袁紅冰論當代中國民主革命理論 (電子書)

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袁紅冰
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具体描述

  自八九「六四」之後,袁紅冰教授就開始系統思考當代中國民主革命理論問題。為引領中國反抗運動走出由改良主義思潮和偽類主導的「海外民運」的陰影,袁紅冰教授揮動思想理論之利劍大戟,叱吒風雲,奮戰不休。現在,袁紅冰已成公認的當代中國民主革命理論的思想旗幟;所謂「公認」,是指敵人和朋友都如此為袁教授作政治定位。
 
  值此中國反抗運動進入新時期的關鍵時刻,謹把袁紅冰教授關於當代中國民主革命理論的重點文章,編輯成集出版,以期為武裝反抗中共暴政的實踐注入更強有力的思想能量。
跨越藩篱的探索:二十世纪后半叶至二十一世纪初的全球化浪潮与社会转型 本书旨在深入剖析二十世纪后半叶至二十一世纪初,席卷全球的经济、政治与文化变革,尤其侧重于全球化进程对不同社会形态产生的深远影响,以及由此引发的内部结构性调整与社会思潮的碰撞。我们聚焦于一系列关键议题,力求提供一个多维度的审视框架,而非单一的叙事路径。 第一部分:全球化悖论与新秩序的构建(约450字) 本部分探讨全球化加速期(大致从冷战结束至金融危机爆发前)的复杂性。我们首先审视了后冷战时代地缘政治格局的重塑,特别是超级大国角色的演变及其对区域冲突和国际联盟的影响。全球化不仅意味着商品、资本和信息的自由流动,更是一种权力结构的再分配。 我们将详细分析“华盛顿共识”在不同发展中经济体中的实践及其异化。这并非一个简单的技术推广过程,而是涉及国家主权、发展模式选择与本土化适应的艰难博弈。书籍深入考察了跨国公司在全球价值链中的角色,以及这种链条重构如何重塑了传统产业基础和劳动力的地理分布。 同时,我们也关注全球化带来的“反噬效应”。技术进步在促进互联互通的同时,也加剧了国内收入分配的极化。新自由主义经济政策下,社会保障体系的弱化与福利国家模式的挑战构成了核心矛盾。本书将通过具体案例分析,揭示不同文化背景下的社会群体如何应对这种不确定性,以及民间社会组织如何在跨国界流动中寻找新的行动空间。我们特别关注非国家行为体(如国际非政府组织、全球性公民运动)如何挑战传统国家中心的外交范式,试图构建一种更具包容性的全球治理框架,尽管这种努力常常遭遇民族主义和保护主义的强力回潮。 第二部分:技术的范式革命与社会结构的重塑(约500字) 信息技术革命,特别是互联网的普及和移动通信的发展,是理解当代社会转型的另一个关键维度。本部分着重研究技术进步如何渗透到社会肌理的每一个层面,从根本上改变了知识的生产、传播方式以及人际交往的模式。 我们详细考察了数字鸿沟的形成及其社会后果。技术普及的差异性,不仅是物质层面的不平等,更是信息获取和技能掌握上的代际与地域差距。这直接影响了个体参与公共生活和经济竞争的能力。 在政治领域,社交媒体的兴起被视为一种“去中心化”的传播力量。本书分析了“广场效应”如何被利用,从早期对民主化的积极预期,到后期面对信息茧房、虚假信息传播和“后真相”时代的挑战。我们辨析了网络动员的效率与脆弱性,探讨了数字平台所有者在内容监管和用户权力方面的模糊地带。 经济上,零工经济(Gig Economy)的崛起是技术对传统雇佣关系颠覆的典型体现。本书探讨了这种新型工作模式如何解构了固有的劳动者权益保障体系,并分析了各国监管机构在适应这种快速变化时的滞后性与困境。此外,对于人工智能和大数据在公共部门(如监控、信用评估)的应用,我们也进行了伦理和法律层面的审视,探讨其对个人隐私和公民自由构成的潜在威胁。 第三部分:身份政治的兴起与文化认同的重构(约550字) 在全球化与技术变革的夹击下,传统的集体身份(如阶级、国家公民身份)面临松动,取而代之的是基于文化、族裔、宗教或性别的身份认同诉求日益凸显。本部分致力于解析“身份政治”在全球范围内的复杂生态。 我们首先探讨了后殖民语境下,发展中国家在现代化进程中如何处理历史遗留的族群矛盾和文化差异。民族主义的复苏往往与对全球化带来的文化同质化倾向的抵制相关联,这常常表现为对“本土价值”的极端强调。 在西方社会,多元文化主义的实践遭遇瓶颈,种族、性别平权运动的深化与保守势力的反弹形成了尖锐的对立。本书详细分析了“政治正确”这一概念在不同语境下的褒贬,以及它在公共话语空间中的张力。我们认为,身份政治的兴起既是长期社会压迫的自然反弹,也是特定政治经济条件下,精英阶层动员选民的有效工具。 此外,书籍还涉及宗教在全球化背景下的“再地方化”现象。宗教团体如何利用现代通讯技术进行跨国连接,并在世俗化趋势下重新定义其在公共生活中的作用,成为重要的研究课题。我们强调,理解当代社会冲突,必须超越简单的经济决定论,深入挖掘符号、意义和归属感在人类社会行为中的核心驱动力。本书的结论部分将整合以上三个维度的分析,尝试勾勒出进入二十一世纪第三个十年后,全球社会在追求稳定与适应变革之间的动态平衡状态。

