◎世界上有「作用力」，就有「反作用力」。有希望改革的聲音，就有抗拒改革的聲音。當反對改革者無法為自己的主張提出扎實基礎，他會用什麼方式迂迴進擊？
西方國家在過去三百年，締造了三類公民權利：自由權、參政權、社會權。每一次的進步潮流，都遭遇到反動的逆流。每一次的革命運動，都見證了反革命運動。
在二次大戰結束之後，社會進步運動曾興盛三十年，接著又進入「反動」的年代。由柴契爾主義和雷根經濟學所開啟的新自由主義全球化浪潮，導致人類賴以為生的許多資源，都被當成可販賣、可囤積、可牟利的商品，福利制度備受攻擊，全球工薪階級普遍面臨薪資停滯，越來越多人被甩到資本主義利益分配系統的外圍，過著邊緣而窮困的生活。社會抗議、反叛、暴動、公民不服從與日俱增。
赫緒曼寫作本書的動機，即起源於新自由主義即將席捲世界的時刻。他分析三種反動修辭法：「悖謬論」、「無效論」與「危害論」，這些論述不直接反對進步價值，而是反對實踐進步價值的行動；反動的修辭是用來說服大家，你不必、也不應該採取進步性的行動， 因為你怎麼做都沒有用，甚至會導致反效果，或摧毀既有的改革成果。
名人推薦
吳乃德，中研院社會學所研究員
廖美，中山大學東南亞研究中心助理研究員
吳介民，中研院社會學所研究員
朱家安，哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編
好評推薦
赫緒曼的作品會改變你對世界的看法。他的書可以用來解釋昨日、說明今日、釐清明日……《反動的修辭》無疑是他最有特色的一本書。——凱斯．桑斯汀（Case R. Sunstein），芝加哥大學法學教授，《剪裁歧見》、《雜訊》作者，《紐約書評雜誌》
當代社會學家當中，沒有人有辦法像赫緒曼那樣，能夠用如此精簡（優美）的語言來表達如此豐富（深刻）的事物。——艾倫．沃爾夫（Alan Wolfe），波士頓大學政治學與社會學教授，《當代社會學》
時勢的發展以及有赫緒曼這樣的思想家，讓我們至少可以期待啟蒙運動比較好的那一面可能就要出頭了——也就是說，對世界目前的樣子抱持懷疑但樂觀的涉入，而不是對世界會變成什麼樣子抱持盲目過激的看法，一心只想要進步派停止介入。——傑佛瑞．霍桑（Geoffrey Hawthorn），劍橋大學政治學與國際政治學教授，《新共和》
這是一部絕妙、原創、具有啟發性的作品，除了顯示赫緒曼身上常見的那種智性趣味之外，也可以看到他對自由價值的堅持。——史丹利．霍夫曼（Stanley Hoffmann），哈佛大學歐洲研究中心創辦人
驚人地簡單卻饒富意味……赫緒曼為讀者提供了如何理解反動文化的指引。——史蒂芬．霍姆斯（Stephen Holmes），芝加哥大學政治學教授
具体描述
论辩的艺术与陷阱：一种现代视角的批判性分析 本书导读： 在信息爆炸的时代，我们每天都沉浸在无休止的言语交锋之中。从新闻报道到社交媒体的争论，再到学术殿堂的严谨辩驳，语言的力量无处不在，它塑造着我们的认知，引导着我们的判断。然而，语言的表象之下，往往潜藏着逻辑的暗礁与修辞的陷阱。本书并非对特定政治思潮或意识形态的评论，而是专注于剖析论证结构本身的有效性、可靠性与潜在的误导性。 本书立足于批判性思维的基石，旨在为读者提供一套精密的工具箱，用于拆解和评估任何形式的论述。我们关注的焦点是“如何说”而非“说什么”——即语言运作的内在机制，以及这些机制如何被利用，以达到说服、压制或混淆的目的。 第一部分：论证的结构与内在悖论——从亚里士多德到蒯因的桥梁 本部分深入探讨了西方论辩传统的根源，着重解析了形式逻辑的局限性，并引出了“有效性”与“真理性”之间的张力。