‧隻要看誰不爽，獄警就會在監視器拍不到的角落，隨便對囚犯拳腳相嚮。
‧想在這裡稍微好過一點，要嘛當中國囚犯的小弟，被人使喚，要嘛當愛人。
‧每天都得唱〈沒有共產黨就沒有新中國〉，沒唱就會被打。
‧在被稱作廁所的空間裡，沒有隔闆，也沒有馬桶，隻留一條長溝給你大小便。
這不是卡夫卡的小說《審判》，而是我的真實故事。
作者史考特．李是韓國人，中學時移民到美國。
因幫助一位中國朝鮮族社長找迴遺失在芝加哥機場的行李箱，
獲頒中國市政府的榮譽大使證，
並開啟他帶傢人前往中國延邊（朝鮮族自治區）定居的契機。
他在中國負責製作商務局、外事局與開發局等公傢機關的英文宣傳手冊，
並抽空擔任中國國際學校的英語講師，一待就是十多年。
2018年，中美關係開始惡化，住在美國的母親勸他儘早離開中國，
但他認為自己活在非常安全的中國延邊朝鮮自治區。
直到那天，十幾位中國警察衝進他傢跟公司，
先以「非法經營罪」逮捕他，再強迫他以間諜身分接受調查，
最後在沒有任何證據下，判處他兩年有期徒刑。
直到入獄那一刻，他纔明白，
中國哪有什麼自治區，所有地方都是共產黨的土地。
在監獄生活的兩年，他親眼目睹瞭：
‧隻要看誰不爽，獄警就會在監視器拍不到的角落，隨便對囚犯拳腳相嚮。
‧想在這裡稍微好過一點，要嘛當中國囚犯的小弟，被人使喚，要嘛當愛人。
‧每天都得唱〈沒有共產黨就沒有新中國〉，沒唱就會被打。
‧在被稱作廁所的空間裡，沒有隔闆，也沒有馬桶，隻留一條長溝給你大小便。
‧獄警不顧穆斯林的信仰，粗魯的把豬肉灌進他嘴裡。
‧作者犯高血壓，藥卻被管教擅自換掉；這樣會死掉？抱歉，沒人在乎你是誰。
‧傢人替作者準備在監獄用的零用金，全進瞭獄警的口袋。
‧因扁桃腺發炎而昏倒，獄警沒有給藥，反而強迫他起來繼續勞動……。
所幸，有其他脫北囚犯跟其他朝鮮同胞的關照，
讓他不至於因美籍身分，被獄警欺負；
但其他人就沒那麼幸運瞭：維吾爾人和脫北者即使刑期結束，
還要被送到再教育集中營或教化所，接受洗腦。
那些被抓的法輪功信徒，隻能永遠活在監獄裡，過一天是一天。
作者曾經超愛中國，愛到受頒榮譽大使、定居中國……
直到入獄他纔明白「人」在中共眼裡是什麼。
推薦者
轉角國際專欄作者／阿潑
具體描述
《在世界的邊緣：探尋失落文明的足跡》 內容簡介 本書並非聚焦於個人的經曆，而是帶領讀者踏上瞭一場宏大而深邃的全球性探索之旅，旨在揭示隱藏在曆史迷霧中、那些被主流敘事所忽略的失落文明的輝煌與衰亡。我們不關注近現代的個人命運，而是將目光投嚮遙遠的過去，探究人類文明在地球不同角落曾達到的驚人高度，以及最終將它們掩埋的無情力量。 第一部：失落的藍圖——未被銘記的工程奇跡 本部分深入考察瞭世界各地那些令人嘆為觀止的古代工程成就，它們的存在挑戰著我們對古代技術水平的傳統認知。 古老的巨石建築群與天文觀測： 我們將細緻分析秘魯納斯卡乾旱高原上那些難以解釋的巨型地畫，探討它們究竟是宗教符號、復雜的曆法工具，還是與某種失傳的宇宙觀緊密相連。隨後，我們將穿越到歐洲，考察如巨石陣（Stonehenge）和馬耳他（Malta）的地下神廟群。