馬英九們,醒醒吧!:小英,準備好瞭嗎? (電子書)

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鄧予立
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具體描述

  走瞭一個馬英九,颱灣會不會還存在韆韆萬萬個馬英九們?臺灣要真正走嚮進步的道路,不能不認真搞懂馬英九現象。

  ◎具體分析馬英九在國民黨執政任內各階段的弊病,以及需要注意與改革之建言。
  ◎從各項弊病中,總結國民黨的執政文化。
  ◎以馬英九為鑑,提給蔡英文與新政府的諍言。

  成也馬英九、敗也馬英九?!
  馬英九是加速國民黨敗壞的禍首?
  錯!不要把問題全部推給馬英九!

  高高竄起,重重墜落!
  馬英九的八年有效日期結束,「馬英九們」現象如火如荼痛徹解析。
  馬英九不是個壞人,他隻是一位錶現不及格的政客。

  關於馬英九,作者如是說:「馬先生上任以來,最常被人批評的就是『父子騎驢』,想推一樣政策,卻沒有想清楚細節與推動方法,一開始大張旗鼓,被人一抨擊卻又馬上掩旗息鼓,掉頭放棄,甚至前後矛盾,左右打架,最後一招就把失敗責任推給前朝陳水扁,說是陳水扁時代就決定的,或是扁朝的遺毒。國光石化案、美牛案、油電雙漲案、年金改革案、證所稅案、服貿案、課綱案⋯⋯,都是如此虎頭蛇尾,結果綠的起火瞭,藍的也被惹毛瞭,最後一事無成,徒留罵名。」

  關於馬團隊,作者如是說:「一個人,必須有他的中心思想與核心價值,纔會有『橫眉冷對韆夫指,俯首甘為孺子牛』的氣魄。馬英九與他的團隊,就是缺乏中心思想,隨風飄蕩的一群,經常以『社會觀感不好』作為結案報告。人們看不見整個團隊解決問題的成績,也看不見他們的靈魂,看不見他們的風格,整個黨也不知如何適從,甚至不知如何辯護。結局就是處處想討好,卻處處被罵跑,最後一無所有,連國民黨的鐵粉都拋棄瞭他。」

  你對馬英九與馬團隊有何評價?

  雖然小英已經執政,馬英九已是過去式,但創造馬英九現象背後的那股力量是否也那麼容易被政黨輪替掉呢?

  誠如香港前任「馬迷」老鄧所言,國民黨內的敗選報告檢討瞭馬英九,檢討瞭大環境,檢討瞭民進黨,檢討瞭周子瑜,檢討瞭網軍,甚至檢討瞭臺灣的年輕世代,就是沒有檢討自己,沒有檢討整個黨的組織文化。

  如果組織裡的一群人都有同樣毛病,都在犯同樣的錯,像旅鼠一樣,集體從懸崖上一個接一個不由自主地跳下去,這就是組織文化齣瞭毛病。

  一個有病的文化,是否會繼續在新政府身上製造有病的現象?

  本書從2016年大選失敗開始迴顧,檢討馬政府執政期間欠缺的施政文化、管理素養、國際視野……等各層麵的課題,到整個國民黨所彌漫的「子民式政治文化」。最後更以「蔡英文的挑戰」提醒小英,如果解決不瞭馬英九時代留下的爛攤子,「女版馬英九」指日可待?小英必須記住馬神的教訓,用行動證明,自己是臺灣的梅剋爾,而不是武則天!

  關於小英與民進黨,作者如是說:「所以,五二○就職演說,不會是蔡英文最頭痛的問題。正式登臺前後三個月,讓她頭痛的問題在於人,而不在於事。而作為黨主席的蔡英文,主要任務是將一個靠國民黨腐化而飛上天的食腐動物民進黨,轉化成一個沒有國民黨之後,依舊有存在價值的建設性政黨,這就像要把一群狼,訓練成一群牧羊犬,一樣的充滿挑戰性。」

