袁紅冰論當代中國民主革命理論 (電子書)

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袁紅冰
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具體描述

  自八九「六四」之後,袁紅冰教授就開始係統思考當代中國民主革命理論問題。為引領中國反抗運動走齣由改良主義思潮和偽類主導的「海外民運」的陰影,袁紅冰教授揮動思想理論之利劍大戟,叱吒風雲,奮戰不休。現在,袁紅冰已成公認的當代中國民主革命理論的思想旗幟;所謂「公認」,是指敵人和朋友都如此為袁教授作政治定位。
 
  值此中國反抗運動進入新時期的關鍵時刻,謹把袁紅冰教授關於當代中國民主革命理論的重點文章,編輯成集齣版,以期為武裝反抗中共暴政的實踐注入更強有力的思想能量。
跨越藩籬的探索:二十世紀後半葉至二十一世紀初的全球化浪潮與社會轉型 本書旨在深入剖析二十世紀後半葉至二十一世紀初,席捲全球的經濟、政治與文化變革,尤其側重於全球化進程對不同社會形態産生的深遠影響,以及由此引發的內部結構性調整與社會思潮的碰撞。我們聚焦於一係列關鍵議題,力求提供一個多維度的審視框架,而非單一的敘事路徑。 第一部分:全球化悖論與新秩序的構建(約450字) 本部分探討全球化加速期(大緻從冷戰結束至金融危機爆發前)的復雜性。我們首先審視瞭後冷戰時代地緣政治格局的重塑,特彆是超級大國角色的演變及其對區域衝突和國際聯盟的影響。全球化不僅意味著商品、資本和信息的自由流動,更是一種權力結構的再分配。 我們將詳細分析“華盛頓共識”在不同發展中經濟體中的實踐及其異化。這並非一個簡單的技術推廣過程,而是涉及國傢主權、發展模式選擇與本土化適應的艱難博弈。書籍深入考察瞭跨國公司在全球價值鏈中的角色,以及這種鏈條重構如何重塑瞭傳統産業基礎和勞動力的地理分布。 同時,我們也關注全球化帶來的“反噬效應”。技術進步在促進互聯互通的同時,也加劇瞭國內收入分配的極化。新自由主義經濟政策下,社會保障體係的弱化與福利國傢模式的挑戰構成瞭核心矛盾。本書將通過具體案例分析,揭示不同文化背景下的社會群體如何應對這種不確定性,以及民間社會組織如何在跨國界流動中尋找新的行動空間。我們特彆關注非國傢行為體(如國際非政府組織、全球性公民運動)如何挑戰傳統國傢中心的外交範式,試圖構建一種更具包容性的全球治理框架,盡管這種努力常常遭遇民族主義和保護主義的強力迴潮。 第二部分:技術的範式革命與社會結構的重塑(約500字) 信息技術革命,特彆是互聯網的普及和移動通信的發展,是理解當代社會轉型的另一個關鍵維度。本部分著重研究技術進步如何滲透到社會肌理的每一個層麵,從根本上改變瞭知識的生産、傳播方式以及人際交往的模式。 我們詳細考察瞭數字鴻溝的形成及其社會後果。技術普及的差異性,不僅是物質層麵的不平等,更是信息獲取和技能掌握上的代際與地域差距。這直接影響瞭個體參與公共生活和經濟競爭的能力。 在政治領域,社交媒體的興起被視為一種“去中心化”的傳播力量。本書分析瞭“廣場效應”如何被利用,從早期對民主化的積極預期,到後期麵對信息繭房、虛假信息傳播和“後真相”時代的挑戰。我們辨析瞭網絡動員的效率與脆弱性,探討瞭數字平颱所有者在內容監管和用戶權力方麵的模糊地帶。 經濟上,零工經濟(Gig Economy)的崛起是技術對傳統雇傭關係顛覆的典型體現。本書探討瞭這種新型工作模式如何解構瞭固有的勞動者權益保障體係,並分析瞭各國監管機構在適應這種快速變化時的滯後性與睏境。此外,對於人工智能和大數據在公共部門(如監控、信用評估)的應用,我們也進行瞭倫理和法律層麵的審視,探討其對個人隱私和公民自由構成的潛在威脅。 第三部分:身份政治的興起與文化認同的重構(約550字) 在全球化與技術變革的夾擊下,傳統的集體身份(如階級、國傢公民身份)麵臨鬆動,取而代之的是基於文化、族裔、宗教或性彆的身份認同訴求日益凸顯。本部分緻力於解析“身份政治”在全球範圍內的復雜生態。 我們首先探討瞭後殖民語境下,發展中國傢在現代化進程中如何處理曆史遺留的族群矛盾和文化差異。民族主義的復蘇往往與對全球化帶來的文化同質化傾嚮的抵製相關聯,這常常錶現為對“本土價值”的極端強調。 在西方社會,多元文化主義的實踐遭遇瓶頸,種族、性彆平權運動的深化與保守勢力的反彈形成瞭尖銳的對立。本書詳細分析瞭“政治正確”這一概念在不同語境下的褒貶,以及它在公共話語空間中的張力。我們認為,身份政治的興起既是長期社會壓迫的自然反彈,也是特定政治經濟條件下,精英階層動員選民的有效工具。 此外,書籍還涉及宗教在全球化背景下的“再地方化”現象。宗教團體如何利用現代通訊技術進行跨國連接,並在世俗化趨勢下重新定義其在公共生活中的作用,成為重要的研究課題。我們強調,理解當代社會衝突,必須超越簡單的經濟決定論,深入挖掘符號、意義和歸屬感在人類社會行為中的核心驅動力。本書的結論部分將整閤以上三個維度的分析,嘗試勾勒齣進入二十一世紀第三個十年後,全球社會在追求穩定與適應變革之間的動態平衡狀態。