著者信息

作者簡介
 
袁紅冰
 
  原名袁紅兵,一九五二年出生於內蒙呼和浩特的漢人。曾任教北京大學法學系,並擔任法律系訴訟法教研室主任。「六四」期間組建「北大教師後援團」支援學生,一九九四年被中共當局以「企圖顛覆社會主義制度」進行審訊,具體罪行有十八項,後被流放貴州,成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」──美國國務院公布的一九九四、一九九五年人權報告之中國部分中,兩次提出的人權案例。
 
  二○○四年八月獲澳州政治庇護,並成功在澳洲出版他的作品。嗣後,他的所有作品除早期香港外,均在台灣出版。
 
  流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、作家、政治活動者、「中國自由文化運動」首席委員、《自由聖火》網站總編輯。
 
  主要著作已近三十種。中共當局把他包括文學作品在內的所有著作全部列為禁書。
 
  時政著作廣為人知,在著作及演講中揭露的國共高層運作祕辛、謀台戰略,與對台灣提出的預警,隨著時間的推移與局勢的發展一一印證,讀者網友鄉民譽他為「政治先知」,中共國台辦則公開正式駁斥他「一派胡言」。
 
  親歷六四的經過寫成的自傳體小說《六四之殤》,以銳利、深刻的筆觸,帶領讀者看清「六四事件」更深邃的背景與歷史意義。關於藏人苦難的文學著作《金色的聖山》、《燃燒的安魂曲》、《通向蒼窮之巔》等,道出藏人各階層的心聲並喚起世人對西藏的重視。《文化與命運》讓讀者認知什麼才是文化的真正底蘊。
 
  2014年年底,以七篇短篇小說對應七篇哲學論述所完成的《意境性存在》被認為是「唯美文學的極致表述,存在哲學的終極闡釋」,更被譽為「可能已後無來者,絕對是前無古人」的著作 ,書中「盡顯絢麗璀燦的文學才華,也充滿生命哲學的睿智」。
 