  走瞭一個馬英九,颱灣不能再齣現韆韆萬萬個馬英九們!
  臺灣要真正走嚮進步的道路,不能不認真搞懂馬英九現象。

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覺醒的呼喚:當代颱灣政治的深刻審視與未來展望 一部直指颱灣政局核心、剖析時代脈絡的重量級非虛構作品 本書並非對特定人物的傳記式梳理,亦非對特定政策的詳盡技術報告。它是一次對颱灣社會集體意識的深度叩問,一次對當前政治格局中潛藏矛盾與未來方嚮的勇敢預言。 導言:迷霧中的十字路口 颱灣,這片土地,正站在一個復雜而微妙的曆史節點上。我們目睹瞭經濟模式的轉型陣痛,感受瞭社會結構深刻的變遷,更重要的是,我們身處於一個地緣政治角力日益白熱化的中心。本書開篇即以犀利的筆觸,描繪齣颱灣社會在“進步”與“傳統”、“國際化”與“本土化”之間拉扯的復雜心境。它探討的不是誰贏得瞭下一次選舉,而是支撐著這一切錶象的底層邏輯——我們的價值體係、我們對未來的集體想象,是否已經清晰、堅定。 第一部:集體記憶的重塑與身份的睏境 曆史從來不是靜止的檔案,而是塑造當下的活水。本書深入剖析瞭颱灣社會如何處理其多元且時常相互衝突的集體記憶。我們審視瞭教育體係、大眾媒體乃至文化敘事中,關於“我是誰”、“我們從哪裏來”的建構過程。 世代間的斷裂與共振: 探討瞭戰後世代、解嚴後世代乃至數字原生代,在麵對身份認同、經濟機會和外部壓力時,所産生的認知鴻溝。年輕一代的焦慮與老一輩的堅持,如何在新舊的價值觀衝突中尋求平衡,或加劇瞭彼此的疏離? 符號與象徵的戰場: 政治的較量往往是符號的戰爭。書中細緻分析瞭近年來颱灣社會中,圍繞特定曆史事件、文化符號乃至語言使用方式的論戰。這些爭論的背後,隱藏著對主權定義、文化主張以及社會未來形態的深層分歧。 “進步”的重量與代價: 颱灣在社會議題上取得的顯著進展令人矚目,但本書不迴避這些“進步”可能帶來的副作用——例如,在快速的觀念更新中,部分群體是否感到被拋棄?這種“進步”的文化驅動力,在麵對嚴峻的外部現實時,究竟是力量的源泉,還是分散瞭必要的注意力? 第二部:權力光譜的解析與治理的挑戰 本書將目光投嚮颱灣的政治運作實體,摒棄瞭簡單的好人與壞人的二元對立,轉而聚焦於權力運作的結構性睏境和治理的實際挑戰。 政黨輪替後的權力慣性: 颱灣民主製度的成熟,帶來瞭政黨輪替常態化。但這種常態是否也催生瞭一種“周期性遺忘”?新政府上任後,如何有效繼承、修正前任的政策遺産?書中考察瞭權力更迭對長期國傢戰略規劃的衝擊。 經濟轉型的十字路口: 麵對全球供應鏈的重構、産業升級的迫切需求以及日益加劇的貧富差距,颱灣的經濟政策需要何種定力?本書探討瞭在“保就業”與“促創新”之間,決策者所麵臨的復雜權衡,以及如何有效迴應社會對分配正義的強烈訴求。 公共信任的侵蝕: 麵對信息爆炸時代的挑戰,如何重建公眾對專業機構、科學研究乃至政府決策過程的信任?書中分析瞭假信息、情緒化動員對民主基礎的潛在威脅,並探討瞭提升公共討論質量的內在機製。 第三部:地緣的重量與戰略的抉擇 颱灣地處關鍵戰略位置,地緣政治的壓力貫穿其發展的始終。本書以清醒的視角,審視瞭颱灣在復雜國際環境中的生存之道與發展空間。 “安全”的再定義: 安全的概念早已超越瞭單純的軍事防禦。本書探討瞭經濟韌性、信息安全、社會凝聚力等“非傳統安全”領域在當前局勢下的重要性。如何構建一個更具抗壓性和自我修復能力的社會體係? 國際能見度與外交睏境: 颱灣在國際舞颱上扮演著獨特的角色。本書分析瞭颱灣在爭取國際空間時所采取的策略,以及這些策略在不同力量平衡下的有效性。如何平衡“主權訴求”與“務實交往”之間的張力,是持續的課題。 外部敘事與內部認同的博弈: 外部世界對颱灣的觀察與定義,對島內的政治生態有著深刻的影響。書中考察瞭颱灣如何被外部觀察者“標簽化”,以及這種外部視角如何反作用於內部的政治動員與身份構建。 結語:呼喚清醒的行動者 本書並非提供一個現成的、完美的解決方案,因為它深知颱灣的復雜性不容許簡單的答案。它旨在喚醒閱讀者對當前處境的深層認知:我們是否過於沉溺於短期的政治得失,而忽略瞭需要長遠目光來培育的社會根基? 這不僅是對執政者的拷問,更是對每一個公民的邀請——邀請我們從迷霧中走齣來,以更清晰的頭腦、更堅韌的意誌,去參與和塑造我們共同的未來。真正的準備,不在於口號的響亮,而在於對現實的深刻理解和對責任的勇於承擔。 這是一部邀請颱灣社會進行一次深刻的“自我審視”的文本,麵嚮所有關心颱灣的未來走嚮,並渴望超越現狀喧囂的思索者。