這些石塊的精度和方嚮性對齊，錶明其建造者掌握瞭遠超我們想象的幾何學和天文學知識。我們探究瞭建造這些結構的勞動力組織、工具技術，以及他們如何將這些龐大的物質實體轉化為與天體運行精確同步的“時間機器”。 美索不達米亞與印度河流域的水利係統： 在兩河流域，我們不再關注楔形文字的記錄，而是著重於其復雜的灌溉網絡。這些水道、堤壩和蓄水池的精細布局，體現瞭對水文地質學的深刻理解。我們分析瞭為何一個如此先進的水利社會最終因鹽堿化和維護體係的崩潰而衰落，探討瞭資源管理在文明存續中的決定性作用。在印度河流域（如摩亨佐-達羅和哈拉帕），我們將重點研究其城市規劃的嚴格標準化，包括完善的排水係統、公共浴池和模塊化的磚塊尺寸，這暗示瞭一種高度中央集權和對公共衛生極度重視的社會結構。 被海洋吞噬的遺跡： 本章將介紹水下考古學領域的新發現，特彆是圍繞地中海和加勒比海地區發現的那些疑似沉沒的海岸綫城市。我們審視瞭亞特蘭蒂斯傳說背後的科學可能性——海平麵上升、地殼變動或劇烈的海嘯如何將繁榮的沿海聚落瞬間從曆史舞颱上抹去。通過對海底沉積物和結構殘骸的分析，我們試圖重構這些水下“時間膠囊”的日常生活麵貌。 第二部：思想的斷層——哲學與精神世界的消亡 文明的衰落並不僅僅是物質的瓦解，更是知識和精神框架的斷裂。本部分探討瞭特定哲學思想和宗教體係是如何在曆史進程中被徹底取代或湮沒的。 巴比倫的星辰學與後來的天文學： 我們迴顧瞭巴比倫祭司們如何係統地記錄瞭數韆年的星象數據，這些記錄是早期數學和天文學的基石。然而，隨著希臘哲學的興起和後來的宗教教義的演變，這種基於長期觀測的實用性天文學逐漸被更具思辨性的宇宙模型所取代。我們分析瞭知識體係更迭中的權力轉移，以及哪些知識因不再符閤新的社會意識形態而被邊緣化。 瑪雅的曆法與書寫係統的失傳： 瑪雅文明的衰落是一個多因素的復雜案例。本節著重於其高度發達的零點概念和復雜的長計曆法。我們研究瞭西班牙徵服者對瑪雅手稿的係統性銷毀，以及這種文化清洗如何導緻瞭關於其天文、數學成就的深度理解的“斷代”。幸存的文獻碎片如何艱難地被現代學者重新解讀，揭示瞭一個曾經對時間運行有著深刻洞察力的民族。 古埃及的來世觀與世俗化衝擊： 我們超越瞭對金字塔建造技術的迷戀，轉而關注古埃及人對“瑪阿特”（Ma'at，宇宙秩序與正義）的終極信仰體係。這種將個人行為與宇宙平衡緊密結閤的宗教哲學，是如何在希臘化時期和隨後的羅馬統治下，逐漸被更具普適性和組織性的宗教（如早期的基督教）所侵蝕和最終替代的。這種精神支柱的崩塌，對社會結構産生瞭怎樣的連鎖反應？ 第三部：環境的懲罰——生態災難與文明的自我毀滅 本部分將焦點置於環境因素，探討一些強大的古代社會是如何因為未能適應或誤判其生存環境的變化而走嚮衰亡的。 小冰期與安第斯文明的崩潰： 我們考察瞭公元15世紀左右的全球氣候波動，特彆是安第斯山脈地區經曆的長期乾旱和極端天氣事件。印加帝國雖然擁有先進的道路和糧食儲備係統，但麵對持續數十年的生態壓力，其復雜的社會契約開始瓦解。我們分析瞭地方性乾旱如何演變為區域性飢荒，以及中央權威在麵對不可抗拒的自然力量時的局限性。 青銅時代的全球性危機： 探討公元前1200年左右地中海東部世界發生的“青銅時代崩潰”。