著者信息

作者簡介
 
袁紅冰
 
  原名袁紅兵,一九五二年齣生於內濛呼和浩特的漢人。曾任教北京大學法學係,並擔任法律係訴訟法教研室主任。「六四」期間組建「北大教師後援團」支援學生,一九九四年被中共當局以「企圖顛覆社會主義製度」進行審訊,具體罪行有十八項,後被流放貴州,成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」──美國國務院公布的一九九四、一九九五年人權報告之中國部分中,兩次提齣的人權案例。
 
  二○○四年八月獲澳州政治庇護,並成功在澳洲齣版他的作品。嗣後,他的所有作品除早期香港外,均在颱灣齣版。
 
  流亡作傢、中國著名自由主義法學傢、詩人哲學傢、作傢、政治活動者、「中國自由文化運動」首席委員、《自由聖火》網站總編輯。
 
  主要著作已近三十種。中共當局把他包括文學作品在內的所有著作全部列為禁書。
 
  時政著作廣為人知,在著作及演講中揭露的國共高層運作祕辛、謀颱戰略,與對颱灣提齣的預警,隨著時間的推移與局勢的發展一一印證,讀者網友鄉民譽他為「政治先知」,中共國颱辦則公開正式駁斥他「一派鬍言」。
 
  親歷六四的經過寫成的自傳體小說《六四之殤》,以銳利、深刻的筆觸,帶領讀者看清「六四事件」更深邃的背景與歷史意義。關於藏人苦難的文學著作《金色的聖山》、《燃燒的安魂麯》、《通嚮蒼窮之巔》等,道齣藏人各階層的心聲並喚起世人對西藏的重視。《文化與命運》讓讀者認知什麼纔是文化的真正底蘊。
 
  2014年年底,以七篇短篇小說對應七篇哲學論述所完成的《意境性存在》被認為是「唯美文學的極緻錶述,存在哲學的終極闡釋」,更被譽為「可能已後無來者,絕對是前無古人」的著作 ,書中「盡顯絢麗璀燦的文學纔華,也充滿生命哲學的睿智」。
 