我们不会沉溺于繁琐的符号逻辑推演，而是将重点放在日常论证中的结构性缺陷上。 1. 论证的解剖学：从前提（Premise）到结论（Conclusion） 一个有效的论证，如同一个精密的机械装置，其部件之间的关系必须严丝合缝。我们首先厘清“演绎推理”与“归纳推理”的根本区别，并辨析“溯因推理”在现代科学与日常认知中的地位。本书强调，多数社会性论辩依赖的是或然性论证，而非绝对真理的推导。 隐含预设的显性化： 许多论证之所以看似无可辩驳，是因为它们依赖于听者默认接受的、从未被明文提出的基础假设。我们将系统地揭示这些“默许前提”是如何锁住辩论的走向的。 循环论证的隐蔽形式： 循环论证（Begging the Question）远不止是“A是因为B，B是因为A”这样简单的表述。在复杂的体系中，循环往往以复杂理论嵌套或定义循环的形式出现，使人误以为获得了深入的解释。 2. 悖论的边界与逻辑的自我指涉 逻辑学中的经典悖论，如说谎者悖论（The Liar Paradox），并非单纯的文字游戏，它们揭示了语言和逻辑系统在处理自我指涉时的内在脆弱性。本部分将分析悖论如何被引入到更宏大的哲学或政治论述中，以制造一种“无解”或“超越性”的表象。 认知失调与悖论的接受： 人类在面对逻辑矛盾时，倾向于选择维护原有的信念系统而非修正逻辑。我们将探讨这种心理机制如何使得包含悖论的修辞能够有效地规避实质性的反驳。 “既是A又非A”的修辞学应用： 探讨那些声称自己同时包含了对立面的学说或立场，如何在不触犯基本排中律的前提下，占据道德或解释上的制高点。 第二部分：无效论证的类型学——为何我们会相信错误的东西 无效论证（Fallacies）是修辞学中的“化学废料”——它们看似具有说服力，实则腐蚀了论证的基础。本部分将采用一种更具操作性的分类法，而非简单罗列亚里士多德的“诡辩”。 1. 诉诸非理性因素的论证：情感、权威与群体的压力 我们分析了人类认知偏差如何成为论证的“温床”。 诉诸情感的精细化： 区分单纯的煽情与基于情感的“道德优先论”。例如，如何利用“同情/恐惧”来跳过对事实证据的审查，使听者在道德上无法拒绝结论。 权力的语言学： 不仅关注“诉诸权威”（Appeal to Authority），更关注“权威的建构”——即论证如何通过重复、排他性术语和自我引证来制造一个看似坚不可摧的知识堡垒。 从众效应的语言化： 探讨“我们都相信”如何转化为“它就是真的”的过程，以及“异议者”如何被系统性地标签化和边缘化，从而无需回应其论点本身。 2. 证据的歪曲与转移：偷换概念与稻草人 这是论辩中最常见也最难以察觉的技巧。 “稻草人”的进化形态： 传统的稻草人是明显曲解对方论点。现代的稻草人更加微妙，它可能是对核心概念的窄化或泛化。例如，将一个涉及复杂社会经济结构的论述，简化为一个关于个人道德选择的论断。 概念的滑坡与模糊： 探讨“滑坡谬误”（Slippery Slope）的心理学基础——对未来不确定性的过度恐惧。同时，分析“模糊性”如何被主动引入，以使论证在被质疑时可以随时“回旋”或“重新定义”。 “红鲱鱼”的战术部署： 讨论如何通过引入高度相关但实质无关的议题（如道德高地、历史宿怨）来转移公众对核心论点证据不足的注意力。 第三部分：危害论的视角——修辞对社会现实的塑造 本部分将理论分析推向实践领域，探讨过度依赖无效修辞可能带来的真实社会成本。