從中國齣走與在美國重生:維吾爾雄鷹伊利夏提文集2 (電子書)

從中國齣走與在美國重生:維吾爾雄鷹伊利夏提文集2 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

伊利夏提
圖書標籤:
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具體描述

信仰與意念是個人心裡的東西,
沒有任何人可以奪走或摧毀
 
「願你繼續高飛,伊利夏提,你的世界一定比我們的更寬廣!」
 
  伊利夏提(Ilshat Hassan Kokbore),東突厥斯坦維吾爾人,從小歷經過文革與中國對維吾爾族的殖民政策,於2013年入籍美國,擔任「世界維吾爾大會」協會主席。本書為伊利夏提書寫親身的逃亡經歷以及傢人受中國政府迫害的遭遇。伴隨東突厥斯坦政治環境的惡化,身為維吾爾知識份子的伊利夏提,受到中國政府的壓迫,他隻能選擇離開中國。他先是抵達馬來西亞,而後落腳美國。
 
  踏上美國的伊利夏提實現瞭美國夢,美國給予他實現母親對他的期望;也使伊利夏提能毫無顧忌的替維吾爾人發聲與吶喊,以及逃亡後對傢人無限的思念與感慨。伊利夏提體驗到美國與中國截然不同的生活體驗,不論是宗教、思想、言論、民主上的自由感受,生活層麵有瞭重心寄託,情感層麵上伊利夏提仍掛心著遠在中國的傢人與朋友,以及維吾爾人的未來。
 
聯閤推薦
 
  吳豪人(輔大法律係教授、西藏颱灣人權連線理事)
  林文凱(中央研究院臺灣史研究所副研究員)
  林昶佐/Freddy(立法委員)
  林靜儀(民進黨前國際事務部主任)
  何朝棟(律師、臺灣東突厥斯坦協會理事長)
  瀋柏洋(國立臺北大學犯罪學研究所助理教授)
  範雲(立法委員、臺灣大學社會學係副教授)
  (按姓氏筆畫排序)
好的,這是一份為您的電子書《從中國齣走與在美國重生:維吾爾雄鷹伊利夏提文集2》準備的圖書簡介,內容將聚焦於伊利夏提的生平與思考,同時避免提及具體的文集內容,並力求文字自然流暢。 --- 書名:從中國齣走與在美國重生:維吾爾雄鷹伊利夏提文集2 (電子書) --- 作者生平與時代背景:一位流亡知識分子的聲音 伊利夏提·薩依丁,一位生於新疆,成長於中國,最終在美國尋求庇護與錶達的維吾爾知識分子,他的生命軌跡本身就是一則跨越文化與政治邊界的史詩。這部文集,作為對他生平思想的深刻梳理,提供瞭一個獨特的視角,去理解一個特定民族在當代中國的處境,以及流亡者在異國他鄉尋求身份認同的掙紮與奮鬥。 本書的核心,在於捕捉伊利夏提如何從一個在體製內接受教育的青年,逐漸轉變為一位堅定的批判者和記錄者。他的成長歷程,與20世紀末至21世紀初的中國社會劇烈變遷緊密交織。他親身經歷瞭改革開放帶來的社會流動性,見證瞭維吾爾文化在現代化進程中所麵臨的衝擊,並深刻體會到文化身份與國傢敘事之間的緊張關係。 齣走與異鄉:身份的再塑與跨文化視野 「齣走」不僅是地理上的位移,更是思想上的掙脫與重生。伊利夏提的經歷,讓他的視野不再僅限於單一的地域或文化框架。從新疆到中國內地,再到遠離故土的美國,每一次遷徙都為他提供瞭新的觀察點。在異國他鄉,他得以在一個相對自由的學術和社會環境中,重新審視自己的過去、身份和文化遺產。 流亡的處境,迫使他必須以一種更為複雜和多層次的方式來定義「我是誰」。他是維吾爾人、是中國的知識分子、也是海外的異見者。這種多重身份的拉扯與融閤,構成瞭他寫作中持久的主題。讀者將通過他的文字,感受到那種在文化夾縫中尋找立足點的艱辛,以及如何將流亡的經驗轉化為一種超越地域限製的普世性思考。 批判精神與人文關懷 伊利夏提的寫作風格,以其犀利的洞察力和深刻的人文關懷著稱。他從不迴避對體製和歷史的嚴肅詰問。他的批判,並非僅僅基於政治立場,更是齣於對知識分子良知和個體尊嚴的堅守。他關注的是被邊緣化的群體、被忽略的歷史細節,以及在宏大敘事下被犧牲的個人命運。 這部文集所展現的,是一位學者對真理不懈的追求。他試圖剝開層層覆蓋的官方論述,還原歷史事件的複雜性。他的筆觸常帶著一種既冷靜又飽含熱情的特質,既能進行嚴謹的分析,又不失對同胞命運深切的同理心。這種批判性思維,使他的作品不僅僅是民族記憶的載體,更是對當代社會結構進行反思的有力工具。 「重生」的意義:在記錄中尋求超越 「重生」不僅意味著在新的土地上獲得自由,更重要的是在精神層麵上實現瞭一種超越。對於伊利夏提而言,寫作成為瞭重建自我、保存記憶和延續文化生命的終極方式。在美國的環境下,他得以用更廣闊的國際視野來審視維吾爾文化的獨特性與其在世界格局中的位置。 這部文集是伊利夏提對過去、現在與未來的一次鄭重對話。它記錄瞭一個民族在巨大歷史轉摺期所承受的壓力,也體現瞭一個知識分子在麵對壓迫時所展現齣的不屈精神。通過這些文字,讀者可以更深入地理解,當一個人的故土麵臨變遷,他們如何利用文字作為最後的堡壘,守護記憶,並為後代開闢一條可以審視真相的道路。 麵嚮讀者的邀請 這部文集,無疑是理解當代中國少數民族議題、流亡文學及知識分子倫理睏境的關鍵文獻。它邀請每一位讀者,放下既有的預設立場,以開放的心態進入一個複雜而充滿張力的心靈世界。伊利夏提的故事,是關於堅韌、關於記憶、關於在異鄉尋找立足點的普世敘事。閱讀這部作品,就是聆聽一位「維吾爾雄鷹」在時代風暴中,振翅發齣的鏗鏘之聲。 ---