  2017年《酒書九章──飲者心靈聖典》是作者自認自己文學作品的顛峰之作。
 
  書中縱大野長風無羈之意,盡述酒魂聖潔、酒靈唯美、酒心大悲、酒色絕世、酒德唯真、酒品齣塵、酒性雄烈、酒趣天成、酒韻如禪。
 
  評者曰:酒中之仙太白若得閱此書,也定會為書中的詩情與酒韻摺服,奉酒三爵,尊作者為酒徒之聖者。

圖書目錄

序/003
一、改良,還是革命/009
二、《中國民主大革命政治行動綱要》/055
三、《聯邦中國憲法理論綱要》/109
四、聯邦中國民主建政行動綱要(徵求意見稿)第一部分/150
五、關於《聯邦中國民主建政行動綱要(徵求意見稿)(第一部分)的幾點簡要說明/163
六、論民主革命的閤法政治強製力──暨「非暴力」論分析/167
七、民主革命意味著什麼?/177
八、民主大革命正在逼近/182
九、中國的維權運動和當代中國民主大革命/191
十、中國維權運動的歷史性方嚮/212
十一、袁紅冰執筆:《中國聯邦革命黨》政治意誌宣示(徵求意見稿)/225
十二、袁紅冰解析《中國聯邦革命黨》原則任務和使命/284
十三、中國聯邦革命黨成立公告/297
十四、《自由聖火》復刊辭/303
十五、中國呼喚大政變──緻有條件成為民族英雄的中華男兒/306
十六、再論中國呼喚大政變/311
十七、掀起中國夏季維權上訪大潮的號召/324
十八、衝天一怒為尊嚴/327
十九、血火甕安的啟示──兼評偽類的主鏇律/332
二十、六四悲情/342
二十一、六四啟示錄──從文化角度的審視/347
附錄:
一、嚴懲中共暴政鷹犬惡官公告(二零二一第一號)/370
二、中緬邊境武裝反抗中共暴政政治基地關於緬甸局勢的公告(二零二一第二號)/374
三、關於「中國革命黨緬北武裝反抗中共暴政政治基地」的公告(二零二一第三號)/379
四、關於「中國自由軍信息發布平颱」性質的公告(二零二一第四號)/384
五、關於武裝反抗中共暴政運動態勢的綜閤公告(二零二一第六號)/386
六、V字旅血戰國安部十局戰情公告(二零二一第七號)/394
七、關於展開「全民耳語」廣泛傳播V字旅信息活動的公告(二零二一第九號)/397
八、《中國青年自由行動黨》告天下書/401

圖書序言

  • ISBN:9786269532919
  • EISBN:9786269532940
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:4.3MB

圖書試讀

前言
 
  為什麼中共暴政歷經瞭那麼多次危機,卻還不崩潰?中國的自由民主,何時纔能踏平萬裏艱難,迎來屬於自己的盛大凱鏇?
 
  無數人韆萬次地問過這個問題――有多少政治犯在被押上刑場之前,昂首怒目,逼問蒼天;有多少思想犯,在漫漫無盡的苦役和勞改之路上,淚乾血滴,逼問乾裂的大地;又有多少良心犯,在黑牢的鐵門之內,用乾枯的心去追問那似乎永遠不會消散的黑暗;又有多少被迫流亡國外的中華兒女,時常悲憤如漫天飄飛的紅葉,去追問那湧嚮我可愛祖國的萬裏長風!

  是的,中共暴政歷盡危機,為什麼還不崩潰?中國的自由民主何時纔能贏得屬於自己的盛大凱鏇?今天,我將迴答這個問題。
 
  我對這個問題的迴答,很可能隻是為中國的民主革命書寫一篇墓誌銘;當然也可能,我的迴答會和其他智慧之士的思想一起,撞響中國民主革命的晨鐘。而結果如何,完全取決於我們這個民族還有沒有能力理解真理,並崛起於危難之際;完全取決於我們這個民族還有沒有潛力,孕育齣如同戊戌六君子到辛亥的英烈那樣一群英俊秀麗、國色天香的中華兒女,他們願意為自己國傢、自己民族的命運去浴血奮戰。但是,無論結果如何,我都必須首先把我所理解的關於革命的真理告訴天下。
 
  當改良主義思潮仍然像滾滾陰雲籠罩在中國民主運動上空的時刻,當許許多多自稱是自由主義知識分子的人們還在以百種妖嬈、韆般媚態、萬種風情,嚮中國兜售改良主義幻想的時刻,我,做為一個獨立而自由的知識分子有責任嚮歷史講述革命的真理。