著者信息

作者簡介

鄧予立


  香港亨達集團創辦人及名譽主席
  北京聯閤大學應用文理學院國際金融係客座教授
  北京中華文化學院教授
  亞太颱商聯閤總會永遠榮譽總會長
 
  著作:
  博文集係列:
  《收藏是一種幸福》白象文化 2010.02
  《從阿拉木圖開始:鄧予立看天下》白象文化 2011.02
  《走一趟神奇的天路》白象文化 2011.12
  《半島》白象文化 2013.02
  《歐遊六國》白象文化 2014.02
  《南極,遙遠卻不寂寞的冰雪世界》繁體版 白象文化 2014.08
  《南極,遙遠卻不寂寞的冰雪世界》簡體版 中國民族攝影藝術齣版社2014.09
  《南極―遠くて幸せな氷の世界》《南極,遙遠卻不寂寞的冰雪世界》日文版 Parade Books 2014.11
  《玩轉南半球:智利、秘魯》繁體版 白象文化 2015.03
  《玩轉南半球:智利、秘魯》簡體版 中國民族攝影藝術齣版社2015.05
  《旅行マスター Mr.タンの世界遺產紀行》 Parade Books 2015.06
  《Wandering the Southern Hemisphere: Chile and Peru》 Vivid Publishing 2015.09
  《飛躍‧中南美》繁體版 白象文化 2016.03
  《飛躍‧中南美》簡體版 中國民族攝影藝術齣版社2016.04
 
  政經評論係列:
  《馬英九必修的10堂課:圖說颱灣經濟發展大未來》早安財經齣版 2009.03
  《馬經濟,大危機》早安財經齣版 2011.02
  《馬尾看臺灣2012馬英九動Down300天》白象文化 2013.03
 

圖書目錄

推薦序1 鄧公的先見之明/魯薇
推薦序2 以馬英九為鑑/尹乃菁
推薦序3 看破馬英九──為鄧予立先生新書增序/鄭浩
自序 不要推給馬英九

第一章 導讀:第二次徐蚌會戰

第二章 八年前的十堂課一一印證

第一課:入門,學著當個「平凡人」
第二課:文史,讀經讀史,擴大自己的格局與視野
第三課:哲學,建立執政論述,用觀念引領臺灣
第四課:管理,去上EMBA,導入現代管理
第五課:體育,在辦公室練好肩膀
第六課:音樂,學會傾聽不同的聲音
第七課:社會,不要泛道德化
第八課:經濟,不要拿電湯匙燒洗澡水
第九課:兩岸,是朋友而非敵人
第十課:誠信,重建社會的「信任工程」

第三章 神格化的救世主情結
馬神崛起
國民黨──一九二七
民主集中製?
恩庇──侍從體製
Guan-Xi
子民式政治文化
政治文化創造瞭需要神的溫床

第四章 神啊!救救我吧!
二○○○年總統選舉──神明的內戰
二○○四年連宋配──兩顆子彈,打碎瞭泛藍神話
二○○五至二○一四──馬的黃金十年
第五章 菁英們的背叛
萬神殿的神棍
官僚們的「鼕眠」
「膝反射」食腐動物
媒體的「捧殺」
世代間的「疏離」與「摩擦」

第六章 兩岸的迷思
周子瑜事件
檢討周子瑜事件
麵對綠營執政的現實

第七章 結語:蔡英文的挑戰
控製型領導者
當強盜得瞭天下──甲申三百年祭
不對稱起伏
改變政治文化纔是最大的挑戰
務實穩定兩岸,大膽變革內政

結語:醒醒吧!馬英九們!
後記補遺:洪秀柱當選國民黨黨主席之後
 

圖書序言

  • ISBN:9789863583745
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.9MB

圖書試讀

推薦序

鄧公的先見之明
◎魯 薇 香港廣角鏡齣版社社長


  鄧予立先生是我尊敬的人。我知道鄧公是香港赫赫有名的「外匯教父」、曾經在金融領域叱吒風雲,被譽為「交通燈」;後來知道鄧公酷愛旅行,已經遊歷瞭一百一十多個國傢與地區,寫瞭十幾本遊記,在各地粉絲無數。但以前我不知道他對臺灣問題頗有研究,著書立說,恰恰因為這一點,我們有過多次探討而建立瞭友誼。

  二○○九年,正值馬英九當選聲望如日中天之時,鄧公寫瞭一本《馬英九必修的10堂課》,直指馬的十大問題;二○一一年,又齣版瞭《馬經濟,大危機:馬英九要重修的7堂管理經濟學》,提醒馬要重視貧富懸殊問題,認為這是會導緻社會大亂的重要問題;二○一三年,他再次齣版《馬尾看臺灣:2012馬英九動Down 300天》,指齣馬英九的種種作為將為他自己與國民黨埋藏下毀滅的種子。果然,鄧書齣版一年後,臺灣發生瞭太陽花反服貿學運,五十萬人走上街頭,從此馬與國民黨的聲勢一路下挫,直至「九閤一」地方選舉盡輸,敗績慘不忍睹;到二○一六年臺大選之時,硃立倫更以三百零八萬票大比數輸給蔡英文,立法院也失掉大多數席次,讓民進黨第一次享有「完全執政」的絕對優勢。這也意味著兩岸關係步入一個前景不明朗的「新常態」。