这不是对特定意识形态的批判，而是对语言使用模式如何侵蚀公共理性空间的考察。 1. 知识的层级化与信息壁垒 当论证体系高度依赖于特定的、难以被外人理解的术语或参照系时，它实际上制造了一种知识的等级制度。 “专业化”的排他性： 分析某些领域如何使用高度密集的专业术语，并非为了精确性，而是为了阻止外部的审查和质疑，使论证成为一种“信仰宣示”而非“可检验的陈述”。 历史叙事的选择性构建： 考察历史论述中，如何通过对特定事件的选择性强调或遗忘来构建一个支持当前结论的因果链条，从而将历史塑造成一个注定导向特定结果的剧本。 2. 规避责任的语言实践 真正的危害往往在于论证者通过其修辞结构，成功地将自己从论证的失败或后果中剥离出来。 “被动语态”的滥用： 分析在描述负面事件时，如何通过大量使用被动语态，使得行动者“消失”在句子结构中，从而模糊了责任的归属。 未来承诺的空洞化： 探讨那些基于无限远期目标或无法验证的未来状态的论证，它们在当前不需要任何实质性的证明或牺牲，却能有效地动员资源和忠诚。 结论：重建论辩的伦理基础 本书的最终目标是培养读者的“认知免疫力”。我们相信，有效的公共讨论依赖于对论证透明度和诚实性的共同承诺。通过理解这些悖论、无效论证的结构及其潜在的社会危害，读者将能够更清晰地辨识出那些试图以花言巧语取代实质内容的论述，从而为更健康、更负责任的公共对话奠定基础。这是一场对思维工具的精确维护，而非对特定观点的站队。
著者信息
作者簡介
阿爾伯特．赫緒曼（Albert O. Hirschman, 1915-2012）
涉身人世的思想家，不願安居主流的跨領域學者。1915年生於德國柏林的猶太人中產階級家庭，1938年獲得經濟學博士學位。青年時代曾參與西班牙內戰，加入共和軍，也在法國進行反抗納粹的地下運動。1941年至美國柏克萊大學擔任國際經濟學研究員。1950年代赴哥倫比亞擔任經濟顧問，之後任教於哥倫比亞大學與哈佛大學，最後落腳於普林斯頓高等研究院。2007年美國社會科學委員會設立「赫緒曼獎」，乃該委員會最高學術榮譽。2012年辭世。
譯者簡介
吳介民
美國哥倫比亞大學政治學博士，中央研究院社會學所研究員，研究興趣為政治經濟學、政治社會學、台灣民主化、中國政經發展。參與創辦國立清華大學當代中國研究中心與中國研究學程（與中研院合辦）。著有《第三種中國想像》、《尋租中國》，編輯（合編）《吊燈裡的巨蟒：中國因素作用力與反作用力》、《權力資本雙螺旋：台灣視角的中國／兩岸研究》、《秩序繽紛的年代1990-2010》；合作拍攝紀錄片《台胞》；另著有詩集《地犬》。
阿爾伯特．赫緒曼（Albert O. Hirschman, 1915-2012）
涉身人世的思想家，不願安居主流的跨領域學者。1915年生於德國柏林的猶太人中產階級家庭，1938年獲得經濟學博士學位。青年時代曾參與西班牙內戰，加入共和軍，也在法國進行反抗納粹的地下運動。1941年至美國柏克萊大學擔任國際經濟學研究員。1950年代赴哥倫比亞擔任經濟顧問，之後任教於哥倫比亞大學與哈佛大學，最後落腳於普林斯頓高等研究院。2007年美國社會科學委員會設立「赫緒曼獎」，乃該委員會最高學術榮譽。2012年辭世。
譯者簡介
吳介民
美國哥倫比亞大學政治學博士，中央研究院社會學所研究員，研究興趣為政治經濟學、政治社會學、台灣民主化、中國政經發展。參與創辦國立清華大學當代中國研究中心與中國研究學程（與中研院合辦）。著有《第三種中國想像》、《尋租中國》，編輯（合編）《吊燈裡的巨蟒：中國因素作用力與反作用力》、《權力資本雙螺旋：台灣視角的中國／兩岸研究》、《秩序繽紛的年代1990-2010》；合作拍攝紀錄片《台胞》；另著有詩集《地犬》。