這不僅僅是“海上民族”的入侵，更可能是一場由乾旱、鐵器技術的普及（顛覆瞭原有的銅锡貿易網絡）以及內亂共同引發的多米諾骨牌效應。我們試圖重構當時各國間緊張的貿易和外交關係，分析一個高度相互依賴的體係，在多重壓力下如何迅速瓦解成孤立的、更原始的生存單元。 沙漠邊緣的擴張與限製： 聚焦於古代的森林砍伐和過度放牧。例如，塞浦路斯和黎巴嫩沿岸的腓尼基文明，其航海與貿易的繁榮建立在對木材的巨大需求之上。我們分析瞭他們對當地生態係統造成的不可逆轉的損害，以及這種資源枯竭如何最終削弱瞭他們的海軍力量和貿易控製權。 結語：從遺跡中汲取的教訓 本書並非為瞭追溯某個特定個人的遭遇，而是通過對這些宏大曆史斷裂點的考察，試圖理解文明作為一個復雜係統的內在脆弱性。我們發現，失落的文明往往不是因為被單一的敵人擊敗，而是由於其內在的哲學僵化、對環境變化的適應能力不足，以及在關鍵時刻對現有知識體係的固守或誤用。這些遙遠的廢墟，是關於人類如何在巔峰時刻走嚮衰亡的最深刻的警示。
著者信息
作者簡介
史考特．李
韓國人，中學時移民到美國。大學就讀傳播學係，畢業後在電視臺和報社擔任記者。之後經營齣版社，並將事業轉移到中國。
在中國，他負責製作商務局、外事局、開發局等相關機構的英語宣傳手冊，還抽空在中國國際學校擔任英語講師。
作者也在中國經營交易公司，但在某天，他莫名被捕並服刑2年。2020年被中國政府強製驅逐齣境，現於美國生活。
譯者簡介
楊築鈞
臺灣大學人類學係畢業，旅居韓國逾五年，喜歡透過語言與文字探索不同的文化，譯有書籍《韓國人不想讓你知道的事》，以及韓劇《經常請吃飯的漂亮姐姐》、《金裝律師》與《一起吃晚餐嗎？》等。
史考特．李
韓國人，中學時移民到美國。大學就讀傳播學係，畢業後在電視臺和報社擔任記者。之後經營齣版社，並將事業轉移到中國。
在中國，他負責製作商務局、外事局、開發局等相關機構的英語宣傳手冊，還抽空在中國國際學校擔任英語講師。
作者也在中國經營交易公司，但在某天，他莫名被捕並服刑2年。2020年被中國政府強製驅逐齣境，現於美國生活。
譯者簡介
楊築鈞
臺灣大學人類學係畢業，旅居韓國逾五年，喜歡透過語言與文字探索不同的文化，譯有書籍《韓國人不想讓你知道的事》，以及韓劇《經常請吃飯的漂亮姐姐》、《金裝律師》與《一起吃晚餐嗎？》等。
圖書目錄
序言 雅各再也不能隨心所欲，於是他學會依靠上帝
1. 工廠
2. 螢火蟲
3. 阿裏
4. 鐵北監獄
5. 從入監隊到監獄
6. 陌生的迴憶
7. 繼續奮鬥
8. 傻瓜和小嘍囉
9. 老李
10. 記憶的偏誤
11. 妻子的信
12. 律師
13. 電話詐騙
14. 越過死亡線
15. 預言傢的末日
16. 再見瞭，延吉
17. 起來
18. 到瞭要分別的時間
19. 迴傢的路，自由的路
後記 至今，我仍在修復兩年牢獄留下的傷痕
妻子的告白
1. 工廠
2. 螢火蟲
3. 阿裏
4. 鐵北監獄
5. 從入監隊到監獄
6. 陌生的迴憶
7. 繼續奮鬥
8. 傻瓜和小嘍囉
9. 老李
10. 記憶的偏誤
11. 妻子的信
12. 律師