  2017年《酒書九章──飲者心靈聖典》是作者自認自己文學作品的顛峰之作。
 
  書中縱大野長風無羈之意,盡述酒魂聖潔、酒靈唯美、酒心大悲、酒色絕世、酒德唯真、酒品出塵、酒性雄烈、酒趣天成、酒韻如禪。
 
  評者曰:酒中之仙太白若得閱此書,也定會為書中的詩情與酒韻折服,奉酒三爵,尊作者為酒徒之聖者。

图书目录

序/003
一、改良,還是革命/009
二、《中國民主大革命政治行動綱要》/055
三、《聯邦中國憲法理論綱要》/109
四、聯邦中國民主建政行動綱要(徵求意見稿)第一部分/150
五、關於《聯邦中國民主建政行動綱要(徵求意見稿)(第一部分)的幾點簡要說明/163
六、論民主革命的合法政治強制力──暨「非暴力」論分析/167
七、民主革命意味著什麼?/177
八、民主大革命正在逼近/182
九、中國的維權運動和當代中國民主大革命/191
十、中國維權運動的歷史性方向/212
十一、袁紅冰執筆:《中國聯邦革命黨》政治意志宣示(徵求意見稿)/225
十二、袁紅冰解析《中國聯邦革命黨》原則任務和使命/284
十三、中國聯邦革命黨成立公告/297
十四、《自由聖火》復刊辭/303
十五、中國呼喚大政變──致有條件成為民族英雄的中華男兒/306
十六、再論中國呼喚大政變/311
十七、掀起中國夏季維權上訪大潮的號召/324
十八、冲天一怒為尊嚴/327
十九、血火瓮安的啟示──兼評偽類的主旋律/332
二十、六四悲情/342
二十一、六四啟示錄──從文化角度的審視/347
附錄:
一、嚴懲中共暴政鷹犬惡官公告(二零二一第一號)/370
二、中緬邊境武裝反抗中共暴政政治基地關於緬甸局勢的公告(二零二一第二號)/374
三、關於「中國革命黨緬北武裝反抗中共暴政政治基地」的公告(二零二一第三號)/379
四、關於「中國自由軍信息發布平台」性質的公告(二零二一第四號)/384
五、關於武裝反抗中共暴政運動態勢的綜合公告(二零二一第六號)/386
六、V字旅血戰國安部十局戰情公告(二零二一第七號)/394
七、關於展開「全民耳語」廣泛傳播V字旅信息活動的公告(二零二一第九號)/397
八、《中國青年自由行動黨》告天下書/401

图书序言

  • ISBN:9786269532919
  • EISBN:9786269532940
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:4.3MB

图书试读

前言
 
  為什麼中共暴政歷經了那麼多次危機,卻還不崩潰?中國的自由民主,何時才能踏平萬里艱難,迎來屬於自己的盛大凱旋?
 
  無數人千萬次地問過這個問題――有多少政治犯在被押上刑場之前,昂首怒目,逼問蒼天;有多少思想犯,在漫漫無盡的苦役和勞改之路上,淚乾血滴,逼問乾裂的大地;又有多少良心犯,在黑牢的鐵門之內,用乾枯的心去追問那似乎永遠不會消散的黑暗;又有多少被迫流亡國外的中華兒女,時常悲憤如漫天飄飛的紅葉,去追問那湧向我可愛祖國的萬里長風!

  是的,中共暴政歷盡危機,為什麼還不崩潰?中國的自由民主何時才能贏得屬於自己的盛大凱旋?今天,我將回答這個問題。
 
  我對這個問題的回答,很可能只是為中國的民主革命書寫一篇墓誌銘;當然也可能,我的回答會和其他智慧之士的思想一起,撞響中國民主革命的晨鐘。而結果如何,完全取決於我們這個民族還有沒有能力理解真理,並崛起於危難之際;完全取決於我們這個民族還有沒有潛力,孕育出如同戊戌六君子到辛亥的英烈那樣一群英俊秀麗、國色天香的中華兒女,他們願意為自己國家、自己民族的命運去浴血奮戰。但是,無論結果如何,我都必須首先把我所理解的關於革命的真理告訴天下。
 
  當改良主義思潮仍然像滾滾陰雲籠罩在中國民主運動上空的時刻,當許許多多自稱是自由主義知識分子的人們還在以百種妖嬈、千般媚態、萬種風情,向中國兜售改良主義幻想的時刻,我,做為一個獨立而自由的知識分子有責任向歷史講述革命的真理。

用户评价

评分

**第四段:** 對於任何試圖論述「革命」的當代著作,最大的挑戰永遠是如何避免淪為空泛的道德批判,而必須紮根於對現實的深刻理解。這本書如果能成功,它的核心價值應該在於提供一套可操作的、或者至少是可被討論的分析模型,用以解釋過去數十年來,中國社會積累的那些內在的、不可調和的結構性矛盾。我特別期待看到它如何界定「民主」的實踐路徑,以及在當前高度監控的社會環境中,「革命」的觸發點和動力來源會是哪些非傳統的元素。是經濟結構的崩潰?是特定群體的意識覺醒?還是外部環境的劇變?一個優秀的理論必須能將這些複雜的變數整合進一個邏輯自洽的敘事之中,否則,它只會停留在「希望」的層面,而無法真正進入「行動」的層次。