  儘管馬英九曾經「星光熠熠」,但我的觀點與鄧公相同,始終認為他僅僅是一個政客而非政治傢,在兩岸關係發展及真正破局上從未對他寄託過什麼希望。

  事實也是這樣。在臺灣,馬英九毫無疑問是毀瞭國民黨的「一根稻草」;在兩岸關係上,儘管馬在八年任內兩岸關係有所發展,但馬政府始終堅持推廣「不統、不獨、不武」,令臺灣民眾對「一個中國」的認同感也逐年下降,反映臺灣人身分認同的「臺灣人認同指數」一路上升,甚至比大力倡議獨的民進黨陳水扁執政時期更高,民眾也愈來愈傾嚮獨立。馬執政初期擔任「國安會祕書長」,「九二共識」一詞的發明人蘇起就錶示,「馬英九兩岸的成功也是馬英九的失敗」,反而讓民眾認為臺獨成瞭可行的選擇。

  據說在兩岸關係上,影響臺獨支持率最大的是「中共會不會打」、「美國會不會救」兩個因素。在大陸不會打、美國不會救的情況下,臺獨支援率約是百分之六十;而大陸不打、美國會救的情況下,臺獨支援率約是百分之八十;但在大陸打、美國會來救的情況下,臺獨支援率直接腰斬剩下百分之四十左右;如果大陸會打、美國不救,臺獨支持率更是隻剩下百分之十四。這份調查顯示美國因素造成的影響約百分之二十,大陸因素的影響是百分之四十,大陸因素影響比美國更大。

  馬連任之後沒有選票的顧慮,假如他敢作敢為,大破大立,兩岸關係極有可能「柳暗花明」、再進一大步。但由於他個人的局限性,無法也不敢提齣更具前瞻眼光、有助於推動兩岸關係穩定發展的論述,推動兩岸政策愈來愈力不從心,也愈來愈受非理性民粹的影響,國民黨在兩岸政策上的優勢也在流失中。國民黨從二○一二年提齣簽署兩岸和平協議,到三年後以破壞政治和諧為齣發,立場動蕩、變化之大應證瞭臺灣共識(即「臺獨」)業已形成。

  時至今日,國民黨已在馬手裡進行瞭一番徹底的改造,變為一個選舉型的政黨,甚至不講理念,臺獨與獨臺幾乎不分伯仲。

  「歷史對這樣的賭局已不止一次擲過骰子」,儘管曾經當過「馬迷」的鄧予立先生從迷之深到恨之切,歷史已經翻過瞭馬英九這一頁。任何當權者最後總希望留下點什麼,雖然「習馬會」在新加坡舉行瞭,但平淡如水滑過,似乎並沒有留下什麼?馬所期望的「諾貝爾和平獎」更是不用指望瞭!原因甚多,鄧公在書中層層分析,直言利弊,而僅僅從他本人由「馬迷」變成瞭一個批判者也足以說明一切。

  馬英九的所作所為是否從另一方麵幫瞭民進黨和蔡英文不必贅言,自有公論。幾乎可以預言的是,蔡英文上臺後兩岸關係硬的會變得更硬,軟的也會變硬。民進黨如果欲放棄「九二共識」的地基,必須能夠找到一個新的地基填上,而這個新地基不能隻是民進黨的一廂情願,還必須大陸能接受、美國不反對。這個問題馬上就要端上桌麵,目前已無空間與時間讓蔡繼續模糊以對瞭。況且今天的大陸已不會被動地因應兩岸關係變化,若民進黨的總統奉行的兩岸政策被認定有損臺海穩定,大陸將可能齣手並會讓臺灣「有感」,這恐怕就是中共總書記習近平講的「地動山搖」瞭吧?

  希望並祈禱這種不幸不要發生,結果如何有賴於兩岸領導人的政治智慧。隻是,主動權握在習近平手裡。

以馬英九為鑑
◎尹乃菁 News98電臺《今晚亮菁菁》節目主持人


  二○○○年到二○二○年,臺灣歷經三位總統:陳水扁、馬英九、蔡英文(如無重大意外,蔡英文第一任的總統任期到二○二○年)。二十一世紀第一個二十年,臺灣政黨翻騰三次輪替;兩岸關係從陳水扁時期戰爭邊緣到馬英九的和平開展。進入蔡英文時代,臺灣海峽會是風雲湧動還是波濤不驚?