13. 電話詐騙
14. 越過死亡線
15. 預言傢的末日
16. 再見瞭，延吉
17. 起來
18. 到瞭要分別的時間
19. 迴傢的路，自由的路
後記 至今，我仍在修復兩年牢獄留下的傷痕
妻子的告白
圖書試讀
序章
雅各再也不能隨心所欲，於是他學會依靠上帝
從沒想過，我的人生有兩年時間會在中國監獄度過。
或許從一開始就注定瞭我在中國的這段旅程。如果那天租車沒有被取消，如果那個包包沒有遺失……雖然沒有比迴顧過去，用「如果」來假設已經發生的事件，還要無聊的事，但我拚命的想抹去當時的記憶，所以不斷的假設過去各種情況。
我為瞭和朋友一起去旅行，事先預約瞭大型休旅車，然而，齣門當天到瞭租車公司後，卻發現沒有車可以開。
雖然租車公司鄭重的道歉：「不好意思，預約有疏失。」但最終還是沒有派租其他車子給我們，我和朋友的旅行計畫因此泡湯瞭，我在美國生活二十多年，這是第一次，也是最後一次從租車公司那裡聽到沒車可藉。
那天下午，我失落的在傢休息時，另一位朋友打電話來。我聽說他來往於中美兩地拓展事業，這次他帶瞭一組訪問團，其成員以中國某地區的商界人士為主。他因為不太瞭解美式料理，也不知道有哪些不錯的餐廳，因此想拜託我做一頓美式餐點請他們吃。
為瞭還之前欠他的人情，我隔天與第一次見麵的中國漢族和中國朝鮮族企業傢們，一起吃飯。這些人之中，穿著邋遢、頭髮油膩的漢族女性，是某城市最大百貨公司的所有者；一位中國朝鮮族的中年女性，則是在某城市建設數百棟公寓的建築公司代錶。當時的我完全不知道這些事，直到後來我去中國時，纔親眼確認。
我本以為自己和中國的緣分就隻有這樣而已，但事實並非如此。
我在那晚飯局上，和一位朝鮮族女社長交換名片，沒想到幾天後她忽然聯絡我。她說，她在芝加哥機場弄丟旅行箱，問我能不能幫她聯繫航空公司。在語言不通的國傢突然發生這種事，讓她驚慌失措。她無意間從錢包裡翻齣我的名片，最後決定找我幫忙。
當時，我隻是基於好意幫她，沒想到因此獲得中國某市政府頒發的榮譽大使證。而這件事，成為從未想過在中國生活的我，把全傢人帶到中國的契機。
於是在朋友的幫助之下，我開始在中國經營自己的事業。
在這段期間，中國國傢主席習近平與共產黨政府的行徑，對我來說隻是酒桌上的話題，與我無關。我忘瞭自己生活的那個地方是共產國傢，之後更為這份失誤付齣代價。
但從另一個角度來看，這段付齣代價的時間裡，我親眼見到中國共產黨的真正麵貌——為瞭找迴昔日榮耀，不論是誰，隻要稍微妨礙或擋在共產黨前，就會受到習近平和中國共產黨的迫害和鎮壓，而我也親身體驗瞭這份恐怖。
此外，我還發現，過去中國堂而皇之要求朝鮮做為藩屬國的那段歷史，至今仍是進行式，中國共產黨為瞭讓自己的藩籬不要崩塌，竟然願意成為不顧國民安危的北韓執政者之後盾。透過脫北囚犯們，我可以清楚的感受到朝鮮同胞們的悲慘處境。
某年鼕天，住在美國的哥哥來拜訪我，我們一起去長白山，當時攝氏零下四十度，水壺裡的水一灑到空中就會立刻結凍。
「我們穿這麼多都這麼冷瞭，以前的人怎麼辦？俘虜有足夠的衣服禦寒嗎？你能想像，在嚴寒環境下，像乞丐般走兩韆公裏到瀋陽嗎？太可怕瞭！」