图书目录
推薦序／吳乃德：赫緒曼其人其書
推薦序／廖美：赫緒曼的學術關懷
導讀／吳介民：如何破解反動的修辭
前言
第一章 兩百年的反動修辭
第二章 悖謬論
第三章 無效論
第四章 危害論
第五章 三種命題的比較與綜合
第六章 從反動到進步的修辭
第七章 超越堅持己見的僵局
致謝
注解
中文版二版譯者跋
中文版初版譯者跋
附錄一／赫緒曼年表
附錄二／朱家安：反動的修辭練習題
索引
推薦序／廖美：赫緒曼的學術關懷
導讀／吳介民：如何破解反動的修辭
前言
第一章 兩百年的反動修辭
第二章 悖謬論
第三章 無效論
第四章 危害論
第五章 三種命題的比較與綜合
第六章 從反動到進步的修辭
第七章 超越堅持己見的僵局
致謝
注解
中文版二版譯者跋
中文版初版譯者跋
附錄一／赫緒曼年表
附錄二／朱家安：反動的修辭練習題
索引
图书序言
- ISBN：9789860666663
- EISBN：9789860666687
- 規格：普通級 / 初版
- 出版地：台灣
- 檔案格式：EPUB流動版型
- 建議閱讀裝置：手機、平板
- TTS語音朗讀功能：無
- 檔案大小：1.5MB
- 本書分類：人文社科> 政治> 政治學理論/經典著作
图书试读
前言
「一個人怎麼會搞成那副德行？」一九八九年六月二十六日那一期《紐約客》登了一篇金凱德的短篇小說，一個從加勒比海來的年輕女人，反覆不斷用上述問句嘀咕著她的雇主瑪利亞。瑪利亞是美國人，有四個小孩；感情洋溢、和善過頭而有點惹人討厭。在小說的脈絡裡，社會和種族背景的差異提供了大部分的解答。然而，當我閱讀這個故事，卻驚訝地發現金凱德提出的問題關涉著龐然、固執、惹人惱怒的「他者殊異性」正是本書的核心。
現代民主社會的典型特質是，一個人不僅跟大多數同時代的人意見隔絕、也與他人的整體生活經驗疏離。這給人惶惶不安的感覺。在這舉世同慶民主典範的日子裡，我這樣老數落著西式民主的運行缺陷，似乎有點鄙陋刻薄。但是，正因為最近若干圍牆的倒塌所帶來的歡騰景觀，使我們留意到尚未傾頹的藩籬、或持續加深的鴻溝。在先進民主國家，我們經常看到這幅景象：公民團體之間，例如自由派和保守派、進步派和反動派，老死不相往來。我對這些大型團體彼此隔離的擔憂，更甚於許多社會學家已經做了大量研究的「大眾社會」中孤立的失序個體。
奇怪的是，一個井然有序的民主社會的穩定與正常運轉，竟然是依靠公民把自己整編成少數幾個（理想上是兩個）對基本政策議題各持己見、壁壘分明的團體。這樣一來，這些團體之間就很容易築起互不往來的藩籬——民主政治竟然是不斷在構築自己的圍牆。隨著這種態勢的發展，每個團體到了某個時間點，都會以一副大惑不解而彼此厭惡的態度質問對方：「他們怎麼會搞成那副德行？」
在八〇年代中期，當我這個研究剛開始，許多美國的自由派，包括我自己在內，都眼睜睜地看著保守主義和新保守主義運動的興起與勝利。對此事態的反應方式之一是去探究保守主義的心靈或人格。但是對我來說，這種所謂深入敵營的正面攻擊，似乎不太奏效，反而會加深嫌隙，甚至把對手魔鬼化而沾沾自喜。因此，我決定對這些表層現象展開「冷靜」的檢討：從歷史與分析的角度來考察論述、論證、以及修辭。在這個過程中，我們將會看到，論述很少被基本人格特質所型塑，而是取決於論證掛帥（the imperatives of argument）；論述的走向幾乎與論述參與者的欲望、個性、或信念無關。揭露論證本身的種種桎梏，或許真的有助於解開它們，進而修改論述而重拾溝通。
