昔日榮耀，不論是誰，只要稍微妨礙或擋在共產黨前，就會受到習近平和中國共產黨的迫害和鎮壓，而我也親身體驗了這份恐怖。
此外，我還發現，過去中國堂而皇之要求朝鮮做為藩屬國的那段歷史，至今仍是進行式，中國共產黨為了讓自己的藩籬不要崩塌，竟然願意成為不顧國民安危的北韓執政者之後盾。透過脫北囚犯們，我可以清楚的感受到朝鮮同胞們的悲慘處境。
某年冬天，住在美國的哥哥來拜訪我，我們一起去長白山，當時攝氏零下四十度，水壺裡的水一灑到空中就會立刻結凍。
「我們穿這麼多都這麼冷了，以前的人怎麼辦？俘虜有足夠的衣服禦寒嗎？你能想像，在嚴寒環境下，像乞丐般走兩千公里到瀋陽嗎？太可怕了！」
住在加州的哥哥擔心的居然不是自己，而是當年丙子戰爭時被抓走的古朝鮮人。「當時抓走約六十萬人，超過朝鮮人口十分之一，據說在路途上被鞭子打死以及凍死的人不計其數。這麼看來，韓國人只對中國特別寬容，可能是因為還殘存著事大主義的思想吧。」
其實，那天我不太能理解哥哥的話，但現在一想到過去俘虜們的模樣，就讓我聯想起了一起在監獄或看守所生活的慶哲、明哲、小率、光秀以及還有李鍾元少佐，不知不覺熱淚盈眶。
我被關起來的那段時間很痛苦，但每天早晨背誦《使徒信經》，讀著妻子偷偷給我的《羅馬書》成為我支撐下來的原因之一。
雅各獨自留下來，有個人與雅各摔角，直到黎明……那個人看自己贏不了雅各，便趁雅各沒注意時，抓傷雅各的大腿窩，雅各的大腿窩就在與那個人摔角時扭傷了……。
雅各再也不能隨心所欲的行動，於是他學會一輩子依靠上帝，而不是自己的腿。這段故事讓我領悟到，我之所以能忍受那段艱苦的時間，是因為許多人支撐著我。
等待著我的妻子，我對她充滿了無限的感激與愛意，也很謝謝我的小兒子陪在妻子身邊、給予安慰。因爸爸—我不在身邊，而展現出可靠、值得信賴一面的長子，更是讓我非常自豪。
除了家人，我由衷的感謝在看守所跟監獄裡給予力量的同事們、人生老師宋社長、延邊科學技術大學的祈禱會員們、為我和家人祈禱的人們，以及協助我將這些經歷出版成書的「橄欖樹」代表柳永日和李順任博士。最後，我要向在過去兩年中，給予我巨大支持的艾倫領事表達深深的謝意。
用户评价
评分
從書籍發行的角度來看，將其定位為「電子書」發行，或許也反映了某種策略考量，也許是為了更快、更廣泛地面向對此題材有即時渴求的讀者群，或者是在內容敏感度上採取的一種務實的發行方式。無論如何，這本書的出現，標誌著某些被噤聲的經歷有了被公開述說的出口。我預期這本書的成功不在於它是否提供了驚天動地的獨家爆料，而在於它能否以極其細膩的方式，捕捉到在極端管制下，人是如何維繫自己的尊嚴、如何與孤獨和解，以及如何為「活著」定義新的意義。這是一種關於生存哲學的實戰演練，對於我們這些習慣於便利生活的人來說，是極其寶貴的對照組，讓人們重新審視自由的真正重量與代價。
评分這本書的標題結構——「我在…的兩年牢獄生活」——清晰地確立了其自傳體非虛構的基調，這種直接了當的敘事宣言，通常意味著作者不再需要過多的文學包裝，而是要直球對決，以事實為武器。我猜測，在內容組織上，作者可能採用了編年史式的編排，配以主題性的反思章節，以串連起這段看似凝固卻實則充滿內部變化的時間線。台灣社會對於「異地監禁經驗」的討論相對較少，多半聚焦於法律層面或政治犯議題，因此，一本詳細描寫一般性監獄生活的作品，無疑能填補這塊知識的空白。讀者或許可以從中預期到關於獄中人際關係的微妙平衡、物資匱乏下的資源分配，乃至於時間感知的扭曲等深度主題的探討。這不僅是個人回憶錄，更是一份社會學的田野觀察報告。
评分這本書的封面設計非常引人注目，選用的色調和字體都帶著一種沉穩又帶著些許滄桑的氣息，讓人一看就知道這不是什麼輕鬆的讀物，而是一本需要靜下心來細細品味的紀實文學。我特別欣賞作者在排版上的用心，留白處理得宜，閱讀起來眼睛不會感到疲憊，這在厚重的題材中尤為重要。雖然我還沒開始翻閱內文，但光是從書封和簡介就能感受到那種厚重的歷史感與個人掙扎交織出的氛圍。這種精心製作的實體書或電子書設計，往往預示著內容的紮實與創作者的嚴謹態度。期待它能帶來一場深刻的心靈洗禮，探討在極端環境下人性的光輝與幽暗，而非流於表面的控訴或煽情，而是以一種更為冷靜、內斂的筆觸去描繪那段不為人知的歲月。從設計語言上判斷，這應該是一部具有重量級的非虛構作品。
评分說實話，光是看到「中國」與「牢獄生活」這兩個詞彙組合在一起，許多讀者（包括我在內）的第一反應可能帶有預設立場，這對作者是個挑戰，也是這本書潛在的賣點。一本真正優秀的紀實作品，必須能超越預設的政治光譜，讓讀者沉浸在「人」的狀態中，而非僅僅是符號的堆疊。我期望這本書在語言運用上能展現出極高的克制力與精準性，尤其是在描述那些難以言喻的恐懼與無助時，那種「清水出芙蓉，天然去雕飾」的文字力量，往往比華麗的辭藻更具穿透力。如果作者能成功地將「個人經驗」昇華為一種「普遍困境」的探討，讓身處自由之地的讀者也能感同身受那種制度性壓力的重量，那麼這本書就具備了超越時代的閱讀價值。
评分從書名給人的強烈衝擊來看，這本書無疑觸及了許多社會敏感的神經。我推測作者的寫作風格可能偏向於冷靜的觀察者視角，畢竟要完整記錄兩年的高壓生活而不崩潰，需要極強的自持力。我個人對於這類探討制度與個人邊緣化經驗的文本抱持著高度的好奇心，特別是在文化脈絡迥異的環境下，生活細節的描寫會如何體現出跨文化的差異與共通的人性。我希望作者能夠在不迴避尖銳問題的前提下，展現出極高的敘事技巧，避免落入刻板印象的陷阱，而是用具體的、無可辯駁的個人經驗去建構出一個真實的監獄圖景。如果它能成功地描繪出「日常化」的非常態生活，而非僅僅是戲劇性的衝突，那麼這本書的價值就非凡了。它的出版本身就是一種勇敢的姿態，值得我們尊重並深入探討。
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