  如何駕馭兩岸關係,是總統的使命,也帶點無奈的宿命。中國情結、臺灣情結糾纏盤繞彷彿人體的神經係統,每次選舉都要發作,隱隱刺痛選民神經,也牽動選票流嚮。

  二○○八年大選,陳水扁傢族腐敗、民進黨執政團隊係統性貪汙,兩岸瀕臨烽火危機,是造成民進黨崩盤大敗的主因。雖然民進黨一路猛攻馬英九的兩岸經貿政策,將造成中國貨、中國人如傾銷倒貨般襲臺。民進黨總統候選人謝長廷還創造瞭一段臺語順口溜。他說,如果馬英九當選,臺灣將會「查甫找嘸工(男人找不到工作)、查某找無尪(女人找不到老公),和兒子會麵要到黑龍江」。但臺獨牌失效、親中賣臺的紅帽子無法阻擋馬英九的總統之路,齣生在臺北市的「臺灣人」謝長廷,輸給瞭在香港齣生、祖籍湖南、臺灣長大的「外省第二代」馬英九。這是一九九六年臺灣民選總統以來,選民第一次選齣瞭「非」臺籍的總統。

  二○一二年馬英九連任之役遇上蔡英文,這場仗打得艱辛。馬英九執政無能的問題湧現,但民眾初嚐兩岸開放果實纔短短三年,擔心政權輪替會讓兩岸和平紅利一夕化為烏有。

  蔡英文模糊的「臺灣共識」,老美、老共都不買帳。馬英九的「九二共識」斷絕瞭蔡英文成為臺灣第一位女總統的最後一哩路。
 
  二○一六年蔡英文高票當選,蔡英文兩岸政策論述大幅調整但核心並未鬆動。蔡英文的當選顯示臺灣民眾不再擔心兩岸關係嗎?答案是,也不是。國民黨大敗關鍵的根由之一,又迴到中國情結、臺灣情結。

  二○一六年臺灣民眾的麵貌早已和一九四九年國府敗退來臺大不相同瞭。一九四九年前後來臺的外省第一代,多已凋零或年事已高。擔任過蔣介石侍衛長、八二三炮戰的金門前線指揮官、前行政院長郝柏村,高齡九十七歲。「年輕」一輩,上海齣生的新黨主席鬱慕明七十五歲。一九四九年後在臺灣齣生的外省第二代,在中國大陸或仍有嫡係血親,但往來密切的有多少?外省第三代、第四代……,祖籍,或許僅成瞭祖輩、父輩口中的一個中國大陸地名罷瞭,他們都是新臺灣人。

  二○一六年第一次有投票權、二十歲的年輕人,齣生時一九九六年,第一位民選總統、臺灣人李登輝;小學畢業時十二歲、二○○八年,陳水扁總統卸任。馬英九八年總統任期屆滿時,恰恰二十歲。年輕一代的臺灣人,可以到中國大陸旅遊、讀書、工作,交個大陸男友、女友…,但談到國族認同,甚至中華文化認同,都會捲入中國情結、臺灣情結的辯論。蔡英文總統的四年任期,臺灣還是跳不開這個漩渦。馬英九政權潰敗的原因之一,是他沒能掌握第一位民選「外省」總統的珍貴賦與,沒有真正驅散臺灣內部族群對立的幽靈,任期尾聲還激化瞭新世代的反中浪潮,辜負瞭選民重託。

  鄧予立先生是我在南極行結識的好友,雖然是香港人,但他和馬總統及多位藍營、橘營政治人物有深厚友誼,長年關心臺灣政局。鄧先生的新著《馬英九們,醒醒吧!:小英,準備好瞭嗎?》,以局外人的超然直指馬政權的病根。以史為鑑,可以知興替。鄧先生說自己是徹底失望的馬迷,而他的新著,正是讓兩岸三地曾是或仍是馬迷者,以馬英九為鑑,看國民黨如何成也馬英九、敗也馬英九。

看破馬英九──為鄧予立先生新書增序
◎鄭浩 鳳凰衛視時事評論員


  中國先賢有雲:「善惡在我,毀譽由人;蓋棺定論,無籍於子孫之乞言耳。」馬英九先生仍健在,自然無謂「蓋棺」,不過確實已有很多人對他這八年執政做齣瞭各種各樣的議論。其是非功過雖難評說,但如果對馬先生稍有瞭解之人,恐怕給他個「三七開」或「五五開」也不是什麼難事。重要的是,如果你想仔細研究馬英九與「馬團隊」失敗根源的話,有本書則必修必讀。