用戶評價

评分

**第一段:** 這本電子書的裝幀設計,單看封麵配色和字體排版,就頗有幾分學術論文的嚴謹感,但同時又帶著一種時代洪流中知識分子試圖撥開迷霧的急切。我個人對探討當代政治哲學與歷史轉型議題的著作嚮來抱持高度興趣,特別是當論述者試圖從宏觀歷史脈絡下,重新梳理「革命」這個詞彙在當代中國語境下的定義與可能性時,總會讓人忍不住想深入挖掘。坦白說,這類書籍的厚度,往往不是在於其篇幅有多長,而在於其論證結構是否能經得起縝密推敲。對於像我這樣,長期關注兩岸局勢發展,並試圖理解對岸社會深層結構變化的讀者來說,能夠從不同光譜的視角,特別是從一個標舉「民主革命」旗幟的理論框架下,去審視當前北京的治理模式及其內在矛盾,無疑是一次極為寶貴的智識操練。期望書中能提供的不僅是批判,更是一種基於堅實理論基礎的建設性框架,引導讀者思考,在資訊高度受限的環境中,真正的社會變革動力究竟潛藏何處,又該如何被精準地識別與論述。

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**第三段:** 從電子書的閱讀體驗來看,排版上的清晰度與檢索的便利性是至關重要的,特別是涉及複雜理論名詞和長篇引文的學術著作。我比較關注的是,在數位格式下,作者是否能有效處理大量的跨文本引用,以及如何運用電子書的互動特性(如超連結)來輔助讀者追蹤其理論的源頭與演變路徑。畢竟,「當代中國民主革命理論」這樣的宏大命題,其理論根基必然廣泛涉獵瞭馬剋思主義的修正、西方自由主義的批評、以及本土化的社會運動研究。如果電子書的編排能夠讓讀者在接觸到核心論點時,能迅速跳轉到相關的文獻註解或對照資料,那將極大地提升閱讀的效率與深度。否則,對於複雜理論的梳理,很容易在電子閱讀的碎片化趨勢下,使讀者的理解變得浮光掠影,無法抓住論述的精髓。

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**第四段:** 對於任何試圖論述「革命」的當代著作,最大的挑戰永遠是如何避免淪為空泛的道德批判,而必須紮根於對現實的深刻理解。這本書如果能成功,它的核心價值應該在於提供一套可操作的、或者至少是可被討論的分析模型,用以解釋過去數十年來,中國社會積纍的那些內在的、不可調和的結構性矛盾。我特別期待看到它如何界定「民主」的實踐路徑,以及在當前高度監控的社會環境中,「革命」的觸發點和動力來源會是哪些非傳統的元素。是經濟結構的崩潰?是特定群體的意識覺醒?還是外部環境的劇變?一個優秀的理論必須能將這些複雜的變數整閤進一個邏輯自洽的敘事之中,否則,它隻會停留在「希望」的層麵,而無法真正進入「行動」的層次。

评分

**第五段:** 這類型的書籍,對於生活在自由開放社會中的讀者而言,更像是一種「思想的遠足」。我們或許難以親身體會到那些理論背後的緊迫感與危險性,但我們卻能以一種更抽離、更客觀的視角,去審視其論述的邏輯強度與普世價值。我希望作者能清晰地劃分齣,哪些是基於對中國特定國情的觀察所得齣的結論,哪些又是可以被推廣到其他威權體製改革的通用原則。畢竟,真正的理論魅力,往往在於其跨越地域限製的解釋力。如果這本電子書能夠成功地提供一把鑰匙,讓我們得以更深入地理解北京決策背後的思維模式,並預測其長期走嚮,那麼無論其結論是否完全閤乎我的個人判斷,它都將是一份極具啟發性的文本,值得我們嚴肅對待並反覆辯論。

评分

**第二段:** 老實說,光是書名裡頭「袁紅冰」這三個字,對於熟悉華人文學界或政治評論領域的讀者來說,就已經投下瞭一顆不小的震撼彈。他的文字風格嚮來是犀利、飽含情感,同時又具備一種文學傢特有的、對時代悲劇的深刻洞察力。因此,當我抱著閱讀一本純粹政治學專論的心情去期待這本電子書時,我同時也準備好迎接一種混閤瞭深刻反思與個人生命體驗的敘事。我非常好奇,他如何將其過往在文學與文化領域的積纍,轉化為一套係統性的「民主革命理論」。這種理論的建構,絕非僅是口號式的呼喊,而是需要精準的歷史詮釋、對社會結構的細膩描摹,以及對現行體製運作邏輯的透徹解構。如果能成功地將文學的感染力與理論的嚴謹性熔鑄一爐,這本書的價值就會遠超一般的時事評論,而能成為一份值得被反覆引用的思想座標。

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