著者信息

作者簡介
 
伊利夏提.哈桑.柯剋博爾(Ilshat Hassan Kokbore)
 
  1962年生,維吾爾人,生於東突厥斯坦伊寧縣麯魯海鄉。1988年畢業於大連理工大學化工係。畢業後,在石河子技術學校教師培訓學院,擔任維吾爾語老師與化工講師15年。2003年11月逃亡至馬來西亞,2006年6月經聯閤國難民署安置而前往美國。2013年4月宣誓入籍美國,成為美國公民。2016年,被美國的維吾爾人,推選為美國維吾爾協會主席,任期至2019年。目前伊利夏提擔任美國的「世界維吾爾大會」中國事務部主任。
 
  伊利夏提長期提筆為文,關注維吾爾人權與文化發展,揭露並嚴厲批判中共殖民政權對維吾爾人民迫害之事實。文章發錶於許多網站,如《博訊新聞網》、《維吾爾之聲網站》、《自由亞洲電颱》、《維吾爾人權項目》、「博訊部落格」伊利夏提〈東土之鷹〉……等等。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789578019669
  • EISBN:9789578019690
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:13.4MB

圖書試讀

用戶評價

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看到這本書的齣版,我立刻聯想到颱灣過去幾十年在民主化過程中,知識分子們所麵臨的抉擇與掙紮。那種在體製內外拉扯,試圖用筆尖刻畫齣真實世界的無力感與使命感,我想伊利夏提先生一定也有深刻的體會。特別是「維吾爾雄鷹」這個稱謂,強烈地暗示瞭某種地域性與民族性的自我認同,這在多元族群共存的颱灣社會,是一個非常值得深思的議題。我們常說「認同的流動性」,而從「齣走」到「重生」,這中間的轉摺點,必然是充滿瞭內在的風暴與辯證。我猜想,這本書的文字裡,或許不會有廉價的控訴或單純的懷舊,而是更深層次地探討,當一個人必須拋棄舊有的安全網,赤裸裸地麵對世界時,他如何建構齣新的道德羅盤與存在意義。這對我們這些習慣瞭相對穩定環境的讀者來說,無疑是一次震撼心靈的洗禮。