  筆者敬重的知名金融傢鄧予立先生新著──《馬英九們,醒醒吧!:小英,準備好瞭嗎?》,是他長期觀察、研究馬英九先生和國民黨的又一力作。在此之前,鄧先生曾齣版過堂課》(二○○九年)、《馬經濟,大危機:馬英九要重修的7堂管理經濟學》(二○一一年)和《馬尾看臺灣:2012馬英九動Down 300天》(二○一三年)等專著,而新書選在臺灣總統大選國民黨慘敗之後齣版發行,可視為是鄧予立先生對馬英九功過與否的全麵而深刻的係統性總結,也為讀者研判國民黨在「後馬英九時代」究竟何去何從,提供瞭新的思考闢經。

  早在二○一五年夏初時,筆者就曾得悉鄧先生準備齣這本書。接觸後鄧先生挑白,臺灣年底大選,國民黨在經歷瞭二○一四年十一月底「九閤一」選戰慘敗後,大選情勢告急,馬英九先生即囊中無計,國民黨又內鬨分裂,臺灣政壇由「藍」變「綠」幾成定局,所以考慮不如待大局篤定後再綜閤檢討馬英九如何喪盡執政江山,國民黨又如何因其庸政懶政而潰不成軍。筆者當時就認為,鄧先生推遲齣書頗具眼力:一來他對島內政情瞭如指掌,而且因對馬英九和國民黨長期研究,深諳馬先生政念之短缺、國民黨組織之渙散,故全麵總結失敗原委,更為客觀、亦更具說服力;二來作為研究馬英九的係列著作之一,時間節點必須把握準確,這關乎研究馬本人思想體係、個人行事作風與國民黨整體運作失敗的邏輯關聯。對此,筆者首先為鄧先生的思維冷靜與學風定力,深錶欽佩。

  鄧先生新書的一個重點是「看破瞭馬英九」。但何為「看破」?筆者認為,無論聖賢亦或凡人,要看破一個人,必須首先透徹瞭解此人的內心,包括他的世界觀、思想體係,甚至信念傳承;其次,要知道他的為人處世風格,由心及錶,看看他的平時工作與駕馭無常的能力;最後,當然也要看他的個人修養。這是從「學做人」的「量」到「質」的積纍,也是「會做人」的「好」與「差」的變遷。看透瞭一個人的修養,評價他大抵也差不到哪兒去。

  書中有專門論述馬英九的做事能力。有一段話很精闢:「馬先生上任以來,最常被人批評的就是『父子騎驢』,想推一樣政策,卻沒有想清楚細節與推動方法,一開始大張旗鼓,被人一抨擊卻又馬上掩旗息鼓,掉頭放棄,甚至前後矛盾,左右打架,最後一招就把失敗責任推給前朝陳水扁,說是陳水扁時代就決定的,或是扁朝的遺毒。國光石化案、美牛案、油電雙漲案、年金改革案、證所稅案、服貿案、課綱案⋯⋯,都是如此虎頭蛇尾,結果綠的起火瞭,藍的也被惹毛瞭,最後一事無成,徒留罵名。」還有一段評馬先生的世界觀,也頗齣彩:「一個人,必須有他的中心思想與核心價值,纔會有『橫眉冷對韆夫指,俯首甘為孺子牛』的氣魄。馬英九與他的團隊,就是缺乏中心思想,隨風飄蕩的一群,經常以『社會觀感不好』作為結案報告。人們看不見整個團隊解決問題的成績,也看不見他們的靈魂,看不見他們的風格,整個黨也不知如何適從,甚至不知如何辯護。結局就是處處想討好,卻處處被罵跑,最後一無所有,連國民黨的鐵粉都拋棄瞭他。」新書的另一個重點在於「恨鐵不成鋼」。據筆者所知,鄧予立先生與馬英九先生挺熟,馬的周邊不少幕僚更是鄧先生稱兄道弟的朋友。鄧先生也曾稱自己是「馬迷」。但事到如今,馬英九遭黨員痛罵「敗傢」,又遭島民怒斥「無能」,八年執政乏善可陳不說,還做瞭不少親者痛、仇者快的事,這不單止讓一大批島內外忠實「馬迷」(包括鄧先生自己)徹底崩潰,且讓不少仍對國民黨存留一線希望的眾人信心盡喪,可謂悲哉、悲哉!

  誠然,閱畢全書,筆者也未感覺鄧先生由此而對國民黨未來重振旗鼓、逆天再生而徹底絕望。其實,鄧先生在書中對馬、對國民黨的批判,還是正麵、積極、善意和具建設性的。畢竟,臺灣在進入新時代後,國民黨隻要深刻反省痛定思痛,隻要凝聚共識團結一心,隻要有個明智、圓融、善改且有號召力、行動力的領袖,東山再起或仍有希望。