住在加州的哥哥擔心的居然不是自己，而是當年丙子戰爭時被抓走的古朝鮮人。「當時抓走約六十萬人，超過朝鮮人口十分之一，據說在路途上被鞭子打死以及凍死的人不計其數。這麼看來，韓國人隻對中國特別寬容，可能是因為還殘存著事大主義的思想吧。」
其實，那天我不太能理解哥哥的話，但現在一想到過去俘虜們的模樣，就讓我聯想起瞭一起在監獄或看守所生活的慶哲、明哲、小率、光秀以及還有李鍾元少佐，不知不覺熱淚盈眶。
我被關起來的那段時間很痛苦，但每天早晨背誦《使徒信經》，讀著妻子偷偷給我的《羅馬書》成為我支撐下來的原因之一。
雅各獨自留下來，有個人與雅各摔角，直到黎明……那個人看自己贏不瞭雅各，便趁雅各沒注意時，抓傷雅各的大腿窩，雅各的大腿窩就在與那個人摔角時扭傷瞭……。
雅各再也不能隨心所欲的行動，於是他學會一輩子依靠上帝，而不是自己的腿。這段故事讓我領悟到，我之所以能忍受那段艱苦的時間，是因為許多人支撐著我。
等待著我的妻子，我對她充滿瞭無限的感激與愛意，也很謝謝我的小兒子陪在妻子身邊、給予安慰。因爸爸—我不在身邊，而展現齣可靠、值得信賴一麵的長子，更是讓我非常自豪。
除瞭傢人，我由衷的感謝在看守所跟監獄裡給予力量的同事們、人生老師宋社長、延邊科學技術大學的祈禱會員們、為我和傢人祈禱的人們，以及協助我將這些經歷齣版成書的「橄欖樹」代錶柳永日和李順任博士。最後，我要嚮在過去兩年中，給予我巨大支持的艾倫領事錶達深深的謝意。
雅各再也不能隨心所欲，於是他學會依靠上帝
從沒想過，我的人生有兩年時間會在中國監獄度過。
或許從一開始就注定瞭我在中國的這段旅程。如果那天租車沒有被取消，如果那個包包沒有遺失……雖然沒有比迴顧過去，用「如果」來假設已經發生的事件，還要無聊的事，但我拚命的想抹去當時的記憶，所以不斷的假設過去各種情況。
我為瞭和朋友一起去旅行，事先預約瞭大型休旅車，然而，齣門當天到瞭租車公司後，卻發現沒有車可以開。
雖然租車公司鄭重的道歉：「不好意思，預約有疏失。」但最終還是沒有派租其他車子給我們，我和朋友的旅行計畫因此泡湯瞭，我在美國生活二十多年，這是第一次，也是最後一次從租車公司那裡聽到沒車可藉。
那天下午，我失落的在傢休息時，另一位朋友打電話來。我聽說他來往於中美兩地拓展事業，這次他帶瞭一組訪問團，其成員以中國某地區的商界人士為主。他因為不太瞭解美式料理，也不知道有哪些不錯的餐廳，因此想拜託我做一頓美式餐點請他們吃。
為瞭還之前欠他的人情，我隔天與第一次見麵的中國漢族和中國朝鮮族企業傢們，一起吃飯。這些人之中，穿著邋遢、頭髮油膩的漢族女性，是某城市最大百貨公司的所有者；一位中國朝鮮族的中年女性，則是在某城市建設數百棟公寓的建築公司代錶。當時的我完全不知道這些事，直到後來我去中國時，纔親眼確認。
我本以為自己和中國的緣分就隻有這樣而已，但事實並非如此。
我在那晚飯局上，和一位朝鮮族女社長交換名片，沒想到幾天後她忽然聯絡我。她說，她在芝加哥機場弄丟旅行箱，問我能不能幫她聯繫航空公司。在語言不通的國傢突然發生這種事，讓她驚慌失措。她無意間從錢包裡翻齣我的名片，最後決定找我幫忙。
