推薦序一 跟隨老師讀《楞嚴經》算一算也有超過十五年瞭，當時聽到老師以科學的角度，而不是一般以宗教學或是玄學的角度解經，頓時讓佛典賦予瞭新的生命，讓我們可以從齣世的角度，而不隻是入世的角度去理解經典，賦予瞭生命一個全新的高度：不要光想到來生如何，今生的努力和修煉纔更重要，那纔是會生生世世纍積的；不要老想著如何做功德，如何善待身邊的、甚至萍水相逢的人事物，纔是真正的纍積善報；沽名釣譽的善舉不會有功德，發自內心的纔會是真正的功德。
尤其對於本書中一再提到的「迴溯」，老師也以科學的角度解說纍世記憶的來由，為什麼纍世的記憶（不論是自己的還是別人的）會乾擾到自己或身邊的人的心靈或是身體狀況。而在每個案例的處理過程中，你又能看到所謂「因果輪迴」的真正意義，還有麵對因果輪迴的正確態度，從而你可以逐漸瞭解老師要為讀者所構築的正確的人生觀與價值觀。
展讀本書後，心中一如十數年前初聞大道時一樣的震撼。再印證現在各種媒體上的妄言妄聽妄聞，就能瞭解「六交報」確是精神智商遠高齣我們的佛菩薩為我們纍積的生活智慧，值得我們實踐在生活之日常中，每分鐘的生命都值得細細品味，每一個因緣都要好好珍惜並善待，纔會真正的分辨所謂的「好人」是如何。
看到老師多年來，堅持為讀者建構正確生命觀的付齣和所經歷的一切，將多年的心血整理成書，讓讀者可以有係統的瞭解原本難解的佛典，並以現實的案例印證，深覺此深入淺齣的生命智慧，應該有更多人瞭解並實踐。
謹以此推薦序，冀收拋磚引玉之效，為老師的誌業略盡綿薄。
陳運昌
聯閤通商電子商務 解決方案經理
2019.11.22誌於敦化北路辦公室下班後
推薦序二 接觸 「聯覺實相排列」技術，是很偶然的機緣，但就靈魂而言，這樣的接觸是必然的結果。
之前，我大概自許自己，是一個理性的理工女。偶而和朋友下午茶，一起分析一些時下科學謬論；在宅男大談時光機蟲洞時，給予物理觀點上的吐槽。總覺得世界，應該是理性、邏輯、科學的。
即便自己生活過程中，偶有許多的不可思議的靈異事件，比如在親人過世前後，在半夢半醒之間。每次經歷中，從年輕時的大驚小怪，轉變成年長後學學孔老夫子「子不語怪力亂神」我們讀書人不靠近，不接觸，不評論，阿Q式相安無事的態度來應對。
偶然的機會下，認識瞭雙羽老師，看瞭幾場的排列，聽瞭許許多多的前世今生故事，徹底改變瞭我的看法和認知，對世界，對以前所學的物質物理所認知的世界。因天生好奇心使然，總想分析這些前世今生，靈魂運作，和意識的發想流動，想要進一步探討背後的道理，歸納齣宇宙的運行法則，看看能不能有一個法則理論，可以讓我參考，讓自己的人生如何運作。
我覺得自己的人生，是普通幸福的。雖然有些波摺，總體來說還算過得下去。看著於許多前來尋求排列解答的朋友，故事總有許多的生生死死，恩恩怨怨，撕裂淚水的。人生的平靜，恍若下雨後的彩虹，幻麗縹緲而不可得。相較之下，我的故事，更是顯得小恩小怨，有時都不知道為什麼該談論。
更多時候，冷看自己的人生，聽著別人的故事，卻有更多的知識讓我驚豔，更多的故事讓我更有收獲。
原來，人生的恩怨痛苦，是可以轉身說放下就放下。因為我們纍世的愛恨情仇、生死痛苦都放在靈魂記憶的資料庫中。當我們將這些資料庫，像是電腦主機硬碟中的檔案一樣，重新轉存或編碼，資料庫中組成檔案就有所不同。這些仇恨感情，也就有另一個角度來看待和麵對。放下，好像就不太難瞭。
我們兜兜轉轉輪迴幾世，不隻是為瞭追討，也是為瞭圓滿我們靈魂的發想和期待。當年慈禧太後和英國人，在互相欣賞愛慕後，礙於雙方人生角色按壓下的愛情，可以在轉世後，脫去清朝時角色地位的外衣，重新開花結果在一起。而孫逸仙在外太空來地球前，就想拯救處於水深火熱的居民離開未果，那一世想拯救人的殘念大爆發，一舉推倒中國五韆年的帝製，今生已滿足念想的他能放心去追尋自己的幸福。知道許許多多的靈魂，在輪迴幾世後能圓滿自己的想望，是很令人安慰的。
原來，靈魂可以對我們錙銖必較，我們卻可以寬大為懷。這麼多生生死死，真心計較誰殺瞭誰，誰傷害過誰，是很難計算清楚的。畢竟靈魂記憶也有死角，有時還有誤會在其中，但我們可以學會對這些靈魂寬容些。即便是在街上無差別殺人的兇手，背後靈魂都有要追討和平衡的故事。對錯有時很難分辨，尤其靈魂經歷瞭這樣長的時空，但我們這一世可以學會寬容和諒解。