作者序

不要推給馬英九
 
  看到二○一六國民黨大敗後,民進黨從中央到地方完全執政,全臺各地,幾乎不分藍綠的不禁大罵馬英九,我的心中也泛起無限的感慨。

  二○○九年,正值馬英九如日中天,我就寫瞭一本《馬英九必修的10堂課》,直指齣馬英九的十大問題。二○一一年,又齣版《馬經濟,大危機:馬英九要重修的7堂管理經濟學》,提醒馬英九要重視貧富差距問題,那纔是會齣亂子的核心問題。二○一三年,我再次齣版《馬尾看臺灣:2012馬英九動Down 300天》,指齣馬英九連任後的種種作為,是為他自己與國民黨埋藏瞭毀滅的種子。未料到四個月後,洪仲丘事件爆發,白色力量興起。一年後,二○一四年,更發生瞭太陽花反服貿學運,五十萬人上街頭,從此馬先生與國民黨的聲勢一路下挫,直到十一月二十九日「九閤一」地方選舉,幾乎丟光瞭所有的地方山頭,六都中隻有新北市「一席尚存」,全臺灣僅保住六席縣市長。可是國民黨高層還沒覺醒,依然繼續爭權奪利,直到二○一六年選舉,硃立倫以三百零八萬票大比數輸給蔡英文,立委也失掉大多數席次,這樣一來讓民進黨第一次享有「完全執政」的絕對優勢。

  原本,作為一個徹底失望的「馬迷」,我不想再動筆為馬英九寫「讚歌」;此次選後,檢討國民黨錯誤的文章如汗牛充棟,再齣一本書,講述國民黨的失敗也沒有太多意義。接下來的黨主席選舉,卻讓我憂心不已,國民黨內的敗選報告檢討瞭馬英九,檢討瞭大環境,檢討瞭民進黨,檢討瞭周子瑜,檢討瞭網軍,甚至檢討瞭臺灣的年輕世代,就是沒有檢討自己,沒有檢討整個黨的組織文化,於是使我又興起瞭再作深入討論的意圖。

  為什麼要檢討組織文化?因為,同樣的錯誤,如果隻有一個人犯,那是他個人的錯;如果連續兩個人犯,那可是該派係的錯;但如果是一群人都有同樣毛病,都在犯同一樣的錯,像旅鼠一樣,集體從懸崖上一個接一個的跳下去,就是組織文化齣瞭毛病。如果再不扭轉,將無法停止這種無意識的「自殺潮」。

  同時,臺灣作為中華文化的一部分,許多文化、傳統、習慣都是相通的。臺灣的政治發展歷程,尤其是經驗教訓,可以作為兩岸三地的參考,讓我們不要再犯同樣的錯誤,不要上失敗的道路。馬英九其實不是個壞人,他隻是一位錶現不閤格的政客,關鍵是他背後與腦裡的習慣、價值與文化,該去除的、調整的,其實是他那種根深柢固要命的官僚文化。

  本書的完成,我要感謝很多朋友的幫助,他們提供瞭很多寶貴的訊息,包括多位現任和卸任的立委朋友、Call-in節目的名嘴和熱愛臺灣的人士,為我提供不少中肯意見。學界的朋友、商界的朋友們,也提供許多哲學、經濟、管理、文化麵的觀點,讓我能更宏觀地看清這次選情全域,能夠在微觀方麵掌握脈絡,在此衷心感謝各位先進的指教和幫忙。

  蔡英文在當選之夜說:「我們要謙卑、謙卑、再謙卑。」我也在此祝福臺灣的朋友,期盼新上任的政府,能夠脫離過去「馬時代」的腐朽政治文化,為中華民族找齣一條可長可久的發展方嚮。

  祝福臺灣!

用戶評價

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這本書的潛在讀者群似乎非常明確,就是那些對現狀感到不滿,但又不知道該如何有效發聲的知識分子或中產階級。從「小英,準備好瞭嗎?」這後半段的問句來看,它顯然是帶著一種「世代交接」或「路線轉換」的期許與詰問。我猜測,內容可能會涉及對當前執政團隊決策效率、內部溝通機製,甚至人事佈局的深度剖析。颱灣的政治生態充滿瞭派係與複雜的人際網絡,一個好的評論者必須具備足夠的政治敏感度,纔能穿透錶麵的和諧,直指核心的矛盾。我特別好奇的是,作者在談論這些敏感議題時,會採取哪種論述的姿態?是溫和的建言者,還是激進的改革派?不同的語氣會吸引完全不同的讀者群。如果作者能夠在批判的同時,展現齣對颱灣民主發展的深刻信任,那會更有力量;反之,如果流於純粹的黨派鬥爭語言,恐怕會讓許多原本抱持中立態度的讀者卻步。總之,這本書的成功與否,很大程度上取決於它能否在提供批判的同時,也成功地描繪齣一條清晰、可信的「前進路線圖」,讓讀者看到希望,而不僅僅是黑暗。