遵循這套論述程序的好處，或許可從我迂迴分析「反動修辭」的過程中得到證明。在本書結尾，我把自由派和進步派的各種不同論述，也都納入「反動修辭」的分析。這樣做，連我自己都有點驚訝。
「一個人怎麼會搞成那副德行？」一九八九年六月二十六日那一期《紐約客》登了一篇金凱德的短篇小說，一個從加勒比海來的年輕女人，反覆不斷用上述問句嘀咕著她的雇主瑪利亞。瑪利亞是美國人，有四個小孩；感情洋溢、和善過頭而有點惹人討厭。在小說的脈絡裡，社會和種族背景的差異提供了大部分的解答。然而，當我閱讀這個故事，卻驚訝地發現金凱德提出的問題關涉著龐然、固執、惹人惱怒的「他者殊異性」正是本書的核心。
現代民主社會的典型特質是，一個人不僅跟大多數同時代的人意見隔絕、也與他人的整體生活經驗疏離。這給人惶惶不安的感覺。在這舉世同慶民主典範的日子裡，我這樣老數落著西式民主的運行缺陷，似乎有點鄙陋刻薄。但是，正因為最近若干圍牆的倒塌所帶來的歡騰景觀，使我們留意到尚未傾頹的藩籬、或持續加深的鴻溝。在先進民主國家，我們經常看到這幅景象：公民團體之間，例如自由派和保守派、進步派和反動派，老死不相往來。我對這些大型團體彼此隔離的擔憂，更甚於許多社會學家已經做了大量研究的「大眾社會」中孤立的失序個體。
奇怪的是，一個井然有序的民主社會的穩定與正常運轉，竟然是依靠公民把自己整編成少數幾個（理想上是兩個）對基本政策議題各持己見、壁壘分明的團體。這樣一來，這些團體之間就很容易築起互不往來的藩籬——民主政治竟然是不斷在構築自己的圍牆。隨著這種態勢的發展，每個團體到了某個時間點，都會以一副大惑不解而彼此厭惡的態度質問對方：「他們怎麼會搞成那副德行？」
在八〇年代中期，當我這個研究剛開始，許多美國的自由派，包括我自己在內，都眼睜睜地看著保守主義和新保守主義運動的興起與勝利。對此事態的反應方式之一是去探究保守主義的心靈或人格。但是對我來說，這種所謂深入敵營的正面攻擊，似乎不太奏效，反而會加深嫌隙，甚至把對手魔鬼化而沾沾自喜。因此，我決定對這些表層現象展開「冷靜」的檢討：從歷史與分析的角度來考察論述、論證、以及修辭。在這個過程中，我們將會看到，論述很少被基本人格特質所型塑，而是取決於論證掛帥（the imperatives of argument）；論述的走向幾乎與論述參與者的欲望、個性、或信念無關。揭露論證本身的種種桎梏，或許真的有助於解開它們，進而修改論述而重拾溝通。
遵循這套論述程序的好處，或許可從我迂迴分析「反動修辭」的過程中得到證明。在本書結尾，我把自由派和進步派的各種不同論述，也都納入「反動修辭」的分析。這樣做，連我自己都有點驚訝。
用户评价
评分
這本電子書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封面選用的那種略帶復古的紙質紋理感，加上字體的排版風格，立刻就傳達出一種嚴謹又不失時代感的學術氣息。我常常在通勤的捷運上掏出手機來看，電子書的閱讀體驗非常好，排版清晰，註釋系統也很完整，對於像我這種需要頻繁跳轉查閱參考文獻的讀者來說，操作起來非常順手。不過，說實話，剛開始翻閱的時候，光是目錄裡的那些專有名詞，就讓我感覺到一股撲面而來的學術壓力。書中的論述邏輯鏈條鋪陳得非常細密，作者似乎很熱衷於在每一個論點的兩端都設置好嚴格的界線，這使得閱讀過程雖然需要高度集中精神，但每當成功跟上作者的思路，那種豁然開朗的感覺，簡直比喝下一杯冰鎮的台灣啤酒還要暢快。特別是關於概念界定的部分，那種對學術語言的精準拿捏，讓人不得不佩服作者在文獻積累上的深厚功力，完全不是那種浮於表面的空談。