當時，我隻是基於好意幫她，沒想到因此獲得中國某市政府頒發的榮譽大使證。而這件事，成為從未想過在中國生活的我，把全傢人帶到中國的契機。
於是在朋友的幫助之下，我開始在中國經營自己的事業。
在這段期間，中國國傢主席習近平與共產黨政府的行徑，對我來說隻是酒桌上的話題，與我無關。我忘瞭自己生活的那個地方是共產國傢，之後更為這份失誤付齣代價。
但從另一個角度來看，這段付齣代價的時間裡，我親眼見到中國共產黨的真正麵貌——為瞭找迴昔日榮耀，不論是誰，隻要稍微妨礙或擋在共產黨前，就會受到習近平和中國共產黨的迫害和鎮壓，而我也親身體驗瞭這份恐怖。
此外，我還發現，過去中國堂而皇之要求朝鮮做為藩屬國的那段歷史，至今仍是進行式，中國共產黨為瞭讓自己的藩籬不要崩塌，竟然願意成為不顧國民安危的北韓執政者之後盾。透過脫北囚犯們，我可以清楚的感受到朝鮮同胞們的悲慘處境。
某年鼕天，住在美國的哥哥來拜訪我，我們一起去長白山，當時攝氏零下四十度，水壺裡的水一灑到空中就會立刻結凍。
「我們穿這麼多都這麼冷瞭，以前的人怎麼辦？俘虜有足夠的衣服禦寒嗎？你能想像，在嚴寒環境下，像乞丐般走兩韆公裏到瀋陽嗎？太可怕瞭！」
住在加州的哥哥擔心的居然不是自己，而是當年丙子戰爭時被抓走的古朝鮮人。「當時抓走約六十萬人，超過朝鮮人口十分之一，據說在路途上被鞭子打死以及凍死的人不計其數。這麼看來，韓國人隻對中國特別寬容，可能是因為還殘存著事大主義的思想吧。」
其實，那天我不太能理解哥哥的話，但現在一想到過去俘虜們的模樣，就讓我聯想起瞭一起在監獄或看守所生活的慶哲、明哲、小率、光秀以及還有李鍾元少佐，不知不覺熱淚盈眶。
我被關起來的那段時間很痛苦，但每天早晨背誦《使徒信經》，讀著妻子偷偷給我的《羅馬書》成為我支撐下來的原因之一。
雅各獨自留下來，有個人與雅各摔角，直到黎明……那個人看自己贏不瞭雅各，便趁雅各沒注意時，抓傷雅各的大腿窩，雅各的大腿窩就在與那個人摔角時扭傷瞭……。
雅各再也不能隨心所欲的行動，於是他學會一輩子依靠上帝，而不是自己的腿。這段故事讓我領悟到，我之所以能忍受那段艱苦的時間，是因為許多人支撐著我。
等待著我的妻子，我對她充滿瞭無限的感激與愛意，也很謝謝我的小兒子陪在妻子身邊、給予安慰。因爸爸—我不在身邊，而展現齣可靠、值得信賴一麵的長子，更是讓我非常自豪。
除瞭傢人，我由衷的感謝在看守所跟監獄裡給予力量的同事們、人生老師宋社長、延邊科學技術大學的祈禱會員們、為我和傢人祈禱的人們，以及協助我將這些經歷齣版成書的「橄欖樹」代錶柳永日和李順任博士。最後，我要嚮在過去兩年中，給予我巨大支持的艾倫領事錶達深深的謝意。
用戶評價
评分
說實話，光是看到「中國」與「牢獄生活」這兩個詞彙組閤在一起，許多讀者（包括我在內）的第一反應可能帶有預設立場，這對作者是個挑戰，也是這本書潛在的賣點。一本真正優秀的紀實作品，必須能超越預設的政治光譜，讓讀者沉浸在「人」的狀態中，而非僅僅是符號的堆疊。我期望這本書在語言運用上能展現齣極高的剋製力與精準性，尤其是在描述那些難以言喻的恐懼與無助時，那種「清水齣芙蓉，天然去雕飾」的文字力量，往往比華麗的辭藻更具穿透力。如果作者能成功地將「個人經驗」昇華為一種「普遍睏境」的探討，讓身處自由之地的讀者也能感同身受那種製度性壓力的重量，那麼這本書就具備瞭超越時代的閱讀價值。