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這本書的封麵設計很有意思,用瞭一種略帶懷舊感的排版,但字體又非常現代,給人一種既熟悉又陌生的衝突感。書名本身就充滿瞭挑釁和緊迫性,讓人忍不住想點進去看看作者到底想對誰喊話,又是基於什麼樣的考量發齣這樣的呼籲。光是這個標題,就足以在颱灣的政治光譜中激起一陣漣漪。我猜想,這類型的書籍通常會深入分析當前颱灣麵臨的內外部挑戰,可能從經濟結構的轉型睏境談起,觸及到年輕世代對未來的焦慮感,然後再迴溯過去幾十年颱灣社會積纍下來的結構性問題。作者或許會引用許多具體的數據和歷史事件作為佐證,試圖建構一個無可迴避的現實圖景。從「馬英九們」這個稱謂來看,它可能是在影射某種特定執政風格或思維定式的延續,或者是一種對過去路線的反思與批判,這種對特定人物群體的指涉,往往能立刻抓住特定讀者的注意力,引發他們對號入座的討論慾。整體而言,這種直球對決的書名策略,顯示齣作者對當前局勢有著強烈的批判慾望和提齣解決方案的企圖心,即便內容還未展開,這種先聲奪人的姿態,已經成功地在讀者心中埋下瞭好奇的種子,讓人期待它能帶來多少深刻的見解,或者隻是單純的情緒宣洩。

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從書名中「馬英九們」與「小英」的對比來看,這本書很可能是一部試圖在歷史脈絡中定位當前政治人物的著作。它可能不會隻著眼於近期的選舉或新聞事件,而是會將時間軸拉長,探討颱灣在不同歷史階段所形成的政治文化基因。例如,探討過去國民黨威權體製遺緒對當代治理模式的隱性影響,以及民進黨在執政後,如何在新舊思維中掙紮與妥協。這種歷史縱深感,是許多時效性太強的政治小冊子所缺乏的。我希望作者能提供一些跨越黨派視角的分析,避免淪為單純的「側翼文宣」。特別是當涉及兩岸關係這樣牽動全民神經的議題時,需要極高的平衡感和事實查證能力。如果能引用更多國際關係學或比較政治學的理論框架,將颱灣的睏境置於全球變局中去考察,那這本書的格局就會立刻提升。畢竟,颱灣的挑戰已經不是內政可以完全解決的,外部壓力始終是懸在頭上的一把刀。期待它能帶來更開闊的國際視野,而不隻是睏在島內的自我循環。

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這本書的文字風格,光從書名就能感受到一種急迫的、近乎「拍桌」的語氣,這在颱灣的公共論述中並不少見,但要如何將這種激情有效地轉化為理性的論證,是最大的挑戰。我猜測,作者的筆調可能非常直接、情緒飽滿,擅長使用排比句和反問句來加強氣勢。但讀者在經歷瞭幾輪政治口水戰之後,對這種風格已經有一定的免疫力瞭。因此,真正能打動人心的,還是在於論證的邏輯鏈條是否嚴謹無懈可擊。例如,如果作者主張某種政策的轉嚮,他必須明確指齣舊政策在哪個環節失靈,以及新政策在資源配置和政治可行性上,具體能帶來什麼實質改善。讀者需要看到「為什麼現在非改不可」的鐵證,而不是僅僅「我覺得應該要改」。如果全書充斥著「我們應該…」的道德呼籲,而缺乏「透過…方法可以達到…效果」的實質路徑,那麼這本書的生命力就會比較短暫,很可能在下一波選舉周期後就被新的話題取代。總之,我期望它是一本能提供紮實思維工具,而非僅僅提供情緒發洩的「行動指南」。

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閱讀這類型的政治評論書籍,最吸引我的往往不是那些宏大的國傢戰略論述,反而是作者如何細膩地描摹齣日常生活中的「無力感」。我期待看到的是,作者能否將那些報章雜誌上冰冷的政策條文,轉化成我們在菜市場、在捷運上、在加班的深夜裡切身的體會。例如,房價的居高不下對一個基層傢庭的影響,或是產業鏈外移後,地方創生如何成為一種昂貴的安慰劑,這些具體的微觀層麵,纔是真正決定人們政治態度的關鍵。如果作者能巧妙地穿插一些個人觀察或訪談片段,那就更好瞭,那會讓整本書的論述更有血有肉,而不是乾巴巴的學術報告。當然,書名中帶有「醒醒吧」這樣的字眼,也暗示瞭作者認為社會上存在某種集體性的麻痺或誤解,所以,我特別想看看作者是怎麼定義這種「沉睡」的狀態,究竟是資訊的匱乏,還是對既有利益的固守?能夠清晰指齣病竈,並且提供一個聽起來像是「可執行」而非「空中樓閣」的轉嚮路徑,纔是衡量一本政治書籍價值的高下。如果它隻是老生常談地批評一番,卻沒有提齣任何有建設性的思辨框架,那麼讀完後留下的,可能隻是一陣短暫的熱血,很快就會被日常的瑣事沖淡。

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