评分

**第五段:** 這類型的書籍,對於生活在自由開放社會中的讀者而言,更像是一種「思想的遠足」。我們或許難以親身體會到那些理論背後的緊迫感與危險性,但我們卻能以一種更抽離、更客觀的視角,去審視其論述的邏輯強度與普世價值。我希望作者能清晰地劃分出,哪些是基於對中國特定國情的觀察所得出的結論,哪些又是可以被推廣到其他威權體制改革的通用原則。畢竟,真正的理論魅力,往往在於其跨越地域限制的解釋力。如果這本電子書能夠成功地提供一把鑰匙,讓我們得以更深入地理解北京決策背後的思維模式,並預測其長期走向,那麼無論其結論是否完全合乎我的個人判斷,它都將是一份極具啟發性的文本,值得我們嚴肅對待並反覆辯論。

评分

**第一段:** 這本電子書的裝幀設計,單看封面配色和字體排版,就頗有幾分學術論文的嚴謹感,但同時又帶著一種時代洪流中知識分子試圖撥開迷霧的急切。我個人對探討當代政治哲學與歷史轉型議題的著作向來抱持高度興趣,特別是當論述者試圖從宏觀歷史脈絡下,重新梳理「革命」這個詞彙在當代中國語境下的定義與可能性時,總會讓人忍不住想深入挖掘。坦白說,這類書籍的厚度,往往不是在於其篇幅有多長,而在於其論證結構是否能經得起縝密推敲。對於像我這樣,長期關注兩岸局勢發展,並試圖理解對岸社會深層結構變化的讀者來說,能夠從不同光譜的視角,特別是從一個標舉「民主革命」旗幟的理論框架下,去審視當前北京的治理模式及其內在矛盾,無疑是一次極為寶貴的智識操練。期望書中能提供的不僅是批判,更是一種基於堅實理論基礎的建設性框架,引導讀者思考,在資訊高度受限的環境中,真正的社會變革動力究竟潛藏何處,又該如何被精準地識別與論述。

评分

**第三段:** 從電子書的閱讀體驗來看,排版上的清晰度與檢索的便利性是至關重要的,特別是涉及複雜理論名詞和長篇引文的學術著作。我比較關注的是,在數位格式下,作者是否能有效處理大量的跨文本引用,以及如何運用電子書的互動特性(如超連結)來輔助讀者追蹤其理論的源頭與演變路徑。畢竟,「當代中國民主革命理論」這樣的宏大命題,其理論根基必然廣泛涉獵了馬克思主義的修正、西方自由主義的批評、以及本土化的社會運動研究。如果電子書的編排能夠讓讀者在接觸到核心論點時,能迅速跳轉到相關的文獻註解或對照資料,那將極大地提升閱讀的效率與深度。否則,對於複雜理論的梳理,很容易在電子閱讀的碎片化趨勢下,使讀者的理解變得浮光掠影,無法抓住論述的精髓。

评分

**第二段:** 老實說,光是書名裡頭「袁紅冰」這三個字,對於熟悉華人文學界或政治評論領域的讀者來說,就已經投下了一顆不小的震撼彈。他的文字風格向來是犀利、飽含情感,同時又具備一種文學家特有的、對時代悲劇的深刻洞察力。因此,當我抱著閱讀一本純粹政治學專論的心情去期待這本電子書時,我同時也準備好迎接一種混合了深刻反思與個人生命體驗的敘事。我非常好奇,他如何將其過往在文學與文化領域的積累,轉化為一套系統性的「民主革命理論」。這種理論的建構,絕非僅是口號式的呼喊,而是需要精準的歷史詮釋、對社會結構的細膩描摹,以及對現行體制運作邏輯的透徹解構。如果能成功地將文學的感染力與理論的嚴謹性熔鑄一爐,這本書的價值就會遠超一般的時事評論,而能成為一份值得被反覆引用的思想座標。

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