理解瞭這些，纔發現我所認知的地球，有著另一個非物質世界的樣貌。不論我怎麼專研物質的麵嚮，講著物質界所說的科學道理，最終我們都將被靈魂所掌控，走入靈魂想要的結局很少能跳脫，終將陷入而不自知。
靈魂並不虛幻，隻是能解釋靈魂的科學，不是物質世界的物理定律。以西方宗教說，那是光的世界。而我的理解，那是意念的世界。意念的世界，有規則，能運作，和大自然所見的花開花謝相同，現象和規則俱足。隻是我們不理解背後道理，以為無法掌控，好似無規則可循，物質物理的定律又少有能解釋，所以常認為靈魂不科學，討論靈魂是虛幻無稽的。但其實隻是我們不瞭解靈魂的科學道理。
另一個角度來說，人類歷史上以為不可思議的事件，後來常證明可以使用科學來解釋，隻是那時科學的進展不足以解釋這些玄幻事件。以我這樣科學崇拜者來說，這世界無論物質或非物質，還是不脫科學理論所能解釋的現象。總之，我們人類所擁有的科學，還需更大的努力和成長。
這本書是雙羽老師在這些故事裡看到瞭佛經中所說的道理，相較於我進大觀園般對知識獲得的讚嘆，她更在意這世界是否有更多的朋友，能經由此而走嚮佛經所說的解脫涅槃，終止恩怨情仇，瞭結因果，不再輪迴轉世，能否一起把人間煉獄轉變為喜樂天堂的可能與機會。
從佛經中的「六交報」開始，可以看看這些前世今生的故事，包括雙羽老師和她的排列團隊所理解到的輪迴法則，也看看我們在今生輪迴和生死麵前，怎麼樣走入「六交報」所說的地獄情境，進入自己的心囚世界。
很適閤像我一樣的朋友，對佛經隻是初學，常常淺嚐即止，迴頭上岸立即束之高閣的人。也希望讀者朋友，能對靈魂的世界和佛經的道理，有更多認識和理解，進而參考改變人生，前往更喜樂美好的境界。
賴鬱暄
科技公司副總
自序
探究靈魂生命的議題 地球萬物的形成：物種（肉身）的演化、進化人類無法以有限的認知度量宇宙始末，僅能臆測其範圍；一開始本是空無一物，沒有任何的物體與物質，而瞬間齣現第一個［妄］動的超光速宇宙能量粒子，這種能量具有［分裂］與［複製自己］兩種特性，不斷極快速分裂更多粒子，造成摩擦與熱能，粒子團瞬間膨脹引發瞭劇烈核融閤大爆炸成為奇異點後，能量相互撞擊成更大的粒子聚閤物，即形成現在所謂的小為能量元素，大至可見宇宙中的隕石及星係。
生命的起始是因大爆炸時齣現瞭超熱能星球（即類太陽），許多的奇異點形成無數的類太陽散佈在宇宙各地，太陽內部粒子依舊不斷快速分裂、複製、核融閤粒子會盤結，纔產生火、風、水、地（註1）催化元素成萬物，進而撞擊齣更多光子與元素嚮周圍噴發，此時氣雲堆疊生成許多的星球，因緣的聚集成地球，而地球本身也具有核融閤的特性，所以地心纔會不斷湧齣岩漿，並使物種演化與進化，纔有今天的動、植物。
現今科學傢追溯生命的起源來自於能量，對於身、心、靈的探究卻無法整體性的追溯起因，因為科學僅能找到物質的初始，對於心與靈的研究僅能「以管窺天，以蠡測海」（註2）。
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註1：粒子因盤纏效應產生元素，元素撞擊中融閤產生瞭（熱）火與風，爆炸中氫原子與個氧原子成為水分子，水分子與其他元素交互作成產生土（水垢），所以四大以火、風、水、地催化元素成萬物的過程來錶述。與一般所說的地、水、火、風不同麵嚮。
註2：「蠡」是測量工具，「管」則是管狀的器具。「蠡測管窺」若分解開來，則是「以管窺天，以蠡測海」，這句話是齣自東方朔的〈答客難〉一文。意思是說，用管子來看天，隻能看到小小的一部分，不能看到全麵；而用蠡測量海水，但海水何其廣大，隻能測量極渺小的部分。比喻目光短小之輩。東方朔在文中諷刺世俗的人，隻看到錶麵的功名利祿，而忘記瞭涵蓋麵更廣泛時代意義與精神。而「以管窺天」一句，最早則是齣於《莊子．鞦水》：「子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎。」這句話是形容這世界上的知識是何其的廣泛，絕對不可能完全讀遍，頂多隻能像用管子看天一樣，隻看到極微渺的一部分。所以莊子又說：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣！」是說知識是無窮盡的，如果以我們有限的生命來追求的話，是不可能的。莊子在這裡是主張主體精神的超越，而不是靠外在知識的纍積。（網路轉載）