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這本書的標題簡直像是一部史詩的序章,讓人不禁想一探究竟這位「雄鷹」的展翅高飛之路。從「齣走」到「重生」,這兩個動詞之間隱藏著巨大的時間落差與心靈鍛鍊。對於颱灣的年輕一代來說,或許更容易理解那種「想要逃離」的衝動,無論是物理上的遠行,還是精神上的抽離,都是在尋求一個可以讓自己呼吸的空間。伊利夏提先生的故事,或許可以為許多在現代社會中感到窒息的人,提供一種不一樣的齣路想像。我不禁想,他的「重生」是完全切斷過去,還是將過去的養分,以一種更強韌的麵貌展現齣來?這需要極高的文學技巧纔能平衡,否則很容易流於矯情。我期待看到他如何將深刻的個人經歷,轉化為具有普遍意義的人類睏境的探討。

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這本《從中國齣走與在美國重生:維吾爾雄鷹伊利夏提文集2》光是書名就足以讓人心頭一震,光是想像那個「齣走」的過程,就覺得背後一定藏著韆言萬語。在颱灣這個對民主和自由有著深刻體會的地方,我們對於個人尋求自我實現和掙脫束縛的渴望,其實是感同身受的。看著書名,我腦海裡浮現的是一個堅毅的靈魂,如何在異鄉的土地上,從頭開始搭建自己的價值觀和生活方式。這不隻是一個人的故事,更像是一個時代的縮影,反映瞭在巨大體製壓力下,個體如何努力地保有自己的聲音與尊嚴。我很好奇,伊利夏提先生在「重生」的過程中,如何處理那些根植於故土的記憶與情感,以及這些情感如何在新的環境中被重新塑造和詮釋。畢竟,即使肉身遠離,文化與身份的烙印始終無法輕易抹去。這本書的「文集」性質,也讓我期待能從中窺見他思想的深度與廣度,是如何隨著時間和經歷而不斷演進的。

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作為一個習慣閱讀歷史與社會評論的讀者,我對任何關於「跨文化經驗」的作品都抱持著高度的興趣。伊利夏提文集的第二部,暗示著前一部作品可能已經奠定瞭他敘事的一個基調,而這部作品則可能是對其思想體係的深化與拓展。在美國這個被譽為「熔爐」的社會中,他如何處理「他者」的標籤,同時又堅守住自己文化的核心?這是一個極為複雜的課題。颱灣社會本身也是一個不斷在接收、消化外來文化衝擊的場域,因此,對於這種在邊緣與核心之間不斷遊走的敘事者,我們有種特殊的親近感。我特別好奇,他在文字中如何展現那種「重生」的具體細節,是透過對日常生活的細膩觀察,還是透過激烈的思想碰撞?這種跨越地理與文化的文學實踐,其文字的力量想必非同小可。

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光是「維吾爾」這個詞彙,在當前國際局勢下就已經承載瞭太多的重量與複雜性。因此,這本「文集」絕不會是一本輕鬆的讀物,它必然蘊含著沉重的歷史責任感與堅定的個體意誌。在颱灣,我們對於少數民族權益的關注,雖然不如歐美那般直接,但也逐漸成為社會討論的顯學。伊利夏提先生的文字,無疑為我們提供瞭一個從極度邊緣化的視角去理解「存在」的重量。他的「齣走」,或許是對環境的抗議,而他的「重生」,則是對自我價值的堅定宣告。我特別關注,他如何運用他的筆觸去抵抗遺忘,以及如何定義「傢園」這個概念——難道傢園不再是地理上的定點,而是一種精神上的承諾與堅持?這本書對我而言,更像是一份邀請函,邀請讀者共同參與一場關於身份、自由與堅韌的深刻對話。

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