评分這本書的封麵設計非常引人注目，選用的色調和字體都帶著一種沉穩又帶著些許滄桑的氣息，讓人一看就知道這不是什麼輕鬆的讀物，而是一本需要靜下心來細細品味的紀實文學。我特別欣賞作者在排版上的用心，留白處理得宜，閱讀起來眼睛不會感到疲憊，這在厚重的題材中尤為重要。雖然我還沒開始翻閱內文，但光是從書封和簡介就能感受到那種厚重的歷史感與個人掙紮交織齣的氛圍。這種精心製作的實體書或電子書設計，往往預示著內容的紮實與創作者的嚴謹態度。期待它能帶來一場深刻的心靈洗禮，探討在極端環境下人性的光輝與幽暗，而非流於錶麵的控訴或煽情，而是以一種更為冷靜、內斂的筆觸去描繪那段不為人知的歲月。從設計語言上判斷，這應該是一部具有重量級的非虛構作品。
评分從書名給人的強烈衝擊來看，這本書無疑觸及瞭許多社會敏感的神經。我推測作者的寫作風格可能偏嚮於冷靜的觀察者視角，畢竟要完整記錄兩年的高壓生活而不崩潰，需要極強的自持力。我個人對於這類探討製度與個人邊緣化經驗的文本抱持著高度的好奇心，特別是在文化脈絡迥異的環境下，生活細節的描寫會如何體現齣跨文化的差異與共通的人性。我希望作者能夠在不迴避尖銳問題的前提下，展現齣極高的敘事技巧，避免落入刻闆印象的陷阱，而是用具體的、無可辯駁的個人經驗去建構齣一個真實的監獄圖景。如果它能成功地描繪齣「日常化」的非常態生活，而非僅僅是戲劇性的衝突，那麼這本書的價值就非凡瞭。它的齣版本身就是一種勇敢的姿態，值得我們尊重並深入探討。
评分從書籍發行的角度來看，將其定位為「電子書」發行，或許也反映瞭某種策略考量，也許是為瞭更快、更廣泛地麵嚮對此題材有即時渴求的讀者群，或者是在內容敏感度上採取的一種務實的發行方式。無論如何，這本書的齣現，標誌著某些被噤聲的經歷有瞭被公開述說的齣口。我預期這本書的成功不在於它是否提供瞭驚天動地的獨傢爆料，而在於它能否以極其細膩的方式，捕捉到在極端管製下，人是如何維繫自己的尊嚴、如何與孤獨和解，以及如何為「活著」定義新的意義。這是一種關於生存哲學的實戰演練，對於我們這些習慣於便利生活的人來說，是極其寶貴的對照組，讓人們重新審視自由的真正重量與代價。
评分這本書的標題結構——「我在…的兩年牢獄生活」——清晰地確立瞭其自傳體非虛構的基調，這種直接瞭當的敘事宣言，通常意味著作者不再需要過多的文學包裝，而是要直球對決，以事實為武器。我猜測，在內容組織上，作者可能採用瞭編年史式的編排，配以主題性的反思章節，以串連起這段看似凝固卻實則充滿內部變化的時間線。颱灣社會對於「異地監禁經驗」的討論相對較少，多半聚焦於法律層麵或政治犯議題，因此，一本詳細描寫一般性監獄生活的作品，無疑能填補這塊知識的空白。讀者或許可以從中預期到關於獄中人際關係的微妙平衡、物資匱乏下的資源分配，乃至於時間感知的扭麯等深度主題的探討。這不僅是個人迴憶錄，更是一份社會學的田野觀察報告。
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