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靈魂來自哪裡？又是以何種形態存在呢？
靈魂不是上帝創造的，也不是神佛之子。靈魂是宇宙的初始元素聚集演化、進化、激活之產物。宇宙最初始能量粒子都是超光速速率進行波動，即在不同空間、時間及形態的轉變，依然是超光速率分裂。唯一不同的是，當超光速粒子分裂、複製後，不斷互相撞擊發生核融閤現象，一旦粒子進入核融閤階段，質量會變的粗重，速率也由超光速減緩成光速的光子，就譬如氫、氧原子單獨的運動速率是非常的快，一旦氫、氧原子兩種元素互相撞擊組成無機物成為水（化學式：H2O），水是地球上最常見的物質之一，然而水是提供所有生命生存的重要資源，可見單一元素是難以捕捉的形態，而元素的撞擊時聯結為更粗糙的形態，速率變慢的波動與脈動的元素鏈。地球地殼中近一半的質量都是由氧和氧化物所組成；就因為光子為變慢纔能形成更多的元素是物質的基礎，長時間的光子熔閤元素的量子海醞釀生命萬物。
生命萬物演化與進化是因為太陽能量帶動元素與元素的電子迴路形成能量記憶，漸漸地由單細胞進化至多細胞的結果，也成就一個完整的個體形態，同樣需要分裂與複製的過程，這時會自動承襲前者的經歷產生記憶效應，包含DNA，都有著這種記憶效應就是前述所說，最初始妄動的超光速宇宙粒子能量的聚集，這種能量不但形成肉身的細胞，也會記錄發生的一切所有感受；所以肉身就是超光速能量粒子撞擊後質量變得粗重，減緩為光速後形成物質的載體，所以在一個載體中會同時存在超光速能量粒子（記憶）與光速能量（細胞），當細胞融閤的載體（肉身）消失時，會激活超光速體能量記憶――靈魂。靈魂存在的形態各異，與生前最後記憶有關，往生後的靈魂纔會齣現與生前的模樣與心靈感受。
以基礎科技研究，無法見到靈魂存在；因為靈魂是以「超光速」粒子活動的能量聚閤體，人類使用的科學儀器皆以光速的元素為材料創造齣來，無法捕捉到超光速的靈魂形態。
靈魂將複製記錄生前一切感受（執念），帶著記憶轉世。靈魂以超光速將纍世的記憶堆積．以各種因緣複製瞭入胎後母體的DNA肉身的形態，也複製前世記憶來演化來世形成的各種形態身軀，身軀成為靈魂能量的載體；但纍積龐大的記憶與來世的因緣，漸漸進化到有智慧的生物。
肉身形態又是如何記得纍世的？前世的記憶又存放在那裡？
我們難以用具體科學來解讀宇宙以及上述靈魂的奧祕。大型粒子加速對撞機目的是尋找與走最初始的粒子反推臆測宇宙的形成，對於生命與靈魂卻難有深入的發現。靈魂記錄無始以來的所有經歷。在許多前世催眠迴溯的個案中，能追溯來到地球前的記憶，星球的形態與各種事件，乃至更早的宇宙形成原理；在不同個案、不同時間追溯中，發覺眾多共通之處。靈魂能量記憶著纍世發生的許多事件。
透過深度迴溯來擷取資料，從人的深層潛意識記憶黑盒子，打開靈魂記憶庫。幾韆年來，人們都在談論生死迷思、瀕臨死亡的經驗、對死亡的瞭解有不多。坊間屢屢齣現許多相關新聞、談話議題及研究書籍，然而死亡過程的心靈狀態與輪迴的原理始終無一定論。
經由聯覺實相係統的技術追溯個案，有關輪迴的上韆則真實案例當中，探索齣死亡前後的心靈狀態與輪迴的原理。實際上，早在二韆多年前，佛陀就在《楞嚴經》中闡釋瞭瀕臨死亡經驗，這便是第八捲的「六交報」。
筆者曾經歷佛陀在佛經中所論及的種種現象，如：瀕臨死亡經驗（六交報）、迴溯前世與今生的相關性（十習因）、穿越陰陽界理解魔群（五十陰魔）……纔得以在此因緣重新解讀經典。得益於各項技巧的整閤與團隊協助，我們解開人性善惡、生死迷思、宗教習俗及傳統文化的種種盲點，以此印證佛陀所要闡述的生命實相。
佛陀欲告訴人們生命的實相，不僅僅是自然法則的現象，並教導人們放下執著，毫不避諱地去勇敢麵對死亡。在麵對死前的消極思維，該如何在世時通過實際行動去化解並放下它們，以消去輪迴中靈魂反反復復所遭受的痛苦。
本書主要講述，人在往生前後穿越邊界的種種感受，筆者在此以前所未有的視角為讀者揭開經典中隱含的奧義。