评分坦白說，我一開始接觸這本書，是衝著它「2021年新版」的名號去的，想看看在當代數位資訊爆炸的環境下，作者是如何修正或補充早期的觀點的。電子書的好處就是可以隨時進行全文檢索，這讓我很容易比對新舊版本在特定章節上的差異。這次的增補內容，著重於對互聯網時代新興的「迷因式」修辭現象的觀察，雖然篇幅不多，但切入點相當犀利。相較於過去傳統媒體時代的論述，新版更注意到了速度感和碎片化信息對傳統修辭學範式的挑戰。這本書的結構安排得很巧妙，它不是單純地堆砌理論，而是用一個核心的哲學問題作為引線，串聯起各種看似不相關的修辭學分支。每讀完一個大章節，都會有種被「重置」了對某些基本概念的理解，讓人不得不重新審視自己日常使用的語言習慣，這對於一個身處資訊洪流中的人來說，是非常及時且必要的「排毒」過程。
评分從純粹的「實用性」角度來看，這本書或許不會直接教你如何在簡報中做出更有說服力的開場白，但它的價值遠遠超越了這種表層的技巧訓練。它真正給予讀者的是一種「防禦性心態」，一種看穿語言表象、直抵背後意圖的能力。當你閱讀完畢後，再去看那些新聞評論、政論文章，乃至於網路上那些熱門的長篇大論，你的濾鏡會自動切換到「高倍率放大鏡」模式。你會開始意識到哪些論述是在「構築」現實，哪些又是在「瓦解」既有認知。這種思維訓練的價值，遠比學會幾招修辭技巧要來得深遠和持久。它讓我們明白，語言不僅是溝通的工具，更是權力鬥爭的前線陣地。我常常跟朋友推薦，這本書不是用來「讀完」的，而是用來「反覆對照」的，它提供了一套分析世界的基礎工具箱，非常值得花時間細細品味。
评分我對這類探討語言哲學和修辭學根源的書籍一直抱持著高度好奇心，這本書在處理「反動」這個詞彙時，展現出的那種批判性的穿透力，確實是少見的。它不像一般社會評論那樣停留在情緒的宣洩，而是深入到語言結構的肌理中去解構意義的生成和消亡。書中對歷史上不同思潮如何挪用和扭曲特定詞彙的案例分析，實在是教科書等級的示範。我記得有一段在討論某個經典文本時，作者用了非常大篇幅去剖析一個看似微不足道的副詞，然後立刻將讀者拉回當代政治話語的脈絡，這種時空交錯的寫法，讓我覺得自己像是正在參與一場跨越世紀的辯論會。雖然某些段落的密度極高，我不得不反覆閱讀好幾次，甚至需要停下來做些筆記，但正是這種高強度的腦力激盪，才讓這本書顯得如此有價值，它迫使你不能只是「讀」文字，而必須「思」文字背後的權力運作。
评分這本書的譯者團隊功不可沒，他們的翻譯風格非常到位，既保持了學術的嚴謹性，又避免了那種過度直譯的生硬感，讓那些高度抽象的概念在中文語境中依然能夠流暢地被理解。我特別欣賞在處理那些德文或法文的複雜術語時，譯者所採取的處理方式——通常是在首次出現時給出詳細的註解，隨後便用一個約定俗成的中文術語貫穿始終，這極大地降低了閱讀的門檻。相較於市面上一些翻譯得讓人如墜五里霧中的學術著作，這本電子書的閱讀體驗可以說是絲滑許多。當然，這並不意味著內容本身變得簡單了，恰恰相反，它是在用清晰的語言包裝極其複雜的思維，就像一個精密的儀器，外殼打磨得光滑漂亮，但內部的機械結構卻是無比精妙和複雜。對於想要深入研究修辭學史或者意識形態批判的學生來說，這本書的中文版本無疑是近幾年來不可多得的優質資源。
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